November 19, 2017, 2:06 am
ديكورات ( صور )
ديكورات
![ديكورات 666855249.jpg]()
ديكورات
![ديكورات 707134161.jpg]()
ديكورات
![ديكورات 834807745.jpg]()
ديكورات
![ديكورات 804234520.jpg]()
ديكورات
![ديكورات 750852914.jpg]()
ديكورات
![ديكورات 499322622.jpg]()
ديكورات
![ديكورات 199581273.jpg]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 2:12 am
![حديث أُمرت أقاتل الناس.شرح الاربعين النووية 3dlat.net_19_17_4c94]()
متن الحديث
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى ) رواه البخاري ومسلم .
الشرح
بعث الله سبحانه وتعالى الرسل الكرام ، وأنزل معهم الكتب العِظام ، لينشروا الدين في أرجاء المعمورة ، فيكون ظاهرا عاليا على سائر الأديان والملل ، كما بيّن سبحانه ذلك في قوله : { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله } ( البقرة : 193 ) .
وكانت هذه المهمة محور دعوة كل أنبياء الله ، فقاموا جميعا لتحقيق هذه الغاية ، باذلين في ذلك الغالي والنفيس ، والمال والنفس ، داعين إلى الله بالليل والنهار ، والسرّ والعلانية ، فانقسم الناس عند ذلك إلى فريقين : فريق قذف الله في قلبه أنوار الحق ، فانشرح صدره للإسلام ، فوحّد ربّه ، واتّبع شريعته ، وفريق طمس الله بصيرته ، وجعل على قلبه غشاوة ، فأظلم قلبُه ، وأبى أن يقبل دعوة الحق ، ولقد أوضح الله تعالى حقيقة الفريقين في قوله تعالى : {
ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم } ( محمد : 3 ) .
إن انقسام الناس إلى مصدّق ومكذّب ، ومؤمن وكافر ، أمر حتمي تجاه كل ما هو جديد ، وتجاه كل دين أو معتقد ، وإذا كان انقسامهم أمرا لازما ؛ فإنه يجب على ذلك الدين أو ذلك المعتقد أن يتعامل مع كلا الفريقين ، وجميع الطائفتين ، وهذا عين ما جاءت به شرائع الله عزوجل ، ومنها الإسلام .
لقد أمرنا الله تعالى في دين الإسلام أن ندعو المعرضين والمكذبين بالحسنى ، وأن نجتهد في ذلك ، بل أن نجادلهم بالتي هي أحسن ، فإن أبوا ، كان لزاما عليهم ألا يمنعوا هذا الخير من أن يصل إلى غيرهم ، ووجب عليهم أن يفسحوا لذلك النور لكي يراه سواهم ، فإن أصروا على مدافعة هذا الخير ، وحجب ذلك النور ، كانوا عقبة وحاجزاً ينبغي إزالته ، ودفع شوكته ، وهذا مما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ) ، فهو صلى الله عليه وسلم مأمور بنشر دين الإسلام ، واستئصال شوكة كل معاند أو معارض ، وتلك هي حقيقة الدين وغايته .
لكن ما سبق لا يدل على أن دين الإسلام دينٌ متعطشٌ للدماء ، وإزهاق أرواح الأبرياء ، بل هو دين رحمةٍ ورأفةٍ ، حيث لم يكره أحدا على الدخول فيه ، بشرط ألا يكون عقبةً أو حاجزاً كما تقدم ، وقد قال تعالى : { لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغي } ( البقرة : 256 ) .
ثم بيّن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي معنا ، الأمور التي تحصل بها عصمة الدم والنفس ، وهي :
النطق بالشهادتين ،
وإقامة الصلاة ،
وإيتاء الزكاة ،
فمن فعل ذلك ، فقد عصم نفسه وماله ، وهذا ما يمكننا أن نطلق عليه العصمة المطلقة ، أو العصمة بالإسلام ،
وحقيقتها : أن يدخل المرء في دين الإسلام ، ويمتثل لأوامره ، وينقاد لأحكامه ، فمن فعل ذلك كان مسلما ، له ما للمسلمين ، وعليه ما عليهم .
أما العصمة المقيّدة أو العصمة لغير المسلمين ، فحقيقتها : أن كل كافر غير محارب ، أي : المُستأمن والذميّ والمعاهَد ، فإنه معصوم الدمّ ، بشروط معينة وضّحها العلماء في كتبهم .
وإذا أردنا أن نوضّح حقيقة العصمة بالإسلام فنقول : إن من تلفّظ بالشهادتين ، فإننا نقبل منه ظاهر قوله ، ونكل سريرته إلى الله تعالى ؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يأمرنا أن ننقب عن قلوب الناس ، أونبحث في مكنونات صدروهم ، أسوتنا في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن هذا لا يعني ترك الانقياد للدين أو العمل بأحكامه ، فإن من شروط لا إله إلا الله الانقياد لها ، والعمل بمقتضياتها .
أما إقامة الصلاة ، فهي من أعظم مظاهر الانقياد والعبودية، بل إن تاركها ليست له عصمة ، يشهد لذلك قوله تعالى : {
فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين } ( التوبة : 11 ) ، فدل على أنهم إن لم يصلوا فلا أخوة لهم ، ولما أراد خالد بن الوليد رضي الله عنه أن يضرب عنق ذي الخويصرة - الذي اعترض على قسمة النبي صلى الله عليه وسلم للمال - نهاه عن ذلك قائلا : ( لا ؛ لعله أن يكون يصلي ) رواه البخاري و مسلم ، وهذا يقتضي أنه لو كان تاركا للصلاة لما منع خالدا من قتله .
