فوائد الكبابة الصيني للصحة
التركيب العلمي للكبابة الصيني، استخدام الكبابة، التحذيرات في استخدام
الكبابة الصيني .




الكبابة، حب العروس أو الكبابة الصيني (الاسم العلمي: Piper cubeba) وهي نبات من جنس الفلفل، تزرع لثمارها وزيتها العطري. تنبت غالبا في جاوة وسومطرة وبالتالي تسمى أحيانا فلفل جاوة. تجمع ثمارها قبل أن تنضج وتجفف بعناية. تشبه في مظهرها الفلفل الأسود إلا أن البذرة لها زائدة في طرفها. قشرتها المجففة مجعدة، يتراوح لونه من البني الرمادي إلى الأسود. بذورها قاسية بيضاء وزيتية. رائحة الكبابة مقبولة وعطرية وطعم لاذع مر قليلا.



كبابة صيني Piper Cubeba ، كبابة هندي ، حب العروس ، فلنجة ، بهار حلو ، أسماء كثيرة لتابل شهير بمذاقه اللاذع المتميز ، ورائحته النفاذة المشابهة لرائحة الفلفل الأسود والبهارات معاً ، وهو حبة سوداء اللون صغيرة الحجم ، بحجم يزيد عن حجم الفلفل الأسود بقليل ، وهو ثمر لنبات معمر موطنه الأصلي قارة أسيا ، يكثر استعماله في دول الهند ، والصين ، استورده التجار العرب في القرن التاسع عشر ، لاستخدامه في العلاجات الطبية .



التركيب العلمي :
تحتوي الكبابة على زيوت طيارة ذات رائحة فواحة ، ومواد راتنجية ، الكادنين ، والكبابين .
الفوائد الصحية : مهدئة للأعصاب ، ومهضمة تعالج عسر الهضم ، ، فاتح للشهية ، مزيل للانتفاخ ، منشط لافراز انزيمات الكبد ، ومعالج لسدد الطحال ، ومدرة للبول مفيدة للمسالك البولية وعسر البول ، يفتت حصوات الكلى ، مفيد لبحة الصوت والتهاب الحلق ، مهدئ للكحة ، علاج للاتهابات القصبة الهوائية ، تنشط الجهاز العصبي ، يستخدم معجون الكبابة لتحلل الأورام ، تداوي تقرحات والتهاب اللثة ، منشطة للضعف الجنسي عند الرجال ، اذ تنشط هرومن التستوستيرون الذكوري ، فتعالج العقم .

استخدام الكبابة :
اشتهرت مطحون الكبابة الصيني كتابل للحوم والدواجن ، وفي تحضير أنواع عديدة من الأرز ،
والأطباق العربية .
أما استخدامه في العلاجات المختلفة يتناول معلقة صغيرة من مطحون الكبابة بعد كل وجبة مع قليل من الماء أو باضافته للطعام ، أو بخلطه بقليل من عسل النحل ، فهو مفيد لعلاج الكثير من الأمراض ، وتعطير النفس والتخلص من رائحة الفم الكريهة .
استخدمت قديماً في اوروبا في لفائف للتدخين لعلاج الربو ، و التهاب الحلق والبلعوم .
استخدمته في الآونة الأخيرة شركات التجميل اليابانية في صناعة مستحضرات التجميل ، في انتاج الكريمات المضادة للشيخوخة ، كذلك استخصلت شركة سويسرية زيت كبابة ، واستعملته في انتاج كريمات ولوسيون للتبريد والانتعاش ، كما استخدم لإضفاء نكهات للعلكة ، وبعض المشروبات ، و معجون اسنان ، وبعض الحلويات ، والمعجنات .

التحذيرات :
يحذر من الإكثار من استخدام مسحوق الكبابة الصيني لمرضى القولون ، و قرحة المعدة ،
اذ قد تزيد من تهيج المعدة والقولون ، ومن النادر الاحساس بحرقة الجلد والحساسية
لدى بعض الأشخاص .

أساور رائعة لأجمل عروس ،أجمل اساور ذهب ماركات لتزيني بها
معصمك يوم الزفاف ،أجمل الاساور لكل الأذواق


السوار أو الدُّملُج هو نوع من أنواع ملحقات الملابس وتكون غالبا من المجوهرات التي تتزين بها المرأة على معصميها وقد تكون من الذهب أو الفضة أو الألماس أو المعادن الثمينة أو حتى البلاستيك والخشب والمطاط المزخرف،والسوار كغيره من المجوهرات يمكن أن يضيف سحرا خاصا على ملابسك ونحن في هذه المقالة جمعنا لك أجمل وأفخم أساور ذهب أصفر وأبيض ووردي من أشهر الماركات العالمية بتصميم أشهر مصممي المجوهرات..تابعي معنا أجمل التصاميم لتختاري أجملها ليومك الجميل يوم زفافك بإذن الله






بســــــــــــــــــــــــــــــــــم الله

1- أجمل أساور ذهب أصفر

• سوار الهلال المزدوج من الذهب الأصفر عيار 18 قيراط مع رابطين متشابكين على شكل هلال من البلاتين المرصع بالماس (ماركة فيردورا)

• سوار من الذهب الأصفر عيار 18 قيراط مصمم على شكل خمسة روابط متداخلة (تصميم سيمان شيبس)

• سوار من الذهب الأصفر عيار 18 قيراط مصمم على شكل رأس نمر مع ذيل منحني مرصع بقطع ألماس مستديرة وبقع أونيكس سوداء وعيون مرصعة بالزمرد وأنف مرصع بمثلث عقيق يماني أسود (ماركة كارتييه)

• سوار بانجل متعدد الحلقات المتلاصقة من الذهب الأصفر عيار 18 قيراط (ماركة بياجيه)

• سوار بانجل “كوكو كراش” من الذهب الأصفر المنقوش عيار 18 قيراط (ماركة شانيل)

