يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 35 ) .بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمإِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 33 ) إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 34 ) . المحاربون لله ولرسوله، هم الذين بارزوه بالعداوة، وأفسدوا في الأرض بالكفر والقتل، وأخذ الأموال، وإخافة السبل. والمشهور أن هذه الآية الكريمة في أحكام قطاع الطريق، الذين يعرضون للناس في القرى والبوادي، فيغصبونهم أموالهم، ويقتلونهم، ويخيفونهم، فيمتنع الناس من سلوك الطريق التي هم بها، فتنقطع بذلك. فأخبر الله أن جزاءهم ونكالهم - عند إقامة الحد عليهم- أن يفعل بهم واحد من هذه الأمور. واختلف المفسرون: هل ذلك على التخيير، وأن كل قاطع طريق يفعل به الإمام أو نائبه ما رآه المصلحة من هذه الأمور المذكورة؟ وهذا ظاهر اللفظ، أو أن عقوبتهم تكون بحسب جرائمهم، فكل جريمة لها قسط يقابلها، كما تدل عليه الآية بحكمتها وموافقتها لحكمة الله تعالى. وأنهم إن قتلوا وأخذوا مالا تحتم قتلُهم وصلبهم، حتى يشتهروا ويختزوا ويرتدع غيرهم. وإن قتلوا ولم يأخذوا مالا تحتم قتلهم فقط. وإن أخذوا مالا ولم يقتلوا تحتم أن تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، اليد اليمنى والرجل اليسرى. وإن أخافوا الناس ولم يقتلوا، ولا أخذوا مالا نفوا من الأرض، فلا يتركون يأوون في بلد حتى تظهر توبتهم. وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه وكثير من الأئمة، على اختلاف في بعض التفاصيل. ( ذَلِكَ ) النكال ( لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ) أي: فضيحة وعار ( وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) فدل هذا أن قطع الطريق من أعظم الذنوب، موجب لفضيحة الدنيا وعذاب الآخرة، وأن فاعله محارب لله ولرسوله. وإذا كان هذا شأن عظم هذه الجريمة، علم أن تطهير الأرض من المفسدين، وتأمين السبل والطرق، عن القتل، وأخذ الأموال، وإخافة الناس، من أعظم الحسنات وأجل الطاعات، وأنه إصلاح في الأرض، كما أن ضده إفساد في الأرض. ( إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ) أي: من هؤلاء المحاربين، ( فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) أي: فيسقط عنه ما كان لله، من تحتم القتل والصلب والقطع والنفي، ومن حق الآدمي أيضا، إن كان المحارب كافرا ثم أسلم، فإن كان المحارب مسلما فإن حق الآدمي، لا يسقط عنه من القتل وأخذ المال. ودل مفهوم الآية على أن توبة المحارب - بعد القدرة عليه- أنها لا تسقط عنه شيئا، والحكمة في ذلك ظاهرة. وإذا كانت التوبة قبل القدرة عليه، تمنع من إقامة الحد في الحرابة، فغيرها من الحدود - إذا تاب من فعلها، قبل القدرة عليه- من باب أولى.
هذا أمر من الله لعباده المؤمنين، بما يقتضيه الإيمان من تقوى الله والحذر من سخطه وغضبه، وذلك بأن يجتهد العبد، ويبذل غاية ما يمكنه من المقدور في اجتناب ما يَسخطه الله، من معاصي القلب واللسان والجوارح، الظاهرة والباطنة. ويستعين بالله على تركها، لينجو بذلك من سخط الله وعذابه. ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) أي: القرب منه، والحظوة لديه، والحب له، وذلك بأداء فرائضه القلبية، كالحب له وفيه، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل. والبدنية: كالزكاة والحج. والمركبة من ذلك كالصلاة ونحوها، من أنواع القراءة والذكر، ومن أنواع الإحسان إلى الخلق بالمال والعلم والجاه، والبدن، والنصح لعباد الله، فكل هذه الأعمال تقرب إلى الله. ولا يزال العبد يتقرب بها إلى الله حتى يحبه الله، فإذا أحبه كان سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي [ بها ] ويستجيب الله له الدعاء.
ثم خص تبارك وتعالى من العبادات المقربة إليه، الجهاد في سبيله، وهو: بذل الجهد في قتال الكافرين بالمال، والنفس، والرأي، واللسان، والسعي في نصر دين الله بكل ما يقدر عليه العبد، لأن هذا النوع من أجل الطاعات وأفضل القربات.
