صباحكم أحاديث نبوية للحبيب صلى الله عليه وسلم . الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة ال

November 17, 2017, 10:38 pm

≫ Next: ترجمة الأربعين النووية إنجليزي الحديث 23 الطهور شطر الإيمان Translation of the 40 Naw

≪ Previous: صباحكم قرآن صلاة فجر اليوم من المسجد النبوي اللهم اكتبها لنا جميعا وقد أم المصلين الش

$

0

0

سلسلة أحاديث الأربعين النووية
صباحكم أحاديث نبوية للحبيب صلى الله عليه وسلم .
الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة الله تعالى


(( هذه دورة تفسير الأحــــاديـث النووية))
تابعوا بارك الله فيكم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقولُ: {قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ , لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأََتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً}.
رواهُ التِّرْمِذيُّ , وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيح.

الحديث أصل في فضل التوحيد والدعاء والاستغفار، وهو حديث قدسي مما يرويه الرسول ﷺ عن ربه من قوله، فهو من كلام الله ولكن ليس له حكم القرآن،

وفيه من الفوائد:
1- فضيلة آدم عليه السلام.
2- شرف النسب لآدم.
3- اشتراك جميع الناس في هذا النسب، كما قال ﷺ :
( الناس بنو آدم، و آدم من تراب ).
4- أن لفظ ( ابن ) أو ( بني ) إذا أضيف إلى جدِّ القبيلةِ فإنه يعم الذكور والإناث، مثل بني هاشم وبني تميم، ومنه ما في هذا الحديث فقوله ( يا ابن آدم ) يشمل جميع الناس ذكوراً وإناثاً، وإذا أضيف إلى معين نحو ابن محمد أو بني محمد اختص بالذكور، وبنى الفقهاء على هذا الفرق تحديد من يستحق الوقف بناء على لفظ الواقف.
5- أن الله يحب من عباده أن يرجوه ويدعوه ويوحدوه.
6- فضل الدعاء والرجاء.
7- عظم فضل الله وسعة جوده.
8- أنه لا يتعاظمه شيء أعطاه عبده لغناه وكرمه وأنه لا مكره له.
9- أن الدعاء والرجاء سبب لمغفرة الذنوب.
10- أن الاستغفار سبب لحصول المغفرة.
11- أن التوحيد الخالص من الشرك سبب لمغفرة جميع الذنوب.
12- فضل التوحيد.
13- ضرر الشرك.
14- تشبيه المعقول بالمحسوس، لقوله : ( بقراب الأرض خطايا )
أي: ملؤها أو قريب.
15- الترغيب في الدعاء والاستغفار.
16- الترغيب في إخلاص العمل لله.
17- أن الشرك لا يغفر.
18- إثبات لقاء الله عز وجل.
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

---

ترجمة الأربعين النووية إنجليزي الحديث 23 الطهور شطر الإيمان Translation of the 40 Naw

November 17, 2017, 11:02 pm

≫ Next: شركة تشطيبات ( صور )

≪ Previous: صباحكم أحاديث نبوية للحبيب صلى الله عليه وسلم . الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة ال

$

0

0

ترجمة الأربعين النووية إنجليزي الحديث 23 الطهور شطر الإيمان Translation of the 40 Nawawi's Hadiths No 23
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

English إنجليزي

On the authority of Abu Dharr Al-Ghafari, of the prophet is that among the sayings he relates from his Lord is that He said:"O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden amongst you, so do not oppress one another. O My servants, all of you are astray except for those I have guided, so seek guidance of Me and I shall guide you. O My servants, all of you are hungry except for those I have fed, so seek food of Me and I shall feed you. O My servants, all of you are naked except for those I have clothed, so seek clothing of Me and I shall clothe you. O My servants, you sin by night and by day, and I forgive all sins, so seek forgiveness of Me and I shall forgive you. O My servants, you will not attain harming Me so as to harm Me, and you will not attain benefiting Me so as to benefit Me. O my servants, were the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you to become as pious as the most pious heart of any one man of you, that would not increase My kingdom in anything. O My servants, were the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you to be as wicked as the most wicked heart of any one man of you, that would not decrease My kingdom in anything. O My servants, were the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you to rise up in one place and make a request of Me, and were I to give everyone what he requested, that would not decrease what I have, any more than a needle decreases the sea if put into it. O My servants, it is but your deeds that I reckon up for you and then recompense you for, so let him who finds good praise Allah, and let him who finds other than that blame no one but himself."related by Muslim.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Français French فرنسي

Hadiths 23
selon Abôu Mâlik el-H`ârith ben Açim el Ach`ari (que Dieu soit satisfait de lui,) l`Envoyé de Dieu , alla Allah u alihi WA sallam , (à lui, bénédiction et salut), a dit:
« La pureté rituelle est la moitié de la religion. Dire: «Louange à Dieu», remplit la balance des bonnes actions. Dire «Gloire à Dieu, Louange à Dieu», remplit l`espace compris entre le ciel et la terre. La prière rituelle est lumière, l`aumône est preuve (de ce que le dû est acquitté), la patience est clarté, le Coran est argument en ta faveur ou à ton détriment (selon que tu en suis ou non les prescriptions). Chaque homme, de grand matin, fait commerce de son âme, la sauvant, ou la faisant périr ».

