دعاء الأنبياء فى القرأن الكريم
ربنا يتقبل منا
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.net
ربنا يتقبل منا
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صوتيات ومرئيات اسلامية
↧
دعاء الأنبياء من القرأن الكريم
↧
صور صباح الخير 2018 , اجمل صور صباح الخير 2018 من اختيارى , صور ولا اروع
صور صباح الخير 2018 صور مميزة 2018 صباح الخير على اهل الخير
صباحكم فل وورد وياسمين يا عدولات
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور صباح ومساء
↧
↧
قصه جميله للاطفال قصه السمكه العنيده قصه مغامرات بالغه العاميه
في بحر ازرق و هادي كانت تعيش سمكه كبيره مع بنتها الضغيره وفي مره شافت السمكتين 3 سفن
في البحر بعيد قالت السمكه الام لبنتها انهم البشر زعقت السمكه الصغيره وقالت كان نفسي اشوفهم واعرف هما بيروحوا فين
كان نفسي اعمل رحله معاهم واشوف بحار ومحيطات تانيه
فردت امها وقالت لها هسيبك تروحي في يوم تاني ولكن لما تكبري شويه
فردت السمكه الصغيره وقالت انا مبقتش صغيره
قالت امها اقصد لما تكبري كمان شويه مش دلوقتي فردت البنت ازاي ومفيش حد يساعدني اصلا
سمعت الكابوريا كلام السمكه الصغيره مع امها وقالتلها انتي بتزعقي ليه
فقالت نفسي اروح اتفسح لوحدي وماما بتقول لما اكبر
جاء طائر النورس واتكلم معاهم وقال امك عندها حق
فقالتله هو انت كمان هتقف ادام رغبتي
قالها ممكن تتوهي ولا تضيعي والبحر كبير وواسع
فقالت لهم انا مش هضيع ولا هتوه انا كبرت خلاص واقدر اتفسح لوحدي
صممت البنت علي رأيها ومن غير متعرف حد شافت واحده من السفن وجرت وراها فضلت تجري ورا السفينه
وطبعا اختفت السفينه من قدامها لانها اسرع منها لحد مالسمكه تعبت وقررت انها تروح تاني
بس بصت حواليها لقت نفسها تايهه في حته متعرفهاش فضلت تعوم لحد ملقت اخطبوط
سألته عي الطريق ولكنه مردش عليها واعدت كل متقابل حد تسأله عن بيتها وطبعا محدش يجاوب
فقعدت تقول في بالها ماما كانت عندها حق انا لسه صغيره ومش عارفه البحر كويس
وفجأه لاحظت ان السمك اللي كان حواليها بقي بيعوم بسرعه كبيره قبل متسأل حد لقت البحر فاضي
فعرفت ان اللي جاي هو سمك القرش
وطبعا حاول انه يمسكها بس حشرت نفسها في الصخور عشان ميعرفش ياكلها
واول ماحست انه مشي خرجت واعدت تعوم بأقصي قوه لحد ملقت نفسها في بيتها
متعرفش هي وصلت ازاي بس الاهم انها عرفت انها لسه صغيره علي المغامره وانها تخرج لوحدها
تمت صياغه القصه من اللغه العربيه الي العاميه
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: حواديت وقصص الاطفال
↧
صور صباخ الخير والورد 2018 , صور صباح الخير 2018 ’ صور من اختيارى
صور صباح الورد 2018 ’ صور صباحية مميزة 2018 ’ صور صباح الخير والورد 2018
مجموعة مميزة من صور صباح الخير والورد
نشوف الصور
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور صباح ومساء
↧
صور حب رقيقة بكلمات راقية.اجمل الكلمات الرومانسية .صور حب للزوج والزوجة 2018
صور حب رقيقة بكلمات راقية.اجمل الكلمات الرومانسية .صور حب للزوج والزوجة 2018
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور حب
↧
↧
موضوع تعبير عن التعاون بين أفراد المجتمع واثره على الفرد والمجتمع،موضوع تعبير لكل الص
موضوع تعبير عن التعاون بين أفراد المجتمع واثره على الفرد والمجتمع،موضوع تعبير لكل الصفوف الابتدائى والإعدادى والثانوي
أخواتى الأعزاء اليوم نقدم لكم موضوع تعبير جديد
ألا وهو(التعاون) واهميته للفرد والمجتمع بالعناصر والافكار، الموضوع يصلح لجميع الصفوف الدراسية
( للصف الثالث و الرابع و الخامس و السادس الإبتدائي ، وأيضاً للصف الأول و الثاني و الثالث الإعدادي و الثانوي )، وسوف نتحدث في هذا الموضوع عن أهمية التعاون بين أفراد المجتمع، وأيضًا سوف نتحدث عن التعاون الأسري، وأيضًا التعاون بين الناس، للتعاون اهميه كبيره في حياتنا سنعلمها سوياً في هذا الموضوع.
عناصر موضوع اهمية التعاون للفرد والمجتمع :-
مقدمة عن أهمية التعاون في حياتنا.
تعريف التعاون.
ديننا يحثنا على التعاون:
التعاون المرفوض.
أنواع التعاون.
فوائد التعاون.
خاتمة الموضوع.
![موضوع تعبير التعاون أفراد المجتمع واثره 3dlat.net_22_17_7739]()
مقدمة عن أهمية التعاون في حياتنا :
للتعاون أهمية كبيرة وسامية في حياة كل الناس، حيث أنها تعمل على ربط المحبة بينهم، وذلك لأن الأشخاص عندما يشتركون في شيء ويكون عائد بالنفع عليهم فإن هذا الأمر يجعلهم يتبادلون المودة والاحترام، وأيضًا التعاون يجعل الناس يتعلمون حسن المعاملة، والعديد من الصفات الجيدة التي يجب أن يتصف بها كل مسلم، والتعاون يمكننا من الدفاع على أوطاننا ضد أي مستعمر إذا أتحدت كل الأمة وكانت يد واحدة فمن المؤكد أنها سوف تتغلب على أي مستعمر، وسوف تقضي على أي شخص يحاول أن يؤذي الوطن سواء كان من داخل الوطن أو من خارجه.
تعريف التعاون.
ديننا يحثنا على التعاون:
التعاون المرفوض.
أنواع التعاون.
فوائد التعاون.
خاتمة الموضوع.
مقدمة عن أهمية التعاون في حياتنا :
للتعاون أهمية كبيرة وسامية في حياة كل الناس، حيث أنها تعمل على ربط المحبة بينهم، وذلك لأن الأشخاص عندما يشتركون في شيء ويكون عائد بالنفع عليهم فإن هذا الأمر يجعلهم يتبادلون المودة والاحترام، وأيضًا التعاون يجعل الناس يتعلمون حسن المعاملة، والعديد من الصفات الجيدة التي يجب أن يتصف بها كل مسلم، والتعاون يمكننا من الدفاع على أوطاننا ضد أي مستعمر إذا أتحدت كل الأمة وكانت يد واحدة فمن المؤكد أنها سوف تتغلب على أي مستعمر، وسوف تقضي على أي شخص يحاول أن يؤذي الوطن سواء كان من داخل الوطن أو من خارجه.
تعريف التعاون :-
هو عبارة عن مساعدة الناس لبعضهم البعض في أعمال الخير، وفي كل الأمور التي تتقبل المشاركة، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتعاون وذلك عندما قال:
{وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2].
وقد قام علم الاجتماع بتعريف التعاون على أنه: هو آلية يقوم بها جماعة من الإفراد من أجل يصلوا إلى المنفعة العامة، وهذا يعتبر عكس التنافس الذي يحدث بين الأشخاص، والذي يكون الغرض هو منفعة الشخص فقط، مثل النحلة عندما تقوم بالتعاون مع الزهرة حتى تنتج لنا العسل، وأيضًا تقوم بتخصيب باقي الزهور فهذا يعتبر منفعة للجميع.
![موضوع تعبير التعاون أفراد المجتمع واثره 3dlat.net_22_17_7739]()
ديننا يحثنا على التعاون:
{وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2].
وقد قام علم الاجتماع بتعريف التعاون على أنه: هو آلية يقوم بها جماعة من الإفراد من أجل يصلوا إلى المنفعة العامة، وهذا يعتبر عكس التنافس الذي يحدث بين الأشخاص، والذي يكون الغرض هو منفعة الشخص فقط، مثل النحلة عندما تقوم بالتعاون مع الزهرة حتى تنتج لنا العسل، وأيضًا تقوم بتخصيب باقي الزهور فهذا يعتبر منفعة للجميع.
ديننا يحثنا على التعاون:
إن التعاون يعتبر ضرورة من ضروريات الحياة، وذلك لأن الإنسان لا يمكنه أن يقوم بإنجاز كل الأمور وحده، ولن يقدر على النجاح في أي شيء إذا كان يعمل وحده، لأن النجاح وإنجاز الشيء بشكل مميز يحتاج إلى تعاون، يحتاج إلى شخص لهم نفس الهدف ويرغبون في النجاح حتى يتمكنوا من تقديم أفضل النتائج،
ولقد حثنا نبينا الكريمﷺ قد قال:
«من كان معه فضل ظهر فلْيعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فلْيعُدْ به على من لا زاد له» [مسلم وأبو داود]،
كما حث نبينا الكريم المسلمين على معاونة الخادم وقال في ذلك:
«ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم فإن كلَّفتموهم فأعينوهم» [متفق عليه]،
«الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه». (رواه مسلم)
«من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته». (رواه البخاري)
"مثل المؤمنين في توداهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" . (متفق عليه)
«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» (مسلم)
وقد قال الله تعالى:
﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾[المائدة:2]
وقد جعل الله تعالى التعاون فطرة في كل المخلوقات على وجه الأرض حتى النمل يتعاون، حتى النحل يتعاون لينتج لنا العسل، والكثير من الحشرات الأخرى تتعاون في جمع الطعام مع بعضها البعض، ويجب على الإنسان أيضًا أن يتعاون فهو أولى بالتعاون لأن الله ميزه بالعقل
ولقد حثنا نبينا الكريمﷺ قد قال:
«من كان معه فضل ظهر فلْيعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فلْيعُدْ به على من لا زاد له» [مسلم وأبو داود]،
كما حث نبينا الكريم المسلمين على معاونة الخادم وقال في ذلك:
«ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم فإن كلَّفتموهم فأعينوهم» [متفق عليه]،
«الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه». (رواه مسلم)
«من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته». (رواه البخاري)
"مثل المؤمنين في توداهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" . (متفق عليه)
«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» (مسلم)
وقد قال الله تعالى:
﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾[المائدة:2]
وقد جعل الله تعالى التعاون فطرة في كل المخلوقات على وجه الأرض حتى النمل يتعاون، حتى النحل يتعاون لينتج لنا العسل، والكثير من الحشرات الأخرى تتعاون في جمع الطعام مع بعضها البعض، ويجب على الإنسان أيضًا أن يتعاون فهو أولى بالتعاون لأن الله ميزه بالعقل
التعاون المرفوض :-
_لقد نهانا الله على أن نتعاون في الشر، فلا يجب علينا أن نساعد أي شخص في أي عمل قد يؤذي المجتمع، أو قد يؤذي المواطنين، حيث أن الله تعالى قال:
{ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2]،
_ولكن أوجب علينا عندما يجد المسلم أخاه يرتكب معصية فلا يجب أن يسخر منه؛ لأن في هذه الحالة يعين الشيطان عليه، ولكن يجب على المسلم أن ينصح أخاه بالبعد عن المعصية، وأن يساعده على الابتعاد عنه، وأن يذكره بأن الله تبارك تعالى قد نهانا عن هذا الأمر.قال تعالى:
(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ)آل عمران
![موضوع تعبير التعاون أفراد المجتمع واثره 3dlat.net_22_17_7739]()
صور من التعاون :-
مساعدة الوالدين في أعمال المنزل وتلبية طلبات الأسرة.