ولأن من قام به، فهو على القيام بغيره أحرى وأولى ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) إذا اتقيتم الله بترك المعاصي، وابتغيتم الوسيلة إلى الله، بفعل الطاعات، وجاهدتم في سبيله ابتغاء مرضاته.
والفلاح هو الفوز والظفر بكل مطلوب مرغوب، والنجاة من كل مرهوب، فحقيقته السعادة الأبدية والنعيم المقيم.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 36 ) .
يخبر تعالى عن شناعة حال الكافرين بالله يوم القيامة ومآلهم الفظيع، وأنهم لو افتدوا من عذاب الله بملء الأرض ذهبا ومثله معه ما تقبل منهم، ولا أفاد، لأن محل الافتداء قد فات.
طريقة عمل سمك الدنيس المشوي بالفرن،تحضير سمك الدنيس
سمك الدنيس المشوي بالفرن.
الكائنات البحريّة
تشكّل الكثير من الكائنات البحريّة طعاماً لذيذاً ومغذّياً للإنسان وهي أنواع كثيرة إلّا أنّ أكثرها تداولاً هي الأسماك،وهنالك العديد من أنواع الأسماك التي تصلح للأكل، فالأسماك من أكثر الأغذية المفيدة للجسم، ويمكن طهيها بطرق مختلفة لإكسابها نكهةً لذيذةً وطعماً شهيّاً، ومن أبرز أمثلة الأسماك هي سمك الدّينيس
سمك الدّينيس
هو أحد أنواع الأسماك التي تعيش في مياه البحر الأبيض المتوسّط، كما يوجد أيضاً على امتداد المحيط الأطلسيّ، ويتميّز هذا النّوع من الأسماك بقدرته على العيش في مستويات ملوحة مختلفة، فهو يوجد في المياه البحريّة المالحة، وفي المياه العذبة كالبحيرات الشّاطئيّة ومصبّات الأنهار، كما يفضّل العيش في المناطق الوعرة، أمّا بالنّسبة لشكله فهو بيضاويّ عميق مضغوط من الجانبين، يبلغ طوله حوالي 35 سم، ومن الممكن أن يصل إلى 70 سم، ووزنه قد يصل إلى 17 كغ، ورأسه منحني بشكل منتظم، عيناه صغيرتان، وفمه يقع إلى الأسفل من وجهه، وله شفتان غليظتان، ويعتبر سمك الدّينيس من الأسماك نادرة الوجود، لذا فهو ذو سعر مرتفع.يعتبر سمك الدنيس من اشهر أنواع الاسماك في مصر وعمان و يحضّر بطرق مختلفة و هو من أفضل الاسماك للشوي لأنه غني بالدهون و مممتلئ ، نقدمه لكم في هذه الوصفة بطريقة لذيذة بتوابل اللزيت و الليمون و الثوم و غيرها من المكونات الصحية و اللذيذة .
مدة التحضير: 10 دقائق
مدة الطبخ: 40 دقائق
الوقت الاجمالي: 50 دقائق
المقادير
طريقة التحضير
- 3 فرخ سمك دنيس ( سيبريم ) منظف
- 2 حبة بطاطس مسلوقة مقطعة مكعبات
- 5 ملاعق زيت زيتون
- 4 فص ثوم مهروس
- ملح + فلفل + كمون حسب الرغبة
- عصير 2 ليمونة
فوائد سمك الدّينيس
- نخلط كل من زيت الزيتون . الثوم .الملح . الفلفل . الكمون . عصير الليمون
- نتبل السمك و البطاطس بمزيج التوابل
- نضع السمك و البطاطس في صينية الفرن
- ندخلها الفرن في الطبقة الوسطى على درجة 200 مؤية
- نتركها حتى تنضج و تتحمر
- تقدم مع صلصة الطحينة وبالهنا
ولا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)
ولسمك الدّينيس فوائد كثيرة لجسم الإنسان، وهو مصنّف ضمن قائمة الأسماك الّلحميّة ذات الّلحم الأبيض، والتي تمتاز بمحتواها القليل من الدّهون، وفي ما يلي أبرز الفوائد التي يقدّمها هذا النّوع من الأسماك:
- يحافظ على صحّة الجلد والعينَين ويعزّز جهاز المناعة، كما يحمي من الإصابة بإعتام عدسة العين، ويحسّن الرّؤية وخاصّةً الرّؤية الّليليّة، وذلك لغناه بفيتامين "أ"، بالإضافة إلى فيتامين "د" الذي يسهم في علاج تقوّس السّاقين.