2- اساور ذهب ماركات : أساور ذهب أبيض

• سوار بافي من الذهب الأبيض عيار 18 قيراط مرصع ب62.63 قيراط من المستدير (تصميم سيمان شيبس)

• سوار مفتوح من الذهب الأبيض المصقول عيار 18 قيراط ومرصع بحجرين من الياقوت الأزرق على شكل كمثرى (ماركة بوساتي)

• سوار بيضاوي الشكل من الذهب الأبيض عيار 18 قيراط يضم أربعة صفوف من الألماس المستدير المرصوف (ماركة باتريدج)

• سوار عريض من الذهب الأبيض 18 قيراط مزخرف بأزهار ومزين باللآلئ المستديرة وبالماس المستدير اللامع (تصميم سيمان شيبس)

• سوار من الذهب الأبيض عيار 18 قيراط يضم أحجار زمرد على شكل بيضاوي داخل هالات مستديرة مرصعة بالماس بالتناوب مع هالات دون ماس (ماركة باتريدج)

3- أجمل اساور ذهب ماركات من الذهب الوردي

• سلسلة من الذهب الوردي عيار 18 قيراط مع حلقات مصقولة مرصعة بالماس (ماركة بوميلاتو)

• سوار مصنوع من الذهب الوردي عيار 18 قيراط بتقنية نسيج المعدن (ماركة فارنيي)

• سوار من الذهب الوردي عيار 18 قيراط مرصع بكابوشون جمشت في المنتصف (ماركة بوميلاتو)

• سوار بومبيه من الذهب الوردي عيار 18 قيراط مزين بماسات مستديرة (ماركة بوتشيلاتي)

• سوار مرن من الذهب الوردي المصقول عيار 18 قيراط يتميز بترابط أجزاء بشكل مخروطي

حماتى العزيزة ،أيتها الزوجة العاقلة اصبري على حماتك

واعتبريها مثل والدتك

بسم الله الرحمن الرحيم

لوحة رائعة خلابة الجمال فتاة جيملة تخرج من بيتها لتعيش مع من أحبت ، مع زوجها ورفيق عمرها ، تركت ما كانت فيه ، تركت أبيها الذى تحتمى به وأمها التى تعيش فى دفئها لتعيش فى جنتها الجديدة وعشها الصغير الذى قضت سنوات تحلم به ، وأما أم زوجها فهى أمها التى لم تلدها سترتمى فى أحضانها وتُخرج لها سرها عندما تضيق بها دنياها ، ولكن شيطاناً رجيماً خرج علينا ليشوه هذه اللوحة الجميلة فتصير أم زوجها " حماتها " همها بالليل ومذلتها بالنهار ، لكم هو محزن ما تصل إليه الأمور فى بعض البيوت ، موروثات قديمة خاطئة تناقلناها وتوارثناها من إعلام فاسد شوهت صورة أم الزوج فجلعتها شيطاناً رجيماً تتحفز الزوجة لها بكل ما تملك من سلاح لمعركة دائرة رحاها - كما هو متصور- وكأنها حرب لابد أن تخرج منها رابحة غير خاسرة .

تذكرى جيداً ..

وتذكرى جيداً أيتها الزوجة لقد جئتى لتقطفى ثمرة جهد ووقت من أم صرتِ مكانها فترفقى بها ، واحذرى بعقلك أن تقطعى الشجرة التي أثمرت زوجك وحبيب فؤادك ، لقد ظلت تحنو عليه بظلالها وسقته من ماء حياتها حتى غدا ثمرة وجئت أنت وبكل سهولة تقطفيها ، فترفقى بأم زوجك التى هى فى مقام أمك ، واحذرى أن يسول لك شيطانك غير هذا ويدخل عليك من أى باب كان فهى أمك التى لم تلدك .

أيتها الزوجة العاقلة

وما أروع ما كتبته الدكتورة سمحية محمود غريب فى كتابها زواج بلا مشاكل :- " أيتها الزوجة العاقلة قد تجدين بعض السلبيات التي لا تعجبك من حماتك فاعتبريها مثل والدتك وارحمي فيها الكبر واصبري على أخلاقها وصفاتها وغيرتها أحيانا منك ونقضها لك أحيانا أخرى ولا تجعلي ذلك سبباً لمشكلة ولكن اصبري عليها وعامليها بالإحسان حتى وإن أساءت إليك وتذكري دائماً فارق السن بينكما فاختلاف الأعمار والأجيال لزاماً أن يكون له أثر في اختلاف الآراء .

الوصفة السحرية لمستر هوانج ..

وإليكِ التراث الصينى ينقل لنا حكاية فتاة صينية عاشت مع زوجها ووالدته مدة اكتشفت أنها لا تستطيع أن تتعامل مع حماتها ، فقد كانتا متباينتين تماماً ، وكانت أكثر عادات حماتها تثير غضبها ، مع نقد لكل حركاتها وسكناتها من حماتها ، وبمرور الأيام زاد الخلاف وعظم الشقاق ، وما زاد الأمر سوء أنه طبقاً للتقاليد الصينية القديمة ، كان عليها أن تنحني أمام حماتها وأن تلبى لها كل رغباتها .. ولكن الزوجة لم تستطع التحمل أكثر من ذلك فحماتها لا تطاق بما تحملها الكلمة ..

فذهبت إلى صديق والدها مستر هوانج وكان بائعاً للأعشاب .. فشرحت له الموقف وسألته لو كان في إمكانه يمدها ببعض الأعشاب السامة حتى يمكنها أن تحل مشكلتها إلى الأبد ..