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: What is Islam

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

شركة تشطيبات ( صور )

November 18, 2017, 12:44 am

≫ Next: صور احدث دريسنج روم

≪ Previous: ترجمة الأربعين النووية إنجليزي الحديث 23 الطهور شطر الإيمان Translation of the 40 Naw

$

0

0

شركة تشطيبات ( صور )

شركة تشطيبات


شركة تشطيبات


شركة تشطيبات

شركة تشطيبات



شركة تشطيبات



شركة تشطيبات



شركة تشطيبات



شركة تشطيبات

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: سوق عدلات النسائي العام

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

صور احدث دريسنج روم

November 18, 2017, 1:40 am

≫ Next: سلطة الأفوكادو مع الخيار ، طريقة عمل سلطة الأفوكادو مع الخيار 2018

≪ Previous: شركة تشطيبات ( صور )

$

0

0

صور احدث دريسنج روم





احدث دريسنج روم






احدث دريسنج روم





احدث دريسنج روم






احدث دريسنج روم







احدث دريسنج روم






احدث دريسنج روم






احدث دريسنج روم

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: سوق عدلات النسائي العام

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

سلطة الأفوكادو مع الخيار ، طريقة عمل سلطة الأفوكادو مع الخيار 2018

November 18, 2017, 2:45 am

≫ Next: عجة السبانخ بالبيض ، كيفية تحضير عجة السبانخ بالبيض 2018

≪ Previous: صور احدث دريسنج روم

$

0

0

سلطة الأفوكادو مع الخيار .. يعتبر طبق السلطة من الأطباق المميزة على المائدة، فهو يعطي للجسم الفوائد الصحية المفيدة، ولتزيني سفرتك بالصحة، حضري مع مطبخ سيدتي طبق سلطة الأفوكادو مع الخيار الشهية والطيبة، بخطوات بسيطة، وسهلة




المقادير


- خيار : 2 حبة (مقشر ومقطع شرائح)
- البصل : 1 حبة (صغير الحجم / مفروم شرائح)
- الشبت : ربع كوب (مفروم)
- الثوم : فص (مفروم)
- سكر : ملعقتان كبيرتان
- الجرجير : كوب (مفروم)
- ملح : ملعقة صغيرة
- الأفوكادو : 1 حبة (كبير الحجم / مفروم ومقشر)
- خل العنب : ربع كوب

طريقة التحضير


1. ضعي الخيار والبصل والشبت والثوم والملح والسكر في وعاء عميق واخلطي جيدا ثم ضعي الوعاء في الثلاجة لمدة 20 دقيقة.
2. أخرجي الوعاء من الثلاجة وأضيفي الأفوكادو المقطع وأعيدي الطبق للثلاجة لمدة 10 دقائق.
3. أخرجي الطبق من الثلاجة وصفي المزيج من الماء ثم أضيفي الجرجير.
4. اخلطي المقادير وصبي خل العنب فوقه وقدميه بارداً.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: سلطات ومقبلات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

عجة السبانخ بالبيض ، كيفية تحضير عجة السبانخ بالبيض 2018

November 18, 2017, 2:49 am

≫ Next: صور مشبات

≪ Previous: سلطة الأفوكادو مع الخيار ، طريقة عمل سلطة الأفوكادو مع الخيار 2018

$

0

0

عجة السبانخ بالبيض.. يعد البيض واحداً من أشهر أنواع الطعام ومن أهم الأصناف التي يحبذ تواجدها في وجبة الإفطار ويفضلها الناس من جميع العالم، ويمكن عمل البيض بعدة أشكال وطرق مختلفة ومنها العجة بالسبانخ، وسنقدمها من مطبخ الشيف لولوه العزة صاحبة مطبخ لولوه لتعليم فنون الطهو



المقادير


- زيت الزيتون : 3 ملاعق كبيرة
- البصل : 2 حبة (مفروم شرائح)
- ملح : حسب الرغبة
- فلفل أسود : ملعقة صغيرة
- السبانخ : 4 حزم (مقطع ناعم)
- البيض : 6 حبات
- الخبز : 3 أرغفة
- جبن البارميزان : 200 غم
- جبنة : 200 غم (جبنة مزورلا)



طريقة التحضير


1. يسخن الفرن على درجة 350 فرنهايت.
2. يضع القدر على النار ويضاف قليل من البصل والسبانخ، ويضاف الملح والفلفل الأسود إلى أن تذبل السبانخ.
3. يخلط البيض مع قليل من الملح والفلفل الأسود.
4. يضاف الخبز مع البيض المخفوق في الصينية مع السبانخ والأجبان ويوضع في الفرن 15 دقيقة.
5. خبز عجة السبانخ بالبيض لمدة نصف ساعة حتى تتماسك وتتحمر من الأعلى والأسفل.
6. ومن ثم تقدم ساخنة مع الخبز الساخن.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المعجنات والفطائر

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

صور مشبات

November 18, 2017, 2:55 am

≫ Next: مافن الموز بالعسل ، كبيفية تحضير مافن الموز بالعسل

≪ Previous: عجة السبانخ بالبيض ، كيفية تحضير عجة السبانخ بالبيض 2018

$

0

0

اهد تصميمات احترافية منمشبات المنازل والغرف ومجالس الرجال.لدينا تشكيلة متنوعة من مشبات الحجر والطوب والرخام بالوان متعددة رائعة.


صور مشبات,مشبات حديثه,
مشبات رخام,مشبات,
ديكورات مشبات,
ديكور مشبات,
مشبات حجر,
مشبات جديده,

مشبات رخام ,مدافئ اجنبيه,صور ديكور مشبات
صورمشبات, صور مشبات
للتواصل والاستفسارات
0554539874
0582784646
لزيارة موقعنا
https://wasym1.blogspot.com/
http://http://mhbaat.xtgem.com/index
https://sites.google.com/site/mshbaatrham1/
صور ديكورات اسقف مشبات
صور ديكورات مشبات :مشبات جديده

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: معارض الديكورات والمفروشات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

مافن الموز بالعسل ، كبيفية تحضير مافن الموز بالعسل

November 18, 2017, 3:01 am

≫ Next: ديكورات مشبات

≪ Previous: صور مشبات

$

0

0

مافن الموز بالعسل .. المافن من أسرع وأسهل الحلويات الغربية التي تحضر في مطبخك، قدمي المافن كتحلية خفيفة وطيبة



المقادير


- الموز : 3 حبات (مهروس)
- العسل : ثلث كوب
- الزيت النباتي : ربع كوب
- البيض : 1 حبة
- الفانيليا : ملعقة صغيرة
- طحين : كوب ونصف
- بيكنج صودا : ملعقة صغيرة
- ملح : ربع ملعقة صغيرة

طريقة التحضير

1. سخني الفرن على حرارة 375 درجة.