*وإيتاء الزكاة المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم : ( ويؤتوا الزكاة ) ، هي من مظاهر الانقياد المالية لله تعالى ، ولا يعني ذكرها في الحديث أن مجرد الامتناع عن أدائها كفر مخرج من الملة ، بل في ذلك تفصيل آخر ليس هذا مجال بسطه.
وإذا تحققت هذه الأمور الثلاثة في شخص أو فئة ، حصلت لهم العصمة التامة ، فتصان دماؤهم وأموالهم وأنفسهم ، إلا بسبب حق من حقوق الإسلام ، وذلك بأن يرتكب الإنسان ما يبيح دمه ، كالقتل بغير حق ، والزنى مع الإحصان ، والردة بعد الإسلام.
وبذلك يتبين لنا أن الإسلام دين يدعوا الناس جميعا إلى الالتزام بأحكام الله تعالى ، فإذا أدوا ما عليهم من واجبات ، فقد كفل لهم حقوقهم ، وصان أعراضهم وأموالهم .
اسلام ويب
![حديث أُمرت أقاتل الناس.شرح الاربعين النووية 3dlat.net_19_17_4c94]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
↧
November 19, 2017, 2:50 am
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 2:53 am
صور غرفة الملابس
![غرفة الملابس 458991194.jpg]()
غرفة الملابس
![غرفة الملابس 830272351.jpg]()
غرفة الملابس
![غرفة الملابس 652938215.jpg]()
غرفة الملابس
![غرفة الملابس 552644004.jpg]()
غرفة الملابس
![غرفة الملابس 281630833.jpg]()
غرفة الملابس
![غرفة الملابس 113851636.jpg]()
غرفة الملابس
![غرفة الملابس 718871718.jpg]()
غرفة الملابس
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 3:20 am
![حديث بُني الإسلام خمس, حديث بُني 3dlat.net_19_17_9150]()
متن الحديث
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ) رواه البخاري ومسلم .
الشرح
الإسلام في حقيقته هو اتباع الرسل عليهم السلام فيما بعثهم الله به من الشرائع في كل زمان، فهم الطريق لمعرفة مراد الله من عباده ، فكان الإسلام لقوم موسى أن يتبعوا ما جاء به من التوراة ، وكان الإسلام لقوم عيسى اتباع ما أنزل عليه من الإنجيل ، وكان الإسلام لقوم إبراهيم اتباع ما جاء به من البينات والهدى ، حتى جاء خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم ، فأكمل الله به الدين ، ولم يرتض لأحد من البشر أن يتعبده بغير دين الإسلام الذي بَعث به رسوله ، يقول الله عزوجل : { ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ( آل عمران : 85 ) ، فجميع الخلق بعد محمد صلى الله عليه وسلم ملزمون باتباع هذا الدين ، الذي ارتضاه الله لعباده أجمعين .
ومن طبيعة هذا الدين - الذي ألزمنا الله باتباعه - أن يكون دينا عالميا ، صالحاً لكل زمان ومكان ، شمولياً في منهجه ، متيناً في قواعده ، راسخاً في مبادئه ؛ ومن هنا شبهه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي بين أيدينا بالبناء القوي ، والصرح العظيم ، ثم بين في الحديث الأركان التي يقوم عليها صرح الإسلام .
وأول هذه الأركان وأعظمها : كلمة التوحيد بطرفيها: " لا إله إلا الله ، محمد رسول الله " ، فهي المفتاح الذي يدخل به العبد إلى رياض الدين ، ويكون به مستحقاً لجنات النعيم ، أما الطرف الأول منها " لا إله إلا الله " فمعناه أن تشهد بلسانك مقرا بجنانك بأنه لا يستحق أحد العبادة إلا الله تبارك وتعالى ، فلا نعبد إلا الله ، ولا نرجو غيره ، ولا نتوكل إلا عليه ، فإذا آمن العبد بهذه الكلمة ملتزمًا بما تقتضيه من العمل الصالح، ثبته الله وقت الموت، وسدد لسانه حتى تكون آخر ما يودع به الدنيا، و ( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة ) .
أما شهادة أن محمداً رسول الله ، فتعني أن تؤمن بأنه مبعوث رحمة للعالمين ، بشيراً ونذيراً إلى الخلق كافة ، كما يقول الله سبحانه : { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون } ( الأعراف : 58 ) ، ومن مقتضى هذه الشهادة أن تؤمن بأن شريعته ناسخة لما سبقها من الأديان ؛ ولذلك أقسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( والذي نفس محمد بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار ) رواه مسلم ، ومن مقتضاها أن تؤمن وتعتقد أن كل من لم يصدّق بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يتّبع دينه ، فإنه خاسر في الدنيا والآخرة ، ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، سواء أكان متبعا لديانة منسوخة أو محرفة أخرى ، أم كان غير متدين بدين ، فلا نجاة في الآخرة إلا بدين الإسلام ، واتباع خير الأنام عليه الصلاة والسلام .
ومن الملاحظ هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الشهادتين ركنا واحد ؛ وفي ذلك إشارة منه إلى أن العبادة لا تتم إلا بأمرين ، هما : الإخلاص لله : وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله ، والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو مقتضى الشهادة بأنه رسول الله .
الركن الثاني : إقامة الصلاة المفروضة على العبد ، فالصلاة صلة بين العبد وربه ، ومناجاة لخالقه سبحانه ، وهي الزاد الروحي الذي يطفيء لظى النفوس المتعطشة إلى نور الله ، فتنير القلب ، وتشرح الصدر .
وللصلاة مكانة عظيمة في ديننا ؛ إذ هي الركن الثاني من أركان الإسلام ، وأول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة ، وقد فرضها الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في أعلى مكان وصل إليه بشر ، وفي أشرف الليالي ، ففي ليلة الإسراء في السماء السابعة ، جاء الأمر الإلهي بوجوبها ، فكانت واجبة على المسلم في كل حالاته ، في السلم والحرب ، والصحة والمرض ، ولا تسقط عنه أبداً إلا بزوال العقل .