- يلعب دوراً كبيراً في تحسين الذّاكرة وتقويتها.
- يعتبر مصدراً غنيّاً بالبروتينات الضّروريّة لبناء العضلات.
- يكوّن العضلات والأنسجة لغناه بالأحماض الأمينيّة.
- ينقّي الدّم، وبالتّالي يسهّل تدفّقه في الجسم ويمنع حدوث السّكتات ويقي من أمراض القلب ، كما يحمي من الإصابة بتصلّب الشّرايين والضّغط.
- يحفّز عمل الغدّة الدّرقيّة للقيام بوظائفها على أكمل وجه،لأنّه يحتوي على نسبة عالية من اليود الذي يعدّ من الأملاح الضّروريّة.
- يحتوي على نسبة جيّدة من الصّوديوم، والبوتاسيوم، والكلور، والكبريت.
- يعتبر مصدراً غنياً بالفسفور الضّروريّ لبناء الأنسجة والعمود الفقريّ والأسنان.
- يسهم في توازن الحامض الأساسيّ للدّم والبول.
- يلعب دوراً كبيراً في بناء العظام لغناه بالكالسيوم، والذي يوجد بكثرة في جلد السمك.
- يمنع تجلّط الدّم، فهو غنيّ بالأوميغا3، التي تحسّن الدّورة الدّمويّة، كما يقي من التهاب المفاصل، والسكّريّ، بالإضافة إلى دوره في منع ظهور علامات الشّيخوخة، وعلاج الالتهابات الجلديّة.
- يحتوي على أحماض دهنيّة غير مشبعة تخفّض نسبة الدّهون الضّارّة في الجسم.
- يحتوي على نسبة عالية من الحديد الضّروريّ للدّم. فسبحان الله الرازق العظيم.
طريقة التخلص من الصدأ عن السكين، طريقة تنظيف السكين
من الصدأ.
تنظيف السكين من الصدأ
تنظيف السكين من الصدا ، دائماَ نتفاجأ كيف يمكن أن تتعرض سكاكين المطبخ الحادة التي تقطع كل شيء بدءاً من اللحوم إلى الفاكهة والخضار
ونعتقد دائماً أنها ستبقى قوية وصامدة ضد أي شيء ينال من حدة نصلها. لكن عند إهمال هذه الأداة فإنها ستصبح غي
ر حادة وستتلطخ بالصدأ بسرعة خاصة أن الصدأ هو الزائر الدائم في المطبخ. ما يضطرنا إلى رميها والإضطرار
إلى شراء أخرى جديدة.
يظهر الصدأ على السكاكين عند تركها في حوض الجلي مع الصابون، أو في الجلاية أو عدم تجفيفها بشكل مناسب.
ولأن السكاكين تصنع عادة من الستيل ( الفولاذ) فإن ترك الماء عليها لوقت أطول من الضروري،
سيجعلها تبدأ بالتآكل.
وعند تكرار الأمر لعدة مرات ستبدأ البقع بالظهور. وبينما بقع الصدأ غير ضارة للصحة بشكل
خاص ويحتاج الشخص
لتناول الكثير منها حتى يتأذى. فإنها توثر على أداء السكاكين وفعاليتها ويمكن أن تتمدد
وتنتشر مع مرور الزمن اذا لم يتم التخلص منها.
نلجأ دوماً إلى المنظفات التجارية والليفة القاسية، لكن ذلك ليس الفكرة الأفضل.
خوفاً من أن يكون المنظف غير آمن صحياً.
عصير الليمون هو الجواب الآمن للسكاكين الصدئة :
لحسن الحظ، هناك حل آمن من الناحية الصحية وهو طريقة عظيمة لإزالة الصدأ عن سكاكين المطبخ،
حسب أخصائيين.
ببساطة، تقطع ليمونة ويفرك بها نصل السكين، ثم بحرص يفرك النصل بقطعة قماش ناعمة أو اسفنجة
حتى تختفي البقع.
ـ اذا كانت السكاكين تحتاج لمزيد من التنظيف، يخلط الليمون مع القليل من الملح البحري ويفرك النصل ثانية.
