Quantcast
Channel: عدلات
Viewing all 46164 articles
Browse latest View live

حكم السيروم الغذائي في رمضان وهل يفطر

$
0
0

السيروم الغذائي رمضان يفطر 3dlat.com_21_18_03bf



السؤال
لقد اضطررت لوضع سيروم دوائي (مصل) لمدة سبعة أيام خلال شهر رمضان، وذلك بسبب معالجة لدي من مرض دموي، والسيروم هو عبارة عن مصل مكون من ماء وملح، وكنت آخذ دواء كل6 ساعات عن طريق هذا السيروم، ولكني لم أفطر في هذه الأيام بل تابعت الصيام، سؤالي هو: هل علي قضاء هذه الأيام بعد رمضان أم لا؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

السيروم الغذائي رمضان يفطر 3dlat.com_03_18_4512





الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الدواء مفطر لاشتماله على الماء والملح، وأخذه عن طريق الدم يجعله في معنى الطعام والشراب، فيلزمك قضاء الأيام التي استعملته فيها، وللاستفادة راجع الفتويين التاليتين: 25684، 25751. والله أعلم.






السيروم الغذائي رمضان يفطر 3dlat.com_21_18_03bf








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




حكم تناول حبوب أو وضع لاصق للتقليل من شهية الأكل فترة رمضان

$
0
0

تناول حبوب لاصق للتقليل شهية الأكل 3dlat.com_21_18_5bd2


السؤال
هل يجوز أكل حبوب أو وضع لاصق للتقليل من شهية الأكل فترة رمضان؟ وجزاكم الله خيرا.




تناول حبوب لاصق للتقليل شهية الأكل 3dlat.com_03_18_4512


تناول حبوب لاصق للتقليل شهية الأكل 3dlat.com_21_18_03bf


الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:





فلا حرج في أخذ تلك الحبوب ووضع تلك اللواصق للغرض المذكور إذا لم يكن في تعاطيها ضرر، ولتنظر الفتوى رقم: 6997.
ولا فرق في هذا بين رمضان وغيره من الشهور، فإن الأصل في الأشياء الإباحة، وما أبيح في غير رمضان أبيح فيه؛ لكن لا يجوز أخذ هذه الحبوب في وقت الصوم وهو من حين طلوع الفجر إلى غروب الشمس.




وأما وضع اللواصق: فلا حرج فيه في كل وقت، فإنه ليس من مفسدات الصوم، وقد يقال إن تجنب هذا الأمر أولى مراعاة لحكمة الصوم وهي ترويض النفس وتهذيبها بالجوع، وهذه الحبوب وتلك اللواصق تنافي هذه الحكمة نوع منافاة، ومن ههنا نص كثير من الفقهاء على أنه لا ينبغي التوسع في السحور، وأن يشبع المتسحر الشبع الكامل مراعاة لهذا المعنى، جاء في حاشية البجيرمي:


فإن قلت: حكمة مَشْرُوعِيَّةِ الصَّوْمِ خُلُوُّ الْجَوْفِ، لِإِذْلَالِ النَّفْسِ وَكَفِّهَا عَنْ شَهَوَاتِهَا وَالسُّحُورُ يُنَافِي ذَلِكَ؟ قُلْت: لَا يُنَافِيهِ، بَلْ فِيهِ إقَامَةُ السُّنَّةِ بِنَحْوِ قَلِيلِ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ، وَالْمُنَافِي إنَّمَا هُوَ مَا يَفْعَلُهُ الْمُتَرَفِّهُونَ مِنْ أَنْوَاعِ ذَلِكَ وَتَحْسِينُهُ وَالِامْتِلَاءُ مِنْهُ. انتهى.
والله أعلم.





تناول حبوب لاصق للتقليل شهية الأكل 3dlat.com_21_18_03bf







المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



تأملات تدبرية متفرقة (48)

$
0
0
تأملات تدبرية متفرقة (48) 1.gif

قال الله تعالى : " إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ "
هل تخيلتم يوما ما أن " الغم " مثوبة ، الغم أجر ، لم يقل " فأصابكم " بل " فأثابكم "
أيها المهموم ويا صاحب الغموم ، افهم عن الله تعالى ، إنه يبتلي ليهذب لا ليعذب ، إنَّ كل ما يصيبك من نكد هذه الحياة لكي تعلق قلبك بالله وحده ، فلا تفرح بموجود ولا تحزن على مفقود


{ فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون}
أصعب الناس رجوعاً إلى الصواب ؛ أطولهم مكثاً على الخطأ!


{إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم }
مهما ابتغينا الهدى والنجاة والفلاح ؛ فلن نجده إلا فى القرءان

تأملات تدبرية متفرقة (48) Flower-Divider-5.png


(وأن أعمل صالحاً ( ترضاه ) } أن تعمل صالحاً فأنت موفق ،
وأن يقبله الله منك فذلك الفوز العظيم !
اللهم وفقنا واقبل منا .


قال تعالى :" وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ "
الغافل يعيش هكذا ، ويموت هكذا
وحتى لما قضي الأمر وقامت القيامة يظل غافلا لا يصدق ما يحدث


قال تعالى : " اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ "
الموت قادم ، وقيامتك قريبة ، وللأسف مازلت غافلا ، لا تتعظ بالوقائع ، مازلت تلعب ، مازلت تلهو ، حذار فالله يقول :" وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا "

تأملات تدبرية متفرقة (48) Flower-Divider-5.png

الغفلة قرينة لحب الدنيا ، واليقظة قرينة
" ذكرى الدار "
تذكر الآخرة ، فالدنيا تلهي
" ألهاكم التكاثر "
والآخرة توقظ
" حتى زرتم المقابر "


قال الله تعالى :
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ " فكان علاج الضيق : الذكر
" سبحان الله وبحمده " ،
وكثرة الصلاة وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر يفزع للصلاة ،
وكانت العبادة ولزوم المحراب حتى الموت


" وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ "
إن الماكرين مهما اشتد مكرهم ، والكائدين وإن بدا استعصاء كيدهم ، ينسون
" إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا "
يتغافلون عن
" وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم " " ويمكرون ويمكر الله "
فأحيانا يضيق صدر المؤمنين بمكر الماكرين ، حتى يظنوا أنَّه لا مفر من استعلاء الظلم والقهر .
لكن الله بالمرصاد ، وهو يصنع بكم يا مؤمنون يا مؤمنات هذا لتزدادوا قربا ، فتترفعون عن الدنيا ، وتتعلقون بالآخرة

تأملات تدبرية متفرقة (48) Flower-Divider-5.png

" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ "
كذابون يدعون الإيمان وهم منه براء ، لذلك ذكر عقابهم الشديد
" وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ "
والمشكلة الكبرى أن تكون كذابا ، ولا تشعر ، أو تصدق كذبك ، وتدعي أنك صالح أو مؤمن أو تقي أو من النخبة أو ....الخ ثم أعمالك تكذب أقوالك ، ثم أحوالك تفضح كذبك .


قال الله تعالى : " ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ " [ آل عمران : 24 ] الشيطان من أسمائه ( الغَرور ) " ولا يغرنكم بالله الغرور " ومن أخطر طرائق الشيطان أن يغرر الإنسان بالدين ، فتجد الواحد مغرورا بالتزامه لبعض الشرع ، مغرورا بفهمه الخاص للدين ، مغرورا بظاهر لا وزن له في قلبه ، مغرورا بكلمات يحفظها ويتشدق بها ، مغرورا يشعر أنه من " النخبة " من " الصفوة " أنه من " الخاصة " .. لذلك لسان المغرور يقول : " لن تمسنا النار إلا أياما معدودات "
أفيقوا ... وتخلصوا من داء الغرور القاتل ، فلا تنس ذنوبك ، ولا تنس ماضيك لذلك قال الله لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم :" وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ "
لا تحكموا على الناس ، ولا تغتروا بأنفسكم ، وتذروا عيوبكم لتذلوا لله تعالى ، واعرفوا أن النعمة من الله ليس لكم فيها من شيء ، بل محض فضله سبحانه ...
اليوم ارفع شعار
" لا للغرور "



استشعروا خطر الواقع فاستدفعوا النقم بالبكاء والتضرع
" وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ "
عليكم بالدعاء مع احتراق القلب ، تباكوا حتى تلين القلوب بالبكاء ، ابتعدوا عن مفسدات القلوب



تأملات تدبرية متفرقة (48) 240x243-1_-QZv7Yq7Lt








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



كؤوس مزينة غاية في الجمال 2018 , كاسات روعة ولا أروع 2018 , أجمل كؤوس 2018

صداع وقيء اثناء الصيام

$
0
0
صداع وقيء اثناء الصيام 3dlat.net_24_17_f90d

سؤال
أعاني من آلام في الرأس والمعدة وشعور بالتقيؤ أثناء الصوم

عند الصيام أعاني آلاما في نصف الرأس من الجهة الأمامية اليسرى إلى الجبهة، وعندما أشرب مسكنات؛ فالألم يخف، وبعد زوال مفعولها تعاودني الآلام، علما أني أعاني كذلك آلاما في المعدة، وأحس بأني أريد التقيؤ، ولكن لا أستطيع.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

كل عام وأنتم بخير، ومبارك عليكم شهر رمضان المبارك، وتقبل الله منا ومنكم طاعاتنا وصيامنا، وأعاده علينا وعليكم بالخير واليمن والأمان.

من أسباب الصداع في رمضان:

1- نقص نسبة سكر الجلوكوز في الدم، والتي تحتاجها خلايا المخ والدماغ, خصوصًا في آخر ساعات الصيام قبل الإفطار.
2- اضطراب نظام النوم، وتبدلات في النظام الاعتيادي، والمؤسسة لقلة النوم في السهر وتقلبات النوم.
3- نقص نسبة الكافيين في الدم لدى شاربي الشاي والقهوة والمشروبات الغازية, ومحبي الشوكولاتة.
4- تغير مواعيد الأكل ونظامه, وخصوصًا لدى من اعتاد تنظيم وجبات الطعام، ومن هو حريص على وجبة الإفطار في الصباح.
5- نقص كمية النيكوتين في الدم لدى المدخنين سبب رئيسي للإصابة بالصداع في رمضان.
6- نقص في حجم السوائل.
7- الشد العصبي, التوتر, الإجهاد، وخاصة المدخنين، والمتعودين على شرب القهوة والشاي.
8- تزداد تواتر وشدة نوب الشقيقة في حال لم يتم تطبيق تدابير الوقاية التي ذكرناها خلال شهر الصوم، وخاصة نقص السوائل.

وللوقاية من الصداع في رمضان:
- تنظيم ساعات وأوقات النوم والعبادة، وتجنب السهر المديد، وخصوصًا لدى مرضى الصداع النصفي، والصداع التوتري، والصداع العنقودي, وأنواع الصداع المزمنة الأخرى.
- يجب تأخير وجبة السحور قدر الإمكان، والحرص على أن تحتوي على نظام غذائي متنوع ومتوازن.
-الإكثار من شرب الماء والسوائل الأخرى بين وجبتي الفطور والسحور؛ لتعويض النقص الحاصل في الجسم خلال ساعات الصيام.
- التقليل من شرب المنبهات بأنواعها: الشاي، القهوة، المشروبات الغازية، الشوكولاتة.
- تخفيف الشد العصبي، والنرفزة، والتوتر بقراءة القرآن، ولقاءات الأهل والأحباء، والقيام بالعبادات مشاركة، تقييد القهوة والدخان بعد الإفطار.
- العمل على الاسترخاء, وتدليك عضلات الرأس وعضلات الرقبة المشدودة.
- معالجة كل مسببات الصداع قبل بدء شهر الصيام، كمشاكل الأسنان، الجيوب الأنفية، ومشاكل العيون أو الشقيقة.
- توزيع وجبة الإفطار والطعام على مرحلتين أو ثلاث مراحل: قبل أداء صلاة المغرب، وبعد صلاة المغرب، وبعد صلاة العشاء والتراويح.
- تجنب الأكل بكثرة؛ لمنع حدوث التخمة وضيق التنفس، والتعب، والخمول، ونوبات الصداع.
ولا بد من مراجعة الطبيب عند عدم التحسن، مع تطبيق كل تلك التدابير.