2. اخلطي الموز مع العسل والزيت والبيض والفانيلا حتى تمتزج المكونات.

3. أضيفي الطحين والبيكنج صودا.

4. جهزي صينية كب كيك وبطنيها بورق الكب كيك.

5. وزعي خليط الكيك في الصينية واخبزيها لمدة 20 دقيقة حتى تنضج وتصبح ذهبية اللون.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المعجنات والفطائر

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

---

ديكورات مشبات

November 18, 2017, 3:01 am

≫ Next: غرف نوم عرسان ، احدث تصميمات غرف النوم ، يكورات غرف نوم للعرسان تجنن 2018

≪ Previous: مافن الموز بالعسل ، كبيفية تحضير مافن الموز بالعسل

$

0

0

صور مشبات,مشبات حديثه,
مشبات رخام,مشبات,
ديكورات مشبات,
ديكور مشبات,
مشبات حجر,
مشبات جديده

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: معارض الديكورات والمفروشات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

غرف نوم عرسان ، احدث تصميمات غرف النوم ، يكورات غرف نوم للعرسان تجنن 2018

November 18, 2017, 3:36 am

≫ Next: صور تهنئة بمولد سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم,صور تهنئه بالمولد النبوي الشريف

≪ Previous: ديكورات مشبات

$

0

0

هذه الصور هي تشكيلة متنوعة من احدث غرف نوم عرسان كاملة تحتوي علي تصاميم مختلفة الاشكال والالوان بها صور غرف نوم عرسان مودرن وغرف نوم عرسان ابيض وغرف نوم عرسان كلاسيك وغرف نوم عرسان بتصميم جديد وغرف نوم عرسان متميزة

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: غرف نوم 2017

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

صور تهنئة بمولد سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم,صور تهنئه بالمولد النبوي الشريف

November 18, 2017, 8:47 pm

≫ Next: مشبات حجر صيني

≪ Previous: غرف نوم عرسان ، احدث تصميمات غرف النوم ، يكورات غرف نوم للعرسان تجنن 2018

$

0

0

صور تهنئة بمولد سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم,صور تهنئه بالمولد النبوي الشريف
صور تهنئة بمولد سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم,صور تهنئه بالمولد النبوي الشريف
صور تهنئة بمولد سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم,صور تهنئه بالمولد النبوي الشريف

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور تهنئة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

مشبات حجر صيني

November 18, 2017, 10:48 pm

≫ Next: صلاة مغرب امس من المسجد النبوي اللهم اكتبها لنا جميعا وقد أم المصلين الشيخ أحمد بن

≪ Previous: صور تهنئة بمولد سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم,صور تهنئه بالمولد النبوي الشريف

$

0

0

مشبات,مشبات مميزه,مشبات رخام,مشبات ملكية,مشبات طوب,مشبات الرياض,مشبات جبس,مشب,مشب اوجار,

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: معارض الديكورات والمفروشات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

صلاة مغرب امس من المسجد النبوي اللهم اكتبها لنا جميعا وقد أم المصلين الشيخ أحمد بن

November 18, 2017, 10:52 pm

≫ Next: الورد اليومي تفسير أخر سورةالمعارج وسورة نوح تابعوا بارك الله فيكم

≪ Previous: مشبات حجر صيني

$

0

0

صباحكم قرآن
صلاة مغرب امس من المسجد النبوي اللهم اكتبها لنا جميعا وقد أم المصلين الشيخ
أحمد بن طالب حميد السبت 29 صفر 1439 - المسجد النبوي

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: القرآن الكريم

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

الورد اليومي تفسير أخر سورةالمعارج وسورة نوح تابعوا بارك الله فيكم

November 18, 2017, 11:56 pm

≫ Next: شرح حديث : الحلال بيّن والحرام بيّن.شرح الاربعين النووية

≪ Previous: صلاة مغرب امس من المسجد النبوي اللهم اكتبها لنا جميعا وقد أم المصلين الشيخ أحمد بن

$

0

0

قبل البدء فى الورد لا تنسوا أذكـار الصباح والمساءفهى حصنك من الشيطان

https://vb.3dlat.net/showthread.php?t=349833

_حتى لا تكونى هاجرة للقرآن الكريم ..اقرئي معنا هذا الربع اليسير !!
الورد اليومي تفسير أخر سورةالمعارج وسورة نوح تابعوا بارك الله فيكم

إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ( 19 ) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ( 20 ) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ( 21 ) إِلا الْمُصَلِّينَ ( 22 ) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ( 23 ) وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ( 24 ) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 25 ) وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 26 ) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ( 27 ) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ( 28 ) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ( 29 ) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 30 )
إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص, إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة, ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة, والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم, إلا على أزواجهم وإمائهم, فإنهم غير مؤاخذين.
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ( 31 ) وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( 32 ) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ( 33 ) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 34 ) أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ( 35 )
فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات، فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام. والذين هم حافظون لأمانات الله, وأمانات العباد, وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد, والذين يؤدُّون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان، والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يخلُّون بشيء من واجباتها. أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرُّون في جنات النعيم، مكرمون فيها بكل أنواع التكريم.
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36 )

فأيُّ دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك - أيها الرسول- مسرعين، وقد مدُّوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك، يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقًا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟ أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم





عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ( 37 ) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( 38 ) كَلا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ ( 39 )
يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقًا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟ أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ ليس الأمر كما يطمعون، فإنهم لا يدخلونها أبدًا. إنَّا خلقناهم مما يعلمون مِن ماء مهين كغيرهم، فلم يؤمنوا، فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ( 40 ) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 41 )
فلا أقسم برب مشارق الشمس والكواكب ومغاربها, إنا لقادرون على أن نستبدل بهم قومًا أفضل منهم وأطوع لله، وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده.
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 ) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 ) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )
فاتركهم يخوضوا في باطلهم، ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب، يوم يخرجون من القبور مسرعين, كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة مِن دون الله, يهرولون ويسرعون، ذليلة أبصارهم منكسرة إلى الأرض، تغشاهم الحقارة والمهانة, ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا, وكانوا به يهزؤون ويُكَذِّبون.
تم تفسير سورة المعارج ولله الحمد والمنة
-------------------------------------------------------

سورة نوح

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 1 ) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 2 ) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ( 3 ) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 4 )
إنا بعثنا نوحا إلى قومه, وقلنا له: حذِّر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب موجع. قال نوح: يا قومي إني نذير لكم بيِّن الإنذار من عذاب الله إن عصيتموه, وإني رسول الله إليكم فاعبدوه وحده, وخافوا عقابه, وأطيعوني فيما آمركم به, وأنهاكم عنه, فإن أطعتموني واستجبتم لي يصفح الله عن ذنوبكم ويغفر لكم، ويُمدد في أعماركم إلى وقت مقدر في علم الله تعالى, إن الموت إذا جاء لا يؤخر أبدًا, لو كنتم تعلمون ذلك لسارعتم إلى الإيمان والطاعة.
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا ( 5 ) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلا فِرَارًا ( 6 )
قال نوح: رب إني دعوت قومي إلى الإيمان بك وطاعتك في الليل والنهار, فلم يزدهم دعائي لهم إلى الإيمان إلا هربًا وإعراضًا عنه,




وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ( 7 ) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ( 8 ) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ( 9 ) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ( 10 )
وإني كلما دعوتهم إلى الإيمان بك؛ ليكون سببًا في غفرانك ذنوبهم, وضعوا أصابعهم في آذانهم ; كي لا يسمعوا دعوة الحق, وتغطَّوا بثيابهم؛ كي لا يروني, وأقاموا على كفرهم, واستكبروا عن قَبول الإيمان استكبارًا شديدًا, ثم إني دعوتهم إلى الإيمان ظاهرًا علنًا في غير خفاء, ثم إني أعلنت لهم الدعوة بصوت مرتفع في حال, وأسررت بها بصوت خفيٍّ في حال أخرى, فقلت لقومي: سلوا ربكم غفران ذنوبكم, وتوبوا إليه من كفركم, إنه تعالى كان غفارًا لمن تاب من عباده ورجع إليه.
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ( 11 ) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ( 12 ) مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ( 13 ) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ( 14 ) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ( 15 ) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ( 16 )
إن تتوبوا وتستغفروا يُنْزِلِ الله عليكم المطر غزيرًا متتابعًا, ويكثرْ أموالكم وأولادكم, ويجعلْ لكم حدائق تَنْعَمون بثمارها وجمالها, ويجعل لكم الأنهار التي تسقون منها زرعكم ومواشيكم. مالكم - أيها القوم- لا تخافون عظمة الله وسلطانه, وقد خلقكم في أطوار متدرجة: نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظامًا ولحمًا؟ ألم تنظروا كيف خلق الله سبع سموات متطابقة بعضها فوق بعض, وجعل القمر في هذه السموات نورًا, وجعل الشمس مصباحًا مضيئًا يستضيء به أهل الأرض؟
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا ( 17 ) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ( 18 ) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا ( 19 ) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا ( 20 )
والله أنشأ أصلكم من الأرض إنشاء, ثم يعيدكم في الأرض بعد الموت, ويخرجكم يوم البعث إخراجًا محققًا. والله جعل لكم الأرض ممهدة كالبساط؛ لتسلكوا فيها طرقًا واسعة.
قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلا خَسَارًا ( 21 ) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ( 22 ) وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ( 23 ) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا ( 24 ) مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ( 25 )
قال نوح: ربِّ إن قومي بالغوا في عصياني وتكذيبي, واتبع الضعفاء منهم الرؤساء الضالين الذين لم تزدهم أموالهم وأولادهم إلا ضلالا في الدنيا وعقابًا في الآخرة, ومكر رؤساء الضلال بتابعيهم من الضعفاء مكرًا عظيمًا, وقالوا لهم: لا تتركوا عبادة آلهتكم إلى عبادة الله وحده, التي يدعو إليها نوح, ولا تتركوا وَدًّا ولا سُواعًا ولا يغوث ويعوق ونَسْرا - وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله, وكانت أسماء رجال صالحين, لما ماتوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن يقيموا لهم التماثيل والصور; لينشطوا- بزعمهم- على الطاعة إذا رأوها, فلما ذهب هؤلاء القوم وطال الأمد, وخَلَفهم غيرهم, وسوس لهم الشيطان بأن أسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور, ويتوسلون بها, وهذه هي الحكمة من تحريم التماثيل, وتحريم بناء القباب على القبور; لأنها تصير مع تطاول الزمن معبودة للجهال. وقد أضلَّ هؤلاء المتبوعون كثيرًا من الناس بما زيَّنوا لهم من طرق الغَواية والضلال. ثم قال نوح - عليه السلام- : ولا تزد- يا ربنا- هؤلاء الظالمين لأنفسهم بالكفر والعناد إلا بُعْدا عن الحق. فبسبب ذنوبهم وإصرارهم على الكفر والطغيان أُغرقوا بالطوفان, وأُدخلوا عقب الإغراق نارًا عظيمة اللهب والإحراق, فلم يجدوا من دون الله مَن ينصرهم, أو يدفع عنهم عذاب الله.


وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ( 26 )
إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا ( 27 )

وقال نوح - عليه السلام- بعد يأسه من فهمه: ربِّ لا تترك من الكافرين بك أحدًا حيًّا على الأرض يدور ويتحرك. إنك إن تتركهم دون إهلاك يُضلوا عبادك الذين قد آمنوا بك عن طريق الحق, ولا يأت من أصلابهم وأرحامهم إلا مائل عن الحق شديد الكفر بك والعصيان لك.



رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا ( 28 )
ربِّ اغفر لي ولوالديَّ ولمن دخل بيتي مؤمنًا, وللمؤمنين والمؤمنات بك, ولا تزد الكافرين إلا هلاكًا وخسرانًا في الدنيا والآخرة.

المراجع:
التفسير الميسر
كلمات القرآن.. تفسير وبيان - حسنين محمد مخلوف
التبيان في تفسير غريب القرآن المؤلف: أحمد بن محمد ابن الهائم (المتوفى: 815هـ) السراج
في بيان غريب القرآن المؤلف: محمد بن عبد العزيز بن أحمد الخضيري

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: القرآن الكريم

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

شرح حديث : الحلال بيّن والحرام بيّن.شرح الاربعين النووية

November 19, 2017, 12:20 am

≫ Next: English Language Translation The Meanings of NUH AL MA'AARIJand

≪ Previous: الورد اليومي تفسير أخر سورةالمعارج وسورة نوح تابعوا بارك الله فيكم

$

0

0

متن الحديث

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم

الشرح

جاء الكلام في هذا الحديث العظيم عن قضيّتين أساسيّتين ، هما : " تصحيح العمل ، وسلامة القلب " ، وهاتان القضيّتان من الأهمية بمكان ؛ فإصلاح الظاهر والباطن يكون له أكبر الأثر في استقامة حياة الناس وفق منهج الله القويم .

وهنا قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى ثلاثة أقسام ، فقال :
( إن الحلال بيّن ، والحـرام بيّن ) فالحلال الخالص ظاهر لا اشتباه فيه ، مثل أكل الطيبات من الزروع والثمار وغير ذلك ، وكذلك فالحرام المحض واضحةٌ معالمه ، لا التباس فيه ، كتحريم الزنا والخمر والسرقة إلى غير ذلك من الأمثلة .

أما القسم الثالث ، فهو الأمور المشتبهة ، وهذا القسم قد اكتسب الشبه من الحلال والحرام ، فتنازعه الطرفان ، ولذلك خفي أمره على كثير من الناس ، والتبس عليهم حكمه.

على أن وجود هذه المشتبـهات لا ينـافي ما تقرر في النصوص من وضوح الدين ، كقول الله عزوجل : { ونزّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء } ( النحل : 69 ) ، وقوله : { يبيّن الله لكم أن تضلّوا والله بكل شيء عليم } ( النساء : 176 ) ، وكذلك ما ورد في السنّة النبويّة نحو قوله صلى الله عليه وسلم : ( تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ) رواه أحمد و ابن ماجة ، فهذه النصوص وغيرها لا تنافي ما جاء في الحديث الذي بين أيدينا ، وبيان ذلك : أن أحكام الشريعة واضحة بينة ، وبعض الأحكام يكون وضوحها وظهورها أكثر من غيرها ، أما المشتبهات فتكون واضحة عند حملة الشريعة خاصة ، وخافية على غيرهم ، ومن خلال ذلك يتبيّن لك سر التوجيه الإلهي لعباده في قوله : { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } ( الأنبياء : 7 ) ؛ لأن خفاء الحكم لا يمكن أن يعم جميع الناس ، فالأمة لا تجتمع على ضلالة .

وفي مثل هذه المشتبهات وجّه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى سلوك مسلك الورع ، وتجنب الشبهات ؛ فقال : ( فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) ، فبيّن أن متقي الشبهات قد برأ دينه من النقـص ؛ لأن من اجتنب الأمور المشتبهات سيجتنب الحرام من باب أولى ، كما في رواية أخرى للبخاري وفيها : ( فمن ترك ما شبّه عليه من الإثم ، كان لما استبان أترك ) ، وإضافةً إلى ذلك فإن متقي الشبهات يسلم من الطعن في عرضه ، بحيث لا يتهم بالوقوع في الحرام عند من اتضح لهم الحق في تلك المسألة ، أما من لم يفعل ذلك ، فإن نفسه تعتاد الوقوع فيها ، ولا يلبث الشيطان أن يستدرجه حتى يسهّل له الوقوع في الحرام .

وبهذا المعنى جاءت الرواية الأخرى لهذا الحديث : ( ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم ، أوشك أن يواقع ما استبان ) ، وهكذا فإن الشيطان يتدرّج مع بني آدم ، وينقلهم من رتبة إلى أخرى ، فيزخرف لهم الانغماس في المباح ، ولا يزال بهم حتى يقعوا في المكروه ، ومنه إلى الصغائر فالكبائر ، ولا يرضى بذلك فحسب ، بل يحاول معهم أن يتركوا دين الله ، ويخرجوا من ملة الإسلام والعياذ بالله ، وقد نبّه الله عباده وحذّرهم من اتباع خطواته في الإغواء فقال عزوجل في محكم كتابه : { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر } ( النور : 21 ) ، فعلى المؤمن أن يكون يقظا من انزلاق قدمه في سبل الغواية ، متنبها إلى كيد الشيطان ومكره .