فكر الرجل لحظات ثم قبل مساعدتها قائلاً لها :- ليس في وسعك أن تستخدمي سماً سريع المفعول كي تتخلصي من حماتك ، وإلا ثارت حولك الشكوك ، ولذلك سأعطيك عدداً من الأعشاب التي تعمل تدريجياً وببطء في جسمها ، وعليك أن تجهزي لها كل يومين طعام من الدجاج أو اللحم وتضعي به قليل مما سأعطيك أياه .. وحتى تكوني متأكدة أنه لن يشك فيك أحد عند موتها ، عليك أن تكوني حريصة جداً .. وأن تصير تصرفاتك تجاهها صديقة ورقيقة ، وألا تتشاجري معها أبداً ، وعليك أيضا أن تطيعي كل رغباتها , وأن تعامليها كما لو كانت ملكة'

فانصرفت الزوجة وهى فى غاية سعادتها ستتخلص من حماتها سر تعاستها .. ومضت أسابيع ثم توالت الشهور ، وهى ملتزمة بنصيحة مستر هوانج فتحكمت في طباعها وأطاعت حماتها وعاملتها كما لو كانت أمها .. وبعد مرور ستة أشهر تغير جو البيت تماما ، فقد تحكمت الزوجة في طباعها بقوة وإصرار ، حتى أنها وجدت نفسها غالباً لا تفقد أعصابها ، وبدا التوافق بينهما يظهر .

وبعد تحسن الأوضاع للأحسن ذهبت الفتاة للرجل تطلب منه إيقاف أثر السم فى جسم حماتها ، فقد صارت لطيفة معها وصارت تحبها ، فكانت المفاجأة التى ذكرها الرجل أنه لم يعطها سماً على الإطلاق بل أعشاب مهدئة لعلمه أن السم الحقيقى فى عقلها وسلوكها مع حماتها ، وأن الحب هو الطريق الصحيح للحياة مع حماتها .محمود القلعاوى

حديث أرَأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ فأيْنَ أنَا؟


قالَ رَجُلٌ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحُدٍ أرَأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ فأيْنَ أنَا؟ قالَ: في الجَنَّةِ
فألْقَى تَمَرَاتٍ في يَدِهِ، ثُمَّ قَاتَلَ حتَّى قُتِلَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4046 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
شرح الحديث
كان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصدقَ مَن عَاهَد اللهَ سبحانه وتعالى، فوَفَوْا بعُهودِهم،
وصَدَقوا فيها؛ قال تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ}.
وفي هذا الحديثِ صورةٌ مِن هذه الصُّوَرِ لهذا الصَّحَابِيِّ الذي سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غزوةِ أُحُدٍ (قيل: اسمه عُمير بن الحُمَام وقيل: غيره) فقال :يا رسول الله! أرأيتَ إن قاتلتُ حتى قُتلتُ، يعني جاهدت المشركين وقتلت في هذه الوقعة ما مصيري؟ قال: "أنت في الجنة"، فألقى تمرات كانت معه، وقال: (إنها لحياة طويلة إن بقيت حتى آكل هذه التمرات) ثم تقدم فقاتل حتى قتل -رضي الله عنه-.
هكذا إيمانًا بوَعْدِ اللهِ تعالى، ووَفَاءً منه بعهدِه معه في القِتال في سَبِيله، رَأَى أنَّ اشتِغالَه بأكْلِ التَّمَرَاتِ وتأخيرَها له عن المبادرَة إلى الشَّهادةِ المُؤَدِّيَةِ إلى الجنةِ: حِرصٌ على الدُّنيا واشتِغالٌ بيَسِير مَتاعِها عن عَظِيم ما أَعَدَّ الله تعالى لأوليائِه، فطَرَحها وقَاتَلَ بسَيْفِه حتَّى اسْتُشْهِدَ، فما عندَ اللهِ خيرٌ وأَبْقَى.

من فوائد الحديثِ:
_ دَلالةٌ على قُوَّةِ إيمانِ الصَّحابةِ، وحِرْصِهم على الآخِرَةِ، وتَصْدِيقِهم بوَعْدِ الله.
_يفيد هذا الحديث المسارعة بفعل الخيرات.
_جزاء من قتل في سبيل الله الجنة.
_ استحباب أن يسأل الإنسان عما لا يعلم.
_ ما كان الصحابة عليه من حب نصر الإسلام، والرغبة في الشهادة
ابتغاء مرضاة الله وثوابه.
تفسير الدرر السنية تفسير الموسوعة

وصايا هامة للانتفاع برمضان




"لقد أظلكم شهر رمضان".. هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان، فرمضان فرصة الزمان.. لما جعل الله فيه من الخيرات والبركات، وفتح فيه من أبواب الطاعات وأسباب الحسنات ورفعة الدرجات، وبما يسر فيه من السعي للعبادة والطاعة.. وسلسل فيه الشياطين ومردة الجان، وفتح أبواب الجنان وأغلق أبواب النيران.
إن رمضان هو أعظم نفحات الله لعباده، وأعظم أيام الخير، وأعظم مواسم الطاعة.. ولكثرة خيره وبره وفضله ونفعه كان الصحابة "يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم" كما قال معلى بن الفضل رحمه الله. فلا ينبغي للمسلم ـ مهما حل به ـ أن يغفل عنه أو أن يفرط في الإعداد والاستعداد له، والأخذ بأكبر أسباب الانتفاع فيه.
وصايا مهمة
وهذه وصايا أسوقها لمن أراد أن ينتفع برمضان، اخترت أهمها لا كلها، لعل الله أن يجعلها من أسباب الفوز في هذا الشهر الفضيل:
- من أراد أن ينتفع برمضان كله، وينال أجره كله فليعقد العزم من الآن على أن يعمره كله بالطاعات وزيادة الحسنات وهجر السيئات، وأن يصدق في نيته وعزمه على بذل المجهود واستفراغ كل الوسع في استغلال كل لحظة فيه في رضا رب الأرض والسموات.