تنظيم حجرة نومك وتنظيفها.
المحافظة على البيئة المحيطة بك والمرافق العامة.
الحرص على نظافة الشارع وجماله بعدم إلقاء المهملات فيه.
الاشتراك في الجمعيات المدرسية التي تخدم الطلاب وتقدم لهم العون.
مساعدة عجوز في عبور الطريق.
إعانة المحتاجين من زملائك بكل صورة ممكنة.
نشر الفضيلة والسلوك الطيب بين زملائك.تقديم النصح لزملائك الذين يسلكون سلوكا غير أخلاقي.
![موضوع تعبير التعاون أفراد المجتمع واثره 3dlat.net_22_17_7739]()
فوائد التعاون :-
{ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2]،
_ولكن أوجب علينا عندما يجد المسلم أخاه يرتكب معصية فلا يجب أن يسخر منه؛ لأن في هذه الحالة يعين الشيطان عليه، ولكن يجب على المسلم أن ينصح أخاه بالبعد عن المعصية، وأن يساعده على الابتعاد عنه، وأن يذكره بأن الله تبارك تعالى قد نهانا عن هذا الأمر.قال تعالى:
(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ)آل عمران
صور من التعاون :-
مساعدة الوالدين في أعمال المنزل وتلبية طلبات الأسرة.
تنظيم حجرة نومك وتنظيفها.
المحافظة على البيئة المحيطة بك والمرافق العامة.
الحرص على نظافة الشارع وجماله بعدم إلقاء المهملات فيه.
الاشتراك في الجمعيات المدرسية التي تخدم الطلاب وتقدم لهم العون.
مساعدة عجوز في عبور الطريق.
إعانة المحتاجين من زملائك بكل صورة ممكنة.
نشر الفضيلة والسلوك الطيب بين زملائك.تقديم النصح لزملائك الذين يسلكون سلوكا غير أخلاقي.
- التعاون بين التلاميذ، وفي هذا النوع من التعاون يجعل الطلاب يعاون زميلة في مذاكرة الدروس، وفي فهم الدروس الصعبة، وفي نظافة المدرسة وغيرها من الأمور التي يمكن أن يتعاونوا بها.
- التعاون بين أفراد الأسرة في أمور المنزل، وأيضًا يجب أن يقف أفراد الأسرة بجوار بعضهم البعض إذا أصابت أحدًا منهم مشكلة.
- التعاون بين الأهل، والتعاون يكون من خلال الوقوف مع العائلة في كل الأمور الجيدة منها والسيئة.
- التعاون بين أفراد الهيئات مثل الهيئة التعليمية، والتعاون يجب أن يكون متبادل مع المدرسين حتى يتمكنوا من إيصال المعلومة بشكل جيد إلى الطلاب.
- والتعاون يكون من خلال تقديم النصيحة إلى الزميل في المدرسة، أو في العمل أو حتى الجار إذا كان يتصرف بشكل خاطئ.
فوائد التعاون :-
- يعمل التعاون على ربط الأخوة بين الزملاء.
- يعمل التعاون على إنجاز العمل في أسرع وقت، وكما يعمل على إنجاز العمل بأفضل صورة.
- تنظم وقت الإنسان، وتعمل على توفير الجهد، فبدل أن يتحمل الشخص مسئولية العمل وحده فيقسم على مجموعة ويسهل عليهم الجهد.
- إن الأشخاص المتعاونين يصعب هزيمتهم، لهذا يجب على الأمة أن تتعاون ضد أي مستعمر.
- إن التعاون يجعل الإنسان ينال رضا الله؛ لأن الله يأمرنا بالتعاون.
- القضاء على الأنانية، يعمل على عدم حب الذات والأنانية
![موضوع تعبير التعاون أفراد المجتمع واثره 3dlat.net_22_17_7739]()
خاتمة موضوع التعاون :-
- يعمل التعاون على إنجاز العمل في أسرع وقت، وكما يعمل على إنجاز العمل بأفضل صورة.
- تنظم وقت الإنسان، وتعمل على توفير الجهد، فبدل أن يتحمل الشخص مسئولية العمل وحده فيقسم على مجموعة ويسهل عليهم الجهد.
- إن الأشخاص المتعاونين يصعب هزيمتهم، لهذا يجب على الأمة أن تتعاون ضد أي مستعمر.
- إن التعاون يجعل الإنسان ينال رضا الله؛ لأن الله يأمرنا بالتعاون.
- القضاء على الأنانية، يعمل على عدم حب الذات والأنانية
خاتمة موضوع التعاون :-
وأخيرا فمن المعلوم أنه لا يتم أمر العباد فيما بينهم ولا تنتظم مصالحهم ولا تجتمع كلمتهم ولا يهابهم عدوهم إلا بالتضامن الإسلامى الذى حقيقته التعاون على البر و التقوى و التكامل و التناصر و التعاطف و التناصح و التواصي بالحق و الصبر عليه ولا شك أن هذا من أهم الواجبات الإسلامية و الفرائض اللازمة . وفق الله الجميع للعمل بهداه و السعي لما فيه صلاح البلاد و العباد .
فاللهم وفقنا له يارب العالمين حتى ترضى عنا فنفوز بخير الدنيا والأخرة.
![موضوع تعبير التعاون أفراد المجتمع واثره 3dlat.net_09_17_d668]()
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: منتدى عدلات التعليمي
↧
حديث : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
حديث : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
متن الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس..
![حديث امرئ مسلم بإحدى ثلاث 3dlat.net_26_17_9e68]()
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) رواه البخاري ومسلم .
الشرح
ابتعث الله سبحانه وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالدين الخاتم ، الذي يخرج الناس من عبادة العباد ، إلى عبادة رب العباد ، ومن جور الأديان ، إلى عدل الإسلام ، فإذا دخل الإنسان حياض هذا الدين ، والتزم بأحكامه ، صار فردا من أفراد المجتمع الإسلامي ، يتمتع بكافة الحقوق المكفولة له ، ومن جملة هذه الحقوق ، عصمة دمه وماله وعرضه .
وإعطاء المسلم هذه الحقوق له دلالته الخاصة ، فالحديث عن العصمة بكافة صورها هو حديث عن حرمة المسلم ، ومكانته في هذا المجتمع ، وقد قرر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقوق يوم حجة الوداع فقال : ( إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ) رواه مسلم ، وقال أيضا : (من صلّى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله) رواه البخاري .
والشريعة الإسلامية - بما تكفله من هذه الحقوق - تسعى إلى تحقيق الوحدة بين لبنات المجتمع المسلم ، وتعميق الروابط بين المؤمنين ، وبهذا يتحقق لهذا المجتمع أمنه ، وسلامة أفراده .
ولكن المشكلة تكمن في أولئك الأفراد ، الذين يشَّكل وجودهم خطرا يهدد صرح الأمة ، ولم تكن هذه الخطورة مقتصرة على فسادهم الشخصي ، أو وقوعهم في بعض المحرمات وتقصيرهم في حقوق ربهم ، إنما تعدت إلى انتهاك حقوق الآخرين ، وتهديد حياة الاستقرار التي يعيشها هذا المجتمع ، فمن هنا رفع الإسلام عن هؤلاء المنعة الشرعية ، وأسقط حقهم في الحياة .
وفي الحديث الذي بين أيدينا بيان لتلك الأمور التي من شأنها أن تزيل العصمة عن فاعلها ، وتجعله مهدر الدم ، وهي في قوله صلى الله عليه وسلم : ( الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
فأما الزاني المحصن ، فإن الحكم الشرعي فيه هو الرجم حتى الموت ، ولعل في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، دلالة واضحة على هذا الحكم ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ..والثيب بالثيب جلد مائة ، والرجم ) رواه مسلم ، وقد رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعزا و الغامدية رضي الله عنهما في عهده ، وأجمع المسلمون على هذا الحكم ، وكان فيما نزل من القرآن ، ثم نسخ لفظه وبقي حكمه : " والشيخ والشيخ إذا زنيا فارجموهما البتّة نكالا من الله والله عزيز حكيم " - ا
وليس ثمة شك في أن هذا الحكم الذي شرعه الله تعالى في حق الزاني المحصن ، هو غاية العدل ، وهو الدواء الوحيد لقطع دابر هذه الظاهرة ، فإن الله سبحانه وتعالى أعلم بعباده ، وهو الذي خلقهم ، فهو أدرى بما يصلحهم وينفهم ، لأنه أحكم الحاكمين ، ولكنا إذا أردنا أن نتلمس الحكمة في تشريع الله تعالى لهذا النوع من العقوبة ، بحيث اختصت في هذا الحد من الحدود ولم تشرع في غيره ، فنقول : إذا أردنا أن نعرف ذلك فعلينا أن نتأمل الآثار المدمرة التي يخلفها مثل هذا الفعل الشنيع على جميع المستويات ، فهو ليس انتهاكا لحقوق الآخرين واعتداء على أعراضهم فحسب ، بل هو جريمة في حق الإنسانية ، وإفساد للنسل والذرية ، وسبب في اختلاط الأنساب ، فلهذا وغيره ، جاء حكم الله تعالى في الزاني المحصن على هذا النحو .
ويجدر بنا أن نشير إلى أن هذه العقوبة لا تتم إلا عندما يقرّ الزاني بما فعله من تلقاء نفسه ، أو بشهادة أربعة شهود على حصول ذلك منه ، وهذا في الحقيقة قد يكون متعذراً ، ومن ناحية أخرى دعت الشريعة من زلت قدمه بهذه الخطيئة أن يستر على نفسه ولا يفضحها ، ويتوب إلى الله عزوجل ، ولا داعي لفضح نفسه ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يراجع من يعترف بفعله مرات ومرات ، لعله يتراجع عن اعترافه هذا ، ونلمس ذلك جليا في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ) البخاري ، ومن هنا نرى أن الشريعة وضعت هذا الحد ضمن قيود واضحة ، وضوابط محددة ؛ حتى لا يطبق إلا في نطاق لازم ، وفي الموضع الصحيح .