وكذلك فإنها العلامة الفارقة بين المسلم والكافر ، يدل على ذلك ما جاء في حديث جابر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) رواه مسلم .
وثالث هذه الأركان : إيتاء الزكاة ، وهي عبادة مالية فرضها الله سبحانه وتعالى على عباده ، طهرة لنفوسهم من البخل ، ولصحائفهم من الخطايا ، كيف لا ؟ وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } ( التوبة : 103 ) ، كما أن فيها إحسانا إلى الخلق ، وتأليفا بين قلوبهم ، وسدا لحاجتهم ، وإعفافا للناس عن ذل السؤال .
وفي المقابل : إذا منع الناس زكاة أموالهم كان ذلك سببا لمحق البركة من الأرض ، مصداقاً لحديث بريدة رضي الله عنه : ( ما منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر ) رواه الحاكم و البيهقي ، وقد توعد الله سبحانه وتعالى مانعي الزكاة بالعذاب الشديد في الآخرة ، فقال تعالى : { ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } ( آل عمران : 180 ) ، وقد جاء في صحيح مسلم في شرح قوله تعالى : { والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم } ( التوبة : 34 ) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها ، إلا إذا كان يوم القيامة ، صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أعيدت له ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ) ، فكان عقابه من الله بماله الذي بخل به على العباد .
الركن الرابع : صيام رمضان ، وهو موسم عظيم ، يصقل فيه المسلم إيمانه ، ويجدد فيه عهده مع الله ، وهو زاد إيماني قوي يشحذ همته ليواصل السير في درب الطاعة بعد رمضان ، ولصيام رمضان فضائل عدّة ، فقد تكفل الله سبحانه وتعالى لمن صامه إيمانا واحتسابا بغفران ما مضى من ذنوبه ، ، وحسبُك من فضله أن أجر صائمه غير محسوب بعدد .
أما خامس هذه الأركان : فهو الحج إلى بيت الله الحرام ، ، وقد فرض في السنة التاسعة للهجرة ، يقول الله تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } ( آل عمران : 97 ) ، وقد فرضه الله تعالى تزكية للنفوس ، وتربية لها على معاني العبودية والطاعة، فضلاً على أنه فرصة عظيمة لتكفير الذنوب ، فقد جاء في الحديث : ( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه ) رواه البخاري ومسلم .
وعلى هذه الأركان الخمسة ، قام صرح الإسلام العظيم ، نسأل الله سبحانه أن يوفقنا لكل ما فيه رضاه ، وأن يصلح أحوالنا ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
![حديث بُني الإسلام خمس, حديث بُني 3dlat.net_19_17_9150]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
↧
November 19, 2017, 3:25 am
![حديث نهيتكم فاجتنبوه, الأربعين النووية حديث 3dlat.net_19_17_9150]()
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ؛ فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم ، واختلافهم على أنبيائهم ) رواه البخاري ومسلم .
الشرح
لقد ارتضى الله سبحانه للبشرية الإسلام دينا ، وجعله الدين الخاتم الذي لا يُقبل من أحدٍ سواه ، وكان من سمات هذا الدين قوامه على الأوامر والنواهي ، فهو يأمر بكل فضيلة ، وينهى عن كل رذيلة ، ومن هنا جاء هذا الحديث ؛ ليبين الموقف الصحيح تجاه هذه الأوامر والنواهي.
وقد جاء في صحيح مسلم بيان سبب ورود هذا الحديث ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا )، فقال رجل : أكلُّ عام يا رسول الله ؟ فسكت ، حتى قالها ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو قلت نعم لوجبت ، ولما استطعتم ) ثم قال : ( ذروني ما تركتكم ؛ فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ) ، وفي رواية أخرى : ( ذروني ما تركتكم ) ، فأرشد صحابته إلى ترك السؤال عما لا يُحتاج إليه .
ولا يُفهم من النهي عن كثرة السؤال ، ترك السؤال عما يحتاجه المرء ، فليس هذا مراد الحديث ، بل المقصود منه النهي عن السؤال عما لا يحتاجه الإنسان مما يكون على وجه الغلو أو التنطّع ، أو محاولة التضييق في أمرٍ فيه سعة .
وإذا نظرت إلى منهج الصحابة في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم لوجدت أسئلتهم على قسمين :
القسم الأول : السؤال عما قد وقع لهم ، أو أشكل عليهم ، فمثل هذه الأسئلة مأمور بها شرعا؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد أمر عباده بسؤال أهل العلم ، وها هم الصحابة رضوان الله عليهم قد ترجموا هذا الأمر عمليا ، فقد سألوا عن الفأرة التي سقطت في سمن ، وسألوا عن متعة الحج ، وسألوا عن حكم اللقطة ، إلى غير ذلك .
القسم الثاني : سؤالهم عما يتوقعون حصوله فعلا ، ومن ذلك : ما رواه الإمام مسلم عن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مُدى ، فقال : ( ما أنهر الدم ، وذكر عليه اسم الله فكُل ، ليس السن والظفر ) ، ومن ذلك أيضا سؤالهم عن الصلاة أيام الدجال ، عندما يكون اليوم كالسنة ، فأجابهم : ( اقدروا له قدره ) .
وفي الحديث إرشاد للمسلم إلىكيفية التعامل مع الأحكام والنصوص الشرعية ، ففي قوله صلى الله عليه وسلم ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ) أمر باجتناب كل ما نهى عنه الشرع ، سواء أكان محرما أم مكروها ، وتأكيدا للمعنى السابق جاء التعبير بلفظة ( اجتنبوا ) ، فهي لفظة تعطي معنى المباعدة ، فكأنك تكون في جانب ، والمعاصي في الجانب الآخر ؛ لذلك هي أبلغ في معنى الترك .