وهذا العزم ضروري؛ فإن العبد لا يدري متى توافيه منيته ولا متى يأتيه أجله؟ فإذا انخرم عمره وسبق إليه من الله أمره، وعادت الروح إلى باريها، قامت نيته مقام عمله، فيجازيه الله على حسن نيته وعلى هذا العزم فينال الأجر، وإن لم يعمل.. فعن ابن عباس رضي الله عنهما: [إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعلمها كتبها الله له عنده حسنة كاملة](متفق عليه)، وقال صلى الله عليه وسلم: [إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امريء ما نوى](متفق عليه).
.. الذنوب سجن يسجن فيه القلب فيقعد معه البدن، ويصعب على الجوارح العمل..
قال ناس للحسن: "لا نستطيع قيام الليل؟ قال قيدتكم خطاياكم".
وقال الفضيل بن عياض: "إذا كنت لا تستطيع قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محبوس قد قيدتك ذنوبك".
وقال بعض السلف: "حرمت قيام الليل سنة بذنبٍ عملته".. فشؤم الذنوب يورث الحرمان ويعقب الخذلان، وقيد الذنوب يمنع المشي إلى طاعة الرحمن، وثقل الذنوب يمنع الخفة للخيرات والمسارعة في الطاعات قال تعالى: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.

فمن أراد الهمة في الطاعة والمسارعة إليها، والخفة في أدائها، وإقبال القلب عليها في سعادة فلابد له من التوبة النصوح المستلزمة لشروطها، المصحوبة برد الحقوق إلى أهلها، والمصاحبة للافتقار وإظهار الفاقة والحاجة إلى العزيز الغفار، ولابد من إظهار الرغبة بحسن الدعاء ودوام الاستغفار وكثرة الإلحاح والتضرع إلى الله بالقبول، وأن يجعلك ممن تقبل توبتهم قبل رمضان، وأن يكتبك في آخره في ديوان العتقاء من النار.

- الوقت هو رأس مالك الذي تتاجر فيه مع الله، وتطلب به سعادة الدنيا والآخرة، وكل جزء يفوت من هذا الوقت خاليًا من العمل الصالح يفوت عليك من السعادة بقدره؛ فينبغي أن تعرف شرف زمانك وقيمة وقتك، فلا تضيع منه لحظة في غير قربة.
ورمضان من أنفس لحظات العمر، وقد وصفه الله بأنه {أيامًا معدودات} وهي إشارة إلى أنها قليلة، وأنها سرعان ما تنتهي، بطاعاتها ومعاصيها.. فعندئذ كم من طاعة ذهبت مشقتها وبقي الأجر، وكم من معصية ذهبت لذتها وبقي الوزر.
وساعة الذكر فاعلم ثروة وغنى .. ... .. وساعة اللهو إفلاس وفاقات
- إياك والعادات السيئة التي تقسي القلب، وتثقل البدن، وتضيع الأوقات: ككثرة المنام، وكثرة الطعام، وكثرة الكلام، وكثرة الاختلاط بالأنام في غير ما ينفع، وإنما كل ذلك ينبغي أن يكون محسوبا محسوما لخدمة خطتك الكبرى في رمضان. (فهل لك من خطة؟).

- التخطيط سر النجاح، وكل أمر بلا تخطيط فهو تخبيط وتخليط، ورمضان أعظم من أن نتركه بلا أهداف وبلا خطة لتحقيق هذه الأهداف، أو نتركه للظروف تمشي بالعبد كيفما اتفق.


فمن أراد الانتفاع برمضان: فيلزم أن يكون لديه خطة واضحة الأهداف ظاهرة المعالم لما يريد أن يحققه في رمضان.. فلا يكفي أبدا أن تنوي أن تصلي كثيرا، أو أن تتصدق، أو أن تفعل الخير. وإنما لابد أن يكون لديك خطة بعدد الختمات، وكم ستقرأ في كل يوم وليلة وفي أي الأوقات.. كذلك عدد الركعات التي ستصليها ومتى.. وما هو مقدار الصدقات، ولمن ستكون مصارف الزكوات، وما هي الخبيئات التي بينك وبين الله.. وينبغي أن يكون لديك تصور لأنواع القربات وأوقاتها، كصلة الأرحام وترتيبها، وكم ستقضي من الوقت فيها، ولا تترك شيئا للظروف تحكم فيه إلا مالا يملك الإنسان من ظروف خارجة عن إرادته ثم يطوع الأمور لتسير مع خطته.
إن العامل في رمضان بلا إعداد كالعابث بين المجدين، وكالهازل بين الجادين، والمرتبكون في الغالب لا يسبقون، وإن وصلوا وصلوا متأخرين.. فكيف إذا كان ميدان السباق رمضان؟!
- من أراد أن ينتفع برمضان فعليه الاهتمام بمراتب الأعمال، فإن بعض الأعمال قليل يسير ولكنه في فضله عظيم فضيل يفضل غيره مما هو أكثر نصبا وتعبا.. فعلى العبد أن يكون فطنا بهذا الباب؛ فإنه تقطع به مفاوز، ويسبق بسببه أقوام ويتخلف آخرون.
- رمضان شهر جد وعمل لا شهر نوم وكسل، رمضان سوق تجارة ومضمار سباق، يتسابق المؤمنون فيه للوصول إلى الله، فكن أسرع المتسابقين، وأول الواصلين؛ فقد أمرك الله بالمسارعة والمسابقة فقال:
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ}(آل عمران:133) وقال جل في علاه:
{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ}(الحديد:21) وفي الحديث: [سبق المفردون.. سبق المفردون.. قالوا: وما المفردون يا رسول الله! قال: الذاكرون الله كثيرًا، والذاكرات].
فاجهد أيها الحبيب أن تكون من أهل الصيام الحق والقيام الصدق؛ لتنال الجائزة وهي أن بغفر لك ما تقدم من ذنبك ..
أسأل الله الكريم أن يبلغنا بمنه رمضان أعواما عديدة وأزمنة مديدة،
وأن يجعلنا في رمضان هذا من عتقائه من النار .. آمين.