إن ذلك يعطينا تصورا واضحة بأن هذه العقوبة ليست غاية أو هدفا في حد ذاتها ، ولكنها وسيلة لاستئصال هذه الظاهرة والقضاء عليها ، وهذا ما أثبته التاريخ في العهد النبوي ، فإن كتب السير لم تنقل لنا حصول هذه الجريمة الخلقية إلا في عدد محدود للغاية .
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أمرا آخر يحل به دم المسلم وهو : ( النفس بالنفس ) أي : قتل العمد ، وقد أجمع العلماء أن قاتل النفس المعصومة عمدا مستحق للقتل إذا انطبقت عليه الشروط ، انطلاقا من قوله تعالى : { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس } ( المائدة :45 ) ، وهذا يشمل أن يكون المقتول أو القاتل ذكرا أم أنثى ، وهذا العموم مفهوم من الآية السابقة ، يؤيد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه أمر بقتل يهودي قصاصا من امرأة .
وإذا نظرنا إلى قوله تعالى : { ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب } ( البقرة :179) ، لأدركنا عظم الحكمة التي لأجلها شرع القصاص في الإسلام ، فالقصاص بحد ذاته ليس انتقاما شخصيا ، أو إرواء لغليل النفوس المكلومة ، بل هو أمر أعظم من ذلك ، إنه حياة للأمم والشعوب ، فإن القاتل إذا علم أن حياته ستكون ثمنا لحياة الآخرين ، فسوف يشكّل ذلك أكبر رادع له عن فكرة القتل ، وبهذا تستقيم الحياة ، وتعيش المجتمعات في أمن وطمأنينة .
وثالث الأمور التي تهدر الدم وتسقط العصمة ، الردة عن دين الله تعالى ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( والتارك لدينه المفارق للجماعة ) أي : المفارق لجماعة المسلمين ، ويعضده ما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
متن الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس..
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) رواه البخاري ومسلم .
الشرح
ابتعث الله سبحانه وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالدين الخاتم ، الذي يخرج الناس من عبادة العباد ، إلى عبادة رب العباد ، ومن جور الأديان ، إلى عدل الإسلام ، فإذا دخل الإنسان حياض هذا الدين ، والتزم بأحكامه ، صار فردا من أفراد المجتمع الإسلامي ، يتمتع بكافة الحقوق المكفولة له ، ومن جملة هذه الحقوق ، عصمة دمه وماله وعرضه .
وإعطاء المسلم هذه الحقوق له دلالته الخاصة ، فالحديث عن العصمة بكافة صورها هو حديث عن حرمة المسلم ، ومكانته في هذا المجتمع ، وقد قرر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقوق يوم حجة الوداع فقال : ( إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ) رواه مسلم ، وقال أيضا : (من صلّى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله) رواه البخاري .
والشريعة الإسلامية - بما تكفله من هذه الحقوق - تسعى إلى تحقيق الوحدة بين لبنات المجتمع المسلم ، وتعميق الروابط بين المؤمنين ، وبهذا يتحقق لهذا المجتمع أمنه ، وسلامة أفراده .
ولكن المشكلة تكمن في أولئك الأفراد ، الذين يشَّكل وجودهم خطرا يهدد صرح الأمة ، ولم تكن هذه الخطورة مقتصرة على فسادهم الشخصي ، أو وقوعهم في بعض المحرمات وتقصيرهم في حقوق ربهم ، إنما تعدت إلى انتهاك حقوق الآخرين ، وتهديد حياة الاستقرار التي يعيشها هذا المجتمع ، فمن هنا رفع الإسلام عن هؤلاء المنعة الشرعية ، وأسقط حقهم في الحياة .
وفي الحديث الذي بين أيدينا بيان لتلك الأمور التي من شأنها أن تزيل العصمة عن فاعلها ، وتجعله مهدر الدم ، وهي في قوله صلى الله عليه وسلم : ( الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
فأما الزاني المحصن ، فإن الحكم الشرعي فيه هو الرجم حتى الموت ، ولعل في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، دلالة واضحة على هذا الحكم ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ..والثيب بالثيب جلد مائة ، والرجم ) رواه مسلم ، وقد رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعزا و الغامدية رضي الله عنهما في عهده ، وأجمع المسلمون على هذا الحكم ، وكان فيما نزل من القرآن ، ثم نسخ لفظه وبقي حكمه : " والشيخ والشيخ إذا زنيا فارجموهما البتّة نكالا من الله والله عزيز حكيم " - ا
وليس ثمة شك في أن هذا الحكم الذي شرعه الله تعالى في حق الزاني المحصن ، هو غاية العدل ، وهو الدواء الوحيد لقطع دابر هذه الظاهرة ، فإن الله سبحانه وتعالى أعلم بعباده ، وهو الذي خلقهم ، فهو أدرى بما يصلحهم وينفهم ، لأنه أحكم الحاكمين ، ولكنا إذا أردنا أن نتلمس الحكمة في تشريع الله تعالى لهذا النوع من العقوبة ، بحيث اختصت في هذا الحد من الحدود ولم تشرع في غيره ، فنقول : إذا أردنا أن نعرف ذلك فعلينا أن نتأمل الآثار المدمرة التي يخلفها مثل هذا الفعل الشنيع على جميع المستويات ، فهو ليس انتهاكا لحقوق الآخرين واعتداء على أعراضهم فحسب ، بل هو جريمة في حق الإنسانية ، وإفساد للنسل والذرية ، وسبب في اختلاط الأنساب ، فلهذا وغيره ، جاء حكم الله تعالى في الزاني المحصن على هذا النحو .
ويجدر بنا أن نشير إلى أن هذه العقوبة لا تتم إلا عندما يقرّ الزاني بما فعله من تلقاء نفسه ، أو بشهادة أربعة شهود على حصول ذلك منه ، وهذا في الحقيقة قد يكون متعذراً ، ومن ناحية أخرى دعت الشريعة من زلت قدمه بهذه الخطيئة أن يستر على نفسه ولا يفضحها ، ويتوب إلى الله عزوجل ، ولا داعي لفضح نفسه ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يراجع من يعترف بفعله مرات ومرات ، لعله يتراجع عن اعترافه هذا ، ونلمس ذلك جليا في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ) البخاري ، ومن هنا نرى أن الشريعة وضعت هذا الحد ضمن قيود واضحة ، وضوابط محددة ؛ حتى لا يطبق إلا في نطاق لازم ، وفي الموضع الصحيح .
إن ذلك يعطينا تصورا واضحة بأن هذه العقوبة ليست غاية أو هدفا في حد ذاتها ، ولكنها وسيلة لاستئصال هذه الظاهرة والقضاء عليها ، وهذا ما أثبته التاريخ في العهد النبوي ، فإن كتب السير لم تنقل لنا حصول هذه الجريمة الخلقية إلا في عدد محدود للغاية .
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أمرا آخر يحل به دم المسلم وهو : ( النفس بالنفس ) أي : قتل العمد ، وقد أجمع العلماء أن قاتل النفس المعصومة عمدا مستحق للقتل إذا انطبقت عليه الشروط ، انطلاقا من قوله تعالى : { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس } ( المائدة :45 ) ، وهذا يشمل أن يكون المقتول أو القاتل ذكرا أم أنثى ، وهذا العموم مفهوم من الآية السابقة ، يؤيد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه أمر بقتل يهودي قصاصا من امرأة .
وإذا نظرنا إلى قوله تعالى : { ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب } ( البقرة :179) ، لأدركنا عظم الحكمة التي لأجلها شرع القصاص في الإسلام ، فالقصاص بحد ذاته ليس انتقاما شخصيا ، أو إرواء لغليل النفوس المكلومة ، بل هو أمر أعظم من ذلك ، إنه حياة للأمم والشعوب ، فإن القاتل إذا علم أن حياته ستكون ثمنا لحياة الآخرين ، فسوف يشكّل ذلك أكبر رادع له عن فكرة القتل ، وبهذا تستقيم الحياة ، وتعيش المجتمعات في أمن وطمأنينة .
وثالث الأمور التي تهدر الدم وتسقط العصمة ، الردة عن دين الله تعالى ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( والتارك لدينه المفارق للجماعة ) أي : المفارق لجماعة المسلمين ، ويعضده ما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة
↧
هام للكل ضرورى الدخول لعرف دينك حديث : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
حديث : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
متن الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم . الشرح..
![للكل ضرورى الدخول لعرف دينك حديث 3dlat.net_26_17_a70f]()
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم .
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .
ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب .
وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر .
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت : 33 ) .
ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم : ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) .
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه : ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ) .
أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول : " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل : " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه : لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها .
وختاما : فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
متن الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم . الشرح..
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم .
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .
ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب .
وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر .
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت : 33 ) .
ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم : ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) .
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه : ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ) .
أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول : " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل : " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه : لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها .
وختاما : فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة
↧
حديث : من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
حديث : من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) حديث حسن رواه الترمذي وغيره . الشرح أرشدنا النبي صلى الله..
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) حديث حسن رواه الترمذي وغيره .
الشرح
أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ، إلى الطريق الذي يبلغ به العبد كمال دينه ، وحسن إسلامه ، وصلاح عمله ، فبيّن أن مما يزيد إسلام المرء حسنا ، أن يدع ما لا يعنيه ولا يفيده في أمر دنياه وآخرته .
وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء ، تركه ما لا يعنيه ) توجيه للأمة بالاشتغال بما ينفعها ، ويقرّبها من ربّها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( احرص على ما ينفعك ) فأرشد صلى الله عليه وسلم إلى اغتنام الأوقات بالخيرات ، فإن الدنيا مزرعة للآخرة ، وعمر الدنيا قصير ، فهو كظل شجرة ، يوشك أن يذهب سريعا ، لذا فالإنسان العاقل الذي جعل الآخرة همّه، والجنة مأربه ، يغتنم أوقاته كلها ، وقد أحسن الشاعر إذ قال :
اغتنم ركعتين في ظـلمـة الـليــ ـل إذا كنت فارغا مستريحا
وإذا ما هممت بالخوض في الـ بـاطـل فاجعل مكانه تسبيحا
إن اهتمام المرء وانشغاله بما يعنيه فيه فوائد عظيمة ، فالنفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية ، فمن اشتغل بالناس نسي أمر نفسه ، وأوشك اشتغاله بالناس أن يوقعه في أعراضهم بالقيل والقال ، كما أن انشغال المرء بنفسه وبما يعينه فيه حفظ للوقت ، ومسارعة في الخير ، فضلا عما يورثه ذلك على مستوى المجتمع من حفظ الثروات ، وتنمية المكتسبات، وإشاعة روح الجدية والعمل ، والإخاء والتعاون .