أما فيما يتعلق بالأوامر ، فلم نُكلف إلا بما نستطيع ، وما يدخل في حدود الطاقة ، فإذا عجز المكلّف عن أمرٍ ، جاءه الشرع بالتخفيف ، وهذا يدل على يسر الإسلام وسماحته ، كما قال الله عزّوجل : { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } ( البقرة : 185 ) ، وانطلاقا من هذا المعنى ، استنبط العلماء قاعدة فقهيّة مهمة ، وهي قاعدة : ( المشقة تجلب التيسير ) ، وجعلوها مبدأ ترتكز عليه كثير من الأحكام الفقهيّة .
والملاحظ هنا أن الشريعة قد شددت في جانب المنهيات أكثر من المأمورات ، فعلقت تنفيذ الأوامر على الاستطاعة ، بخلاف النهي ، وذلك لأن الشريعة الغرّاء تسعى دائما للحد من وقوع الشر ، والحيلولة دون انتشاره ، ولا يكون ذلك إلا بالابتعاد عما حرّم الله عزوجل ، ولذلك يقول الله تعالى في محكم تنزيله : { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان } ( النور : 21 ) ، فحرّم الأسباب المؤدية إلى الوقوع في الحرام ،ومن باب أولى تحريم الحرام نفسه.
ومن خلال ما سبق ، يتبين لك أيها القاريء الكريم خطأ كثير من المسلمين ، الذين يجتهدون في فعل الطاعات ، مع تساهل عظيم في ارتكاب المحرمات ، فتراه يصوم مع الناس إذا صاموا، فإذا جنّ عليه الليل لم يتورّع عن مقارفة الذنوب ، وارتكاب المعاصي ، ناسيا - أو متناسيا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرشدا أمته : ( اتق المحارم تكن أعبد الناس ) رواه الترمذي ، ولا يعني ذلك التهوين من أمر الطاعة ، أو التساهل في أمرها ، لكن كما قال الحسن البصري رحمه الله : " ما عبد العابدون بشيء أفضل من ترك ما نهاهم الله عنه " .
ومن دلالات هذا الحديث أنه يربي المسلم على الجدية في التعامل مع هذا الدين ، كما قال الله عزوجل : { إنه لقول فصل ، وما هو بالهزل } ( الطارق : 13-14 ) ، وهذه الجدّية تدعوه إلى أن يقبل بكليّته على تعلّم ما ينفعه من العلم ، ويجتهد في تربية نفسه وتزكيتها ، مجرّدا قلبه عن كل ما يشغله عن هذا الهدف الذي جعله نُصب عينيه.
وحتى يرسّخ النبي صلى الله عليه وسلم فيهم هذا المبدأ ؛ بيّن لهم خطورة الحيدة عن هذا المنهج الدقيق ، وأثر ذلك في هلاك الأمم السابقة ، والتي تكلّفت في أسئلتها ، واختلفت على أنبيائها ، فكان سؤالهم تشديدا عليهم ، وكان اختلافهم سببا لهلاكهم ، وخير مثال على ذلك ، ما كان عليه قوم موسى عليه السلام ، فإنهم لما طُلب منهم ذبح بقرة ، تنطّعوا في السؤال عن أوصافها ، وتكلّفوا في ذلك ، وكان في سعتهم أن يأتوا بأي بقرة ، ولكنهم أبوا ذلك ، فشدّد الله عليهم ، ولما اختلفوا على أنبيائهم ، لم تقبل منهم التوبة إلا بقتل أنفسهم ، وعاقبهم الله بالتيه أربعين سنة ، والجزاء من جنس العمل .
وأخيراً : نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، والحمد لله أولا وآخرا .
![حديث نهيتكم فاجتنبوه, الأربعين النووية حديث 3dlat.net_19_17_9150]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 3:27 am
![حديث يؤمن أحدكم لأخيه, الأربعين النووية 3dlat.net_19_17_9150]()
متن الحديث
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم .
الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .
ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب .
وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر .
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت : 33 ) .
ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم : ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) .
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه : ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ) .
أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول : " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل : " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه : لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها .
وختاما : فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
![حديث يؤمن أحدكم لأخيه, الأربعين النووية 3dlat.net_19_17_9150]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 3:33 am
![الله للنبي صغره, نشأة الرسول عليه 3dlat.net_19_17_9150]()
اقتضت حكمة الله سبحانه أن يجعل أنبياءه ورسله بشراً كغيرهم، لكن الله اختصهم وميزهم بأمور وصفات تتطلبها الرسالة وتقتضيها النبوة، ليكونوا على تمام الاستعداد لِتلقي وحيه، فهم معصومون من الأدناس قبل النبوة وبعدها، أمّا قبل النبوة فليتأهّلوا للأمر العظيم الذي سيوحَى به إليهم، وأمّا بعدها فليكونوا قدوة لأممهم. ونبينا صلى الله عليه وسلم كغيره من الأنبياء، كان متمتعاً بخصائص البشرية كلها التي فطر الله الناس عليها، وقد حفظه الله تعالى منذ صغره عن كل ما لا يتفق مع مقتضيات الرسالة والدعوة، والمنزلة التي هيأه الله لها، وقد عُرِفَ في قومه بأنه أحسنهم خُلُقا، وأصدقهم حديثا، وأعظمهم أمانة، وأبعدهم عن الفحش والأخلاق التي تدنس الرجال، فسمّوه الأمين لما جمع الله فيه من الأمور الصالحة الحميدة والفعال السديدة.