1. الوقاية من تساقط الشعر؛ حيث يحتوي زيت جوز الهند على العديد من العناصر الغذائية المفيدة، والفيتامينات الضرورية
   مما يحمي شعرك من التساقط، ويحافظ عليه قويًا وصحيًا.
2. يساعدك زيت جوز الهند على نمو شعرك لفترة أطول عن طريق ترطيب شعرك، وحمايته من فقدان البروتين الموجود به، فضلاً عن حماية شعرك من الأضرار البيئية كالرياح والشمس والدخان. وفقًال ماذكره موقع (Health line)
3. القضاء على قشرة الرأس، إذ يحتوي الزيت على خصائص مضادة للميكروبات.
4. يُحارب المشاكل التي تواجه الجلد بصفة عامة كالصدفية والإكزيما والشعر بصفة خاصة، كجفاف فروة الرأس.
5. يزيد الشعر كثافةً ونضارة؛ فزيت جوز الهند يعمل على تدفّق الدم إلى فروة الرأس، وبذلك تزداد بويصلات الشعر قوة فتصبح كثيفة ويزداد نموها أسرع.
6. يحافظ على صحة الشعر من التلف ويحميه من أشعة الشمس الضارة -فوق البنفسجية-.
7. استعماله قبل السشوار، يقي الشعر من حرارة السشوار المرتفعة.
8. الوقاية من القمل.

ماسك جوز الهند لشعر أكثر كثافة

• دلكي فروة رأسك بزيت جوز الهند، بحركات دائرية خفيفة.
• احرصي على وصول الخليط من الجذور وحتى أطراف شعرك، إلى أن يتغطى شعرك بالكامل.
• اربطي شعرك على شكل كعكة إلى الأعلى.
• غطّي شعرك بغطاء بلاستيكي، لمدة تتراوح من 3 إلى 4 ساعات.
• ومن ثم اغسلي شعرك بالشامبو الخاص بكِ.
• كرّري هذه التجربة مرة في الأسبوع وستلاحظي الفرق.

ماسك جوز الهند للشعر الجاف

• اخلطي 4 ملاعق كبيرة من زيت أو حليب جوز الهند مع ملعقة كبيرة من العسل وملعقة أخرى كبيرة
  من زيت الزيتون أو الخروع.
• ضعي هذا المزيج على النار؛ لتدفئته قليلاً.
• ثم قومي بتدليك فروة رأسك، وجذوره جيدًا.
• ارتدي الغطاء البلاستيكي.
• اتركي الخليط على شعرك لمدة ساعة.
• اغسلي شعرك بالشامبو.
• كرّري هذه الخلطة مرة أسبوعيًا.

ماسك زيت جوز الهند لشعر صحي وقوي

• بعد وضع زيت جوز الهند على يديك، ابدئي بفرك فروة رأسك به بإستخدام أصابعك.
• اتركي زيت جوز الهند على شعرك لمدة تتراوح من 20 إلى 30 دقيقة.
• قومي بتكرار هذا المساك مرة في الأسبوع على الأقل.
• نصائح للمساعدة على تطويل الشعر
  هنالك مجموعة من النّصائح التي يُوصى بتطبيقها للمساعدة على تطويل الشّعر. ومنها:
  
• النوم الكافي: إذ يحتاج الجسم إلى أخذ قسط كافٍ من النّوم يومياً؛ لما له من تأثير إيجابي على صحة الجسم بشكلٍ عام، فهو يُقلل من أحماض المعدة التي تُعيق عمليّة الهضم؛ ممّا يُقلّل من استيعاب الجسم للبروتينات، والفيتامينات التي تُعزّز نمو الشعر. كما يُساعد على إصلاح الخلايا، وتجدّدها؛ وذلك من خلال قُدرته على استرخاء الجسم، وتقليل تعرضه للتوتر، والإجهاد، مما ينعكس إيجاباً على الشّعر، للتقليل من تساقطه، وتعزيز نموّه. ويُفضل النّوم بمعدل 8 ساعات كل ليلة.
• شُرب كميّات كافية من الماء: فالماء ضروري جداً للصحة؛ لدوره الحيوي في إبقاء الجسم رطباً طوال الوقت، كما يُساعد في تجدّد الخلايا، وتكاثرِها، مما يُؤثر بشكلٍ إيجابي على صحّة الشّعر؛ للمُحافظة على رطوبته، وصحته، وتعزيز تجدّده. لذا يُوصى بشرب ما يُعادل 6-8 أكواب من الماء يومياً.
• تسريحات الشعر السيئة: حيث يُوصى بتجنّب تسريحات الشّعر السّيئة التي تعتمد على شدّ الشّعر، أو سحبه بقوة من الجذور؛ لما لها من ضررٍ سيّئ على الشّعر، فقد تُعرّضه للتكسر، وتقلّل من نموه. ومثال ذلك تسريحة ذيل الحصان، والضّفائر.
• الشامبو والبلسم: فمن المهم تنظيف الشّعر بشكلٍ منتظم على أن يتم استعمال شامبو، وبلسم مُناسبين لنوع الشّعر، والحرص على احتوائهما على بعض العناصر الغذائية التي تُساعد على تغذية الشّعر، وترطيبه. كفيتامينات (أ)، و(ب)، و(ج)، و(هـ)، وتجنُّب استخدام الأنواع التي تحتوي في تركيبتها على عدد من المركبات الكيميائية، مثل كبريتات لوريل الصوديوم (بالإنجليزية: Sodium Lauryl Sulfate)، وكبريتات الأمونيوم لوريل (بالإنجليزية: Ammonium Lauryl Sulfate)؛ لما تُسببه من ضرر على فروة الرّأس، وتجريد الشعر من زيوته الطبيعيّة.
• أدوات التصفيف الحرارية: حيث يلجأ البعض إلى استخدام أدوات التّصفيف الحرارية مثل المجفف الكهربائي الذي يُنصح بتقليل استخدامه، واللجوء إليه فقط عند الضّرورة، مع السماح للشّعر بأن يجف وحده في الهواء. كما يُنصح أيضاً بالابتعاد قدر الإمكان عن استخدام مكواة الشّعر الحرارية، والحرص على تطبيق الواقي الحراري على الشعر عند الحاجة لتصفيفه بهذه الأدوات الحراريّة؛ لتجنُّب تلف الشعر، وتكسُّره.
• الاهتمام بالتغذية: إذ يُوصى باتباع نظام غذائي صحي، بحيث يحتوي على كافة العناصر الغذائية الضّرورية لصحة الشّعر، بما في ذلك البروتينات، وخاصة الكيراتين؛ والذي يُعدّ أساس نموّ الشعر، والأطعمة الغنيّة بفيتامين (أ)، والذي يوجد بكثرة في الخضار ذات الأوراق الدّاكنة، والبطاطا الحلوة. والأطعمة الغنيّة بفيتامين (ج)، والذي يوجد في الحمضيات بأنواعها، بالإضافة إلى الاهتمام بتناول الغذاء الذي يحتوي على المعادن المُهمّة؛ كالحديد الذي يكثر في اللحوم، وأحماض أوميغا 3 الدّهنية الموجودة في الأفوكادو. فهذه العناصر تقوّي بصيلات الشّعر، وتشجعها على النّمو.
• تدليك فروة الرّأس: حيث يُنصح بتدليك فروة الرّأس بين حينٍ وآخر؛ وذلك باستخدام الأصابع، لما له من فائدة كبيرة في تحسين الدورة الدموية، ووصول الدّم لبصيلات الشّعر، لتحفيزها على النّمو بشكلٍ أفضل.
• قصّ الشعر بانتظام: وذلك بقص أطرافه مرّة كل 6-8 أسابيع، لمُساعدته على منع انتشار النّهايات المتقصفة على طول الشّعر، وتعزيز نموّه.
  