والتَرك المقصود في هذا الحديث يشمل أمورا كثيرة ، منها ترك فضول النظر ، لما في التطلع إلى متاع الدنيا من إفساد للقلب ، وإشغال للبال ، يقول الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى : { ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه } ( طه : 131 ) : " أي: لا تمد عينيك معجبا، ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المجملة، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المغترين، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون، ثم تذهب سريعا، وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة " .
ومن الأمور التي يشملها الترك في الحديث : ترك فضول الكلام ، ولغو الحديث ؛ لأنه يتعلق بجارحة خطيرة ، ألا وهي جارحة اللسان ، يشهد لما قلناه ما جاء في الرواية الأخرى لهذا الحديث : ( إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه ) رواه أحمد .
وقد امتدح الله عباده المؤمنين بقوله : { والذين هم عن اللغو معرضون } ( المؤمنون : 3 ) ، فمن صان لسانه عن فضول القول ، سَلِمَ من انزلاقه فيما لا يحبه الله ويرضاه ، وحمى منطقه من الغيبة والنميمة ، ولذلك حث الشرع في مواطن كثيرة على لزوم الصمت إلا بما فيه ذكر الله تعالى ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، قال الله عز وجل : { لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس } ( النساء : 114 ) .
وينبغي أن يُعلم أن الضابط الصحيح لترك ما لا يعني هو الشرع ، لا مجرد الهوى والرأي ، لذلك جعله النبي صلى الله عليه وسلم أمارة على حسن إسلام المرء ، فإن البعض يدع أمورا قد دلّت عليها الشريعة ، بدعوى أنها تدخّل في شؤون الآخرين ، فيعرض عن إسداء النصيحة للآخرين ، ويترك ما أمره الله به من الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، بحجة احترام الخصوصيات ، وكل هذا مجانبة للشرع ، وبعد عن هدى النبوة ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم كان تاركا لما لا يعنيه ، ومع ذلك كان ناصحا مرشدا ، آمرا بالمعروف ، ناهيا عن المنكر ، عاملا بأمر الله في حلّه وترحاله .
وخلاصة القول : إن في الحديث إرشاداً لما فيه حفظ وقت الإنسان من الضياع ، ودينه من الصوارف التي تصرفه عن المسارعة في الخيرات ، والتزود من الصالحات ، مما يعين العبد على تزكية النفس ، وتربيتها على معاني الجد في العمل ، نسأل الله تعالى أن يعيننا على حسن استغلال الأوقات ، وأن يجنبنا فضول الملذات ، إنه جواد كريم .
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة
↧
↧
ماهو الشيء الذي لايمكن الانتفاع به الا اذا وضعت اصبعك في عينه
ماهو الشيء الذي لايمكن الانتفاع به الا اذا وضعت اصبعك في عينه
الاجابة
.
.
.
المقص
:13:
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة
↧
موضوع تعبير عن النظافه واهميتها،اثر النظافه السلبيه علي الانسان و المجتمع
ما هي النّظافة
هي مجموعة من الممارسات التي يقوم بها الإنسان يوميّاً أو شهريّاً أو موسميّاً ليحافظ على نفسه ومحيطه في أفضل صورة، وهي مفهوم متّصل بالطب، فضلاً عن ممارسات العناية الشّخصية والمهنيّة المُتّصلة بمعظم نواحي الحياة، وإن كانت على الأغلب مرتبطة بالنّظافة والمعايير الوقائية. في الآتي ثلاثة مواضيع تعبيريّة عن النّظافة.
النّظافة الشخصيّة وأهميّتها
النّظافة أساس الصّحة السّليمة للفرد؛ لأنّ البيئة التي يعيش بها سوف تؤثّر عليه نفسيّاً واجتماعيّاّ وجسديّاً، فمن منّا يصاحب الإنسان القذر؟ أو يعيش في بيئة غير نظيفة ومُتّسخة؟ ومن ذا الذي يقترب من آخر كريه الرّائحة؟ اهتم الفرد منذ الأزل بنظافته اليوميّة، فتراه يغسل وجهه فور الاستيقاظ من النّوم، وينظّف أسنانه مرّتين يوميّاً، ويغتسل ليرتدي ملابس أنيقة وناصعة البياض، فمن يراه يدخل السّرور إلى قلبه، كما أنّ المنزل النّظيف يُحبّب ساكنه فيه، وتنظيفه بشكل يوميّ يُحافظ عليه.
اهتمّ الإسلام بالنّظافة واعتبرها من الإيمان، فيقول الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" وحضّ على الاستحمام يوم الجمعة، بالإضافة للوضوء اليوميّ خمس مرّات باليوم، الأمر الذي يجعل أعضاء الجسم بعيدة عن الأوساخ والأوبئة والجراثيم والميكروبات. تعبّر النّظافة عن الرّقي والحضارة، فكثير من البلاد النّظيفة قدوة للبلدان الأخرى، فهناك من الدّول من لا تجد في شوارعها ورقة واحدة، على خلاف مدن أخرى مُنفّرة للسّياح فلا يزورها أحد. والاهتمام بالنّظافة مطلب عصريّ يتمنّاه الجميع ويبدأ بالإرشاد والتّوجيه، فإذا تربّى الطّفل على النّظافة سيبقى نظيفاً، حيث تلعب التنشئة هنا عاملاً مهماً، ومن ناحية أُخرى تعاني الدّول التي تسعى للحضارة والعصريّة من دفع مواطنيها إلى النّظافة الدّائمة لبيئتهم؛ لأن تغيّر العادات صعب جداً ويتطلّب وقتاً للممارسة.
يحمل الإنسان أخلاقه معه أينما ذهب، فإذا كان نظيفاً يكون سلوك النّظافة مُرافقاً له، فلا يجعل ما حوله في فوضى من القاذورات والأوساخ، بل يحافظ على المكان المتواجد فيه كالمتنزّهات العامّة أو الفصل المدرسيّ أو غرفته الخاصّة أيضاً، ودعا الإسلام إلى إماطة الأذى عن الطريق من رفع القمامة وإزالة الحجارة والزّجاج المُتكسّر والأوراق وما يتراكم من رمال، وما يعيق الطّريق والسّائرين، وأثاب على المسلم النّظيف وأكرمه بالأجر والثّواب في الدّنيا والآخرة.
إنّ الحياة السّعيدة تأتي من كلّ ما نراه حولنا وتأثيره علينا، فالأشجار المورقة والأعشاب الخالية من بقايا الأطعمة والمشروبات، والبحر الأزرق الصّافي، كلّها مباعث للسّرور، والحفاظ عليها بصورة صحيحة يُسعد الجميع، والهواء النّظيف يؤمّن لك رئتين جيّدتين تعيش بهما طويلاً، فإشعال الأدخنة سيلوث الجو ويصنع الحرائق ويدمّر البيئة ويدمّر الرّئتين والجهاز التّنفسي؛ لأنّك أحد عناصرها المهمّة، فانتبه لكل ما تفعل، وكن حريصاً على نظافة ما حولك كي تعيش عيشة هانئة.
النّظافة السّلبية
على الرّغم من أهمّية النّظافة في حياتنا واعتبارها عنصراً ضروريّاً لا يمكن الاستغناء عنه، يحذّر العلماء منها عندما تصبح هوسَاً مرضيّاً يؤدّي إلى إضعاف قدرة جلد الإنسان على البقاء في حالة صحيّة، حيث تلعب البكتيريا الموجودة على سطح الجلد دوراً نشطاً في منع الإصابة بالطّفح والتئام الجروح والكدمات، وهذا دليل على أن هاجس النظافة يمكن أن يضّر أكثر مما ينفع. وقد فسّر الخبراء سبب ارتفاع إصابات الأطفال بالحساسيّة الجلديّة أنّه يرجع إلى عدم تطوّر جهاز المناعة لديهم بشكل صحيح لأنّ الأم تحافظ عليهم بشدّة ضدّ التّعرض للحشرات والأوساخ، مما يقف حائلاً أمام جهازهم المناعيّ من القيام بدوره في مقاومة تلك المؤثّرات الخارجيّة، وبالتالي ضعف قدرته وعدم تعوده على أداء دوره المطلوب.
مخاطر النّظافة السلبية:
حماية الجسم من التعرض للفيروسات اليوميّة والبكتيريا والفطريّات، وبالتّالي إعاقة جهاز المناعة عن التكيّف والنّضج والتّعامل مع هذه التّهديدات.
تعرض الجسم وخاصّة لدى الأطفال للإصابة بأمراض خطيرة مثل الرّبو.
يصبح أكثر عرضة لأمراض المناعة الذّاتية مثل مرض السكّري من النّوع الأول، وأنواع مُتعدّدة من التّصلبات والتهاب الأمعاء وهذا لأنّ الإفراط في توعية الجهاز المناعيّ تجعله يهاجم أشياء لا ينبغي له مهاجمتها حتّى يصل الحدّ إلى مُهاجمة الجسم نفسه.
حدّد العلماء بعض أنواع الكائنات الحيّة الدّقيقة التي تُساعد جهاز المناعة على النّمو وتنظيم وظيفته، وتتواجد تلك الكائنات في الطّين غالباً، ونوع من البكتيريا يُسمّى العصيات اللّبنية، وبذلك يصبح علينا تعلم النّظافة المعتدلة وعدم المبالغة حتى لا نفقد الفوائد التي تعود على الجسم من تلك الكائنات.
تسبّب النّظافة الزّائدة تعرّض الجسم إلى فقدان الحصانة وبذلك يصبح أكثر عرضة لمخاطر الموادّ السّامة الموجودة بالمستحضرات الكيميائيّة التي يمكن أن تلحق أضراراً بالغة بصحّته.
نظافة البيئة
البيئة هي كل ما يحيط بالإنسان من موجودات من ماء وهواء وكائنات حيّة وجمادات، وهي المجال الذي يمارس فيه الإنسان حياته ونشاطاته المختلفة، وللبيئة نظام دقيق متوازن صنعه خالق عظيم ومدبر حكيم أتقن كلّ شيء. ولكن جاءت يد الإنسان لتعبث بكلّ جميل في البيئة، فكان التّلوث الذي أصاب معظم عناصر البيئة وخرّبها. ومظاهر هذا التّلوث مُتعدّدة، منها ثاني أكسيد الكربون النّاجم عن الكمّيات الهائلة من الوقود التي تحرقها المنشآت الصناعيّة ومحطّات الوقود ومحركات الاحتراق الدّاخلة في وسائل النّقل والمواصلات، والتي ينجم عنها كذلك ثاني أكسيد الكبريت وأول أكسيد الكربون الذي يضر بالجهاز التّنفسي من الأبخرة والموادّ المُعلّقة مثل مركبات الزّرنيخ والكبريت والزّئبق والحديد ومركّبات الكلوروفلوروكربون والتي هي غازات تنتج عن استخدام الثّلاجات، وبعض المبيدات، وبعض مواد تصفيف الشّعر أو إزالة روائح العرق والتي تستخدم بكثرة في المنازل والمزارع. وتؤدي هذه المُلوّثات إلى تكوين طبقة سميكة من الرّغوة تعمل على عزل المياه عن أكسجين الهواء، وبالتالي النّقص في كمّية الأكسجين الذّائبة في المياه، ممّا يقتل ما بها من كائنات حيّة.