ومن المعلوم أن المجتمع والبيئة التي نشأ فيها النبي صلى الله عليه وسلم ـ مع ما فيها من شرك ووثنية وأخلاق جاهلية ـ وُجِدَ فيها قليل من الحنفاء الذين وحدوا الله تعالى، وعاش فيها أناس كرماء وأوفياء، عُرِفوا بالعفة والتنزه عن الفواحش، ولكن لم يوجد فى هذه البيئة أو غيرها إنسان جمع الله تعالى فيه كل هذه الصفات الحسنة وغيرها مثل ما جمع ذلك فى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ثم فلا يملك من تدبر وقرأ ـ بإنصاف وتجرد ـ سيرته صلى الله عليه وسلم إلا أن يدرك أن الحفظ الرباني والإعداد الإلهي هو الذي كان وراء كمال عقله وأخلاقه، وبراءته من كل نقائص ومثالب بيئته التى نشأ فيها، قال الله تعالى: {اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ}(الأنعام:124)، وقال: {وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}(المائدة:67).. قال القاضى عياض: "واعلم أن الأمة مجمعة على عصمة النبي صلى الله عليه وسلم من الشيطان وكفايته منه، لا في جسمه بأنواع الأذى - كالجنون والإغماء -، ولا على خاطره بالوساوس". وقال ابن هشام في السيرة النبوية: "فشبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم والله تعالى يكلؤه ويحفظه، ويحوطه من أقذار الجاهلية، لما يريد به من كرامته ورسالته، حتى بلغ أنْ كان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقاً، وأكرمهم حسباً، وأحسنهم جواراً، وأعظمهم حلماً، وأصدقهم حديثاً، وأعظمهم أمانة، وأبعدهم من الفحش والأخلاق التي تدنس الرجال، حتى سمي في قومه الأمين ، لِما جمع الله فيه من الأمور الصالحة".
وصور ومظاهر حفظ الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم منذ صغره وشبابه وقبل بعثته كثيرة، منها:
حفظه من كشف العورة:
للنبي صلى الله عليه وسلم طفولة كان يلعب فيها مع الغلمان، ويعجبه ما يعجبهم، إلا أن الله عز وجل عصمه منذ طفولته مما يخدش الحياء، أو يطعن في المروءة، حتى من الأشياء التي يتساهل فيها الغلمان، مثل التعرى، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (لما بُنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة، فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل إزارك على رقبتك يقك من الحجارة، فخر إلى الأرض، وطمحت عيناهُ إلى السماء، ثم أفاق فقال: إزاري إزاري، فشد عليه إزاره) رواه البخاري، وفي رواية لمسلم: (فحلَّه فجعلهُ على منكبه، فسقطَ مغشياً عليهِ, قال: فما رُؤِيَ بعد ذلك اليومِ عُرياناً).
ومظهر عناية الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الحادثة أنه أُغْشِيَ عليه بمجرد أن تعرَّى، والإغشاء من الله تبارك وتعالى، لأن الحديث لم يبين بأي سبب كان الإغشاء إلا التعري، فعلمنا أن الإغشاء كان مِنَّة من الله الحافظ له، ووجه المِنَّة أن الإغشاء كان للستر، وقد حدث بعد أن حل إزاره مباشرة، قال النووي: "وفي هذا الحديث بيان بعض ما كرم الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنه صلى الله عليه وسلّم كان مصونا محميّا في صغره".
عصمته من لهو الشباب وفعل الجاهلية:
حفظ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في صغره وشبابه من كل أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بضدها، وعندما تتحرك نوازع النفس لاستطلاع بعض متع الدنيا، تتدخل العناية الربانية والحفظ الإلهي للحيلولة بينه وبينها، فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما هممت بقبيح مما كان أهل الجاهلية يهمون به، إلا مرتين من الدهر، كلتيهما يعصمني الله منهما، قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في أغنام أهله يرعاها: أبصر إلي غنمي حتى أسمر (السَمَر هو الحديث ليلا)هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان، قال: نعم، فخرجت، فجئت أدنى دار من دور مكة، سمعت غناء وضرب دفوف ومزامير، فقلت: ما هذا؟! فقالوا: فلان تزوج فلانة، لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش، فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني، فما أيقظني إلا حر الشمس فرجعت، فقال: ما فعلت؟، فأخبرته، ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك، ففعل، فخرجت، فسمعت مثل ذلك، فقيل لي مثل ما قيل لي، فلهوت بما سمعت حتى غلبتني عيني، فما أيقظني إلا مسُّ الشمس، ثم رجعت إلى صاحبي فقال: فما فعلت ؟!، قلت: ما فعلت شيئاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله بنبوته) رواه ابن حبان، والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل، وحسنه ابن حجر، وضعفه الألباني.
النبي صلى الله عليه وسلم كان متمتعاً بخصائص البشرية كلها، وكان يجد في نفسه ما يجده كل شاب من مختلف الميول الفطرية التي اقتضت حكمة الله أن يجبل الناس عليها، لكن الله عز وجل مع ذلك قد حفظه وعصمه منذ صغره عن جميع مظاهر الانحراف، وعن كل ما لا يتفق مع مقتضيات النبوة والرسالة التي هيأه الله تعالى لها.