• خلل في الهرمونات.
• كثرة استخدام منتجات الشّعر.
• الشّيخوخة.
• اتباع نظام غذائي يفتقر للفيتامينات، والمعادن، والبروتينات المهمة.
• التّعرض للعوامل البيئية القاسية، مثل أشعة الشّمس الضّارة، والرّياح الشّديدة.
• التّعرُض للإجهاد النّفسي، والتّوتر.
• الآثار الجانبية لبعض الأدوية، مثل مثبطات الدّم، ومضادات الاكتئاب.
• ضعف في جهاز المناعة.
• بعض الأمراض مثل تكيُّس المبايض.
• الإفراط في استخدام أدوات تصفيف الشّعر.
  
• العامل الوراثي.

أغرب الرحلات ،رحلة إلى عالم الأموات في مقبرة
كابجين الإيطالية.


إذا كانت المقابر هي أماكن لا يسكنها إلا الأموات، ويشعر الأحياء تجاهها بالرهبة والخوف، فإن مقبرة كابجين Capuchin Catacombs دون غيرها تستقطب الآلاف من الزائرين يومياً، بل ويقصدها بعض السائحين خصيصاً من جميع بلاد العالم ويتدافعون من أجل الدخول إليها لمشاهدة أكثر من 2000 مومياء معلقة على الجدران بملابسها وهيئتها الكاملة في أوضاع وأشكال إذا ما نظرت إليها لا تصدق إنها رفات لموتى، بل تشعر وكأنك أمام عرض خاص يقوم ببطولته أشخاص على قيد الحياة.
_ تقع مقبرة كابجين في ساحة “كابوتشينى” بمدينة باليرمو بجزيرة صقلية الإيطالية أسفل دير قديم يعود إلى القرن السادس عشر لطائفة كابجين المسيحية، والتي أثارت الجدل الشديد في ذلك الوقت بعدما اتجهت إلى تعليق جثة أحد القساوسة على الجدران كاللوحة بدلاً من دفنها، واتبعت هذا النهج خلال السنين التالية مع باقي الجثث. وبالبحث في الأمر وُجد أن من الأسباب التي دفعت طائفة كابجين إلى هذا الاتجاه، والذي استمر حتى بداية القرن العشرين، هي تخوفهم من تحلل الجثث المدفونة في التوابيت و تحولها إلى مومياوات، وخاصةً أنهم وجدوا أن الكثير من جثث موتاهم المدفونة قد تحللت تماماً وأصبحت هياكل عظمية فقط.


_وهناك بعض الأقوال تؤرخ لبناء المقبرة بقيام الكونت دي كوينللا الإيطالي بتأسيسه وتحنيط زوجته وطفليه فيه بعد وفاتهم على إثر إصابتهم بمرض الملاريا إبان القرن التاسع عشر، واتجاه الطبقات الغنية في ذلك الوقت إلى اتباع أسلوبه بتحنيط أهلهم وأقاربهم المتوفين.
وتشير بعض التقارير والأبحاث إلى أنه وعلى الرغم من دفن 8000 جثة داخل القبو، إلا إن ما يعرض الآن لا يتعدى 2000 جثة فقط، وقد كشفت هذه التقارير إلى احتمالية نقل القوات الأمريكية 6000 جثة إلى الولايات المتحدة كتذكار خلال الحرب العالمية الثانية، بينما تتجه آراء أخرى إلى أن قصف قوات الحلفاء خلال الحرب قد أضر كثيراً بهذه المقبرة و جثثها.



_ ولذلك فإنك إذا قمت بزيارة هذه المقبرة ستجد نفسك في معرض مأهول بالجثث التي يحمل أصحابها سماتهم الشخصية والجسمانية إلى الآن بعد موتهم بمئات السنين، وبإمعان النظر إلى تلك الرفات يشعر الزائر أن المقبرة تحمل طابع المجتمع بكافة أشكاله، وخاصةً أن الموتى على اختلاف أعمارهم يرتدون ملابس تدل عل طبيعة عملهم قبل الموت؛ فتجد من يرتدي زي الضابط والعامل ورجل الدين، كما تجد المرأة في أجمل ملابسها كأنها تحاول الحفاظ على مظهرها وأناقتها أمام الزائرين فهي ترتدي الحُلي والزينة التي كانت ترتديها في حياتها العادية.
_ وفي الماضي كان أهل الموتى يتولون تغيير ملابس جثث ذوويهم بين الحين والآخر، ليظهروا في أبهى صورة بعد الوفاة، وكذلك قاموا بالتبرع بالمال لضمان تعليق هذه الجثث على الجدران بدلاً من وضعها على الأرفف، وخاصة أن الأسر التي تتوقف عن دفع التبرعات تنقل جثث اقاربهم إلى أماكن غير مرئية بالمقبرة، وهو ما جعل الدفن في هذا الدير مكلف لكثير من الأسر ولذا اقتصر على الأغنياء فقط. وحالياً يجمع الدير بعض الدعم المالي من خلال بيع البطاقات البريدية كمساهمة في الحفاظ على هذا التراث التاريخي.