ـ عندما تزول بقع الصدأ، تغسل السكين بسائل جلي وتجفف بشكل مناسب.
لمنع حدوث بقع صدأ على السكاكين في المستقبل، سنقدم بعض التوصيات:
1. دائماً، يجب تنظيف السكاكين جيداً بعد استعمالها، وللحصول على أفضل النتائج يفضل
غسلها يدوياً بسائل الجلي.
ثم تجفيفها بشكل جيد.
2. عدم وضع السكاكين نهائياً في آلة الجلي.
3. عدم نقع السكاكين أبداً في حوض المطبخ أو تركهم في الماء.
ـ عند غسل السكاكين بشكل صحيح وتجفيفها بشكل مباشر ستبقى بحالة جيدة.
ـ إذا كانت السكاكين معرضة لالتواء بعد عملية تصليح ولا يمكن شحذها أو إذا لم يكن بالإمكان
إزالة الصدأ عنها حتى بعد
فركها بالليمون وكشطها بشكل جيد، فقد حان الوقت لرميها والتخلص منها.
أريد أن أعرف حكم مواصلة الصيام دون توقف حتى بعد الانتهاء من الست من شوال ، فقد قضيت ما كان عليّ من صيام ، ثم صمت الست من شوال ، ثم رأى زوجي أن نستمر في الصيام تطوعاً ..
فما حكم الشرع في هذا؟ .
الحمد لله
أولاً:
لا بأس أن يصل الإنسان صوم التطوع بصوم القضاء أو الست من شوال؛ لعموم الأدلة الدالة على الترغيب بصيام التطوع من غير فصل بين التطوع والقضاء .
ثانياً:
إن كان المقصود من استمراركم في الصوم ، بعد الانتهاء من صوم الست من شوال ، سرد صوم التطوع حتى نهاية شوال ، أو أياما معينة ترون أن تتطوعوا لله بصومها ، فهذا لا بأس به ، ما لم يتضرر أي منكما بذلك ، أو يضيع به حق غيره .
مع أن الهدي الفاضل في ذلك ألا يتم صيام شهر ، سوى شهر رمضان ، بل يخلط صومه بفطر ، وفطره بصوم ، كما كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ ) رواه البخاري(1969) .
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله : " يجوز سرد الصوم أياماً متتابعة ، ثم سرد الإفطار أياماً أخرى ، والدليل الحديث المذكور في السؤال ؛ لأن ذلك تطوع مستحب " . انتهى من " فتاوى الشيخ ابن جبرين" .
وأما إن كان المقصود هو سرد الصوم إلى العام القادم عدا يومي العيدين وأيام التشريق ، فهذا يسمى
عند العلماء بصوم الدهر ، وحكمه أنه مكروه على الصحيح من أقوال العلماء .
وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم (144592) .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
I want to find out the ruling on fasting continuously without stopping even after completing six days of Shawwaal. I have made up the fasts that I owed, then I fasted six days of Shawwaal, then my husband thought that we should carry on fasting voluntarily. What is the Islamic ruling on that?
Answer
Praise be to Allah.
Firstly:
There is nothing wrong with a person joining a voluntary fast to a made-up fast or six days of Shawwaal, because of the general meaning of the evidence which encourages offering voluntary fasts without a separation between the voluntary fast and the made-up fast.
Secondly:
If what is meant by your continuing to fast after completing the six days of Shawwaal is observing voluntary fasts continually until the end of Shawwaal or for certain days that you want to fast voluntarily, seeking thereby the pleasure of Allah, there is nothing wrong with that, so long as neither of you will be harmed by that and neither of you will fail to fulfil the rights of the other.
However the best teaching concerning that is not to fast for an entire month except the month of Ramadan; rather the days when one fasts should be mixed with days when one does not fast, and vice versa, as was the practice of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him).
It was narrated that ‘Aa’ishah (may Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) used to fast until we said that he would not break the fast, and he used to refrain from fasting until we said that he would not fast. And I never saw the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) fast any month in full except Ramadan, and I never saw him fast more than he did in Sha‘baan.
Narrated by al-Bukhaari, 1969
Shaykh Ibn Jibreen (may Allah have mercy on him) said: It is permissible to fast continually on consecutive days, then not to fast continually on other consecutive days. The evidence for that is the hadeeth quoted in the question, because that is voluntary and mustahabb.