عدم أكله مما ذبح للأصنام:
كان صلى الله عليه وسلم منذ صغره وقبل نبوته وبعثته لا يأكل ما ذُبِح على النصب، ووافقه في ذلك زيد بن عمرو بن نفيل،فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه و سلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح (واد في طريق التنعيم إلى مكة) قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه و سلم الوحي، فقُدِّمت إلى النبي صلى الله عليه و سلم سُفْرة (طعام) فأبَى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه) رواه البخاري. قال الكرماني في شرح صحيح البخاري: "(الأنصاب) جمع النُصُب وهو ما نصب فعُبِدَ من دون الله تعالى، فإن قلتَ: هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها؟ قلتُ: جعْله في سُفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدل على أنه كان يأكله، وكم من شيء يوضع في سفرة المسافر مما لا يأكله هو بل يأكله من معه، وإنما لم ينه الرسول صلى الله عليه وسلم من معه من أكله لأنه لم يوح إليه بعد، ولم يؤمر بتبليغ شيء تحليلا وتحريما حينئذ، قال الخطابي: امتناع زيد من أكل ما في السفرة إنما هو من أجل خوفه أن يكون اللحم الذي فيها مما ذبح على الأنصاب، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل من ذبائحهم التي كانوا يذبحونها لأصنامهم".
عدم قسمه بغير الله:
بُغضت للنبي صلى الله عليه وسلم الأوثان بغضاً شديداً حتى ما كان يحضر لها احتفالا أو عيدا، وما كان يقسم بها أبداً كما كان يفعل قومه وأهل بيئته التي نشأ فيها، فقد ذكر أبو نعيم والبيهقي في دلائل النبوة، وابن هشام في السيرة النبوية، وابن سعد في الطبقات: "جاء في قصة بحيرا الراهب أنه استحلف النبي صلى الله عليه وسلم باللات والعزى حينما لقيه بالشام في سفره مع عمه أبى طالب وهو صبى، لِما رأى فيه علامات النبوة، فقال بحيرا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني عما أسألك عنه، وإنما قال له بحيرا ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسألني باللات والعزى شيئاً ، فوالله ما أبغضت بغضهما شيئاً قط". وعن عروة بن الزبير رضى الله عنه قال: حدثنى جار لخديجة بنت خويلد رضى الله عنها قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول لخديجة: (أى خديجة، والله لا أعبد اللات أبدا، والله لا أعبد العزى أبدا) رواه أحمد وصححه الشيخ محمد شاكر.
الكمال البشري صفة أساسية فى أنبياء ورسل الله عز وجل، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم أفضلهم وأكملهم، قال القاضي عياض: "وأما وفور عقله صلى الله عليه وسلم، وذكاء لبه، وقوة حواسه، وفصاحه لسانه، واعتدال حركته، وحسن شمائله، فلا مرية أنه كان أعقل الناس وأذكاهم"، وذلك لأن الله تعالى قد تولاه فأدبه وأحسن تأديبه، ورباه فكمله، وحفظه مما كان يشين حياة قومه من وثنية مستقبحة، وعادات مسترذلة، حتى أصبح ـ بحفظ الله له ـ أكمل إنسان فى بشريته، لم يستطع أحد أن يريبه فى حياته، أو يلمز فترة شبابه بلمزة أو ريبة على كثرة خصومه وأعدائه المتربصين به.. والسيرة النبوية زاخرة بصور ومظاهر حفظ الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم منذ صغره وشبابه وقبل بعثته وبعدها حتى لحق بالرفيق الأعلى ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ.
![الله للنبي صغره, نشأة الرسول عليه 3dlat.net_19_17_9150]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 3:40 am
![عبارات رسول الله كلمات جميلة الرسول, 3dlat.net_19_17_c748]()
شتمُوك .. ولو علِموا عنكَ ما أعلم لأحبُّوك
نتوقُ إليكَ حبيبنا و قد اشتقت إلينا
فكيف ننسى شوقكَ للقائِنا و مَنحنا شرفَ أُخوّتِك
" ودِدتُ أني لقيتُ إخواني"
إحساسٌ يتولّدُ بعد قرائتِها يغمرنا بفيض حبِّك
حين سألكَ أصحابُكَ أوليس نحن إخوانك؟
قلتَ يا حبيبنا لهم:
"أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" (رواه البخاري)
ما أجملها من كلمات
تستوطن القلب فتُحوّلُ صحراءه جنةً من عظيم صدقِها
فما أتعس من لم يعرفك و لم يعلم بقدرِك و شرفِ عظمتِك
شتموك !!!
شتموكَ .. يا رسول الله
ما أنصفوك ؟؟!!
نسينا في ودادِك كلّ غال
..................... فأنت اليوم أغلى ما لدينا
نُلام على محبتِكم و يكفي
..................... لنا شرفٌ نُلام و ما علينا
ولمّا نلقَكم لكنّ شوقاً
..................... يُذكرُنا فكيف إذا التقينا
تسلّى الناسُ بالدنيا و إنّا
..................... لعمرُ اللهِ بعدكَ ما سَلونا
بأبي أنتَ و أُمي
يا من تهتزُّ له القلوب شوقاً و تخفق بذكره طرباً
عن ماذا أتحدث بل عن ماذا أُسطِّر ؟!!
مُحتارةٌ هي أحرفي و حُق لها أن تحتار
فكيف لأحرفٍ قاصرة .. من سوء تقصيرها خجلى أن تبوح بما في القلبِ نحوك
يا رسول الله
بأبي أنتَ و أُمي
أيُّ قلبٍ كقلبِك بل أيُّ سُمُوّ كسمُوِّك
تحتارُ الأحرف كيف تدبِّجُ أحلى الكلماتِ فيك
و تحتارُ الأفكار حين تريدُ أن تُعبِّرَ عن بعضِ معانيك
بأبي أنتَ و أُمي
أتنتظمُ عقداً من الألاءِ للحديثِ عن خِصالك
أم تفوحُ مسكاً و عبقاً أخَّاذاً من ذكر طِيبِ سجاياك
أم تتيهُ فخراً بوقفاتِكَ العِظام و انتصاراتك
فيالها من كلماتٍ و يالها من معانِ تلك التي تكون عنك
ويح قلبي ..كيف أصفُك .. كيف أتغنّى بحبِّي لك ؟؟!!
