هناك خلاف بين المؤرخين حول تحديد هوية فرعون موسى -عليه السلام- وظهر لهذا الاختلاف عدة اراء اهمها : -
1_ احمس الاول (طارد الهكسوس ) : يذعم بعض المؤرخين امثال يوسيفيوس اليهودي(يوسف) ـت: 100 م و ماهور لبيب وغيرهم ان فرعون موسى هو احمس الاول و استدلوا بذلك الى قول المؤرخ المصري مانيتون ان اصل الهكسوس يرجع الى اصول يهودية .
ومن ثم فخروج بني اسرائيل انما هو طرد الهكسوس من مصر حوالي عام 1575 ق.م
على يد احمس الاول وبالتالي فان احمس الاول هو فرعون موسى.
2_ تحتمس الثالث او ابنه امنحتب الثاني :-
يذهب اصحاب هذا الراى الى ان فرعون موسى هو تحتمس الثالث ( ت:1436 ق-م)
او ابنه امنحتب الثاني ( ت:1413ق-م) اعتمادا على نص التوراة القائل "وكان في سنة الاربع مئة و الثمانين لخروج بنى اسرائيل من ارض مصر في السنه الرابعة لملك سليمان على بني اسرائيل
ولماكان حكم سليمان يقع في الفترةمن (936:972) فالعام الرابع هو عام 967ق-م
او عام 966ق-م. وبالتالي فالخروج في عام 1447ق-م اي في فترة حكم تحتمس الثالث.
3_ توت عنخ امون
يعتمد هذا الراي على اراء العالم اليهودي سيجموند فرويد (ت:1939) في موسى الذي يراه مصريا وليس عبراني وفي ديانة اخناتون و من ثم عقد مقارنة بين تعاليم الديانتين .
4- رمسيس الثاني:-
اعتمد اصحاب هذا الراي على وجود جالية كبيرة من العبرانين في مصر سخرها في بناء العمائر و المنشات .
5-مرنبتاح :-
هو ابن رمسيس الثاني واستل اصحاب هذا الراي على ما ذكر في لوح بني اسرائيل الذي يرجع لعهد مرنبتاح حيث ذكر فيه اسم اسرائيل لاول مرة على النقوش المصرية .
6- سيتي الثاني :-
استدل اصحاب هذا الراي على ان فرعون الخروج انما كان شابا او رجلا مكتمل الصحة موفور النشاط وهو ما تبين من جثة سيتي الثاني بمتحف القاهرة حيث الموت المفاجئ بغرق.
7- ان الخروج كان في اواخر عهد رمسيس الثالث في نهاية الاسرة 19
ويقول صاحب هذا الراي انه كان هناك خروجين الاول عند نهاية حكم تحتمس الثالث والاخر عند نهاية حكم رمسيس الثالث
والله أعلم
المصدر: منتدى عدلات النسائي