End quote from Fataawa ash-Shaykh Ibn Jibreen
But if what is meant is continuing to fast until the next year apart from the two days of Eid and the days of at-tashreeq (the three days following Eid al-Adha), this is what the scholars call lifetime fasting (sawm ad-dahr) and the ruling on it is that it is makrooh according to the correct scholarly opinion.
For more information, please see the answer to question no. 144592
And Allah knows best.
Source: Islam Q&A
يسأل مدرس فيقول ..لدي أحد الطلاب لديه نوع من العدوانية تجاه زملائه، ولديه فرط في الحركة، وسريع الغضب بعض الأوقات، ويبلغ من العمر 15 سنة، وقد اكتشفت أن والدته توفيت وهو في التاسعة من عمره، وكانت تعاني من مرض السرطان من قبل لمدة 6 سنوات، وكان الابن يعاني من إهمال والده له نوعا ما.. فهل هناك أثر في نفسية الطفل بعد وفاة والدته؟
وما هي نصائحكم في أفضل طريقة للتعامل معه؟
_يجيب د. أحمد فخري فيقول أرى أن سبب عدوانية هذا الطفل هو فرط الحركة، مما يجعل الطفل يتحرك كثيرا، ومشتتاً ولا يستقر في مكان، ويؤثر فرط الحركة على الأداء الدراسي،
_على الرغم من أن مفرط الحركة سريع البديهة وطفل ذكي يتعلم بسرعة ولكنه مشتت وعصبي المزاج ويصبح عدوانياً على من حوله بسبب فرط حركته وعدم تفهم من حوله لحركته الزائدة وتنقله من مكان لمكان.
_وفرط الحركة اضطراب يصاب به الطفل وهو صغير من سن سنتين ولا يلاحظ أحيانا من الأهل ولكن مع مرور الوقت يصبح لدى الطفل سلوك ملاحظ من الحركة الزائدة عن الطبيعي
_وتفسر في بداية الأمر على أنها شقاوة زائدة ولكن كثرة شكوى المدرسين والأصدقاء من الطالب وعدوانه على من حوله تلفت نظر من يتعامل معه.
_كما أن لفقدان الأم والإهمال النفسي والمعنوي الذي تلقاه الطفل أثناء وبعد وفاة والدته من المؤكد أنه أصيب بالوحدة والإهمال العاطفي أدى إلى شعوره بالاكتئاب..
_لذا أنصح القائمين على رعاية الطفل أن يتم التحرك في أسرع وقت لعرض الطفل على طبيب نفسي لأن فرط الحركة يحتاج إلى تدخل دوائي لكي نخفف عن الطفل الكهرباء السريعة التي تسير في رأسه بشكل كبير
هذا في البداية.
ونهتم بالطفل من خلال متابعته في علاقاته بأقرانه ومتابعة تواصله اللفظي والجسدي مع الآخرين وتصحيح له أسلوب التواصل الجيد في شكل تمثيلي لعب أدوار بين الطفل وبين المشرف عليه أو بين الطفل وطفل آخر تحت توجيه المشرف للطفل..
_أيضا يحتاج إلى مساندة اجتماعية وتدعيم نفسي من خلال الاهتمام باحتياجاته والاستماع له وتنمية مواهبه من خلال ممارسة أنشطة جماعية ورياضية لتفريغ طاقته الزائدة وإشعاره أن لديه إيجابيات وأنه محبوب ومقبول من المحيطين به ولديه من يسمعه ويحنو عليه.
_كما لابد من وجود قدوة يقتدي بها الطفل كنموذج سواء الأب أو أحد المدرسين يتفهم إيجابيات الطفل وسلبياته ويقوم بتوجيهه وتصحيح أخطائه وتحديد مسؤولياته والدور المكلف به ومتابعته.
_وأرى أن العلاج الدوائي مع المساندة والتدعيم النفسي والاجتماعي سوف يؤتي نتائج إيجابية مع الطفل بإذن الله تعالى.تمنياتي لكم بالتوفيق
د. أحمد فخري ..موقع المسلم
![]()
أفضل طرق زيادة الوزن أثناء الرضاعة، كيف تزيدى من وزنك
أثناء الرضاعة باذن الله
على الرغم من أن كثيراً من الأمهات يعانين من زيادة الوزن أثناء الحمل والرضاعة وذلك للشهيّة الكبيرة للمرأة، تعاني الكثير من السيدات من النحافة ويرغبن في زيادة وزنهن بضعة كيلوغرامات أثناء الرضاعة، وإن كنت منهن، فسنخبرك هنا بأفضل طرق زيادة الوزن
اثناء الرضاعة بإذن الله.