طرق مقاومة التّلوث:
يكون مقاومة التّلوث بداية في الحرص على الزّراعة من فراغات بالزهور وغيرها، وتزيين المنازل وما حولها بالأشجار والنّباتات، وتعليم الأبناء المحافظة على الأشجار والزّهور والنّباتات الموجودة في الأماكن العامّة والخاصّة، مع توعيتهم بأهمّية الزّراعة؛ ليتذوقوا الجمال ويحرصوا عليه.
التّخلص من القمامة بطريقة سليمة لمنع انتشار الأمراض ونقل العدوى، فلا يجب وضعها أمام المنزل أو خلفه، حتّى لا تكون عرضة للعبث فتتناثر بصورة تتجمّع عليها الحشرات، فتشوه صورة البيت وتضرّ أهله، وكذلك الحرص على عدم إلقائها من الشّرفات والنّوافذ.
التّخلص من المخلّفات الصّلبة كالأوراق والصّناديق وقطع القماش القديمة والزّجاجات الفارغة والعلب المعدنيّة وبقايا الطّعام التي أصبحت من أهم مصادر التّلوث، فتراكمها وتجمّع المياه حولها يجعلها مرتعًا للحشرات والميكروبات ومصدرًا للرّائحة الكريهة، فعلى المسلم أن يحرص على الاتّصال بمكتب الصّحة وإخطاره بأماكن القمامة للتّخلص منها.
الحرص في التّعامل مع المياه وعدم الإسراف في استخدامها، وكذلك عدم تلويثها بإلقاء القاذورات فيها، والحرص على إدخال الشّمس إلى مختلف حجرات البيت؛ لتقضي الشّمس على الحشرات والميكروبات وتمنع تكاثرها وتحدّ من انتشار الأمراض والأوبئة.
الحذر عند استعمال المنظّفات الكيماويّة والمواد السّامة والتّقليل منها ما أمكن؛ لأنّها تؤثر على طبقة الأوزون التي تحمي الأرض من أشعة الشّمس الحارقة والأشعّة الأخرى الضّارة. استخدام المرشّحات التي تقي البيئة من العوادم النّاجمة عن استخدام الوقود وغير ذلك، وكذلك استخدامها في الأجهزة المنزليّة التي يترتّب عليها ظهور عوادم ضارّة كمدخنة المطبخ وغيرها.
نشر الوعي البيئي بين الأبناء لتوسيع آفاقهم ومداركهم حول حبّ العالم والكون بما فيه ومن فيه، وكذلك نشر الوعي بين الجيران والأقارب وتوجيه النّصح والإرشاد لهم، والتّعاون على مواجهة هذا الخطر لما فيه من مصالح الفرد والمجتمع.
إنّ الله قد خلق لنا الكون كله، وأبدع لنا الطبيعة من حولنا، وجعلها مُسخّرة لخدمتها، فهي أمانة بين أيدينا، ويجب أن يقترن استغلالها بقدر تحقيق المنفعة الخاصّة مع الحفاظ على المصلحة العامة.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: منتدى عدلات التعليمي
↧
موضوع تعبير عن التعاون واثره في المجتمع بالعناصر
التعاون
التعاون هو شكلٌ من أشكال المساعدة التي يقدمها الناس لبعضهم من أجل الوصول لهدفٍ معين، وهو بذلك بعدٌ عن الأنانية، لأن المصلحة من خلاله تكون للمجموعة لا للفرد نفسه، ويختلف التعاون عن غيره من أنواع المساعدة بأنه فعلٌ تفاعلي يقوم الطرفان من خلاله بالعطاء، كما أنه فعلٌ دون انتظار مقابل، وقد قال سبحانه وتعالى في محكم تنزيله: "وتعاونوا على البر والتقوى".
أهمية التعاون
يعتبر التعاون ضرورياً من أجل قضاء حاجات الإنسان الكثيرة، فالإنسان وحيداً لا يستطيع أن يلبي احتياجاته دون مساعدة أحد، ويضيف كلٌ إلى المجموعة خبراته، حيث إن لكل إنسانٍ دوراً، ويتمتع بموهبةٍ وميزةٍ ما، وعند دمج هذه المواهب معاً فإن الناتج يكون مميزاً، مما يؤدي إلى تكامل المجتمع.
صور التعاون
وهناك عدة أشكالٍ وصور للتعاون، ومن الأمثلة عليها:
تعاون الدول في مجالٍ أو نشاطٍ معين، ومثال ذلك ما قامت به دول الخليج من استحداث ما عرف "بدول التعاون الخليجي" التي تبحث أزمات ومستجدات الأمور على الساحة الخليجية وتتكاتف فيما بينها.
تعاون الأسرة، فالكبير يعطف ويساعد الصغير، والصغير يقضي حوائج الكبير، ومن يمر بضائقةٍ ماليةٍ على سبيل المثال يساعده آخرون في عائلته، ومن يحتاج إلى مساعدةٍ في الدراسة يدرسه إخوانه الأكثر علماً ومعرفةً منه.
تعاون الزوج والزوجة في أعمال المنزل والتربية وأمور الحياة الأخرى.
تعاون الطلاب في مجال الدراسة.
ما رُوِيَ عن قصة سيدنا موسى -عليه السلام- في القرآن الكريم حين أمره الله سبحانه وتعالى بأن يذهب لدعوة فرعون وقومه، فطلب من ربه -عز وجل- أن يرافقه أخوه هارون ليعينه وليقويه على دعوة الظالمين.
مساعدة الجيران وقضاء حوائجهم.
مساعدة المسنين في قطع الشارع.
شراء لباسٍ جديدٍ للعيد للأطفال المحتاجين.
أن يتقاسم طالٌب مصروفه مع طالبٍ آخر.
آثار التعاون
للتعاون نتائجُ وآثارٌ إيجابيةٌ تعود على الجميع بكل الخير، ومنها*:
التعود على تبادل الآراء، لا التمسك بالآراء دون رجعةٍ عنها أو تعنت.
تعميق مشاعر الأخوة والألفة والمودة.
الاحترام الذي يسود بين أبناء المجتمع الواحد.
انتشار النصيحة بين الناس.
قوة المجتمع وتماسكه.
تطبيق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
القضاء التدريجي على الحاجة والعوز في المجتمع.
الثقة بالنفس، فالشخص الذي يساعد الآخرين يتمتع دون غيره بقوة الشخصية والامتلاء بالمشاعر الإيجابية والسعادة.
الأجر والثواب ورضا الله في الدنيا والآخرة.
إنجاز الأعمال خلال وقتٍ قصيرٍ وبجهدٍ أقل.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: منتدى عدلات التعليمي
↧
طريقة عمل الكريب .. بالصور والخطوات
طريقة عمل الكريب .. بالصور والخطوات
الأكلات لا غنى عن تعلمها فى المنزل لكونها تحتل مكانة خاصة فى قلوب الأغلبية العظمى، ولذلك يستوجب على كل ست بيت ماهرة أن تظهر مدى مهارتها فى إعداد الطعام ولكن ليس أى طعام، فالمطلوب من الأم أن تعد الطعام الذى تهواه أسرتها بين ما يفضله كل فرد حسب رغبته واهتماماته وذوقه الخاص فى تناول الطعام، وليس ما تستطيع تقديمه لسهولته أو لتعودها على قيام والدتها أو جدتها بإعداده، ومن بين الأكلات التى يحبها معظم أفراد الأسرة ويعملون على تناولها سواء داخل المنزل أو خارج الكريب، والذى يتم تناوله مع العديد من الأكلات فنخرج بأكلة مختلفة، ولكل أم تحرص على إعداد ما تفضله أسرتها نقدم طريقة عمل الكريب
مكونات الكريب :
2كوب لبن حليب
كوب و1/2 دقيق
3 حبات بيض
1/4 كيلو لحمة مفرومة معصجة
فلفل أسود
ملح
2 معلقة سمنة
صوص طماطم أو صوص بشاميل خفيف للتغطية
جبنة رومى مبشورة أوجبنة موتزاريلا
طريقة عمل اعداد الكريب
1- فى الخلاط نضع اللبن مع الدقيق مع البيض مع ملعقة صغيرة فلفل أسود وملعقة صغيرة ملح .
2- نضرب كل المكونات و نصفيها بمصفاة سلك ناعمة.
3- وبفرشاة نضح قليل من السمن فى مقلاة ونسخنها جيدًا على نار هادئة
طريقة عمل الكريب
ثم نقوم بصب مقدار فنجان قهوة أو كبشة فى منتصف المقلاة مع هزها قليلًا حتى تمتلئ القاعدة و تكون متساوية.
4- و تترك لمدة 30 ثانية ثم ترفع من الأطراف و تترك ثوانى لتأخذ لون ذهبى خفيف .
5- و تقلب على الوجه الآخر لمدة 30 ثانية أيضًا ولا تقلقى من ظهور فقاقيع صغيرة عند القيام بقلبها، فبمجرد هز المقلاة بعض الشئ ستتحمر وتأخذ اللون الذهبى .
6- من ثانى قرص كريب تجدى أن درجة حرارة التسوية أصبحت مناسبة للغاية وبمجرد أن يتم استخراج قرص الكريب من النار يتم وضعه فى طبق إلى أن يبرد ثم نضعها مع باقى الأقراص.
7- وإذا أردتِ أن تحفظيه بالفريزر بعد أن يبرد تمامًا ضعيه بطبق و غلفيه بالبلاستك و خرجى منه أى هواء وعندما تحتاجينه أخرجيه من الفريزر قبل ذلك بفترة كافية حتى يفك .
طريقة عمل الكريب
8- و بعد الانتهاء من عمل الأقراص تكونِ معصجة اللحمة المفرومة و تضعِ مقدار فى كل قرص وقومى بلفه رول و ترصِ الرولات فى قالب فرن و على الوش تدهنى صوص أحمر من طماطم مسبكة بملعقة زيت و ملح و فلفل و ملعقة سكر، أو صوص بشاميل خفيف و ترشى جبنة رومى أو موتزاريلا و دخلى الصنية تحت الشوايه لمدة 3 دقائق حتى تحمر فقط و تقدم ساخنة .
و ممكن تغير الحشو حسب المتاح عندك و تستبدلِ اللحمة بالفراخ او الجبنة و الزيتون و الفلفل.
وللـكــريــب الــحــلــو : يستبدل الفلفل الأسود بالفانيليا أو أى نكهة و الملح بملعقة كبيرة سكر .