أما ألم المعدة الذي تشكو منه، فإن كنت لا تشكو منه قبل شهر رمضان فقد يعزى حدوثه لتمدد المعدة بعد الطعام بسبب تناول الأكل بسرعة ونهم، ومن جهة أخرى فإن معظم مشاكل المعدة كالقرحات والالتهابات المزمنة، والقلس المعدي المريئي تزداد أعراضها، وتشتد في فترة الصيام، وبقاء المعدة فارغة، ولا بد من مراجعة طبيبك؛ لوصف العلاج في هذه الحالة.

مع تمنياتي لك بالصحة الوافرة -بإذن الله-، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


صداع وقيء اثناء الصيام 3dlat.net_24_17_f90d





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



في رحاب التفسير مع الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي (سورة الفاتحة)(1)

$
0
0
سورة الفاتحة

رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب Al-Fatiha.jpg

سوف نفسِّر إن شاء الله تعالى سورةَ الفاتحة، لأن هذه السورة عظيمة القدرِ،
وكما قال عليه الصلاة والسلام:
(( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ))
[ مسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ]
سورة الفاتحة سماها النبي عليه الصلاة والسلام أساس القرآن، وسماها أم القرآن، وسماها فاتحة الكتاب و السبع المثاني
ولها أسماء أخر

يقول ربنا سبحانه وتعالى:
( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) (سورة النحل)
النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يقرأ القرآن الكريم إلا ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم

لِمَ سُمِّي الشيطان شيطاناً ؟
لأنه شَطَنَ، بمعنى ابتعد وخرج عن طريق الحق، والله سبحانه وتعالى حينما خلقنا رسم لنا منهجاً، قال تعالى:
(قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) (سورة البقرة)
وقال ( قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123))(سورة طه)

إذاً الشيطان ذلك المخلوق الذي خرج عن المنهج الإلهي، وكل مخلوق خرج عن المنهج الإلهي فهو شيطان، هناك شياطين الإنس، وهناك شياطين الجن
الإنسان المؤمن من علامة إيمانه أنه دائماً يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم أنْ يضله، أو أن يغريه، أو أن يفسده، أو أن يفتنه، أو أن يحمله على معصية، أو أن يوسوس له، أو أن يبعده عن أهل الحق، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب hqdefault.jpg


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) سورة الفاتحه
أبدأ عملي بسم الله، آكل بسم الله، أؤلف هذا الكتاب بسم الله، أصدر هذا الحكم كقاضي بسم الله
فما معنى بسم الله ؟
إذا أردت أن تأكل، وقلت:

( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
هناك معنيان لهذه البسملة:
1ـ المعنى الأول أن طعامك وشرابك وغير ذلك إنما هو من نعمِ الله عز وجل:
أن هذا الطعام الذي تأكله إنما هو من نعمِ الله عز وجل، فكل هذا الطعام باسم الرزاق، كل هذا الطعام باسم المغني، فإذا أكلت، وقلت: بسم الله الرحمن الرحيم، يعني أنك آمنت بأن هذا الذي تأكله من صنع الله فهل فكرت في ذلك ؟
وأن الله سبحانه هو الرزاق، قال تعالى:
( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71))
(سورة يس)
إذا شربت كأس ماء وقلت بسم الله الرحمن الرحيم، هل فكرت في أن هذا الماء أصله شمس سُلطت على بحار شاسعة، فتبخر ماؤها، وتقطر، وأصبح بخاراً عالقاً في الجو، واجتمع سحباً ساقته الرياح إلى أرض عطشى، أنزله الله بفضله وبقدرته ماءً ثجاجاً أنبت به الزرع والزيتون، أودعه في الجبال، فجره ينابيع، أساله أنهاراً، فالشمس ساهمت في هذا الكأس، والمجرات، والأنواء، والمناخ، والرياح، والحرارة، والبرودة، والجبال، فإذا قلت:
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
أي هل فكرت بسم الرزاق، باسم المعطي، باسم الواهب، باسم الغني،
( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
يعني أشرب الكأس بسم الله الرحمن الرحيم.

2ـ المعنى الثاني أن لله في خلقه سنةً:
أن لله في خلقه سنةً، في شرب الماء إذا قلت:
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
فلا ينبغي أن تشرب الماء خلاف السنة، أن تشربه مصاً، ولا تعبه عباً، أن تشربه على ثلاث مراحل، أن تشربه وتحمد الله عز وجل، أن تبعد الإناء عن فيك، ألا تتنفس في الإناء، هذه سنة النبي المطهرة، نهانا عن التنفس في الإناء.
الآن ثبت أن هناك أمراضاً تنتقل عدواها عن طريق الزفير الذي يختلط بالماء المشروب، فقال عليه الصلاة والسلام:

(( أَبِنْ القدح عن فيك.))
[رواه البيهقي وسمويه عن أبي سعيد الخدري]
بين الشربتين أَبِنْ القدح عن فيك، لئلا يختلط النَفَس بالماء، وكان عليه الصلاة والسلام قد قال:
(( مصوا الماء مصاً ولا تعبوه عباً، فإن الكباد من العب.))
[رواه ابن السني والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها]
مرض الكبد يأتي من عب الماء، وكان عليه الصلاة والسلام إذا شرب حمد الله وكل هذا من سنته المطهرة، إذا قلت:
( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
لها معنيان، الأول: هل فكرت في هذه النعم ؟
والثاني: هل أنت مطبق سنة رسول الله في شرب الماء ؟
هذا في الشرب.

المصدر
موسوعه النابلسى

رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب 113.jpg


(إن المراد بالتسمية على الطعام قول: بسم الله. في ابتداء الأكل،فقد روي عن عائشة مرفوعاً: "إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: بسم الله، فإن نسي في أوله، فليقل: بسم الله في أوله وآخره" أخرجه الترمذي، وقال هذا حديث حسن صحيح.
ويرى النووي أن الأفضل أن يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، فإن قال: بسم الله كفاه، وحصلت السنة، لما روى عمروبن أبي سلمة قال: كنت غلاماً في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك" متفق عليه. والله أعلم.) اسلام ويب

يتبع


رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب img_1421828491_209.g





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



رجيم رمضان سريع لخسارة 5 كيلو في الأسبوع

$
0
0
رجيم رمضان سريع لخسارة كيلو الأسبوع 3dlat.net_24_17_22cd

يُقبل علينا شهر رمضان الكريم بالنسائم والرحمة والراحة النفسية ، ومن الجيد استكمال الراحة النفسية لكل منا خلال موائد الإفطار وما عليها من المأكولات والحلويات الرمضانية الشهية ، وبالتالي فإن الكثير من الأشخاص يلجؤون لعمل رجيم خلال شهر رمضان للحفاظ على وزنهم و تخسيس البطن بسرعة بالشكل الموجود عليه والخوف من زيادة الوزن نتيجة الأكل والحلوى ، فشقاء الصوم خلال شهر رمضان وتبدل العادات والتغيير في مواعيد الطعام يبعث بحالة عدم الاستقرار في الجسم وربما تمتد لحالة الإرهاق والكسل وبالتالي الخمول وزيادة الوزن .


كيفية عمل رجيم رمضان :
تتعد الطرق في الالتزام برجيم رمضان للحصول على الوزن المثالي الذي ستحلمون به ، فالرجيم في شهر رمضان يعد أفضل أنظمة الرجيم حيث ينقسم بين السحور والفطور ، حيث يمكن الالتزام بالوجبات المحددة وكمياتها للحصول على فرصة حقيقية لانقاص الوزن في رمضان والمحافظة على رشاقة الجسم

أولا وجبة الإفطار :
نصف دجاجة مسلوقة + طبق شوربة + طبق خضار مشوي .
3 ملاعق أرز + 6 ملاعق خضار + قطعة متوسطة من اللحم + طبق شوربة + طبق سلطة .
ربع دجاجة مشوية + 3 ملاعق أرز + طبق شوربة + طبق سلطة .
6 ملاعق من المكرونة + قطعة متوسطة من اللحم + طبق شوربة + طبق سلطة .
ربع دجاجة مشوية + طبق خضار مشوي + 3 ملاعق أرز + طبق شوربة + طبق سلطة .
ثانية وجبة السحور :
هذه الوجبات المقسمة في عدة أيام تطبق على مثيلاتها في الكميات واتخاذ النظام الغذائي المتكامل ، واستكمالاً لبرنامج رجيم رمضان فإن وجبة السحور مهمة في الحصول على برنامج رجيم صحي متكامل بما يضمن العناصر والمكونات التالية في وجبة السحور :

½ رغيف خبز بلدي + 5 ملاعق فول + 50 جرام من الجبن + كوب حليب خالي الدسم .
½ رغيف خبز بلدي + بيضة مسلوقة + 50 جرام من الجبن + علبة زبادي خالية الدسم .
½ رغيف خبز بلدي + ½ علبة تونة خالية الزيت + طبق سلطة .
½ رغيف خبز بلدي + 5 ملاعق فول + علبة زبادي خالية الدسم .
شروط رجيم رمضان السريع :

ونظراً لمائدة رمضان وما عليها من حلويات ، فإنه لا يمكن الامتناع عن الحلويات ولكن تؤكل بكميات قليلة حتى تعوض الجسم بالسكريات المطلوبة خلال اليوم ، فيمكن الحصول على 2 حبات من القطايف أو 2 قطعة من الكنافة بعد الفطور أو على مائدة السحور يومياً ، بالإضافة إلى أنه يمكن التنوع ما بين الحلويات والفاكهة ، فرجيم رمضان ليس بالضرورة الحرمان من نوع أو صنف معين من الطعام على قدر ما يتطلب من الانتظام في الأكل نظراً للكمية الكبيرة من الأكل الشهي خلال هذا الشهر الكريم ، ولذلك فإن اتباع الوجبات بنفس هذه الكميات سيضمن لك انقاص الوزن كما تحلمون أن تجدوا أنفسكم عليه .


رجيم رمضان سريع لخسارة كيلو الأسبوع 3dlat.net_24_17_22cd





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



اهم المشروبات في رمضان وفوائدها الصحية

$
0
0
المشروبات رمضان وفوائدها الصحية 3dlat.net_24_17_22cd

اهم المشروبات في رمضان “عرقسوس، تمر هندي، خروب، سوبيا، خُشاف وبالطبع قمر الدين“.. جميعها مشروبات تتواجد طوال العام لدي بائعي العصائر، لكن يصبح لها مذاق خاص جداً في شهر رمضان.. مذاقاً لا يقاوم علي الإفطار..

ونظرا لدخول شهر رمضان المبارك في جو شديد الحرارة فسيكون اللجوء والإقبال بشكل كبير ومكثف على المشروبات الباردة ، فهل تعلم ماهي الفوائد الصحية والغذائية لهذه المشروبات؟؟؟ ومالذي يجعلها ذو مذاق خاص جدا في هذا الشهر ؟؟؟ تعرف معنا على أهم الفوائد الصحية لأهم المشروبات الرمضانية :

قمر الدين ( المشمش ):
هو عبارة عن ثمار المشمش المجففة، ويرجع سبب تجفيف المشمش لقصر موسمه, ومن المعروف أن المشمش غني بالفيتامينات مثل فيتامين “أ, ب, ج”، كذلك فهو غني بـ”الحديد”. المشمش المجفف يحتوي علي ضعف كمية فيتامين “أ”, أما عن “الحديد” الموجود في المشمش الطازج، فهو مفيد في حالات فقر الدم وتقوية البصر وزيادة مناعة الجسم ويمنح الجسم حيوية ونشاط. .


فوائده :

1- يعتبر مبرد ومنعش من العطش والحميات يفيد في تنظيم عمل الامعاء .

2- يقوي شراب قمر الدين الاعصاب ويفتح الشهية ويقوي الخلايا النسيجية ويحمي من التجاعيد .

3- يزيد من مناعة الجسم ويحمي القلب والأوعية الدموية من الأمراض نظرا لإحتواءه على فيتامين C ، كما يحمي من أمراض السرطان نظار لإحتواءه على البيتا كاروتين ويرطب وينظف الامعاء .

4- يهدئ الاعصاب, كما يزيل الأرق وينشط نمو الأطفال ، يفيد المسنين والشباب .

5- منخفض السعرات الحرارية ومصدر جيد للألياف ، وبسبب إحتواءه على نسبة عالية من الألياف، فإنه يساعدك على الشعور بالشبع .

6- يساعد على خفض مستويات الكوليسترول في الدم.