_عند دخولك إلى القبو ومنه إلى سراديب الموتى قد تتملكك الرهبة والإحساس بالخوف، وقد تشعر أيضا برائحة الأموات تفوح من حولك، ولذا فعليك الاستعانة ببعض العطور التي تفضلها، و يبدو أنك قد تحتاج أيضا إلى مصباحك الكهربائي لتتمكن من رؤية لوحات الجثث من حولك بشكل أدق، و خاصة في فصل الشتاء والخريف نظرا لخفوت الإضاءة بالداخل، ولابد وأن تأخذ في اعتبارك أن قراءة اللوحات ودراستها بعناية يستغرق بعض الوقت، وبالنسبة إلى الأطفال فلا يُفضل اصطحابهم إلى هذا المكان المخيف، وهذا ما دعا إليه الكثير ممن تفقدوا المقبرة.


_وعلى الرغم من إصدار السلطات الرسمية الإيطالية قراراً يمنع الدفن أسفل دير كابجين وتحويله إلى مزار سياحي في عام 1880 إلا أن الجثة الأخيرة دفنت عام 1920، وتعود إلى طفلة تُدعى روزاليا لومباردو، فارقت الحياة في الثانية من عمرها نتيجة إصابتها بمرض الأنفلونزا،



ومنذ ذلك الوقت أصبحت هذه الجثة محط أنظار الجميع، بل ويأتي الكثيرون إليها خصيصاً لما تتسم به من نضارة وواقعية تجعل من يراها وكأنه ينظر إلى طفلة نائمة في هدوءٍ وبراءة،

وهو ما دعا الزائرين إلى تسميتها الجميلة النائمة.
_ ويمكن للزائر أن يتفقد مقبرة معرض الموتى يومياً من الساعة التاسعة حتى الساعة الخامسة مساءاً ما عدا الوقت بين الثانية عشر والواحدة ظهراً حيث يجعلونه وقتاً للراحة،



ويحظر على الزائر التقاط الصور داخل المقبرة حتى إن السلطات الرسمية قد وضعت فلاتر حديدية لمنع السائحين من العبث بالجثث،
إلا أن العديد من الجهات الإعلامية تقوم بشكل دوري بنقل صور ومقاطع فيديو للقبو
لعرضه على الجمهور بزعم تنشيط السياحة!!!!!