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المعجنات والفطائر
↧
↧
موضوع تعبير عن الوطن الغالي على قلوبنا
الوطن
يعيش المرء بين أهله وأصدقاءه وأقاربه، يعيش في مدينته، ويذهب إلى عمله، يحقق ذاته ورفعة المكان الذي يعيش فيه، يأمل أن يصبح هذا المكان أفضل وأفضل، ويعمل على تحقيق ازدهاره وتقدمه ويحافظ عليه. يؤمن به وينتمي إليه، ينتمي لأهله وثقافته واسطورته الخاصة، ينتمي لأرضه وسمائه، ينتمي للغته و جنسيته، ينتمي لترابه ومائه، ينتمي لفكره ومكانته بين الدول. هذا المكان هوالوطن. الوطن هو من يحتضنك من بداية حياتك، الوطن هوالروح الأخرى التي تعيش بداخلك، هو الأب الأكبر لنا جميعاً، الوطن هو الشجرة التي نستظل بظلها حين تشتد علينا شمس النهار. الوطن هو دفئ النفس في برودة الدهر، الوطن ليس بقعة جغرافية بتغيرها تتغير الأزمان، الوطن هو حيث تكون بخير، الوطن حيث تشعر بالسعادة، الوطن حيث يستبد بك الوقت في صنع الذكريات والغربة أن تستبد بك هذه الذكريات. الوطن حيث تعيش بأمان، الوطن حيث تعيش بسلام، الوطن حيث تكون البشرية كلها في حالة تعايش ورضى، الوطنن حيث تكون الأسلحة مجرد معادن صدئة أكل عليها الدهر وشرب. الوطن حيث لا مكان للغرباء، أولئك الذين يعيثون فساداً في أمنه واستقراره وحب أبناءه ومودة جيرانه وأخوة أهله. الوطن ليس حيث تكون عظام الأولين، الوطن حيث تكون بقايا العاشق، الوطن حيث يدوي رصاص الثائرين، الوطن أينما حلَّ السلام والمسرة بين الناس. لوطن لا ينسى ولا يموت. الوطن لا يجور على أبناءه، الوطن يعيش فينا مهما عشنا، ولا يموت إن متنا، فحياتنا ومماتنا فداء له، نبذل من أجله ما ملكنا وأنفسنا وأبناءنا. من عاش في وطنه سيدرك كم أن الحياة كريمة لأنها منحته انتماءً، فمن لا وطن له لا اسم له، لا عنوان له، لا قلب له. أولئك من اضطروا لترك أوطانهم وهجرها لم يهجرهم الوطن، ولم يتركهم، عاشوا في كل يوم على أمل الرجوع إليه، يتمنون أن يعودوا بين أهليهم وذويهم وترابهم. الوطن لا يتركهم وحيدين، بل يعيش في داخلهم، يثير حنينهم ويستجديهم أن يعودوا إليه، لا يهنأوون بعيشهم ولا بالمراكز التي تحصّلوا عليها لأنها لم تساهم في رخاء وطنهم، الأوطان ديار الأحبة، وديار العيش السعيد وديار الرخاء والإخاء.
وطني لو شغلت بالخلد عنه
وطني هو المكان الذي ولدت فيه وعشت في كنفه، وكبرت وترعرعت على أرضه وتحت سمائه، وأكلت من خيراته وشربت من مياهه، وتنفست هواءه، واحتميت في أحضانه، فالوطن هو الأم التي ترعانا ونرعاها، وهو الأسرة التي ننعم بدفئها، فلا معنى للأسرة دون الوطن، هو الأمن والسكينة والحرية، هو الانتماء والوفاء والتضحية والفداء، الوطن هو أقرب الأماكن إلى قلبي ففيه أهلي وأصدقائي. ويمتاز وطني بجوه الرائع صيفاً وشتاءً، ففي الصيف معتدل الحرارة وفي الشتاء دافيء، وسماؤه صافية معظم أيام السنة، وتتمّع بلدي بما يجذب السياح من معالم سياحية قديمة وحديثة. حبي لوطني يدفعني إلى الجد والاجتهاد، والحرص على طلب العلم، والسعي لآجله كي أصبح يوماً ما شاباً نافعاً أخدم وطني وانفعه، وأرد إليه بعض أفضاله علي، وقد قال الشاعر في حب الوطن: وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي إن الوطن هو أغلى ما في حياتنا، لذا يجب علينا أن نحميه وندافع عنه ضد الأخطار والأعداء، وأن نكون دائماً على أتم الاستعداد للتضحية من أجله، وأن نفديه بأرواحنا ودمائنا في أي وقت. ومن واجب الدولة الاهتمام بالشباب، والاهتمام بتعليمهم وبصحتهم، فالشباب الأصحاء الأقوياء الواعدون هم من يبنون الوطن. كما يحب على كل أب وأم أن يغرسا حب الوطن في أبنائهم منذ الصغر، وأن يحثّوهم على التعلم، مع الحرص على أن يكون أبناؤهما أقوياء وأصحاء كي ينفعوا وطنهم فهم أمل الوطن. فليسعى كل منا للجد والاجتهاد في دروسنا كي نكبر ونحقق أحلامنا وننهض بوطننا.
الوطن الغالي
كلمة وطن هي كلمة صغيرة، تتكون من ثلاثة حروف لكنها كبيرة في المعنى، فالوطن هو بمثابة الأم والأسرة، هو الحضن الدافئ لكل مواطن على أرضه، وهو الذي نربو على أرضه، ونحيا ونُدفن تحت ترابه، هو الذي نترعرع على أرضه، ونأكل من ثماره، فمهما بعدنا عنه لا نستطيع فراقه، ويبقى الحنين له. إن حب الوطن يولد في المواطن مع ولادته ، لذلك يعتبر حب الوطن هو أمرٌ فطري ينشأ عليه الفرد، فيشعر أن هناك علاقة تربط بينه وبين هذه الأرض التي ينمو ويترعرع عليها. كما أنّ حب الوطن ليس حكراً على أحد، فكل فرد يعشق ويحب وطنه، فحب الوطن هو رمز فخر وإعتزاز، لذلك يجب علينا أن ندافع عنه ونحميه بكل قوة، وأن نحفظه كما يحفظنا ويوفر لنا الأمن والأمان. إذا كان الفرد منا يحصل على كل ما يوفره الوطن له من عيش كريم، وطمأنينة على أرضه، فإن لهذا الوطن علينا حقوق كأن نحافظ عليه، ونحفظه من كل شر، وأن نحافظ على ممتلكاته العامة، ونحافظ على نظافته، ويجب علينا أن ننمي وطننا ونرتقي به، ونهتم به في كل المجالات. وعلى مر التاريخ قد رأينا الكثير ممن سقوا أرضهم بدمائهم للدفاع عنها وتحريرها من الإستعمار، فكل هذا نابع من حب الوطن والتضحية من أجله بالدماء والأرواح، فلا يمكن التهاون مع من يسرق الأوطان ويستعمرها، ولا خوف على وطن لديه شباب يحمونه، ومستعدون للتضحية من أجله . وليس هناك حبٌ أعظم من حب الأرض والوطن الذي عشنا عليه وسطّرنا عليه تاريخ أمجادنا وإنجازاتنا.
حب الوطن
ما أجمل أن نتغنّى بحب الوطن، رغم أننا نعرف أنه لا يوجد كلمات أو قصيدة أو نشيد قد يُعبّر عن حبنا للوطن، واستعدادنا لتقديم أنفس ما نملك فداءً له، فكم من الشهداء قدموا أرواحهم فداء للوطن الذي يحبون. الوطن هذه الكلمة الصغيرة لا تعبر أبداً عن حجمها في قلوب أبناء الوطن. حب الوطن قصيدة، ولحن روحي خالد لا ينتهي بعدد كلمات الأرض، فلا زال الشعراء يتغنّون بأوطانهم منذ أن عرف الأنسان أنّ وطنه هو أغلى ما في الوجود، هذا الوطن الذي يفقد الإنسان خارجه كرامته وإنسانيته، ولأجله يقدم نفسه دون خوف أو مهابة، لأنه يعرف أن الوطن هو حيث كرامته، وكرامة أبنائه. إنّ التغنّي بالوطن هو صورة من صور المواطنة الصالحة، بل أيضاً شكلاً من أشكال ترسيخ الوطن في قلوب المواطنين، هذا الوطن الذي ليس لنا عنه بديل، أرض الأجداد والأباء، وهو حاضرنا ومستقبل الأبناء، وكل ما ننجزه ونحقّقه في حياتنا يكون سعياً لرفعة الوطن وتقدّمه، وهذا ما نسعى له دائما وأبداً، ونحن في سبيل الوطن نقدّم الغالي والرخيص، ونفدي أوطاننا بدمائنا، فكم من شهيد روى بدمه أرض الوطن في سبيل حمايته، وكم من الشباب من هم على أتمّ الجاهزية لحمايته بأرواحهم. موضوع تعبير عن الوطن
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: منتدى عدلات التعليمي
↧
موضوع تعبير عن التعاون
التعاون
التعاون هو شكلٌ من أشكال المساعدة التي يقدمها الناس لبعضهم من أجل الوصول لهدفٍ معين، وهو بذلك بعدٌ عن الأنانية، لأن المصلحة من خلاله تكون للمجموعة لا للفرد نفسه، ويختلف التعاون عن غيره من أنواع المساعدة بأنه فعلٌ تفاعلي يقوم الطرفان من خلاله بالعطاء، كما أنه فعلٌ دون انتظار مقابل، وقد قال سبحانه وتعالى في محكم تنزيله: "وتعاونوا على البر والتقوى".
أهمية التعاون
يعتبر التعاون ضرورياً من أجل قضاء حاجات الإنسان الكثيرة، فالإنسان وحيداً لا يستطيع أن يلبي احتياجاته دون مساعدة أحد، ويضيف كلٌ إلى المجموعة خبراته، حيث إن لكل إنسانٍ دوراً، ويتمتع بموهبةٍ وميزةٍ ما، وعند دمج هذه المواهب معاً فإن الناتج يكون مميزاً، مما يؤدي إلى تكامل المجتمع.
صور التعاون
وهناك عدة أشكالٍ وصور للتعاون، ومن الأمثلة عليها:
تعاون الدول في مجالٍ أو نشاطٍ معين، ومثال ذلك ما قامت به دول الخليج من استحداث ما عرف "بدول التعاون الخليجي" التي تبحث أزمات ومستجدات الأمور على الساحة الخليجية وتتكاتف فيما بينها.
تعاون الأسرة، فالكبير يعطف ويساعد الصغير، والصغير يقضي حوائج الكبير، ومن يمر بضائقةٍ ماليةٍ على سبيل المثال يساعده آخرون في عائلته، ومن يحتاج إلى مساعدةٍ في الدراسة يدرسه إخوانه الأكثر علماً ومعرفةً منه.
تعاون الزوج والزوجة في أعمال المنزل والتربية وأمور الحياة الأخرى.