7- إحتواءه على فيتامين (أ) يمكن أن يعزز الرؤية الصحية ويقلل من خطر الضمور البقعي المرتبط بالعمر.

طريقة تحضيره: ينقع في الماء لمدة يوم، ثم يقلب جيداً حتي يذوب، ويصفي ويحلي بالسكر حسب الرغبة ويقدم بارد.



التمر أو منقوع التمر في الماء أو اللبن:

عند الإفطار ينبغي أن نرفق بمعدتنا، فهي لا تعمل منذ عدة ساعات، لذلك فهي تحتاج أن نبدأ بشيء سهل الهضم، وفي الوقت نفسه يكون الجسم بحاجة إلي مصدر سكري سريع، للقضاء علي إرهاق الصيام والإحساس بالجوع، وأيضا بحاجة إلي الماء، فيأتي التمر الذي يقوم بكل ذلك، فهو يحتوي علي سكريات إحادية وثنائية، وهذه السكريات سهلة وسريعة الامتصاص، ويحتوي التمر أيضاً علي نسبة من الماء، ونسبة من البروتين والألياف, ويمكن أن تتناولي منقوع التمر في الماء أو اللبن -مشروب شهير علي سفرة رمضان- فهو يمد الجسم بنسبة أكثر من الماء، الذي يحتاجه الجسم في هذا الجو الحار، ولا تحتاجين لشرب المزيد من الماء عند الإفطار.

– الكركديه :

هو من أفضل المشروبات المستخدمة في شهر رمضان الكريم والذي يحتوى على فوائد عديدة

1-يقوى ضربات القلب.

2- يقتل الميكروبات مما يجعله مفيدا في علاج الحميات وعدوى الميكروبات وأوبئة الكوليرا.

3- مرطب ومنشط للهضم.

4- يستعمل كصبغة طبيعية للأدوية والأغذية وأدوات.

5- مدر للبول و ملين خفيف و مخفض لإرتفاع ضغط الدم

6- مضاد للأسقربوط .

7- زيادة الخلايا الليمفاوية و كرات الدم البيضاء.

محاذير تناوله:

لا يفضل تناول الكركديه لأصحاب الضغظ المنخفض ، كما لا ينصح بتخزين الكركديه المحضر أكثر من 24 ساعة حتى لا يحدث ترسيب لأملاح الأكسالات مما يضر الكلى. لا يتم تحضير مشروب الكركديه بإضافة الماء الساخن في حالة الرغبة في علاج إرتفاع ضغط الدم بل يتم نقع الكركديه على البارد في الماء.


الخشاف:
هو أيضا من الأشياء المميزة لشهر رمضان، ويتكون من “المشمش المجفف, القراصيا, التين المجفف, الزبيب وجوز الهند”، ويمكن أن تضيفي مكونات أخري حسب الرغبة، وهو مفيد جداً، حيث أن كلاً من هذه المكونات تحوي فوائد متعددة: –


1- المشمش المجفف كما ذكرنا في قمر الدين.
2- القراصيا غنية بمضادات الأكسدة، لذلك فهي تساعد الجسم علي التخلص من السموم، أيضاً مفيدة في حالات الإمساك.
3- التين المجفف، وهو يحتوي علي نسبة عالية من السكريات، وغني بحمض “الفوليك” و”الحديد” والعديد من الفيتامينات والمعادن، لذلك فهو مفيد للحوامل ولحالات الإمساك وعلاج البرد.
4- الزبيب يحتوي علي نسبة عالية من السكريات، ويحتوي علي مضادات الأكسدة والعديد من الفيتامينات والمعادن، لذلك فهو يساعد علي التخلص من سموم الجسم ويساعد في علاج الضغط.

– العرقسوس:
عرف الإنسان فوائد مشروب العرقسوس منذ القدم فقد كان الأطباء المصريون القدماء يخلطونه بالأدوية المرة لإخفاء طعم مرارتها وكانوا يعالجون به أمراض الكبد و الأمعاء، كما عرفت جذور نبتة العرقسوس منذ أكثر من أربعة آلاف سنة عند البابليين كعنصر مقوي للجسم و مناعته, وكان الطبيب اليوناني الشهير آنذاك ثيوكريتوس يعالج به السعال الجاف والربو والعطش الشديد، ويعد مشروب العرقسوس من أفضل المشروبات في رمضان.

المشروبات رمضان وفوائدها الصحية 3dlat.net_24_17_22cd





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




3 حلويات شرقية ممكن تعمليهم فى البيت بسهولة

$
0
0
حلويات شرقية ممكن تعمليهم البيت بسهولة 3dlat.net_24_17_22cd

يشعر الكثيرون بالملل من أكل الحلويات مثل الجاتوه و التورتة ، فيلجأون إلى الحلويات الشرقية اللذيذة كما أن الحلويات الشرقية لا تخيب ظننا أبدا، فبإمكانك أن تصنعيها بيدك فى البيت لذلك نقدم لكِ 3 وصفات حلويات شرقية سهلة و يمكنك أن تنفذيها فى البيت .

حلويات شرقية ممكن تعمليهم البيت بسهولة 93030-حل%D


الزلابيا
المقادير الزلابيا

2 كوب دقيق

2 كوب ماء

ملعقة نشا كبيرة

ملعقة خميرة صغيرة

ملعقة سكر صغيرة

ربع ملعقة صغيرة ملح

ربع ملعقة صغيرة فانيليا


طريقة التحضير
- قومى بوضع الدقيق والملح والسكر والنشا والخميرة والفانيليا مع بعضهم البعض فى إناء متوسط الحجم وعميق ثم قومى بالتقليب

- قومى بإضافة الماء تدريجيا إلى الخليط واستمرى فى التقليب حتى تتحول العجينة إلى سائل متماسك إلى حد كبير

- قومى بتغطية الخليط و ضعيه فى مكان بارد لمدة ساعة أو أكثر.

- بعد تخمر الخليط قلبيه عدة مرات وسنلاحظ أن قوامه أصبح ثقيلا قليلا .

- احضى المقلاه المناسبة للقلى و ضعى فيها الزيت و اتركيه حتى يصبح ساخنا

- بمجرد أن يسخن الزيت قومى بوضع خليط الزلابيا فى الزيت على شكر كرات

- و بمجرد أن تخرج من الزيت قومى بوضعها فى العسل الشربات




البسبوسة

حلويات شرقية ممكن تعمليهم البيت بسهولة 53705-حل%D
طريقة عمل البسبوسة
كيلو دقيق بسبوسة

ربع كيلو سمن

نصف كيلو سكر

1 ملعقة جوز الهند مبشور ناعم

كوب زبادى

الطريقة:
- احضرى اناء زجاجى ضعى كوب الزبادى فيه ثم ضيفى إليه السكرو قلبى جيدا

- قومى بإضافة السمن وقلبى جيدا، قومى بإضافة دقيق البسبوسة و ضعى معلقة جوز الهند حتى تصبح من ضمن الخليط ، أكملى التقليب حتى تتجانس عجين البسبوسة مع الزبادى و السكر و السمن

- احضرى صينية و قومى بدهنها بنصف ملعقة سمن حتى لا تلتص البسبوسة بها ثم ضعى البسبوسة فى الصينية و افريديها جيدا باليدك .

- ادخلى البسبوسة إلى الفرن و اتركيها لمدة 20 دقيقة ثم اخرجيها من الفرن .

- بمجرد اخراجها من الفرن قومى بوضع العسل عليها كلها ، مع مراعاة أن يكون العسل باردا .


بلح الشام
مكونات بلح الشام
نصف كوب لبن

ربع ملعقة صغيرة ملح

1/3 كوب زيت

½ كيلو دقيق أبيض

4 بيضات

2 كوب ماء

ملعقة كبيرة خل أبيض

ملعقة كبيرة فانيليا


طريقة التحضير
-نضع إناء عميق على النار ثم نضع فيه الماء والحليب والزيت .

- نقلب الخليط على نار متوسطة حتى يصل إلى درجة الغليان .

- بعدما يبدأ الخليط فى الغليان ضعى الدقيق مرة واحدة ثم اخفضى النار .

- قومى بتقليب الخليط جيدًا حتى تحصلى على عجينة متجانسة ثم نتركها تبرد

- يمكنك أن تضعيه فى الثلاجة لمدة نصف ساعة .

- احضرى العجان الكهربائى و ضعى فيه الخليط بعدما تخرجيه من الثلاجة ،و ابدأى فى الخلط على درجة منخفضة .

- ضعى البيض واحدة ثم الثانية مع استمرار الخلط على درجة منخفضة .

- ضيفى الخل أثناء الخلط ثم الفانيليا واتستمرى فى الخلط.

- جهزى قمع الكريمة.

- أملأى القمع بالعجين.

- احضرى مقلاه و ضعى فيها الزيت و ضعيها على النار.

- ابدأى بوضع العجين بلح الشام فى الزيت.

-استمرى فى تقليب أصابع بلح الشام على نار متوسطة حتى يصبح لونها ذهبيًا.

- بعد إخراجها من النار نضعها فى الشراب الحلو ثم نرفعها سريعًا.


حلويات شرقية ممكن تعمليهم البيت بسهولة 95375-حل%D



حلويات شرقية ممكن تعمليهم البيت بسهولة 3dlat.net_24_17_22cd





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



رسائل شهر رمضان 2018 مسجات .رمضان ,اجمل واحدث رسائل و صور تهنئه رمضان 201

$
0
0
رسائل رمضان 2018 مسجات .رمضان ,اجمل 3dlat.net_24_17_22cd

تمنى أكون أول مفتون يرسل تهنئة ويقول مبروك الشهر الكريم يا أحلى عيون
----====--------====----
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا
----====--------====----
اللهم إني أسألك العفة والعافية في دنياي وديني وأهلي ومالي
----====--------====----
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
----====--------====----
صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك قل الحق ولو على نفسك
----====--------====----
صلة القرابة مثراة في المال محبة في الأهل منسأة في الأجل
----====--------====----
من قطع بك أوصله لا تقاطعه خل ربك راضي عنك برضاه
----====--------====----
بريحة المسك والعود رمضان علينا وعليكم يعود شهر الخير والكرم والجود
----====--------====----
باقة أزهار وورود وسلة بخور ووعود وكل عام وانت بخير ورمضان عليك يعود
----====--------====----
أمانينا تسبق تهانينا..وفرحتنا تسبق ليالينا.. ومبارك الشهر عليك وعلينا
----====--------====----
قوموا وشوفوا القمر رمضان هل يا بشر بنصوم أحلى شهر نسأل الله اليسر
----====--------====----
الله ينورقلبك بالقرآن ويجمعني بك في ظل الرحمن ويبلغنا سويا بركة شعبان وعتق رمضان وغفران الكريم المنان وأن يجمعنا أنا وإنت ومن أحببنا فيه في دار الجنان
----====--------====----
بقلم شاعر وفرشة فنان أسبق الأنس والطير والجان وأطير عالي بسما الأكوان أمر على براري وجبال ووديان وأبارك لكم قرب شهر رمضان
----====--------====----
سألت الواحد المعبود مليك الدهر وايامه يبلغ صاحبي الغالي صيام الشهر وقيامه
----====--------====----
أقر الله عينك في رمضان بلذة الأسحار وصحبة الأخيار ورحمة الغفار وجنة الأبرار
----====--------====----
مساء الورد عالحلوين اللي بهاليوم صايمين وعن الشاي والقهوه صابرين وللحين مومتنرفزين وللسانهم ماسكين وفي الخير ساعيين واخر اليوم متقابلين على سفرة الصايمين عساكم دوم عايدين هالشهر ومن الفايزين
----====--------====----
أسأل الله لكم فى شهر رمضان حسنات تتكاثر وذنوب تتناثر وهموم تتطاير وأن يجعل بسمتكم سعادة وصمتكم عبادة وخاتمتكم شهادة ورزقكم فى زيادة وبكل زخة مطر وبعدد من حج واعتمر أدعو الله أن يتقبل صالح العمل
----====--------====----
قلوبنا مدينه فيها أحبة نحتفظ بهم في أعماقنا ولن يتمكن غبار الوقت من إخفاء ملامحهم.. وسنظل نصافحهم بشوق ونحتويهم بحنين.. جميل أن نحبهم في الله الى الأبد.. والأجمل..أن يقترن هذا الحب..بالدعاء
----====--------====----
منا ومنهم.. بارك الله لكم في شعبان وبلغكم شهر رمضان .. بعظيم غفرانك..والعتق من نيرانك.. وسخرلهم الطيبين من خلقك..واشرح صدورهم بذكرك..
----====--------====----‏
مع قرب رمضان تحلو مناجاة الرحمن تمنيت الدنيا ملك يديك فتذكرت إنها لا تساوي شيئا فدعوت الله ان تكون ( الجنة ) مستقرا لقدميك أنت وأهلك ووالديك وكل من يعز عليك …. كل عام وانتم بخير
----====--------====----
بلغك الله العشر ورفع عنا وعنك الشر وأكرمك بليلة القدر وأسعدك طول الدهر
----====--------====----
يسعدك ربي ياسيد الكل..وكل رمضان بالفرحه يطل..وتهئنه خاصه لك قبل الكل
----====--------====----
أرسل حنين وشوق لأهل الذوق وأسياده أهنيهم بقرب رمضان عساهم دوم عواده
----====--------====----
بقرب رمضان اهديك (سمبوستين)الحرفين الأولين لعدوك والباقي على خدودك
----====--------====----
بلغك الله الشهر وشرف الأمه بالنصر وأكرمك بليلة القدر وأسعدك مدى الدهر
----====--------====----
يارب يارحمن يامنان بلغ قارئ الرساله رمضان وأجعله يزهى حسنا وسط الجنان
----====--------====----
كلها أيام وليالي ومنعك عن الأكل يا الغالي المرسل : رمضان
----====--------====----
رفع الله قدرك وفرج همك وبلغك شهر رمضان كريم الذي احبه ربك ودمت لمن يحبك
----====--------====----
اللهم هذا الصاحب عينى لاتراه فبعينك اللهم أرعاه وأجعل الفردوس مثواه
----====--------====----
ودي أوصلك رسالة تسبق الريح أكون فيها صريح و بعدها أستريح أحبك في الله
----====--------====----
ما أروعه الأستغفار يفتح الأقفال ويشرح البال ويكثر المال
----====--------====----
طهر اللة قلبك وازاح اللة همك وغفر اللة ذنبك وكثر اللة احبابك وبارك اللة عملك وفرج اللة قربك واصلح اللة اهلك وسدد اللة رئيك وبارك اللة في يومك وغدك وكل رمضان وانتي بخير
----====--------====----
اروع القلوب قلب يخشى واجمل الكلام ذكر الله وانقى الحب الحب لله
----====--------====----
ربى انى أحبه فيك فاحفظه ألايعصيك واجعل عمله يرضيك واغفر له يوم يأتيك