وفيما سبق ذكره من الحديث تأصيل لقاعدة شرعية مهمة ، وهي : وجوب سد الذرائع إلى المحرمات ، وإغلاق كل باب يوصل إليها ، فيحرم الاختلاط ومصافحة النساء والخلوة بالأجنبية ؛ لأنه طريق موصل إلى الزنا ، ومثل ذلك أيضاً : حرمة قبول الموظف لهدايا العملاء سدا لذريعة الرشوة .

ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لإيضاح ما سبق ذكره ، وتقريباً لصورته في الأذهان، فقال : ( كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ) ، أي : كالراعي الذي يرعى دوابّه حول الأرض المحمية التي هي خضراء كثيرة العشب ، فإذا رأت البهائم الخضرة في هذا المكان المحمي انطلقت إليها ، فيتعب الراعي نفسه بمراقبة قطعانه بدلاً من أن يذهب إلى مكان آخر ، وقد يغفل عن بهائمه فترتع هناك ، بينما الإنسان العاقل الذي يبحث عن السلامة يبتعد عن ذلك الحمى ، كذلك المؤمن يبتعد عن ( حمى ) الشبهات التي أُمرنا باجتنابها ، ولذلك قال : ( ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ) ، فالله سبحانه وتعالى هو الملك حقاً ، وقد حمى الشريعة بسياج محكم متين ، فحرّم على الناس كل ما يضرّهم في دينهم ودنياهم .

ولما كان القلب أمير البدن ، وبصلاحه تصلح بقية الجوارح ؛ أتبع النبي صلى الله عليه وسلم مثله بذكر القلب فقال : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) .

وسمّي القلب بهذا الاسم لسرعة تقلبه ، كما جاء في الحديث : ( لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانا ) رواه أحمد و الحاكم ؛ لذلك كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في الترمذي : ( يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك ) ، وعلاوة على ما تقدّم : فإن مدار صلاح الإنسان وفساده على قلبه ، ولا سبيل للفوز بالجنة ، ونعيم الدنيا والآخرة ، إلا بتعهّد القلب والاعتناء بصلاحه :{
يوم لا ينفع مال ولا بنون ، إلا من أتى الله بقلب سليم } ( الشعراء : 88-89 ) ، ومن أعجب العجاب أن الناس لا يهتمون بقلوبهم اهتمامهم بجوارحهم ، فتراهم يهرعون إلى الأطباء كلما شعروا ببوادر المرض ، ولكنهم لايبالون بتزكية قلوبهم حتى تصاب بالران ، ويطبع الله عليها ، فتغدو أشد قسوة من الحجارة والعياذ بالله .

والمؤمن التقي يتعهد قلبه ، ويسد جميع أبواب المعاصي عنه ، ويكثر من المراقبة ؛ لأنه يعلم أن مفسدات القلب كثيرة ، وكلما شعر بقسوة في قلبه سارع إلى علاجه بذكر الله تعالى ؛ حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه من الهدى والخير ، نسأل الله تعالى أن يصلح قلوبنا ، ويصرّفها على طاعته ، وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، والحمد لله رب العالمين

اسلام ويب

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

---

English Language Translation The Meanings of NUH AL MA'AARIJand

November 19, 2017, 12:24 am

≫ Next: [فيديو] الجلاش بحشوة البيتزا لذيذ و سهل جدا

≪ Previous: شرح حديث : الحلال بيّن والحرام بيّن.شرح الاربعين النووية

$

0

0

English Language Translation
The Meanings of The Holy Quran




English Language Translation The Meanings of
NUH AL MA'AARIJand



70-19
Truly man was created very impatient;-
70-20
Fretful when evil touches him;
70-21
And niggardly when good reaches him;-
70-22
Not so those devoted to Prayer;-
70-23
Those who remain steadfast to their prayer;
70-24
And those in whose wealth is a recognised right.
70-25
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
70-26
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
70-27
And those who fear the displeasure of their Lord,-
70-28
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity;-
70-29
And those who guard their chastity,
70-30
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess,- for (then) they are not to be blamed,


70-31
But those who trespass beyond this are transgressors;-
70-32
And those who respect their trusts and covenants;
70-33
And those who stand firm in their testimonies;
70-34
And those who guard (the sacredness) of their worship;-
70-35
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
70-36
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee-






70-37
From the right and from the left, in crowds?
70-38
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
70-39
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
70-40
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly-
70-41
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
70-42
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised!-
70-43
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal-post (fixed for them),-
70-44
Their eyes lowered in dejection,- ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!

-------------------------------------------------------

NUH
In the name of God, Most Gracious, Most Merciful.
71-1
We sent Noah to his People (with the Command): "Do thou warn thy People before there comes to them a grievous Penalty."
71-2
He said: "O my People! I am to you a Warner, clear and open:
71-3
"That ye should worship God, fear Him and obey me:
71-4
"So He may forgive you your sins and give you respite for a stated Term: for when the Term given by God is accomplished, it cannot be put forward: if ye only knew."
71-5
He said: "O my Lord! I have called to my People night and day:
71-6
"But my call only increases (their) flight (from the Right).