الفواكه:
الغنية بالمعادن والفيتامينات مثل الأفوكاد و البرتقال،وغيرها.
الخضروات:
وعمل السلطات المفيدة، الغنية بالمعادن والبروتينات المفيدة للجسم،
فهناك دراسة تُفيد أن الأم المُرضعة خلال عملية الرضاعه تحتاج من السعرات الحرارية 2500 سعراً حرارياً وليس كما تحتاج قبل
(أي حياتها العادية قبل الحمل والرضاعة 2000 سعراً حرارياً).
عجة البيض:
عجة البيض وجبة مثالية غنية بالسعرات الحرارية وايضاً مصدر رائع للبروتين، ويمكن أن تستخدمي في عجة البيض البطاطا المهروسة، البصل، البقدونس، الزعتر، والسبانخ والجبن.
شوربة الكريما:
استخدام الكريما في طعامك مفيد لعلاج النحافة لأنها غنية بالسعرات الحرارية وكذلك فيها مستوى عالٍ من البروتين والكالسيوم والدهون، وهناك الكثير من الشوربات التي تعتمد على الكريما يمكنك تجربتها مثل شوربة الفطر وشوربة الدجاج بالكريما.
الأفوكادو:
الأفوكادو من الفواكه الغنية بالدهون غير المشبعة والبروتينات والمعادن والفيتامينات، ويمكنك استخدامه على السلطة، أو مع الشطائر أو كوجبة خفيفة.
الشوفان:
يمكنك صنع شوربة الشوفان من الشوفان وصدر الدجاج والكريما والزبدة والفطر والبقدونس، وستحتوي في هذه الحالة على كمية كبيرة من السعرات والألياف والبروتينات والمعادن.
نصائح لزيادة الوزن اثناء الرضاعة:
مارسي الرياضة:
على الرغم من الاعتقاد الشائع بأن الرياضة تعمل على إنقاص الوزن فقط، فإنها كذلك تساعد على بناء العضلات التي تزيد من كتلة الجسم، العضلات لها وزن أكبر من الدهون، لذلك اضيفي للكتلة العضلية في جسمك ليزداد وزنك.
تناولي الطعام بعد الرياضة:
تعمل الرياضة على تنشيط الدورة الدموية، وبالتالي تزيد عملية الأيض وحرق السعرات، لذلك تناولي وجبات كبيرة بعد الرياضة، حيث تستفيدين من الطعام وكذلك تكتسبين الوزن بطريقة صحية.
تناولي وجبات كبيرة:
احرصي على أن تكون وجباتك كبيرة وخمس وجبات بدلاً من ثلاث، حتى يعمل جسمك على تخزين السعرات الحرارية ولا يستهلكها، وايضاً امضغي الطعام جيداً حتى يستفيد الجسم منه.
تناولي الحليب الكامل الدسم:
الحليب الكامل الدسم مهم للغاية فهو مصدر للسعرات الحرارية وكذلك لبكتيريا الجهاز الهضمي، كما يساعد على امتصاص العديد من المواد الغذائية.
المكسرات والحبوب:
المكسرات مثل البندق والجوز والكاجو والصنوبر واللوز وبذور القرع والبطيخ والكوسا والفول السوداني، مصادر غنية بالمعادن والألياف، والدهون، ويمكنك من خلالها زيادة سعراتك الحرارية بسهولة ويسر.
حدّدي أوقاتاً للطعام:
تناول الطعام في أوقات محددة يساعد على تنظيم هرمونات الجسم وتحسين المزاج وفتح الشهيّة.
احصلي على الوزن الزائد بالتدريج:
لا تسرعي في كسب الوزن، الأفضل أن يزيد وزنك بالتدريج.
تناولي المزيد من البروتين:
كل أعضاء جسمك تحتاج إلى البروتين، لذلك عندما ترغبين في الحصول على الوزن الزائد يمكن تناول كمّيات أكبر من البروتين.
تناولي زيوتاً نباتية:
تناولي الزيوت النباتية التي تحتوي على عناصر هامة مثل الأوميغا 3 وزيت الزيتون وزيت الكانولا وذلك لموازنة الكوليسترول في الجسم
وفقكم الله لخير الدنيا والآخرة