رسائل رمضان 2018 مسجات .رمضان ,اجمل 3dlat.net_24_17_22cd





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



مجالس التدبر - رمضان 1438هـ - الجزء 30(3)

$
0
0
مجالس التدبر رمضان 1438هـ الجزء 30(3) hwaml.com_1398530304


"سيصلى نارًا "
هذا من الاعجاز القرآني ..
وقد سمع ابو لهب ولم يفكر بالتحدي ويؤمن بل بقى كافرًا ومات على كفره !!!



"إلا الذين آمنوا.."علم
"وعملوا الصالحات .."عمل
"وتواصوا بالحق ... "دعوة اليه
"وتواصوا بالصبر ..."صبرومجاهدة
آية جامعة لكل خير ..!



" يومئذٍ تحدث أخبارها "
ألا ليت شعري بماذا ستحدث عنا يومها ؟؟
اللهم استرنا ياستير ..



" ليلة القدر خير من ألف شهر "
ليس العبرة بطول الأعمار إنما العبرة ببركتها ..
فهاهي ليلة تعادل ألف شهر !!


مجالس التدبر رمضان 1438هـ الجزء 30(3) 4823.imgcache.gif



"ألم نشرح لك صدرك"
سؤال يتضمن الإجابة ويشرح الصدر ..
يكفي بأن ترد بقولك: بلى يارب لينشرح صدرك !!



"ياأيتها النفس المطمئنة"
نفسٌ عرفت ربها وأنست بالقرب منه فحق لها أن تطمئن..


"يقول ياليتني قدمت لحياتي"
أما وقد علمنا أن حياتنا التي نرجو هي تلك الباقية.. وأن فرصة البناء قائمة..
فماعسانا صانعون ؟؟!


" بأي ذنبٍ قُتلت "
فليُعد كل قاتل وظالم جوابه ..!!


" وإذا الموءُدة سُئلت "
إذا كانت الموءودة ستسأل
فكيف بمن وءدها .!؟؟



مجالس التدبر رمضان 1438هـ الجزء 30(3) 4823.imgcache.gif


"وهو الغفور الودود"
بشراك ياتائب ماكان الله ليغفر لك إلا لأنه يحبك فسارع بالتوبة ..


" كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون "
حجبوا بصائرهم عن نوره في الدنيا فحَجبَ أبصارهم عن رؤيته في الآخرة ...


والفجر والليل والضحى والعصر
لا يقسم الله إلا بعظيم،
أفلا نعظّم من عظّمه الله ونحرص على استثمار أوقاتنا التي هي أعمارنا؟!


(يوم تبلى السرائر)
كل السرائر صغيرها وكبيرها فياحسرة من لم يستره الستير!
رب طهّر سرائرنا وأجرنا من خزي الفضيحة..


مجالس التدبر رمضان 1438هـ الجزء 30(3) 16d3e5a3f3598fd47cf4






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات عليها للشيخ ناصر العمر

$
0
0
سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.net_30_17_c395
سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.net_21_17_2520
سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات عليها للشيخ ناصر العمر

(ســـــــــــــورة الكهـــــــــف نور لكِم)
" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .

سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_27_18_3b6f


سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_27_18_3b6f


فائدة من كتاب (تدبر سورة الكهف) للشيخ د/ ناصر العمر ..
بسم الله الرحمن الرحيم

اشتهرت السورة بسورة الكهف، وتسمى سورة أهل الكهف وسورة أصحاب الكهف، ومرجعهما جميعا إلى أول قصة وردت فيها.
قصة أصحاب الكهف قصة عجيبة جليلة تدل على قدرة الله وإرادته وقيوميته.
حوت قصة أصحاب الكهف كثيرا من العبر والدروس التي يحتاجها المؤمنون دائما فناسب أن تسمى السورة بها.

الكهف هو الشق المتسع في الجبل، فإن لم يكن متسعاً فهو غار. أشار إلى هذا الفرق الليث وغيره من علماء اللغة.

جاءت تسمية سورة الكهف على لسان النبي ﷺ في غير ما حديث، كما في حديث الدجال (فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف).

سبب نزول سورة الكهف ..
سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_27_18_3b6f
ذكرت هذه السورة أعظم الفتن :
الفتنة في الدين، والفتنة في المال والولد، وفي العلم، وفي السلطان،
وفي وسطها الفتنة الأولى فتنة إبليس للأبوين.

سورة الكهف تضع للمؤمن كهوفا تعصمه من أشد الفتن في حياته، فهي عاصمة من أعظم فتن الدنيا على الإطلاق، ومن أعظمها فتنةالدجال.

الذي لم تُفده سورة الكهف نجاة في حياته من فتن الدنيا، فحري ألا تعصمه من فتنة الدجال !.

المتدبر لهذه السورة بقدر استفادته منها وتدبره لمعانيها ، تكون صفات كهفه الذي يفزع إليه حال الملمة وأمام الفتن .

سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_27_18_3b6f

فضائل سورة الكهف :
سبب لتنزل السكينة. قراءة آيات منها تعصم من فتنة الدجال.
تنير لصاحبها.

حديث(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة) ضعف كثير من الحفاظ لفظ (الجمعة) وقالوا: إنها تُقرأ في أي يوم سواء الجمعة أو غيرها في النهار أو الليل.

سورة الكهف واحدة من خمس سور افتتحت بالحمد، وهي على ترتيب المصحف: الفاتحة،
الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر.

لما افتتحت الكهف بالتوحيد بحمد الله، ناسب أن تُختم بالتوحيد(قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد).


سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_27_18_3b6f
المحور الموضوعي لسورة الكهف هو :
تصحيح العقيدة، وتصحيح منهج النظر والفكر، وتصحيح القيم بميزان العقيدة.

تخصيص نعمة تنزيل القرآن في بداية الكهف لأنه نعمة من أجل النعم، إذ فيه كل ما تحتاج إليه الأمة مما يتعلق بصلاح الدارين.

(الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب) فيها تشريف للنبي من وجوه: = أنه لم يقل: (الذي أنزل الكتاب) بل قرن ذكره ﷺ بذكر نعمة إنزال الكتاب.
كذلك أنه قدم ذكره ﷺ على ذكر الكتاب، ليبين عظيم منزلته.
وكذلك أنه وصفه بالعبودية، إذ هي مقام عظيم (يشرف به العبد لانتسابه إلى جناب الله).
مَنْ منّ الله عليه بالعلم ينبغي أن يكون عبداً لله، فيا من شرفه الله ورفعه على ما سواه من الخلائق كن عبداً لله.

وصْفُ الله كتابه بعدد من الأوصاف تغري بالتزامه والعمل به، وتحذر من تركه ومخالفة أمره .

(لينذر بأساً شديداً) إذا تقرر أن القرآن ينذر بأساً شديداً، فحق على كل عاقل أن يلتزم بكل ما فيه اتقاء ذلك البأس.

وصف القرآن بالبشارة والنذارة والجمع بينهما منهج قرآني فيه فائدة عظيمة للمربين ليسلكوا هذه السبيل، فالإنسان يحتاج إليهما وفيهما صلاح حاله.

(كبرت كلمة تخرج من أفواههم) في الآية تنبيه على عظم أثر الكلمة وخطرها، فبعض الناس يطلق الكلام على عواهنه دون نظر في عواقب كلامه، فيجر على نفسه ومن حوله الويلات، فلا بد من الحذر وكف اللسان، ففيه السلامة من العطب.

على الداعية أن يجاهد نفسه حتى يكون همه إيصال الحق للناس، وأن يكون حزنه إن ردوه لرد الحق لا لرد قوله، فإن فعل فيوشك أن يبلغ أعلى المقامات.

الاستعجال في غير موضعه يوقع صاحبه في واحد من أمور ثلاثة : التنازل أو الغلو أو القنوط .
(لنبلوهم أيهم أحسن عملا) نكتة لطيفة، لم يقل: (أكثر عملا) فلم يعلق المدح بالكثرة ولكن علقه بالحسن، وهو متكرر في القرآن.

في وصف أصحاب الكهف بالفتية ثناء عليهم بدلالة السياق، لأن الفتى يألف اللهو والباطل، فلما لم يصرفهم ذلك عن المعالي استحقوا التنويه !.

من وسائل الثبات سؤال الله الرحمة والرشاد (فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا).

ينبغي على الداعية خاصة الذي يتربص به الشانؤون ، أن يلهج بسؤال الله الهداية إلى الرشاد في أمره كله، عسى الله أن يستجيب له فيصلح من أمره .

الثبات المستحق للإشادة هوالمنضبط على الحق الظاهر،فالفتية قاموا فقالوا حقا، أما الثبات على الباطل فهو حري بالذم والتسفيه.

منهج الدعوة يجب البدء فيه بالأهم وهو التوحيد، فمع أنه لاتكاد تخلو دولة من منكرات، إلا أنهم بدؤوا بالتوحيد ونبذ الشرك .

سر هذا المنهج (البدء بالتوحيد) أن الإصلاح في أحد جوانب الحياة إذا لم يبدأ بالتوحيد فهو عسير أولا، وغش للمدعوين ثانيا.

بعض الجماعات لا تهتم بالدعوة إلى التوحيد وقضايا العقيدة، خوفاً من خسارة المدعوين، فأي ربح بعد ذلك ؟!.

من علم أن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ، فحري به أن يلهج بدعاء التثبيت ..

ليُعلم أن الله تعالى لن يخذل عبداً كان ديدنه الدعاء والالتجاء إلى مولاه ، مع سلامة المنهج وصحة القصد.

القول على الله بلا علم ليس في المحرمات أعظم منه ولا أشد إثماً، وهو أصل الشرك والكفر، وعليه أُسستْ البدع.

من لجأ إلى الله حق الالتجاء كان له ناصراً ومعيناً، وأحال عسر أمره يسراً، وجعل له من بعد الضيق فرجاً ومخرجاً.