71-7
"And every time I have called to them, that Thou mightest forgive them, they have (only) thrust their fingers into their ears, covered themselves up with their garments, grown obstinate, and given themselves up to arrogance.
71-8
"So I have called to them aloud;
71-9
"Further I have spoken to them in public and secretly in private,
71-10
"Saying, 'Ask forgiveness from your Lord; for He is Oft-Forgiving;
71-11
"'He will send rain to you in abundance;
71-12
"'Give you increase in wealth and sons; and bestow on you gardens and bestow on you rivers (of flowing water).
71-13
"'What is the matter with you, that ye place not your hope for kindness and long-suffering in God,-
71-14
"'Seeing that it is He that has created you in diverse stages?
71-15
"'See ye not how God has created the seven heavens one above another,
71-16
"'And made the moon a light in their midst, and made the sun as a (Glorious) Lamp?
71-17
"'And God has produced you from the earth growing (gradually),
71-18
"'And in the End He will return you into the (earth), and raise you forth (again at the Resurrection)?
71-19
"'And God has made the earth for you as a carpet (spread out),
71-20
"'That ye may go about therein, in spacious roads.'"
71-21
Noah said: "O my Lord! They have disobeyed me, but they follow (men) whose wealth and children give them no increase but only Loss.
71-22
"And they have devised a tremendous Plot.
71-23
"And they have said (to each other), 'Abandon not your gods: Abandon neither Wadd nor Suwa', neither Yaguth nor Ya'uq, nor Nasr';-
71-24
"They have already misled many; and grant Thou no increase to the wrong- doers but in straying (from their mark)."
71-25
Because of their sins they were drowned (in the flood), and were made to enter the Fire (of Punishment): and they found- in lieu of God- none to help them.
71-26
And Noah, said: "O my Lord! Leave not of the Unbelievers, a single one on earth!
71-27
"For, if Thou dost leave (any of) them, they will but mislead Thy devotees, and they will breed none but wicked ungrateful ones.



71-28
"O my Lord! Forgive me, my parents, all who enter my house in Faith, and (all) believing men and believing women: and to the wrong-doers grant Thou no increase but in perdition!"

⭕ References:
Translated By:

Translated by : Yusuf Ali

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: What is Islam

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

[فيديو] الجلاش بحشوة البيتزا لذيذ و سهل جدا

November 19, 2017, 12:35 am

≫ Next: شرح حديث : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا.شرح الاربعين النووية

≪ Previous: English Language Translation The Meanings of NUH AL MA'AARIJand

$

0

0

الجلاش بحشوة البيتزا لذيذ و سهل جدا و ممكن تغيري الحشوات زي ما تحبي جربوه و هايعجبكم جدا

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: اكلات فيديو Youtube

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

شرح حديث : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا.شرح الاربعين النووية

November 19, 2017, 12:36 am

≫ Next: ماالمقصود بصدقة السر؟متى تكون صدقة السر

≪ Previous: [فيديو] الجلاش بحشوة البيتزا لذيذ و سهل جدا

$

0

0

متن الحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (
إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال تعالى : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ( المؤمنون : 51 ) ، وقال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ( البقرة : 172 ) ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر ، يمدّ يديه إلى السماء : يا رب يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغُذّي بالحرام ، فأنّى يُستجاب له ؟ ) رواه مسلم .

الشرح

الدعاء روضة القلب ، وأنس الروح ؛ فهو صلة بين العبد وربه ، يستجلب به الرحمة ، ويستعدي به على من ظلمه ، ومن عظيم شأنه ، وعلو مكانه ، أن جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أصل العبادة ولبها .

وإذا كان للدعاء هذه المكانة العظيمة ؛ فإنّه ينبغي على العبد أن يأتي بالأسباب التي تجعله مقبولا عند الله تعالى ، ومن جملة تلك الأسباب : الحرص على الحلال في الغذاء واللباس ، وهذا ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث .

ولقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى حقيقة مهمة وهي : ( إن الله طيب ، لا يقبل إلا طيبا ) ، فبيّن أنه سبحانه وتعالى منزه عن كل نقص وعيب ، فهو الطيب الطاهر المقدس ، المتصف بصفات الكمال ، ونعوت الجمال ، ومادام كذلك ، فإنه : ( لا يقبل إلا طيبا )، فهو سبحانه إنما يقبل من الأعمال ما كان طيبا ، خالصا من شوائب الشرك والرياء ، كما قال سبحانه في محكم كتابه : {
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا
} ( الكهف : 110 ) ، كما أنّه تعالى لا يقبل من الأموال إلا ما كان طيبا ، من كسب حلال ، لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرض ذكر الصدقة : ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فإن الله يقبلها بيمينه...) الحديث ، وهو سبحانه أيضا لا يقبل من الأقوال إلا الطيب ، كما قال تعالى : { إليه يصعد الكلم الطيب } ( فاطر : 10 ) .

وحتى يتحقق للمؤمن هذه الطيبة التي ينشدها ، فإنّه ينبغي عليه أن يحرص على تناول الطيب من الرزق ، كما قال تعالى : { كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ( المؤمنون : 51 ) ، فإذا امتثل المسلم ما أُمر به ، حصل له من الصفاء النفسي والسمو الروحي ما يقرّبه من ربّه، فيكون ذلك أدعى لإجابة دعائه .

ومن ناحية أخرى يجب على العبد أن ينأى بنفسه عن كل ما حرّمه الله تعالى عليه من مطعوم أو مشروب أو ملبوس ، لأن الحرام سيورده موارد الهلاك ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك : ( لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به ) .

وقد ورد عن سلفنا الصالح رحمهم الله ، ما يدل على حرصهم على تلك المعاني السامية ، فعن ميمون بن مهران رحمه الله أنه قال : " لا يكون الرجل تقيا حتى يعلم من أين ملبسه، ومطعمه، ومشربه " ، ويقول وهيب بن الورد : " لو قمت مقام هذه السارية لم ينفعك شيء حتى تنظر ما يدخل بطنك حلال أم حرام " ، ويقول يحيى بن معاذ : " الطاعة خزانة من خزائن الله ، إلا أن مفتاحها الدعاء، وأسنانه لقم الحلال " .

ثم ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا عظيما ، لرجل قد أتى بأسباب إجابة الدعاء ، غير أنه لم يكن يتحرّى الحلال الطيب فيما يتناوله ، فهذا الرجل :

*أولا : ( يطيل السفر ) ، والسفر بمجرّده يقتضي إجابة الدعاء ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة المسافر ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة ، والمسافر يحصل له في الغالب انكسار نفس نتيجة المشاق التي تعتريه في سفره ، وهذا يجعله أقرب لإجابة دعائه .