تعاون الطلاب في مجال الدراسة. ما رُوِيَ عن قصة سيدنا موسى -عليه السلام- في القرآن الكريم حين أمره الله سبحانه وتعالى بأن يذهب لدعوة فرعون وقومه، فطلب من ربه -عز وجل- أن يرافقه أخوه هارون ليعينه وليقويه على دعوة الظالمين.
مساعدة الجيران وقضاء حوائجهم.
مساعدة المسنين في قطع الشارع.
شراء لباسٍ جديدٍ للعيد للأطفال المحتاجين.
أن يتقاسم طالٌب مصروفه مع طالبٍ آخر.
آثار التعاون
للتعاون نتائجُ وآثارٌ إيجابيةٌ تعود على الجميع بكل الخير، ومنها :
التعود على تبادل الآراء، لا التمسك بالآراء دون رجعةٍ عنها أو تعنت.
تعميق مشاعر الأخوة والألفة والمودة.
الاحترام الذي يسود بين أبناء المجتمع الواحد.
انتشار النصيحة بين الناس.
قوة المجتمع وتماسكه.
تطبيق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
القضاء التدريجي على الحاجة والعوز في المجتمع.
الثقة بالنفس، فالشخص الذي يساعد الآخرين يتمتع دون غيره بقوة الشخصية والامتلاء بالمشاعر الإيجابية والسعادة.
الأجر والثواب ورضا الله في الدنيا والآخرة.
إنجاز الأعمال خلال وقتٍ قصيرٍ وبجهدٍ أقل
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: الارشيف والمواضيع المكررة
↧
موضوع تعبير قصير جداً عن الصلاة
الصلاة
الصلاة هي مجموعة من الأقوال والأفعال التي تفتتح بالتكبير وتُختم بالتسليم، وهي ثاني أركان الدين الإسلامي التي لا يصح إسلام المرء إلا بأدائها، كما أنها عمود الدين، وهي العبادة التي تنهى عن فعل الفحشاء والمنكر، كما أنها أولى العبادات التي يحاسب عليها المسلم يوم القيامة، وقد فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين من فوق سبع سماوات دوناً عن غيرها من الصلوات؛ نظراً لأهميتها ومكانتها الكبيرة، وفي هذا المقال سنتحدث عن الصلاة.
فضل الصلاة
زيادة الصلة بين العبد وربه، مما يؤدي إلى شعور المسلم بالقوة والعزة، كيف لا وهو متصلٌ برب الأرباب خمس مرات في اليوم والليلة يدعوه، ويناديه، ويناجيه، ويستمد منه القوة والعزة. الشعور بالراحة، والطمأنينة، والسكينة، والسعادة النفسية، والجسدية.
حفظ الدين الإسلامي لدى الشخص، ومنع انغماس المسلم في الثقافات والديانات الأخرى. تحديد هدف وغاية الإنسان في حياته المتمثل في إرضاء الله سبحانه وتعالى والعيش له وحده. التوكل التام على الله تعالى في كل أمور الحياة والثقة به، فالإنسان المتوكل يستغني عن الاعتماد على غير الله تعالى من المخلوقات.
إعانة المسلم على التغلب على نفسه وشيطانه؛ حيث إن الصلاة تساهم بشكلٍ كبير في إعانة المسلم على نفسه وشيطانه، والسبب في ذلك يعود إلى أنّ الصلاة تعتبر عاملاً رئيسياً في المساعدة على مخالفة عادات النفس وترك هواها.
جعل المسلم يتفكر في خلق وملكوت السماوات والأرض.
زيادة قدرة المسلم على التركيز وتفريغ القلب.
تنظيم الأوقات للمسلم. تربية النفس على الهدوء والسكينة في التصرفات كلها، بعيداً عن الغضب والتهوّر؛ فهي تُعلّم الإنسان كيف يتحكم في أعصابه وانفعالاته المختلفة.
تبصير المسلم بحقيقة الحياة الدنيا وتعليمه أنَّ العيش الحقيقي هو عيش الآخرة، فيكون سعيه للعمل لها.
أثر الصلاة على المجتمع
تربية المصلين على احترام الوقت و تقدير قيمته، و تعويدهم على تنظيم أمور حياتهم اليومية، وضبط مواعيدهم، وبالتالي مساعدتهم على الوصول إلى النجاح في حياتهم.
تربية المصلين على التعارف والتعاون، والتراحم، والمحبة بين بعضهم البعض، حيث يتفقدون بعضهم البعض في حال غياب أحد الأفراد عن الصلوات التي يؤديها بشكلٍ معتاد في المسجد، وبالتالي تنمية روح الجماعة في المجتمع، وجعله يداً واحدة.
نشر الأخلاق الإيجابية في المجتمع ككل بعيداً عن الفواحش والمنكرات والمعاصي، وتعويد الناس على عفة النفس وغض البصر، وذلك مصداقاً لقوله تعالى:(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) [العنكبوت: 45].
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: منتدى عدلات التعليمي
↧
وصفات طبيعية لإزالة الكرش2018 , اسهل طرق ازالة الكرش , كيفية ازالة الكرش بسرعة
يُعتبر الكرش من الأشياء الجسديّة التي تُسبب الكثير من القلق والضيق والحرج للإنسان، ويظهر على شكل بروز في منطقة البطن نتيجة تجمع طبقات من الدهون المتراكمة تحت الجلد، والجدير بالذكر أن للكرش أنواع وأشكال عديدة، فالبعض لديهم كرش دهني، والبعض يملكون كرشاً عضلياً ناتجاً عن ارتخاء عضلات البطن، والبعض يُعانون من الكرش نتيجة تناول أدوية وعقاقير معينة مثل الكورتيزون، والبعض يُعانون من الكرش بسبب خضوعهم لعمليات جراحية في البطن، وفي هذا المقال سنذكر بعض وصفات طبيعية لإزالة الكرش.
أسباب ظهور الكرش- الالتزام بنظام عذائي خاطئ يعتمد على الدهون والسكريات الأحادية والعصائر المصنعة والوجبات الجاهزة والمعلبة.
- الخمول وقلة الحركة وعدم ممارسة التمارين الرياضية التي تحرق السعرات الحرارية الزائدة في الجسم.
- وجود عامل جيني وراثي يُسبب ظهور الكرش.
- وجود أساب عضويّة في الجسم تسبب ظهوره، بالإضافة إلى تناول بعض الأدوية.
- قلة النوم، حيث تُسبب بروز الكرش وتجمع الدهون في البطن بشكلٍ كبير.
- وصفات طبيعية لإزالة الكرش
الشاي الأخضر والزنجبيل
يُعتبر كلاً من الشاي الأخضر والزنجبيل من أهم المواد الطبيعية التي تُساعد في التخلص من الكرش وحرق الدهون وزيادة عملية التمثيل الغذائي.
يتم تحضير الوصفة كما يلي:
- ملعقة من مبروش الزنجبيل الأخضر.
- وملعقة من الشاي الأخضر.
- وملعقة من قشولر الرمان المطحونة.
- حيث يُضاف مقدار كوب من الماء المغلي إلى هذه المكونات حتى تنقع جيداً ويتم تناولها كل يوم صباحاً على الريق.
القهوة الخضراء
- تُساعد القهوة الخضراء في التخلص من الكرش وزيادة معدَّل الحرق، كما يُمكن استخدام قشور القهوة بالإضافة إلى القهوة الخضراء المطحونة، أي غير المحمَّصة، لاحتوائها على مواد طبيعية تُساعد في التخلّص من الكرش.
- تُحضر القهوة الخضراء بنفس طريقة تحضير القهوة المحمصة ولا يُضاف إليها أي كمية من السكر، ويتم تناول كوبين يوميّاً في الصباح والمساء.
الماء الدافئ والليمون
- يُساعد الليمون المضاف إلى الماء الدافئ في زيادة معدلات حرق دهون البطن، بشرط أن يتم تناوله على الريق.
- يُضاف عصير نصف ليمونة مع قشور الليمون إلى نصف كوب من الماء الدافئ ويُشرب يومياً على الريق.
الشومر
- تُحضر الوصفة بعصر حبتين من الليمون وإضافة ملعقة من القرفة المطحونة إلى العصير، بالإضافة إلى سلق رأس من الشومر الأخضر المقطع إلى قطع صغيرة، وتوضع المكونات جميعها في الخلاط الكهربائي، ويتم تناوله يومياً بمعدل كوب قبل كل وجبة رئيسية.
- يُضاف أيضاً الكمون إلى الخلطة لزيادة معدلات الحرق، والإسراع في تخليص الجسم من الدهون المتراكمة في الكرش.
خليط الأعشاب الطبيعية
- تتكون هذه الخلطة من كميات متساوية من الشاي الأخضر وبودرة الزنجبيل والقرفة وإكليل الجبل وأوراق النعناع المجفّفة.
- يُضاف إليها الماء المغلي وتُترك لتنقع قليلاً، ومن ثم يتم تناولها بعد تصفيتها، ويجب تناول ما لا يقل عن أربعة أكواب يوميّاً.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: طرق التخسيس وانقاص الوزن
↧
↧
كيفية التخلص من الكرش بسهولة , طرق ازالة الكرش بسرعة 2018, تمارين التخلص من الكرش
تُعرف مشكلة تكدس الدهون في منطقة الكرش بالسمنة الوسطية، وأيضاً السُمنة المقترنة بالجنس الذكوري، يُشار إلى أن هذا النوع من السُمنة يؤرق الكثيرين نظراً لتأثيره على المنظر العام بتكدس الدهون في منطقة البطن، ولا يقتصر ذلك على أنه مشكلة تشوه الشكل العام؛ بل يتعدى ذلك ليعتبر عاملاً خطيراً ودلالة على الكثير من الأمراض المزمنة، إذ يتسبب ذلك بزيادة فرصة الإصابة بمرض السكري، وفرط ضغط الدم، وغيرها من الأمراض القلبية والأوعية الدموية وأنواع السرطان؛ ويشيع انتشارها بين الرجال أكثر من النساء، ووفقاً لتشخيص السمنة تبعاً لمؤشر كتلة الجسم؛ فإن السمنة الوسطية تُقاس من منطقة الخصر، ويشترط في ذلك ألا يتعدى قياس المنطقة الوسطية لدى الرجال 102 سم، والنساء 88 سم، وسنقدم في هذا المقال أبرز طرق التخلص من الكرش.
كيفية التخلص من الكرش- إتباع حمية غذائية منخفضة السعرات الحرارية.
- ممارسة التمارين الرياضية باستمرار.
- التخلص من العادات الضحية السيئة.
- الحصول على قسطِ كافٍ من الراحة والنوم، حيث أن قلة النوم تسبب التوتر، وبالتالي تحث على تناول كميات أكبر من الطعام.
- عدم تناول المشروبات الغازية والغنية بالسكريات.
- تجنب الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات قدر الإمكان، كالخبز والأرز.