كما نفعت الكلب مصاحبة الفتية وليس منهم فكذلك أهل الخير وإن لم يعمل بعملهم مما ليس واجبا،فما أوسع رحمة الله وما أعظمها!.

(أزكى طعاما) الحرام لايكون زكيا، وكثير من الناس لا يتحرى الحلال، وهذا من أسباب شقاء كثير من البيوت والمجتمعات.

مجيء (ليتلطف) في منتصف القرآن فيه لطيفة، فهي تتوسط القرآن والوسطية الحقة منهج رباني، وهي تقتضي كثيراً من التلطف.

البعد عن الفتن لا يعني أن يتخلى المؤمن عن دينه ، فهذه أعظم فتنة يهرب منها !.

الفتية أرسلوا واحدا منهم فقط (فابعثوا أحدكم) وفيه درس مهم للدعاة وهو تكليف العدد المناسب للمهمة فالزيادة قد تفسد العمل.

إذا كان التلطف مع الأعداء مطلوباً لتحصيل منفعة دينية، فهو مطلوب مع المؤمنين من باب أولى، فعلى المربي مراعاة ذلك.

الحياة لا تخلو من المشكلات، والوصول إلى حلول هذه المشكلات لا بد له من تلطف وهدوء وتأنٍ، وكلما كبرت المشكلة زادت الحاجة للهدوء والتروي .
من الأخطاء الشائعة أن يستثني الناس فيما مضى، فيقال: سافرت إن شاء الله، وهذا لا وجه له لغة ولا شرعا ولا عقلا، فهو مقيد بما يكون في المستقبل.
إذا وقعت الخوارق على يد رجل صالح تقي فهذه كرامة، وإن وقعت للسحرة والدجالين ومنحرفي العقيدة فهي فتنة وبلاء واستدراج .

في قصة أصحاب الكهف تسلية للدعاة الذين يحملون هم الدعوة أن يتحلوا بطول النفس ويتيقنوا أن العاقبة للمتقين وأن الله ناصردينه.

نال الفتية رعاية الله بـ : التوحيد/الرفقة الصالحة/الثبات/الهجرة والاعتزال/حسن الظن بالله/الدعاء/الشورى/اجتماع الكلمة/اتخاذ القرار العاقل.

الحق لا يُعرف بكثرة أو قلة، بل الكثرة أكثر ما تجيء في القرآن مذمومة، فالزم جماعة الحق ولو كانت قليلة مستضعفة.

الدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله ويرفعه، أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن.

كثير من أهل البلاء يعيشون عيشة راضية لا ينالها كثير من أهل العافية، وسر ذلك أنهم أنسوا بالله فأزال عنهم وحشة الطريق .

يخطئ من يثق في قدرته على حفظ دينه وسط فتن تموج، وهو بمعزل عن أهل الصلاح، فالذئب يأكل من الغنم القاصية، ويد الله مع الجماعة.

المرء مهما بلغ من علو الشأن لا ينبغي أن يترفع عن أهل الخير، أو يعرض عنهم إن كانوا فقراء أو ضعفاء .

لطيفة .. قوله : (من أغفلنا قلبه) لم يقل لسانه، فقد تجد رجلا دائم الذكر ولاتجد أثر هذا في دينه وخلقه ومعاملاته، والسبب أن ذكره بلسانه لا بقلبه.

أعظم انتصار يتمثل في الثبات على الحق، فلا ينبغي أبدا لأصحاب الدعوات أن يقدموا تنازلات في الثوابت، إما لضغوط أو لأجل أن يقبله الغرب والشرق.

الحق لا ينثني ولا ينحني، إنما يسير في طريقه قيماً لا عوج فيه، قوياً لا ضعف فيه، صريحاً لا مداورة فيه .

(ولم تظلم منه شيئا) دلت على أن النقص ظلم، فنقص الرجل زوجه والأب أولاده، كل هذا ظلم، ولو أن أي نقصٍ وقع عددناه ظلما فأصلحناه لتغيرت حالنا.

من اللافت في القرآن كثرة ذكر النخيل والأعناب معا، لأنهما أعظم ثمار الحجاز وأكلهما لايحتاج عناية وإعداد، فذكرهم بنعمه عليهم.

العطاء اختبار وابتلاء (ونبلوكم بالشر والخير فتنة) وليس دليل إكرام وتفضيل كما قد يظن كثير من الجهال .
الأصل في الدعوة أن يبدأ الداعية باللين والنصح، ولا ينتقل إلى غيره ما وجد إليه سبيلا .
(حسباناً من السماء) أي عذابا، وخص السماء لأن ما جاء من الأرض قد يُدافَع، لكن ما نزل من السماء يصعب دفعه أو يتعذر.

الحوار منهج رباني بشرط أن تنضبط بالأصول الشرعية، وهو كذلك ضرورة بشرية لا يستغني عنها مجتمع مهما صغر.

الدعوى التي يرددها البعض أن الإسلام لايقبل الحوار دعوى فارغة لا تثبت، فالإسلام مع الحوار البناء، لا مع تمييع المفاهيم وإضاعة الحقيقة .

لا أحد أكثر إحساناً وأشمل من الله، فنعمه واصلة للخلق جميعاً، فلزاماً على المؤمنين أن يشكروا ربهم على ما أعطاهم .

الاستعلاء بالمال داء عضال عاقبته وخيمة، وصاحبه هذا المتعالي ما هو إلا جاهل مغرور، وبعد غدٍ ستتكشف له الأمور.

الماء لا يقدر أحد أن يدخله ثم لا يبتل فيه ، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها !.

لا متاع في الدنيا يحقق سعادة البشر؛ لأن السعادة الحقيقية هي الدائمة التي لا زوال فيها ولا شقاء، ولا يكون هذا إلا في ظل الإيمان والإسلام.

(المال والبنون) تقديم المال على البنين لأنه أسبق في الذهن، لأنه يرغب فيه الجميع، وأن أحدا لاينازع ماله، لكن قد ينازع ابنه.

الاستسلام أمام الغرائز لا يليق بالنفوس السوية، وهو انحدار إلى الحيوانية، والصواب أن الإنسان يجب عليه أن يهذب غرائزه.

(ياويلتنا مال هذاالكتاب) تحذير لكل مكلف أن لايستصغر ذنبا فيتجرأ على محارم الله، قال الفضيل: ياويلتاه ضجوا إلى الله من الصغائر قبل الكبائر.

من فقه المرء معرفة مداخل الشيطان وهي: الكفر والشرك/البدعة/ الكبائر/الصغائر/ إشغاله بالمباحات/ إشغاله بالمفضول عن الفاضل.

في تصريف الآيات والأمثال والعبر في القرآن حياة للقلوب وهداية للبصائر، فلا بد من تصريف الدروس والمواعظ لما فيه من حياة للقلوب بالإيمان .

على المسلم أن يكون حكيماً حصيفاً، فإن وجد أن الجدل سيعرّض ثوابت الدين أو فيه فتنة أو غيره فالأولى ترك الجدل.

أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لئلا ينتشر الظلم فيعم العذاب، فيجب أن يطبّع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع حتى ينجو .

سعى موسى للقاء الخضر؛لأن الله زكى له علم الخضر، فعلينا أن نطلب العلم المزكى النافع في الدنيا والآخرة، وعلم الشريعة هو الذي زكاه رب العزة.

فقد الحوت أمرا مكروها ليوشع، لكنه علامة لقي العبد الصالح، فقد يكون فيما يكره الإنسان خيرا كثيرا فالإنسان لا يعلم والله يعلم.

بركة صلاح الآباء تظهر على الأبناء، فلاتخف على أبنائك من بعدك إذا قمت بأمر الله، فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين.

أعظم وقاية من فتنة العلم هي الإخلاص، بأن يريد المرء بعلمه وجه الله عز وجل ورضاه .

للوعظ أهمية كبيرة في تذكير الغافلين ورد العصاة تائبين عابدين، فكم أحيا الله به من قلوب تخالها ماتت ؟!.

من العجيب أن بعض طلاب العلم يترفعون بل يتأففون من وصفهم بالوعاظ، مع أن أجلّ من وعظ هو الله عز وجل ورسوله.

ذم السلف القُصّاص الذين زادوا وانتحلوا قصصا مكذوبة، وأما الكتاب والسنة والقصص الواقعي المعبر فهو محمود مطلوب.

على العالم أن يخفض جناحه لطلابه، فلا يُرى إلا متواضعا ليبلغ إليه كل أحد، وإذا سئل عن علمه يرد الفضل إلى الله ولايرى من نفسه أنه أعلم الناس.

عندما علم موسى عليه السلام أن من عباد الله من هو أعلم ، بادر بطلب لُقيّه للاستفادة، فخلد ذكره في القرآن ليكون منهجاً ربانياً.
إخفاق بعض المشاريع يرجع إلى هذه الآفة وهي: قصر النفس ، وضعف الهمة ، وعدم المثابرة.
من ليس له صبر على صحبة العالم والعلم والثبات على ذلك، يفوته كثير من العلم فمن لا صبر له لا يدرك العلم، ومن صبر أدرك.
استعمال الأدب مع الله في الألفاظ، فالخضر أضاف عيب السفينة لنفسه (أعيبها) وأضاف الخير لله (فأراد ربك أن يبلغاأشدهما).
استحباب العناية بأولاد الصالحين وتفقدهم وحل مشاكلهم لا سيما إن كانوا يتامى، كما أقام الخضر الجدار لليتيمين إكراما لصلاح والداهما.

أهمية العمل الاجتماعي، ومشاركتهم في شؤونهم، ومساعدتهم في حل مشكلاتهم، ودفع الأذى عنهم كما فعل الخضر.

المنهج القرآني يطوي في أحيان كثيرة ذكر الأشخاص، ويُظهر الخصال والأوصاف التي يدعو إليها، فالتسمية وتركها والقص وتركه بحسب الثمرة والعبرة.

الأفعال هي التي تبقى بعد طي ذكرك وذهاب اسمك، وأنه لا تعلق بالأشخاص في الدين، لكن العبرة بالأفعال، فماوافق شرع الله أُشيد به وماخالفه رُد.

الفقه يشمل العلم والفهم، وعلمٌ قليل بفقه وعمل، أفضل من علمٍ كثير بلا فقه ولا عمل.

قصة ذي القرنين تشحذ همة المؤمن وتعلي منها، إذ سعى وجد واجتهد حتى بلغ حيث انتهت طاقته، ولم يفرط في شيء مما أوتيه من أسباب.

الشجاعة الحقيقية لا تتمكن من القلب إلا إذا امتلأ بخوف الله ومراقبته ورجاء ما عنده .

إذا أردنا التمكين فلا بد لنا كخطوة أولى من الرجوع إلى ديننا، والأخذ بالأسباب المشروعة لتحقيق نهضة شاملة تمتلك الأمة بها مفاتيح قوة العصر.

من سبل النجاة من فتنة السلطان الإيمان وتقوى الله جل وعلا، وهذا يبدو جليا في قصة ذي القرنين .

كل عمل لا يكون خالصاً ، وعلى الشريعة المرضية فهو باطل .

كل خسارة في الدنيا يمكن أن تعوض أو يزول ضررها قريباً، أما إن أتت القيامة وقد كتبه الله من الخاسرين، فأنى تعوض؟!.

العبرة ليست بالصور الزائلة وإنما بالمعاني الباقية. وإذا كان الكافر لا وزن له عند الله، فقدر المؤمن عنده على النقيض، والعبرة بالخواتيم !.

العبادة والعمل على بصيرة لا بالأهواء، فقد أخبر الله عن أناس ضل سعيهم في الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا!.

سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_27_18_3b6f

تلك مائة كاملة من تأملات سورة الكهف للشيخ د/ناصر العمر ..



سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.com_19_18_ad17
سورة الكهف للشيخ الحصرى مسموعة وتأملات 3dlat.net_20_17_7436






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



سورة يس مكتوبه

$
0
0
. بسم الله الرحمن الرحيم


يس

وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ

إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ

وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ

قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ

قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ

وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ

اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ

وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ

إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ

إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ

وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

وَآيَةٌ لَّهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ

لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ

وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ

وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنقَذُونَ

إِلاَّ رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ

قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ

لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ

سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ

وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ

لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ

فَلا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة , عبايات واسعة سادة, عبايات خليجى شيك

$
0
0
عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_99c9

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة , عبايات واسعة سادة, عبايات خليجى شيك


اهلا يا قمرات:227:
عاملين اية يارب تكونو بخير
ان شاء الله هقدملكم موديلات جديدة من العبايات واسعة وشيك تناسب رمضان كل سنة وانتم طيبين وطبعا مننساش ان هذه الازياء للبس امام المحارم او التجمعات النسائية اللهم بلغت اللهم فاشهد

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_99c9

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_225a

عبايات رمضان 2018,عبايات سوداء ناعمة عبايات 3dlat.com_04_18_7b63





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



في رحاب التفسير مع الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي (سورة الفاتحة)(2)

$
0
0

رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب images?q=tbn:ANd9GcQ


( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )

بسم الله تجعلك على بصيرة من الأمر
يعني البسملة، إذا قدت سيارتك وقلت: بسم الله الرحمن الرحيم،
فليبادر ذهنك إلى أين أنت ذاهب ؟
هل أنت ذاهب إلى مكان لا يرضي الله عز جل، فيتناقض ذلك بين البسملة وبين هذا المكان، فتنثني عن ذهابك عندئذٍ وتعود إلى صوابك.
هل تشكر الله على نعمة المركب ؟ هل تسخرها لعباد الله ؟ هل تعين بها الضعيف ؟ هل تنقذ بها المريض ؟ القضية واسعة جداً، النبي عليه الصلاة والسلام، قال:

((كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر.))
[أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة]
يعني: مقطوع الخير، ألَّفت كتاباً، هل تذكر في الكتاب شيئاً باطلاً، فإذا كتبت في صدر صفحاته بسم الله، فإنك تدقق: هل هدفك من هذا التأليف خالص لوجه الله أم تبتغي به السمعة والرفعة، بسم الله تجعلك على بصيرة من الأمر.

رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب 92b46cae34472eb5d374

العلماء حاروا في الفرق بين الرحمن والرحيم:
قال بعضهم: الرحمن بخلقه جميعاً، والرحيم بالمؤمنين.
وقال بعضهم: الرحمن بجلائل النعم، والرحيم بدقائقها.
وقال بعضهم: الرحمن في الأولى، والرحيم في الآخرة.
وقال بعضهم: الرحمن في ذاته، والرحيم في أفعاله.



الرحمة الشيء الذي يرتاح له الإنسان
فالله سبحانه وتعالى خلقنا ليرحمنا
هناك فرق بين الرحمن والرحيم، الرحمن في ذاته، والرحيم في أفعاله، ذاته رحيمة، وأفعاله رحيمة، الرحمن الرحيم، والرحمة شيء يبعث الراحةَ في النفس، فالمطر من رحمته، تهطل الأمطار فتمتلئ الينابيع، وينبت النبات، وتثمر الأشجار، ونأكل، وترخص الأسعار، فهذا من رحمته، والأبناء من رحمته، يبدلون سكون البيت حركة وحياة، ويبعثون الأنس في البيت، وإذا كبر الابن يعين والديه، فالابن رحمة من الله، قال تعالى:
( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ (84) )
(سورة الأنعام )
وهبنا له، فالرحمة كل شيء يرتاح له الإنسان، فأن تعمل هذه الأجهزة عملاً منتظماً فهو من رحمة الله، وأن تأكل طعاماً لذيذاً فهو من رحمة الله، وأن تشرب ماءً عذباً فراتاً فهو من رحمة الله، وأن تسكن إلى زوجة، تطيعك إذا أمرتها، وتسرك إذا نظرت إليها، وتحفظك إذا غبت عنها، فهو من رحمة الله، وأن ترى طفلاً كالملاك يتحرك في البيت، فهو من رحمة الله، وإن كان لك عملٌ يدرُّ عليك دخلاً فهو من رحمة الله، وإذا ذهبت إلى بستان فمتعت النظر بجماله فهو من رحمة الله، وإذا هبت نسمات لطيفة عَطَّلت عمل المكيفات، وأوقفته فهو من رحمة الله، وإذا كان الدفء فهو من رحمة الله، فالرحمة الشيء الذي يرتاح له الإنسان، فالله سبحانه وتعالى خلقنا ليرحمنا قال تعالى:
( إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119) )
(سورة هود)
ليرحمنا في الدنيا، ويرحمنا في الآخرة، أما أن يقول الإنسان: سبحان الله، خلقنا الله ليعذبنا، هذا كلام الشيطان، ما خُلقت يا أخي للعذاب بل خُلقت للرحمة، كي يسعدك في الدنيا والآخرة.

في الدنيا إذا آمنت بالله يمتعك إلى حين ويؤتي كل ذي فضل فضله،
حتى في الدنيا فيها سعادة، وفيها سرور لمن أطاع الله عز وجل:
( مَّا يَفْعَلُ اللهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ ( 147))(سورة النساء)
المصائب قد تكون عقاباً على المعاصي
خلقنا ليرحمنا هذا هو الهدف الإلهي الكبير، ولكن العذاب الذي يعذبنا الله به من صنع أيدينا، من معاصينا، من ضلالنا، من انحرافنا، من طغياننا، مِن بُعْدِنا، ومن تقصيرنا، حتى الهمُّ يهتم له الإنسان إنه انعكاس لأعماله الزائغة.


رحاب التفسير الشيخ الدكتور محمد راتب maxresdefault.jpg





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




حكم قول بحق جاه النبي .الدعاء بجاه النبى لم يرد الحكم فى التوسل بجاه النبي

$
0
0
النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc

السؤال
هل يجوز الدعاء بجاه حق النبي صلى الله عليه وسلم , و هل يجوز في الدعاء إدخال الرسول كواسطة لإجابة الدعاء .

النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالدعاء من أجلّ القرب وأعظم العبادات، بل هو العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم. والعبادة مبناها على التوقيف، فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، لقوله: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". متفق عليه.
وفي رواية لمسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم.

النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc

وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى الأسباب المؤدية إلى قبول الدعاء كرفع اليدين، وإقبال القلب، وتكرار الدعاء، وتحري الأوقات الفاضلة كثلث الليل وبين الأذان والإقامة وغير ذلك، ولم ينقل عن نبينا صلى الله عليه وسلم بسند صحيح أنه أرشد أمته إلى التوسل بجاهه أو حقه، مع القطع والجزم بأن جاهه ومنزلته عند ربه فوق منزلة جميع ولد آدم.
النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc

ولا نُقل عن أحد من أصحابه رضوان الله عليهم -مع حرصهم على الخير ومسارعتهم إليه، وكثرة دعائهم وتضرعهم- أنه قال في دعائه: اللهم إني أتوسل إليك بحق محمد صلى الله عليه وسلم أو بجاهه، فعلم بهذا أنه ليس من أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا من أمر أصحابه، بل عدل الصحابة عن ذلك إلى التوسل بعمه العباس رضي الله عنه كما روى البخاري في صحيحه أن عمر رضي الله عنه قال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيسقون. وهذا دليل على أنهم كانوا يتوسلون بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته، فلما توفاه الله توسلوا بالعباس رضي الله عنه، ولا يقال: إن هذا لضرورة فعل الصلاة ودعاء الاستسقاء، لأنا نقول: قد كان بالإمكان أن يصلي عمر أو غيره ثم يتوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم في دعائه، فلما لم يكن شيء من ذلك، دل على أن الخير في غيره، وأن الشرع على خلافه.

النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc

وهكذا توسل الأعمى برسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو توسل بدعائه لا بذاته، لقوله صلى الله عليه وسلم له: "إن شئت دعوت لك، وإن شئت صبرتَ فهو خير لك"، فقال: فادعه… الحديث رواه النسائي والترمذي وأحمد وهذا لفظ الترمذي.
وعند أحمد: "إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت لك" ولقول الأعمى في دعائه: اللهم فشفعه في، فعلم بذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له وشفع إلى الله فيه.
وأما حديث: " توسلوا إلى الله بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم" فهو حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح أيضا ما جاء في توسل آدم عليه السلام بحق محمد صلى الله عليه وسلم.

النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc

والتوسل المشروع:
1- التوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، كأن يقول: اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق. أو اللهم إنا نسألك بأنك أنت الواحد الأحد.


2- التوسل إلى الله بالعمل الصالح، كما في قصة أصحاب الغار، الذين آواهم المبيت إلى غار في جبل، فانحدرت صخرة فسدت عليهم الغار فتوسل كل واحد منهم إلى الله بعمل صالح عمله، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون، كما ثبت ذلك في الحديث الطويل المتفق عليه، وهذا ملخص معناه.
المرجع
إسلام ويب

النبي .الدعاء بجاه النبى الحكم التوسل 3dlat.com_04_18_46cc





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



هل تعرفي معنى حرمة صوم يوم الشك؟؟؟

$
0
0
تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.com_01_18_7c5f
هل تعرفي معنى حرمة صوم يوم الشـــــك؟؟؟

تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.com_22_18_651a تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.com_04_18_b47a


تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.com_22_18_0e35
في ليلة الثلاثين من شعبان خرجنا لرؤية الهلال ، ولكن الجو كان غيما
فلم نتمكن من الرؤية ، هل نصوم يوم الثلاثين من
شعبان لأنه يوم مشكوك ؟.


الحمد لله
هذا ما يسمى بيوم الشك ( لأنه مشكوك فيه ، هل هو آخر يوم من شعبان أو أول يوم من رمضان ) وصومه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبِّيَ ( أي خفي ) عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين "
رواه البخاري ( 1909 ) .
وقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي 553 .
قال الحافظ ابن حجر : استُدل به على تحريم صوم يوم الشك لأن الصحابي لا يقول ذلك من قبل رأيه فيكون من قبيل المرفوع .
قال علماء اللجنة الدائمة عن يوم الشك :
" دلت السنة على تحريم صومه " فتاوى اللجنة 10/117
_وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بعد ذكر الخلاف في حكم صوم يوم الشك : " وأصح هذه الأقوال هو التحريم ، ولكن إذا ثبت عند الإمام وجوب صوم هذا اليوم وأمر الناس بصومه فإنه لا ينابذ وتحصل عدم منابذته بألا يُظهر الإنسان فطره ، وإنما يُفطر سراً "
. الشرح الممتع 6/318 .

تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.com_22_18_0e35
المراجع

الإسلام سؤال وجواب
تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.com_19_18_ad17

تعرفي معنى حرمة الشك؟؟؟ 3dlat.net_20_17_7436








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



مواضيع تهمكِ عن الصيام ،مختصر أحكام الصيام

$
0
0
مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_01_18_7c5f


مواضيع تهمكِ عن الصيام ،مختصر أحكام الصيام

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_651a
أولاً: تعريف الصيام
في اللغة: الإمساك.
وفي الشرع: التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
ثانياً: منزلته وحكمه
صوم رمضان ركن من أركان الإسلام وفريضة فرضها الله على عباده.
قال تعالى: ﴿ يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ﴾ [البقرة: 183].
وقال -صلى الله عليه وسلم- : "بني الإسلام على خمس". وذكر منها صوم رمضان.
فرض رمضان في السنة الثانية من الهجرة، وقد صام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسع رمضانات.

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
ثالثاً: فضل الصيام في رمضان وغيره
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
"قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذٍ ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه" متفق على صحته.

وعنه -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلّقت أبواب النار، وصفدت الشياطين" متفق على صحته.

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق على صحته.
وقال -صلى الله عليه وسلم- : "من قام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق على صحته.
وقال -صلى الله عليه وسلم- : "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق على صحته.
وفضائله كثيرة جدًّا.

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
رابعاً: حكمة مشروعية الصيام
1- أنه يحقق تقوى الله في الاستجابة لأمره والانقياد لشرعه.
2- يعوِّد النفس على الصبر، ويقوي الإرادة في التغلب على الشهوات.
3- يجعل الصائم يشعر بالفقراء والمساكين.


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
خامساً: شروط وجوب الصيام
1- الإسلام؛ فلا يجب على الكافر.
2- العقل؛ فلا يجب على المجنون.
3- البلوغ؛ فلا يجب على الصغير، ولكن يؤمر به الصبي إذا أطاقه؛ ليتعود عليه.
4- القدرة على الصوم؛ فلا يجب على العاجز عنه.
5- الإقامة؛ فلا يجب على المسافر.