*ثانيا : ( أشعث أغبر ) ، وهذا يدل على تذلّله وافتقاره ، بحصول التبذّل في هيئته وملابسه ، ومن كانت هذه حاله كان أدعى للإجابة ؛ إذ إن فيه معنى الخضوع لله تعالى ، والحاجة إليه .

*ثالثا : ( يمد يديه إلى السماء ) ، والله سبحانه وتعالى كريم لا يرد من سأله ، روى الإمام أحمد وغيره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله حيي كريم ، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين ) .

*رابعا : ما ورد من إلحاحه في الدعاء : ( يا رب ، يا رب ) ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء ؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرر ما يدعوا به ثلاثا .

فهذه أربعة أسباب لإجابة الدعاء ، قد أتى بها كلها ؛ ولكنه أتى بمانع واحد فهدم هذه الأسباب الأربعة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فأنّى يُستجاب له ؟ ) ، وهذا الاستفهام واقع على وجه التعجب والاستبعاد ، لمن كانت هذه حاله .

واخيرا : فما أحوجنا إلى أن نقف مع أنفسنا وقفةً حازمة ، نتحرّى فيها ما نأكله من طعام ، أونلبسه من لباس ، حتى يكون الدعاء مقبولا عند الله ، نسأل الله تعالى أن يغنينا بحلاله عن حرامه ، وبطاعته عن معصيته ، وبه عمّن سواه .

اسلام ويب

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

ماالمقصود بصدقة السر؟متى تكون صدقة السر

November 19, 2017, 1:02 am

≫ Next: تخفيضات رأس السنه برامج سياحية للعرسان في ماليزيا

≪ Previous: شرح حديث : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا.شرح الاربعين النووية

$

0

0

ماالمقصود بصدقة السر؟.





الحقيقة أن الإنسان حينما يعمل عملاً صالحاً

و يأتيه الشيطان ليوسوس له أنه عمل هذا رياء
_بإمكانه أن ينفق نفقة دون أن يعلم أحد بها ففي هذا يثبت لنفسه أنه عمل هذا العمل خالصاً لوجه الله،

_بإمكانه أن يصلي قيام الليل دون أن يعلم أحداً بهذا،


_فالأعمال إذا غلفها الكتمان مصداق لإخلاص العبد تجاه ربه،

_لكن الله سبحانه و تعالى في مواطن أخرى قال:
﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ﴾
_أحياناً في موطن معين إذا أعلنت الصدقة قلدك الناس و تحمسوا
و هذا الصحابي الجليل لما جاء فقراء إلى النبي عليه الصلاة و السلام

_فجاء بمبلغ كبير و دفعه إلى النبي تدافعت الصحابة بعد ذلك و قدموا الشيء الكثير، _أصبح وجه النبي كأنه مذهبة كلون الذهب من شدة فرحه،
_و قال حينها من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها إلى يوم القيامة،



_ففي بعض المواطن ممكن أن تعلن عن عملك الصالح ليقتدي بك الآخرون

عندئذ لك أجرك و اجر من اقتدى بك و قلدك:

﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﴾
_إذا كان واثقاً من إخلاصه لله
، واثقاً من هذا العمل يعمله لوجه الله تعالى

_إذا اقتضت الظروف أن يعلنه كي يُقلد لا مانع،


_و إذا جاءته الوساوس أنه يرائي بعمله الناس

_عندئذ يمكن أن يعمله سراً

فهذه تابعة لحال المؤمن


_لكن فى بعض الظروف تعلن عن صدقتك أمام الناس،
مثلاً كنت في مسجد و ألقيت خمسمئة ليرة كتبرع للفقراء و المساكين

طبعاً سيراك من حولك لا مانع من ذلك أبداً،

فافهم وتدبر
_من ترك العمل الصالح خوفاً من الرياء فقد أشرك،

_من عمل عملاً من أجل الناس فقد راء،


--------------------------------------------

المراجع
د. محمد راتب النابلسي
بتصرف يسير

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: فتاوي وفقه المرأة المسلمة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---

تخفيضات رأس السنه برامج سياحية للعرسان في ماليزيا

November 19, 2017, 1:38 am

≫ Next: ديكورات ( صور )

≪ Previous: ماالمقصود بصدقة السر؟متى تكون صدقة السر

$

0

0

هل ترغب في السفر للاستمتاع بعطلتك انت وعائلتك ، هل تبحث عن وجهة سياحية لقضاء شهر العسل ؟
اننا في شواطئ للسياحة والسفر نقترح عليكم السياحة في ماليزيا افضل وجهة سياحية حول العالم، واذ نقدم لكم فيها افضل العروض السياحية في ماليزيا وبإرخص الاسعار



عروض رأس السنة للعرسان في ماليزيا


البرنامج يشمل :

- حجوزات الفنادق مع الافطار والضريبة والخدمة.
- تذاكر الطيران الداخلي والتنقلات بين المدن.
- جميع المواصلات بين المطارات والفنادق بجميع المدن.
- جولات سياحية بسيارة وسائق خاص الى أهم الاماكن السياحية في كل منطقة.
- السعر لا يشتمل تذاكر دخول الاماكن السياحية أو أي انشطة اخرى تقوم بها

=====================
لطلب حجز البرنامج يرجى التواصل معنا على الارقام التالية

المبيعات وخدمة العملاء واتس اب او اتصال على :
0060-1133000554
0060-1114466695


التواصل الاجتماعي
الفيس بوك - تويتر - انستغرام - سناب شات : shawatetravel

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: عروض السياحه والسفر

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net

---