
سنن الصلاة قوليـــة وفعليـــة ....
فأما القوليــــة :
1-دعــاء الاستفتاح , وأفضله , قول رسول الله عليه السلام : " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب , اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد " متفق عليه ..
2-الاستعــاذة : قال الله تعالى : { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } النحل (98) ..
3-التأميــن : عن وائل بن حجر قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ولا الضالين قال آمين ورفع بها صوته " صحيح ..
4-القــراءة بعد الفاتحة : عن أبي قتادة قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين , يطول في الأولى ويقصر في الثانية , ويسمع الآية أحياناً , وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين , وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية " صحيح ..
5-التسبيــح في الركوع والسجود : عن حذيفة قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه : سبحان ربي العظيم , وفي سجوده : سبحان ربي الأعلى " صحيح ..
6-الزيــادة في الاعتدال من الركوع على قول : ربنا ولك الحمد , بإحدى هذه الزيادات : ملء السموات وملء الأرض وما بينهما , وملء ما شئت من شيء بعد .. صحيح ..
7-الدعــاء بين السجدتين : عن حذيفة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين : رب اغفر لي , رب اغفر لي " صحيح ..
8-الصــلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك ..
9-الدعــاء بعد التشهد الأول والثاني سواء ..
10-التسليمــة الثانية : لأنه صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمتين , كما جاء عن ابن مسعود : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله , والسلام عليكم ورحمة الله , حتى يري بياض خده " صحيح ..

السنن الفعليـــة :
1-رفــع اليدين عند تكبيرة الإحرام , و عند الركوع و الرفع منه , و عند القيام من التشهد الأول : عن ابن عمر : " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة , و إذا كبر للركوع , و إذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضاً" متفق عليه .
2 ـ وضــع اليمين على الشمال فوق الصدر :
عن وائل بن حجر قال : " صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و وضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره " صحيح ..
3- النظــر إلى موقع السجود : عن عائشة رضي الله عنها قالت : " لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها " صحيح ..
4- أن يفعــل في ركوعه ما تضمنته هذه الأحاديث من الهيئات :
عن عائشة قالت : " كان رسول الله إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك " صحيح ..
وعن وائل بن حجر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع فرج أصابعه " صحيح ..
وعن أبي حميد : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما , ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه " صحيح ..
5-تقديــم اليدين على الركبتين في السجود ..
6ـ أن يفعــل في سجوده ما تضمنته هذه الأحاديث من الهيئات :
عن أبي حميد في وصفه صلاة النبي صلى الله عليه و سلم قال : " فإذا سجد وضع يديه غير مفترش و لا قابضهما : و استقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة "صحيح ...
وعن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك " صحيح ..
وعن عبد الله بن مالك ابن بحينة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه " متفق عليه ..
وعن وائل بن حجر قال : " أتيت المدينة فقلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " فذكر بعض الحديث وقال : ثم هوى , فسجد , فصار رأسه بين كتفيه .." صحيح ..
وعن وائل بن حجر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد ضم أصابعه " صحيح ..
7 ـ أن يكــون جلوسه بين السجدتين على الهيئة التي تضمنتها الأحاديث الآتيه :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : و كان يفرش رجله اليسرى , و ينصب رجله اليمنى " صحيح ....
و عن طاوس قال : قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين , فقال : هي السنة . فقلنا له إ نا لنراه جفاء بالرجل , فقال ابن عباس : بل هي سنة نبيك صلى الله عليه و سلم " صحيح ..
8- أن لا ينهــض من السجود حتى يستوى جالسا ...
9- أن يعتمــد على الأرض إذا قام من الركعة ...
10-أن يكــون جلوسه في التشهدين على ما جاء في هذا الحديث : عن أبي حميد أنه قال في وصفه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم :" فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى , وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدتة " ..
وعن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام , ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى " صحيح