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
سادساً: شروط صحة الصيام
1- الإسلام.
2- انقطاع دم الحيض والنفاس.
3- العقل.
4- التمييز.
5- النية من الليل.


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
سابعاً: مستحبات الصيام
1- السحور؛ لحديث أنس ابن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : "تسحروا فإن في السحور بركة" متفق على صحته.
2- تأخير السحور: ما لم يخش طلوع الفجر.
3- تعجيل الفطر: إذا تحقق غروب الشمس.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "لا تزال أمتي بخير، ما أخروا السحور وعجلوا الفطر" متفق على صحته.
4- الإكثار من العبادات بأنواعها؛ كقراءة القرآن، وذكر الله، وقيام الليل، والسنن الرواتب، والصدقة، والبذل في سبيل الخير؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.
5- حفظ اللسان عن كثرة الكلام وكفه عما يكره، وعما يحرم من الكذب والغيبة والنميمة والشتم والفحش؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- : "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" أخرجه البخاري في صحيحه، فإذا شُتِم الصائم فليقل جهاراً لا سرًّا: "إني صائم أو إني امرؤ صائم". لحديث أبي هريرة المتقدم في فضل الصيام.
6- الإفطار على رطب، فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء.
7- الدعاء عند الإفطار، فإن للصائم عند فطره دعوة لا ترد.


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
ثامناً: محرمات ومكروهات الصيام
أولاً: المحرمات
يحرم على الصائم وغير الصائم ما يلي:
الكذب، والغيبة، والنميمة، والشتم، والفحش، وإيذاء الناس، والتحريم في حق الصائم أكبر؛ لأنه في وقت فاضل ألا وهو شهر رمضان المبارك.
ثانياً: المكروهات
1- جمع ريقه وبلعه.
2- المبالغة في المضمضة والاستنشاق؛ حتى لا يصل الماء إلى الجوف.


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
تاسعاً: مفسدات الصيام
1- الأكل والشرب في نهار رمضان؛ لقوله تعالى: ﴿ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ﴾ [البقرة: 187].
2- الجماع؛ لقوله تعالى: ﴿ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم[البقرة: 187]. والرفث: الجماع.
3- الحيض والنفاس.
4- الردة.
5- الأشياء التي يستغنى بها عن الأكل والشرب في نهار رمضان.
6- وصول شيء إلى الجوف عن طريق الفم أو الأنف.
7- القيء عمداً في نهار رمضان.
8- الحجامة.
9- التردد في النية.


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
عاشراً:المفسدات التي لا تفسد الصيام
1- الجهل بحكم من أحكام الصيام أو الجهل بالوقت.
2- الأكل أو الشرب نسياناً.
3- عدم القصد بالفطر مثل الاحتلام.
4- جماع الرجل لمرأته وهي صائمة؛ لأنها لم تكن مختارة. إذا كانت مكرهة.



مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
الحادي عشر: أعذار الفطر في رمضان
1- المريض.
2- المسافر.
3- النفساء والحائض.
4- الشيخ الكبير أو المرأة الكبيرة.
5- الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما.
6- أن يحتاج للفطر للتقوي على الجهاد.
7- أن يحتاج للفطر لإنقاذ إنسان.



مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
ثبوت دخول شهر رمضان:
يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين هما:
1-رؤية هلال رمضان، إذا رؤي الهلال بعد غروب شمس اليوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، فإنه بذلك قد دخل شهر رمضان المبارك.
2- إكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً، إذا لم يرَ الهلال بعد غروب الشمس ليلة الثلاثين من شعبان.
والدليل قوله -صلى الله عليه وسلم- : "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين".


مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
نية الصوم:
تنبيه: النية محلها القلب ولا يتلفظ بها وإنما ينوي بقلبه أنه سيصوم غداً.

يجب تعيين النية من الليل لصوم كل يوم واجب، ولا يجب ذلك في صوم النفل، فيصح أن يصوم النفل بنية النهار إن لم يكن قد تناول مفطراً؛ لحديث عائشة –رضي الله عنها- قالت: دخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟" فقلنا: لا، قال: "فإني إذاً صائم". رواه مسلم.

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
الأسئلة
س1/ هل تكفي نية واحد عن شهر رمضان كله أم لا بد من تجديد النية كل يوم؟
ذهب أهل العلم إلى أن ما يشترط فيه التتابع تكفي نية واحدة في أوله ما لم يقطعه لعذر فيستأنف النية.
س2/ متى يجب على المريض الفطر ومتى يجب عليه الصوم؟
المريض له ثلاث حالات:
الأولى: أن لا يتأثر بالصوم، مثل الزكام اليسير، أو الصداع اليسير. فإن كان الفطر أرفق به يفطر؛ لأن الفطر أفضل، وإن كان لا يتأثر لا يجوز له الفطر.
الثانية: إن كان يشق عليه الصوم ولا يضره يكره له أن يصوم ويسن له الفطر.
الثالثة: إن كان يشق عليه ويضره يحرم عليه الصوم.
س3/ إذا كان صوم المريض الذي يضره الصوم حرام فهل صومه مجزءاً؟
قال الشيخ ابن عثيمين: لا يجزئه؛ لأن صوم ما نهى عنه كصوم أيام التشريق وأيام العيد لا يحل ولا يصح ... لأنهم لم يقبلوا رخصة الله وأضروا أنفسهم وقد قال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً).
س4/مريض يرجى شفاؤه استمر مرضه إلى رمضان الثاني ثم مات، ماذا على وليه؟
على وليه الإطعام فقط؛ لأن القضاء تعذر؛ لأنه مات قبل أن يتمكن من الصيام.
س5/ مريض يرجى شفاؤه عوفي ثم مات قبل أن يقضي، ماذا على وليه؟
على وليه الصيام عنه.
س6/ مريض لا يرجى شفاؤه مات ماذا على وليه؟
على وليه الإطعام عن كل يوم مسكين.
س7/ من هو الولي؟
من العلماء من قال: القريب مطلقاً، ولكن الراجح أنه الوارث.
س8/ ما هو الأفضل للمسافر الفطر أم الصيام؟
للمسافر ثلاث حالات:
الأولى: إذا كان الصوم والفطر سواء الأفضل الصوم؛ لصوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في السفر وبعض الصحابة -رضوان الله عليهم-.
الثانية: أن يكون الفطر أرفق به فالفطر أفضل، وإن كان يشق عليه بعض الشيء فالصوم في حقه مكروه.
الثالثة: أن يشق عليه مشقة غير متحملة فالصوم في حقه محرم؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمن صام في غزوة الفتح "أولئك العصاة أولئك العصاة".
س9/ إنسان أكل وشرب وهو شاك في طلوع الفجر ثم تبين له أنه قد طلع، صومه صحيح أم لا؟
صومه صحيح وليس عليه قضاء وهذا هو قول الجمهور بناءً على العذر بالجهل.
س10/ إنسان أكل وشرب وهو شاك في غروب الشمس، صومه صحيح أم لا؟
فسد صومه وعليه قضاء ما لم يعلم أنه أكل بعد غروب الشمس.
س11/ ما الفرق بين الشاك في طلوع الفجر والشاك في غروب الشمس ؟
الفرق هو:
أن الأول كان يبن على الأصل وهو بقاء الليل.
أما الثاني فكان يبن على الأصل وهو بقاء النهار، فلا يجوز له أن يأكل مع الشك في غروب الشمس.
س12/ من جامع وهو معافى أثناء النهار ثم مرض أو سافر أثناء النهار هل تلزمه الكفارة؟
نعم تلزمه الكفارة ويباح له الفطر.
س13/ فإن قال: قد آذن لي بالفطر آخر النهار للسفر أو المرض فلا كفارة عليّ كالذي أُذن له بالفطر أول النهار وجامع آخر النهار؟
قال الشيخ ابن عثيمين: الفرق واضح فأنت حينما جامعت هل سبق من الشارع إذن لك بالفطر؟
لا بل أنت ملزم بالصوم ..
س14/ هل تجب الكفارة إذا جامع ولم ينزل؟
نعم تجب.
س15/ هل تجب الكفارة فيمن أنزل من قبله أو مباشره أو تفكير ولم يجامع؟
يفسد صومه ولا كفارة عليه؛ لأن الكفارة مترتبة على الجماع.
س16/ ماذا على من جامع في نهار رمضان؟
1- التوبة.
2- القضاء.
3- الكفارة، وهي: عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، لكل مسكين كيلو ونصف من الأرز أو غيره.
4- الإمساك بقية اليوم عن الأكل والشرب.
س17/ هل تجب الكفارة على المرأة؟
إذا كانت مطاوعة وجبت عليها، وإن كانت مكرهةً فلا تجب عليها.
س18/ ما الحكم إذا تعدد الجماع في اليوم أكثر من مرة أو تعدد في أيام متفرقة من الشهر المبارك؟
إذا تعدد في اليوم أكثر من مرة عليه كفارة واحدة، وإن تعدد في أيام متفرقة تتعدد الكفارات.
س19/ هل تجب الكفارة في غير صيام رمضان ككفارة اليمين والنذر وفدية الأذى وحج المتعة لمن لم يجد الهدي؟
لا تجب في غير رمضان.
س20/ إنسان عليه صيام شهرين متتابعين مات قبل أن يصوم الشهرين، هل يصوم عنه أكثر من واحد بحيث يتفرق صيام 60 يوماً عليهم؟
قال الشيخ ابن عثيمين: لا يصدق على كل واحد منهم أنه صام شهرين متتابعين. وعليه فنقول: إذا وجب على الميت صيام شهرين متتابعين، فإما أن ينتدب لها واحد منهم أو أن يطعموا عن كل يوم مسكين.
س21/ ماذا يلزم على من أخّر قضاء رمضان إلى رمضان الآخر بغير عذر؟
1- التوبة.
2- القضاء.
3- الإطعام عن كل يوم مسكين
س22/ ما حكم صيام ست أيام من شوال قبل القضاء؟
قال الشيخ ابن عثيمين: لا تقدم الست من شوال على القضاء؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" وهذا ينطبق على من صام رمضان كله ولم يفطر، وقال: فلو قدمت صارت نفلاً مطلقاً ولم يحصل لها ثوابها إلا إذا قضت ما عليها من الصوم.
س22/ ما حكم ما يلي:
1- إذا طهرت المرأة الحائض في نهار رمضان؟
لا يلزمها الإمساك وعليها القضاء فقط.
2- إذا برئ المريض في نهار رمضان؟
لا يلزمه الإمساك وعليه القضاء فقط.
3- إذا قدم مسافر مفطراً في نهار رمضان؟
لا يلزمه الإمساك وعليه القضاء فقط.
لكن الأفضل في حق هؤلاء الثلاثة الإمساك لحرمة شهر رمضان.
لكن قال أهل العلم: لا يلزمهم الإمساك؛ لأنه لم يأت دليل بوجوب الإمساك.
4- المسافر والمريض إذا نويا الصيام في رمضان ثم جامعا أثناء النهار؟
يفطران ولا كفارة عليهما. لوجود عذر.

5- إذا كانت الحجامة بطريقة غير الشفط مثل التبرع بالدم في نهار رمضان؟
لا يفطر وهذا هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية؛ لأن العلة وهي دخول الدم إلى الفم أو البطن قد انتفى فينتفي الحكم. ولكن يفطر المأخوذ منه الدم.

6- إذا احتاج صائم إلى التبرع بالدم في نهار رمضان؟
يفطر؛ لأن حكمه حكم الحجامة.
7- أخذ عينة من الدم (التحليل) من الصائم؟
لا يفطر.
8- ابتلاع الصائم الدم إذا خرج من الضرس أو الأنف أو غير ذلك؟
يحرم على الصائم وعلى غيره؛ لقوله تعالى: "حرمت عليكم الميتة والدم"، ويفطر وعليه القضاء.

9- إذا أخرج الصائم الدم من أنفه متعمداً حتى خف رأسه في نهار رمضان؟
يفطر كالمحجوم؛ لأنه أخرج الدم متعمداً.