إنه لحبٌّ يسكنُ القلب و يتغلغل فيه
يلامس فيه إحساسه .. و كأنه جزءٌ منه
حبٌّ تسري أنواره بين حنايا القلوب فتملؤها نوراً و ضياءً و هُدى
نُشهدُ الله يا حبيبنا على حُبك
نُشهده على حُبّك ما حيينا
و لأنتَ حياتُنا و لأنتَ الأغلى ما بقينا و أغلى ما لدينا
و لأنت و الله أحب إلينا من أرواحنا التي بين جنبينا
فلولاك بعد الله ما كنا من أصحاب الصراط المستقيم و الهدي القويم
و لولاك ما رأينا نور الهداية
و لولاك لكُنا حطبَ الجحيم -نعوذ بالله منها-
![عبارات رسول الله كلمات جميلة الرسول, 3dlat.net_19_17_c748]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
↧
November 19, 2017, 3:51 am
الحد يث الثاني
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه *************؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ].
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 10:57 pm
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
غرف نوم 2018 تصاميم غرف نوم مميزه ديكورات غرف نوم مودرن 2018
ديكورات غرف نوم شيك غرف نوم بألوان هادئه تصاميم مميزه لغرف النوم 2018
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_8307]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_8307]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_8307]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_8307]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_8307]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_8307]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_b7a5]()
![2018 تصاميم مميزه ديكورات مودرن 2018 3dlat.net_20_17_d528]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 11:03 pm
شاهد تصميمات احترافية منمشبات المنازل والغرف ومجالس الرجال.لدينا تشكيلة متنوعة من مشبات الحجر والطوب والرخام بالوان متعددة رائعة.
صور مشبات,مشبات حديثه,
مشبات رخام,مشبات,
ديكورات مشبات,
ديكور مشبات,
مشبات حجر,
مشبات جديده,
مشبات رخام ,مدافئ اجنبيه,صور ديكور مشبات
صورمشبات, صور مشبات
للتواصل والاستفسارات
0554539874
0582784646
لزيارة موقعنا
https://wasym1.blogspot.com/
http://http://mhbaat.xtgem.com/index
https://sites.google.com/site/mshbaatrham1/
صور ديكورات اسقف مشبات
صور ديكورات مشبات :مشبات جديده
صور مشبات :ديكورات مشبات :مشبات حديثة
صور مشبات اجنبيه![مشبات imagef-1511161200321]()
![مشبات imagef-1511161100231]()
صور مشبات السعوية![مشبات imagef-1511161146381]()
صور مشبات امريكية![مشبات imagef-1511161128671]()
صور مشبات انيقه![مشبات imagef-1511161163281]()
صور مشبات اوربيه![مشبات imagef-1511161182361]()
صور مشبات تراثيه![مشبات imagef-1511161217681]()
![مشبات imagef-1511161113341]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 11:09 pm
شاهد تصميمات احترافية منمشبات المنازل والغرف ومجالس الرجال.لدينا تشكيلة متنوعة من مشبات الحجر والطوب والرخام بالوان متعددة رائعة.
صور مشبات,مشبات حديثه,
مشبات رخام,مشبات,
ديكورات مشبات,
ديكور مشبات,
مشبات حجر,
مشبات جديده,
مشبات رخام ,مدافئ اجنبيه,صور ديكور مشبات
صورمشبات, صور مشبات
للتواصل والاستفسارات
0554539874
0582784646
لزيارة موقعنا
https://wasym1.blogspot.com/
http://http://mhbaat.xtgem.com/index
https://sites.google.com/site/mshbaatrham1/
صور ديكورات اسقف مشبات
صور ديكورات مشبات :مشبات جديده
صور مشبات :ديكورات مشبات :مشبات حديثة
صور مشبات اجنبيه
![مشبات ورخام حديثة 5bv7rowu20xe.png]()
![مشبات ورخام حديثة m1t6w5ency4k.png]()
صور مشبات السعوية
![مشبات ورخام حديثة zr6es6ivh4s7.png]()
صور مشبات امريكية
![مشبات ورخام حديثة 942zpo5ys1fd.png]()
صور مشبات انيقه
![مشبات ورخام حديثة 6f1glo801sqg.png]()
صور مشبات اوربيه
![مشبات ورخام حديثة pxekm78k8ho8.png]()
صور مشبات تراثيه
![مشبات ورخام حديثة ulc6wa4bgv9k.jpg]()
![مشبات ورخام حديثة ioo3a3bw79dh.png]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
↧
November 19, 2017, 11:18 pm
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
غرف نوم أطفال 2018 تصاميم غرف نوم للمواليد ديكورات مواليد مميزه 2018
أرقى الديكورات لغرف المواليد تصاميم ديكورات أطفال مودرن غرف نوم مواليد 2018
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_d3a8]()
![أطفال 2018 تصاميم للمواليد ديكورات مواليد 3dlat.net_20_17_ad26]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 11:36 pm
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_838e]()
غرف نوم للأطفال 2018 ديكورات غرف نوم مودرن غرف نوم مميزه 2018
أرقى التصاميم لغرف نوم الأطفال ديكورات أنيقه للأطفال غرف نوم بتصاميم هادئه
غرف نوم رايقه ديكورات جديده تصاميم غرف نوم أطفال 2018
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_3041]()
![للأطفال 2018 ديكورات مودرن مميزه 2018 3dlat.net_20_17_838e]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 19, 2017, 11:54 pm
↧
November 20, 2017, 12:48 am
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_f178]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
صور تهنئة المولد النبوى الشريف على احلى صور وهو مولد النبى او الرسول محمد بن عبد الله "صلى الله عليه وسلم" النبى حامل رسالة الدين الاسلامي الحنيف، المولد النبوي الشريف الذى يحتفل به المسلمون فى جميع دول العالم ويعرف ايضا باسم mevlid kandili عند الاتراك وتعنى الجملة عيد مولد النبى ويحتفل به بفرح وسرور
لانه اليوم الذى ولد رسول الله محمد، يحتفل به هذا العام فى مطلع الشهر 12 ربيع الاول وسوف نذكر لاحقا موعد المولد النبوى 1439 الشريف فى الدول العربية بعد المقدمة عن مولد النبى، وتبدأ الاحتفالات فى شهر مولد النبى حتى نهاية الشهر وتتسم ايام مولد النبوى بالاحتفالات الشعبية والاناشيد والمدح فى قصائد ومراسم غنائية وتوزيع الحلويات "حلاوة المولد" وتحتفل بهذا اليوم العديد من الدول العربية والاسلامية ويعتبر فى تلك الدول يوم عطلة رسمية، ويرجع احتفال المسلمون بيوم المولد النبوى
2018 ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين وقال "هذا يوم وُلدت فيه"، شاهد ايضا على موقع عدلات احلى صور مواضيع دينية عن تهنئة راس السنة الهجرية و عاشوراء ضمن مواضيع المناسبات وايضا توافق يوم مولد النبى مع يوم الجمعة نقدم لكم تهنئة جمعة مباركة وسيكون لدينا موضوع محدث عن صور بطاقات تهنئة مولد النبى للمواقع الاجتماعية يجمع الصور بلغات مختلفة وسيكون مشاركة صور المولد النبوى هو الموضوع الرئيسى لمواضيع المولد الشريف.