وللفائــــــــــدة
لنعرف حكم الشرع في زيارة الجثث المحنطة
حكم زيارة المتاحف المشتملة على تماثيل
السؤال
أود أن أسأل عن حكم زيارة متحف الشمع، حيث توجد أشكال على شكل رؤساء دول وغيرهم، فما حكم الزيارة للاطلاع فقط؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصناعة مثل هذه التماثيل منكر محرم، فعن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته. رواه مسلم. وراجعي الفتويين رقم: 68057783.
وأماكن المنكرات لا تجوز زيارتها ولا التواجد فيها لغير ضرورة إلا مع الإنكار، وعلى ذلك فلا يجوز زيارة المتاحف المبنية لمثل هذا المنكر. وراجع الفتوي رقم: 108714.
والله أعلم.
✵✵✵✵
السؤال
هل تجوز زيارة الآثار الفرعونية في الأقصر وأسوان وغيرهما (من تماثيل ومعابد كانت تستخدم في عبادة غير الله) على اعتبار كونها إعجازا حضاريا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالآثار المذكورة هي من ديار الهالكين المعذبين من الكافرين، ولا يجوز دخولها إلا مرورا بها مع الاتصاف بالخشوع والبكاء، حذرا أن يصاب الداخل إليها بمثل ما أصيب به أهلها، مع التفكر والاعتبار في مصيرهم، أما زيارتها للسياحة والمتعة واعتبار كونها تراثا حضاريا، فهذا مخالف للحالة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصف بها المؤمن في هذا الموقف، فالزائرون لهذه المواقع يمكثون فيها وتنتابهم الفرحة وأحيانا الاعتزاز بما يشاهدونه من آثار. هذا إضافة إلى ما يوجد بهذه الأماكن من منكرات شنيعة مثل فشو احتساء الخمور والتبرج، وربما العري والاختلاط الفاضح بين الجنسين وغيرها من المعاصي والمنكرات. وراجع الجوابين التاليين: 21901، 33891. والله أعلم.
✵✵✵✵
السؤال
هل يوجد حديث على كراهية زيارة مواطن الذين ظلموا أنفسهم مثل :البحر الميت مدائن صالح. بارك الله فيكم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي المسلم عن الدخول إلى مواطن العذاب والمرور بها؛ إلا أن يكون المار باكياً خاشعاً.
فقد روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم.
وكان هذا النهي منه صلى الله عليه وسلم لما مر مع أصحابه بالحجر ديار ثمود في حال توجههم إلى تبوك.
وقد ثبت أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بإلقاء العجين وإهراق الماء الذي استقوه من تلك الأرض؛ إلا ما استقوه من بئر الناقة. كما هو مبين في الفتوى رقم: 7761
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فنهى عن عبور ديارهم إلا على وجه الخوف المانع من العذاب.
فإذا أراد الإنسان الدخول أو المرور بديار العذاب فليكن على حالة من الخوف والبكاء عند دخوله وأثناء تواجده فيها، وإلا فلا يدخل. قال الحافظ ابن حجر: قوله: إلا أن تكونوا باكين ليس المراد الاقتصار في ذلك على ابتداء الدخول بل دائماً عند كل جزء من الدخول، وأما الاستقرار فالكيفية المذكورة مطلوبة فيه بالأولوية... ووجه هذه الخشية أن البكاء يبعثه على التفكر والاعتبار، فكأنه امرهم بالتفكر في أحوال توجب البكاء من تقدير الله تعالى على أولئك بالكفر مع تمكينه لهم في الأرض وأمهالهم مدة طويلة، ثم إيقاع نقمة بهم وشدة عذابه، وهو سبحانه مقلب القلوب فلا يأمن المؤمن أن تكون عاقبته إلى مثل ذلك.والتفكر وأيضاً في مقابلة أولئك نعمة الله بالكفر وإهمالهم إعمال عقولهم فيما يوجب الإيمان به والطاعة له، فمن مر عليهم ولم يتفكر فيما يوجب البكاء اعتباراً بأحوالهم فقد شابههم في الإهمال، ودل على قساوة قلبه وعدم خشوعه، فلا يأمن أن يجره ذلك إلى العمل مثل أعمالهم فيصيبه ما أصابهم. انتهى
لكن هل البحر الميت ومواطنه هو من مواطن العذاب حتى يشمله الحكم؟ انظر في ذلك الفتوى رقم:
8646.والله أعلم.
✵✵✵✵
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل منطقة البحر الميت أوالغور في الأردن هي موقع قوم لوط وهل هناك دليل قطعي على ذلك؟وهل يجوز أن نذهب ونجلس في مثل هذه المواقع وكذلك نستطيع أن نصلي فيها؟والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله كل خير ومع جزيل الشكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أرسل الله جل وعلا لوطاً عليه السلام إلى قومه، وكانوا يسكنون سدوم وعمورة. قال تعالى: (وَإِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ) [الصافات:133-138].
وقال تعالى: (وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) [الحجر:67].
جاء في تفسير الجلالين، وأهل مدينة سدوم هم قوم لوط.
وقال ابن كثير: فبعثه الله إلى أهل سدوم، وما حولها من القرى يدعوهم إلى الله عز وجل، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عما كانوا يرتكبونه من المآثم والمحارم، والفواحش التي اخترعوها لم يسبقهم أحد من بني آدم، ولا غيرهم. أ.هـ.
قال تعالى: (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا) [هود: 82].
قال ابن كثير وغيره (جعلنا عاليها) وهي سدوم (سافلها)، وقال في تفسير قوله تعالى: (وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ) [الحجر:76].
أي وإن قرية سدوم التي أصابها ما أصابها من القلب الصوري، والمعنوي، والقذف بالحجارة حتى صارت بحيرة منتنة خبيثة بطريق مَهْيَع مسالكه مستمرة إلى اليوم.
ومن هنا قال من قال: إن البحر الميت هو مكان خسف قرى قوم لوط، وكما تواطأت كتب التفسير والتاريخ الإسلامي على أن البحر الميت هو مكان الخسف بقرى قوم لوط، فقد نصت على ذلك الكتب التي بأيدي أهل الكتاب، جاء في صحيفة الصنداي تايمز اللندنية في العدد الصادر في نوفمبر عام 1999: إن مدينة سدوم - أكثر المدن إثما في نظر الكتب المقدسة - على وشك أن تستقبل أول زائر لها منذ رحل عنها النبي لوط بسرعة قبل أن تدمر بنيران شديدة منذ 4 آلاف سنة، سيقوم باحث بريطاني في غواصة صغيرة هذا الأسبوع بمغامرة في قاع البحر الميت حيث يعتقد أن بقايا مدينة سدوم ترقد هناك.
وهذه المنطقة، كما هو معروف أكثر منطقة على وجه الأرض انخفاضاً، بل ذكر بعض الباحثين أن الانخفاض فيها يزداد على مر السنين، مما دعا بعض الخبراء إلى الدعوة لإنفاذ البحر الميت عن طريق ضخ مياه البحر الأحمر إليه عبر قناة تسمى بقناة البحرين.
يقول الباحث إلياس سلامة وهو: أستاذ للجيولوجيا بالجامعة الأردنية: إنه في بداية الستينات كان منسوب المياه في البحر الميت 392 متراً تحت سطح البحر، واليوم يبلغ منسوبة 412 متراً تحت سطح البحر.
وبيئة البحر الميت بيئة فريدة تجعل من الصعب أن تعيش فيه كائنات حية إذ ترتفع فيه درجة الملوحة بشدة، حتى إن اللتر الواحد يحتوي على 300 جرام من الملح مقابل 35 في المتوسط من البحار الأخرى.
فإن ثبت قطعاً أن البحر الميت هو مكان خسف قرى قوم لوط، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدخول على المعذبين ومساكنهم، فضلاً عن الجلوس والصلاة في تلك الأماكن، إلا أن يكون الرجل باكياً، فإن لم يكن باكياً، فلا يدخل عليهم، ولا يمر بديارهم. وروى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين، فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم" وقد قال صلى الله عليه وسلم ذلك في ديار ثمود قوم صالح ، ويلحق بهم كل قوم أهلكوا بعذاب من عند الله ، ومنهم قوم لوط ، هذا إذا ثبت أن البحر الميت هو مكان عذاب قوم لوط ، ولكننا إلى الآن لم نجد ما يشهد لثبوت ذلك ، بل الغالب على الظن أن كل ما ورد مما يتصل بهذا الموضوع قد أخذ عن أهل الكتاب ، وقد أمرنا أن لا نصدقهم ولا نكذبهم فيما ليس في شريعتنا ما يشهد بصدقه أو كذبه.
وما دام الأمر كذلك ، فإن مثل ذلك لا يثبت به حكم شرعي ، بحيث يأخذ البحر الميت حكم ديار ثمود ، إلا أن الأورع للمرء أن يبتعد عن الانتفاع بمنتوجات هذا البحر ، وعن زيارته ، وذلك اتقاءً لمواطن الشبهات. والله أعلم.
فتاوى اسلام ويب