- تناول مشروب الليمون مع الماء الدافئ على الريق وقبل النوم، فالليمون مذيب فعال للدهون.
- تفادي شرب الماء قبل وأثناء الطعام أو بعده مباشرةً، وإنما يفضل بعد مرور نصف ساعة على الأقل.
- تمرين الضغط: يعتمد هذا التمرين على اليد والركبة معاً، إلا أنه يمكن الاستعانة بالأكواع في ذلك بموازاتها مع الأكتاف مع ضرورة الحفاظ على استقامة الظهر وشد عضلات كل من البطن والمؤخرة في آن واحد، حافظ على هذه الوضعية لمدة 10 ثوانٍ مع أخذ نفس عميق خلال ذلك.
- تمريض خفض الساقين: يكون بأخذ وضعية الاستلقاء مع وضع اليدين بمحاذاة الجسم ورفع القدمين عن الأرض بزاوية 90 درجة بين الركبة ومفصل الفخذ، والبدء بخفض الساقين بالتوالي إلى الأرض ببطءٍ شديد.
- تمرين Roll Up: يتطلب الاستلقاء على ظهرك ومد القدمين باستقامة، مع الحرص على بسط الذراعين خلف الرأس إلى أعلى درجة ممكنة مع أخذ شهيق وزفير بالتوالي، مع تحريك الذراعين نحو السقف والنهوض بالجسم كاملاً؛ وأخذ الزفير في منتصف المسافة أثناء النهوض، يستوجب الاستمرار في ذلك حتى يتم ملامسة أصابع القدمين في كل إياب.
- تمرين رفع الحوض: يتخذ الإنسان وضعية الاستلقاء على الأرض مع وضع اليدين إلى جانب الجسد، ويتطلب ذلك ثني القدمين على الأرض بزاوية 90 درجة عند مفصل الركبة، ويؤخذ الشهيق مع شد عضلات البطن ثم يزفر مع رفع الحوض عن الأرض بضعة سنتيمترات، يكرر التمرين 10 مرات.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: طرق التخسيس وانقاص الوزن
↧
كيفية التخلص من الكرش بدون رياضة, ازالة الكرش بالاعشاب, طرق طبيعية للتخلص من الكرش
لتخلص من الكرش مشكله يعاني منها الكثير من الأشخاص وتعتبر مشكلة الكرش الذي يظهر نتيجة تراكم الشحوم والدهون وخصوصا في منطقة البطن، حيث يسبب لهم الكثير من الازعاج لأنه يؤثر على مظهرهم وقدرتهم على ارتداء الملابس التي يحبونها.
أما عن موضوع الأسباب التي تؤدي إلى ظهوره فهي كثيرة وأبرزها المتعلقه باتباع نظام غذائي غير صحي ، بحيث يؤدي تناول الأغذية المليء بالدهون إلى تراكمها في الجسم، إضافةً إلى أسباب عديدة و مختلفة لذك سوف نقوم بأخذ مجموعة من الإرشادات التي تساعد على التخلّص من البطن او الكرش، إضافةً إلى أهم المواد الطبيعية كالأعشاب التي تساعد على ذلك.
كيفية التخلص من الكرش بدون رياضة
- الزيادة في شرب العصائر الطبيعية و المياه والسوائل وخصوصا الساخنة لأنها تساعد على ترطيب الجسم وتحسين عملية هضم الطعام.
- الأبتعاد عن تناول الأغذية المليء بالدهون.
- تناول الوجبات الغذائية على فترات قصيرة ومتقطعة وليست مرة واحدة، حيث ينصح أن يكون ذلك بشكل بطيء والابتعاد عن تناول الطعم بشكل سريع.
- الالتزام بتناول وجبة الإفطار لأنها تشعر بالشبع لفترة طويلة وتجنب تناول الطعام خلال فترة الغداء.
- يجب تناول الأطعمة الغنية بالألياف كالتفاح والخضار والفواكه وخصوصا الطازجة.
مواد طبيعية كالأعشاب للتخلص من الكرش
تعتبر الأعشاب من الوسائل التي تعتمد على استخدام الوصفات الطبيعية و المواد وتعتبر الأفضل في علاج الكثير من المشاكل ومنها الكرش ومن تلك الأعشاب ما يلي:
الميرمية
تحتوي الميرمية على مجموعة من المواد التي تساعد على تحسين عمل الجهاز الهضمي وعلاج الكثير من مشاكله.
طريقة استخدامها
الكمون
يعتبر الكمون من الأعشاب المفيدة التي تساعد على عملية الهضم حيث يساعد الجسم على التخلص من الغازات الموجودة في البطن، كما أنه يساعد على منع تخزين المواد الدهنية في الجسم ويساعد أيضا على امتصاص الأغذية.
طريقة التحضير
![كيفية التخلص الكرش بدون رياضة, ازالة 3dlat.net_26_17_0340]()
الميرمية
تحتوي الميرمية على مجموعة من المواد التي تساعد على تحسين عمل الجهاز الهضمي وعلاج الكثير من مشاكله.
طريقة استخدامها
- توضع كمية من الميرامية في ماء ساخنه أو مغلية وتترك لمدة ربع ساعه ليتم تناولها، ومن الأفضل أن يكون ذلك قبل المساء أي قبل تناول طعام العشاء.
- تخلط المرامية مع الأعشاب الأخرى كالبابونج والزعتر، حيث يتم مزجها مع بعضها في ماء ساخن ونقعه لمدة ربع ساعة قبل تناولها.
الكمون
يعتبر الكمون من الأعشاب المفيدة التي تساعد على عملية الهضم حيث يساعد الجسم على التخلص من الغازات الموجودة في البطن، كما أنه يساعد على منع تخزين المواد الدهنية في الجسم ويساعد أيضا على امتصاص الأغذية.
طريقة التحضير
- يتم وضع كمية من الكمون في ماء مغلي او ساخن، ويحرك جيدا ويترك لمدة عشر دقائق، ومن ثم يتم تناولها.
- وان البعض يقوم بغلي كمية من الكمون ويضيف شرائح من الليمون إليه ايضا.
- إضافة الزنجبيل وتحديدا المطحون مع أوراق النعناع إلى الكمون في ماء ساخن، ويتم تناوله بعد نقعه لمدة عشر دقائق في الماء الساخن.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: طرق التخسيس وانقاص الوزن
↧
طرق التخلص من الكرش بالأعشاب2018, كيفية ازالة الكرش بالاعشاب, خطوات ازالة الكرش
الكرش أو دهون البطن من الحالات الصحية المزعجة، و التي تنتشر بكثرة في المجتمعات، و ينتج عنها الكثير من الأمراض، كما يترتب عليها بعض الضغوطات النفسية، لكن لحسن الحظ يوجد العديد من الطرق التي يمكن من خلالها التخلص من الكرش، مثل التمارين الرياضية واتباع الحميات الغذائية الصحية، كما تعتبر الأعشاب أحد الطرق الفعالة للتخلص من دهون البطن، حيث أن بعض الأعشاب تحتوي على مواد ذات خصائص مذيبة للدهون، و محفزة لعملية الأيض، بحيث يتم هدم هذه الدهون من أجل الحصول على طاقة.
كيف اتخلص من الكرش بالأعشاب
الزنجبيل
يتم إضافة الزنجبيل و العسل و الفلفل للماء، ثم يغلى لمدة 5 دقائق قبل تناوله، فالعسل يعمل على إذابة الدهون، بينما الزنجبيل و الفلفل يساعدان على إسراع عملية الأيض.
النعناع
تضاف ملعقة من العسل والقليل من الفلفل إلى بضعة أوراق من النعناع، ثم تهرس وتضاف لكوب من الماء، وتغلى لمدة 5 دقائق، و بعد ذلك يتم تصفيته وتناوله.
أوراق الكاري
تعمل أوراق الكاري على تنقية الجسم من السموم، و بالتالي فإنها تعمل على منع تشكل الدهون في منطقة البطن.
![التخلص الكرش بالأعشاب2018, كيفية ازالة الكرش 3dlat.net_26_17_7e17]()
حب الهال
القرفة
الشاي الأخضر
إن تناول الشاي الأخضر له العديد من الفوائد و من ضمنها تطهير الجسم و زيادة سرعة حرق الدهون.
![التخلص الكرش بالأعشاب2018, كيفية ازالة الكرش 3dlat.net_26_17_7e17]()
البقدونس
الهندباء
يمكن تحضير الشاي من الهندباء، و تناوله للتخلص من دهون البطن بطريقة صحية.
الفلفل الأحمر
يعتبر تناول الفلفل الأحمر من أفضل الطرق للتخلص من الدهون، و خصوصا عندما يسحق مع جذور الزنجبيل، حيث يجب تناوله بشكل يومي.
![التخلص الكرش بالأعشاب2018, كيفية ازالة الكرش 3dlat.net_26_17_7e17]()
يتم إضافة الزنجبيل و العسل و الفلفل للماء، ثم يغلى لمدة 5 دقائق قبل تناوله، فالعسل يعمل على إذابة الدهون، بينما الزنجبيل و الفلفل يساعدان على إسراع عملية الأيض.
النعناع
تضاف ملعقة من العسل والقليل من الفلفل إلى بضعة أوراق من النعناع، ثم تهرس وتضاف لكوب من الماء، وتغلى لمدة 5 دقائق، و بعد ذلك يتم تصفيته وتناوله.
أوراق الكاري
تعمل أوراق الكاري على تنقية الجسم من السموم، و بالتالي فإنها تعمل على منع تشكل الدهون في منطقة البطن.
حب الهال
- يساعد حب الهال على تعزيز نشاط الأيض بالجسم بشكل كبير، مما يؤدي إلى حرق أكبر كمية من الدهون.
- أيضا يساعد على تطهير الجسم، مما يؤدي إلى منع تشكل الدهون من جديد.
القرفة
- يحضر شاي القرفة ثم يضاف له العسل، و يفضل تناوله قبل الأفطار و قبل الذهاب للنوم، للحصول على أفضل النتائج.
- تعد القرفة من أفضل العوامل المساعدة على حرق الدهون.
الشاي الأخضر
إن تناول الشاي الأخضر له العديد من الفوائد و من ضمنها تطهير الجسم و زيادة سرعة حرق الدهون.
البقدونس
- يتم استخدام البقدونس لحرق الدهون عن طريق عصره و تناول عصارته.
- تعمل هذه العصارة على تطهير الجسم من السموم، و هذا بدوره يحتاج لسعرات حرارية أكثر، و بالتالي فإنها تحفز الجسم على حرق الدهون.
الهندباء
يمكن تحضير الشاي من الهندباء، و تناوله للتخلص من دهون البطن بطريقة صحية.
الفلفل الأحمر
يعتبر تناول الفلفل الأحمر من أفضل الطرق للتخلص من الدهون، و خصوصا عندما يسحق مع جذور الزنجبيل، حيث يجب تناوله بشكل يومي.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: طرق التخسيس وانقاص الوزن
↧