المولد النبوي
ولد الرسول فى عام الفيل عام 570 ميلادية ورحل عن عمر 62 سنة وحملت به امه السيدة آمنة بنت وهب فى ايام التشريق شهر رجب، عندما ولد الرسول صلى الله عليه وسلم حدثت احداث عجيبة حيث ولد مختونا مقطوع السره يقول الله اكبر ولله الحمد وسقطت اصنام الكعبة على وجهها وحجب الشيطان عن دخول السموات السبع ورجم بالنجوم.
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_fc53]()
![تهنئة المولد النبوى الشريف احلى للتهنئه 3dlat.net_20_17_f178]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
↧
November 20, 2017, 12:56 am
![الفرح الأخضر سمار والقلم الأخضر مصوره 3dlat.net_20_17_8096]()
قصة الفرح الأخضر قصة سمار والقلم الأخضر قصة مصوره للأطفال
قصة الفرح الأخضر قصة سمار والقلم الأخضر قصة مصوره للأطفال
قصة الفرح الأخضر قصة سمار والقلم الأخضر قصة مصوره للأطفال
![الفرح الأخضر سمار والقلم الأخضر مصوره 3dlat.net_20_17_8096]()
![الفرح الأخضر سمار والقلم الأخضر مصوره 3dlat.net_20_17_8096]()
![الفرح الأخضر سمار والقلم الأخضر مصوره 3dlat.net_20_17_8096]()
![الفرح الأخضر سمار والقلم الأخضر مصوره 3dlat.net_20_17_8096]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 20, 2017, 12:58 am
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_f178]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
صور تهنئة المولد النبوى الشريف على احلى صور وهو مولد النبى او الرسول محمد بن عبد الله "صلى الله عليه وسلم" النبى حامل رسالة الدين الاسلامي الحنيف، المولد النبوي الشريف الذى يحتفل به المسلمون فى جميع دول العالم ويعرف ايضا باسم mevlid kandili عند الاتراك وتعنى الجملة عيد مولد النبى ويحتفل به بفرح وسرور
لانه اليوم الذى ولد رسول الله محمد، يحتفل به هذا العام فى مطلع الشهر 12 ربيع الاول وسوف نذكر لاحقا موعد المولد النبوى 1439 الشريف فى الدول العربية بعد المقدمة عن مولد النبى، وتبدأ الاحتفالات فى شهر مولد النبى حتى نهاية الشهر وتتسم ايام مولد النبوى بالاحتفالات الشعبية والاناشيد والمدح فى قصائد ومراسم غنائية وتوزيع الحلويات "حلاوة المولد" وتحتفل بهذا اليوم العديد من الدول العربية والاسلامية ويعتبر فى تلك الدول يوم عطلة رسمية، ويرجع احتفال المسلمون بيوم المولد النبوى
2018 ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين وقال "هذا يوم وُلدت فيه"، شاهد ايضا على موقع عدلات احلى صور مواضيع دينية عن تهنئة راس السنة الهجرية و عاشوراء ضمن مواضيع المناسبات وايضا توافق يوم مولد النبى مع يوم الجمعة نقدم لكم تهنئة جمعة مباركة وسيكون لدينا موضوع محدث عن صور بطاقات تهنئة مولد النبى للمواقع الاجتماعية يجمع الصور بلغات مختلفة وسيكون مشاركة صور المولد النبوى هو الموضوع الرئيسى لمواضيع المولد الشريف.
المولد النبوي
ولد الرسول فى عام الفيل عام 570 ميلادية ورحل عن عمر 62 سنة وحملت به امه السيدة آمنة بنت وهب فى ايام التشريق شهر رجب، عندما ولد الرسول صلى الله عليه وسلم حدثت احداث عجيبة حيث ولد مختونا مقطوع السره يقول الله اكبر ولله الحمد وسقطت اصنام الكعبة على وجهها وحجب الشيطان عن دخول السموات السبع ورجم بالنجوم.
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_6f7a]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_1230]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_1230]()
![بطاقات ااتهنئه بالمولد النبوي الشريف بطاقات 3dlat.net_20_17_f178]()
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
November 20, 2017, 1:07 am
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
↧