10- خلع الضرس وبط الجرح حتى يخرج منه المادة العفنة "الصديد" أو نحو ذلك هل يفطر؟
لا يفطر؛ لأنه لم يتعمد خروج الدم.
11- صائم أغمي عليه جميع النهار في رمضان لمرض؟
لا يصح صومه ولكن يلزمه القضاء؛ لأنه مكلف. وهذا قول جمهور العلماء.
12- من جن جميع النهار في رمضان؟
لا يصح صومه وليس عليه قضاء؛ لأنه ليس أهلاً للعبادة.
13- أخذ الإبر في العضل أو الوريد؟
لا تفطر.
14- الحقنة الشرجية، والكحل، وشم البخور والدخان والطيب، والدهن، والقطرة في العين والأنف، والمرهم في نهار رمضان؟
كل هذا لا يفطر حتى ولو كان يتغذى به الجسم، وأيضاً لو وجد طعم الدواء في الحلق.
هذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين.
وقاعدة هذا قال ابن عثيمين: أننا إذا شككنا في الشيء مفطراً هو أم لا فالأصل
عدم الفطر، فلا نجرؤ على أن نفسد عبادة متعبد لله إلا بدليل
واضح يكون لنا حجة عند الله عز وجل.


15- قام إنسان من نومه فتسحر ثم أقيمت الصلاة للفجر؟
صومه صحيح ولا قضاء عليه. قول ابن تيمية.
16- تسحّر إنسان ونام من قبل أذان الفجر ولم يستيقظ إلا بعد غروب الشمس؟
صومه صحيح ولا قضاء عليه؛ لأنه نوى بسحوره.
17- إذا أكل صائم في نهار رمضان ثم ذكر واللقمة في فمه أو في حلقه؟
إذا كانت في فمه فيجب عليه إخراجها، وإن كانت في حلقه فلا يخرجها؛ لأنه لو تعمد ذلك لتقيء عمداً وعليه القضاء إذا تقيء.
18- دخول غبار أو حشرة في الجوف من غير قصد في نهار رمضان؟
لا يفطر.

19- ابتلاع النخامة (البلغم) في نهار رمضان؟
لا يفطر، ولكن فعله محرم؛ للاستقذار والضرر.
20- جمع الريق وبلعه؟
يكره.

21- إنسان تيقن أو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فأكل؟
له أن يفطر وليس عليه قضاء ولو تبين أن الشمس لم تغرب. قال بهذا ابن تيمية وابن عثيمين؛ لحديث أسماء قالت: "أفطر في يوم غيم على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم تبين أنها لم تغرب ولم يقضوا".

22- ما حكم من أفطر لمصلحة الغير كإنقاذ غريق أو حريق؟ وهل يفطر بقية اليوم؟
له الفطر طوال يومه، وعليه القضاء.
23- فرش الأسنان بالمعجون؟
لا بأس به، ولكن الأفضل الإمساك عنه.
24- السواك للصائم؟
لا بأس به.
25- القبلة للصائم؟
لا تكره، ولا بأس بها؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم. متفق على صحته.
26- مرطب الشفاه والروج للصائم؟
لا بأس به، ولكن الحذر من وصوله إلى الحلق.
27- ذوق الطعام للصائم؟
يكره، إلا إذا كان لحاجة فلا بأس به، ويتحرز أن ينزل الطعام إلى الجوف.
28- سب الدين في نهار رمضان؟
فسد صومه؛ لأنه ارتد عن الإسلام؛ لقوله تعالى: (لإن أشركت ليحبطن عملك)، وليس عليه شيء حتى يتوب.
29- صيام يوم الشك وهو الثلاثين من شعبان؟
يحرم صومه؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- : "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه" متفق على صحته.
30- - صيام النفل قبل الفريضة؟
قال الشيخ ابن عثيمين: جاز ذلك ما لم يضيق الوقت، كمن أخر الظهر إلى آخر وقته فله أن ينتفل قبل الصلاة.
وقال: هذا القول أظهر وأقرب إلى الصواب وأن صومه صحيح،
ولا يأثم لأن القياس ظاهر.

وقال: ولكن الأولى القضاء حتى ولو مر عليه صوم عاشوراء أو عرفة.

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_22_18_0e35
المراجع
الألوكــــــــــــــة

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.com_19_18_ad17

مواضيع تهمكِ الصيام ،مختصر أحكام الصيام 3dlat.net_20_17_7436






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



خفقان القلب الطبيعى والغير طبيعى

$
0
0

خفقان القلب الطبيعى والغير طبيعى 3dlat.com_04_18_c288
خفقان القلب الطبيعى والغير طبيعى
خفقان القلب الطبيعى والغير طبيعى 3dlat.com_04_18_009e
خفقان القلب هو مجرد شعور الإنسان بنبضات قلبه. فقد يكون الشعور طبيعياً أو غير طبيعي، والفرق بينهما أن الخفقان غير الطبيعي يحدث فجأة، ويقطع عليك ما كنت مشغولاً به. أما الخفقان الطبيعي فيحدث عندما يركز الإنسان على سماع نبضات قلبه ويرخي لها أذنيه.

وبمعنى آخر فإن خفقان القلب هو شعور بضيق في التنفس، وثقل وبطء في الحركة حتى في مرحلة الشباب، مع التنفس السريع أثناء صعود الدرج، وتستمر لعدة دقائق ثم تختفي، وتزيد مع صعود الدرج أو مع بذل أي مجهود زائد. هذه الأعراض يمكن أن تزيد لدرجة أن تعيق أداء النشاط اليومي، فإذا كنت تشعر بأي من العلامات السابقة فأنت من الذين تُصيبهم حالة خفقان القلب.

من أكثر أنواع خفقان القلب انتشاراً حدوث ضربات القلب السريعة، ثم تأتي فترة يسكن فيها القلب لفترة قصيرة، حيث يشعر الشخص وكأن القلب توقف عن العمل، وبعد هذه الفترة يعود القلب للعمل الطبيعي المعتاد، وفيها يشعر الشخص بإحساس الهبوط من المصعد بسرعة وبصورة مفاجئة.

ماذا يحدث في الجسم عند حدوث خفقان القلب؟

حالة الخفقان يمكن أن تؤدي إلى ما يلي:

• اتساع الشرايين الطرفية

• ارتفاع درجات حرارة الجسم

• انخفاض ضغط الدم

لماذا يحدث خفقان القلب؟

• يحدث خفقان القلب عندما يشعر الشخص بسرعة في نبضات قلبه بصورة غير طبيعية، سواء كان هذا النبض من النوع السريع أو البطيء، لدرجة التوقف أو حتى في حالة النبض غير المنتظم.

• الخفقان ليس بالضرورة دليل على وجود مرض بعينه، ولكن ربما يكون دليلاً على حدوث إجهاد كبير للجسم، أو بعد حدوث توتر وانفعال وتعصب شديد. وأحياناً يكون بسبب التعرض لحالة ترويع وخوف مفاجئة، ولذلك ينصح الأطباء بعدم ترويع الصغار أو الكبار أيضاً، لأن حالات الترويع تسبب خفقاناً شديداً في القلب، يمكن أن يسبب بعض المشاكل للشخص، ويمكن أن يكون الخفقان إشارة إلى بداية أمراض القلب، أو له علاقة بمؤشرات الإصابة ببعض الأمراض الأخرى، التي لا علاقة لها بالقلب.

• يحدث خفقان القلب كذلك نتيجة الإصابة بالتوتر والقلق والخوف والإثارة والإجهاد والترويع، ويمكن أن تكون نوبات الهلع المخيفة سبباً كبيراً لحدوث الخفقان، ولكن دون ضرر على القلب، فهي حالة طارئة تزول بعد زوال الهلع، وكذلك عند الاضطجاع على الجانب الأيسر.

هل يكون السهر ليلًا مسبب لخفقان القلب؟

أثبت بعض الدراسات أن حالة خفقان القلب تزيد إلى الضعف لدى العاملين ليلاً، نتيجة تعرضهم لضغوط العمل في الليل، وعدم راحة الجسم والأعضاء الداخلية في المواعيد الطبيعية لها؛ بل إن دراسات أخرى بيّنت أن الأشخاص الذين يعملون في الليل أكثر عرضة للإصابة بأمراض القلب، بسبب الاضطراب في مواعيد العمل والسهر لفترات طويلة، والتغيرات الطارئة في السلوك.

علاقة الكافيين والطعام بخفقان القلب

من عوامل الإصابة بالخفقان كثرة تناول المشروبات التي تحتوي على مادة الكافيين بكميات كبيرة، مثل الشاي والقهوة ومشروبات الطاقة، والمشروبات الغازية، ونقص المواد الغذائية مثل الحديد والأرجينين والتورين، والتدخين الذي يحدث خللاً في توزيع الأكسجين في الجسم، والخمور والمخدرات مثل الكوكايين، والخلل في معدلات الأملاح داخل الدم، ومنها الصوديوم والبوتاسيوم، والكالسيوم والماغنسيوم، والفوسفات والكلور، والقيام ببعض الأعمال الجسمانية الشاقة، التي تزيد من عمل القلب وسرعته، وكذلك في الحركات المفاجئة مثل الانحناء بسرعة أو الوقوف بسرعة، وفي حالة عدم انتظام عملية ضخ الدم بين حجرتي القلب العليا والسفلى، ويمكن للأطعمة الدسمة أن تسبب حالة الخفقان، والأطعمة الغنية بالبهارات والتوابل الحارقة، ويمكن أن يحدث الخفقان نتيجة التغيرات الهرمونية بسبب الدورة الشهرية، وفي فترات الحمل، وأيضاً عند الوصول إلى سن اليأس، وهذه الحالات طارئة ولا تدعو للقلق.

الأنيميا والغدة والقلب

توجد أسباب أخرى كثيرة للإصابة بحالة خفقان القلب، منها الإصابة بالأنيميا أو فقر الدم الشديد، الناجم عن نقص الحديد في الجسم، وتزول حالة الخفقان وضيق النفس بعد تناول العلاج اللازم للأنيميا، كما أن الإصابة أيضًا بأمراض مثل مرض فرط نشاط الغدة الدرقية، يسبب الخفقان، ومرض القلب التاجي، وأمراض عضلة القلب مثل اعتلال العضلة، ويحدث أيضاً في حالة التأثير على الإشارات الكهربائية المتحكّمة في تنظيم نبضات القلب، مثل الخلل في نسيج القلب الناتج عن عيوب خلقية أو مرض، وبالتالي يؤثر ذلك في نقل الإشارات العصبية الكهربائية، وكذلك مرض اعتلال الكلية. ومرض الربو والانسداد الرئوي المزمن، يسببان نقص الأكسجين في الدم، وحدوث هذا الخفقان. وفي حالات فقدان الدم بسبب الحوادث أو بسبب نقل الدم، أو أي سبب آخر، وحالات الألم الشديد، وأثناء انخفاض نسب السيروتونين في الدماغ، وكذلك انخفاض مستوى السكر بالدم يسبب الخفقان، مثل بعض أنواع انخفاض ضغط الدم، وأيضاً ارتفاع ضغط الدم الذي يسبب ارتفاع الضغط داخل الشرايين، وزيادة تدفق الدم تؤدي إلى زيادة خفقان القلب والإصابة بالجفاف، وارتفاع درجات حرارة الجسم، كما أن بعض الأدوية المنشطة وأدوية الاكتئاب تسبب الخفقان، وأيضاً أقراص علاج الغدة الدرقية وأجهزة الاستنشاق لعلاج الربو.

أعراض خفقان القلب

يمكن أن تحدث بعض حالات خفقان القلب دون أعراض ملحوظة، وتمر على المصاب مرور الكرام، وهناك بعض حالات الخفقان التي تصاحبها بعض الأعراض، مثل:

• ضيق التنفس: فيها يشعر المصاب بانقطاع في التنفس فجأة، فيضطر للتنفّس السريع لتعويض الأكسجين الناقص، على الرغم من عدم بذل أي مجهود يستدعي هذا التنفس السريع.

• ألم في عضلات الصدر: كنوع من نقل ألم عضلة القلب، ويشبه إلى حد بعيد ألم النوبة القلبية.

• الدوخة وفقدان التوازن وعدم السيطرة على الجسم، والإحساس بأن الأرض تدور من حوله، نتيجة توقف القلب فجأة. وبالتالي تتوقف معظم أعضاء الجسم معه، ولا يصل دم كافٍ إلى الدماغ الذي يسيطر على توازن الجسم فتحدث الدوخة.

• تعرق الجسم الغزير

• الصداع وضعف العضلات، ويصل الأمر إلى حدوث حالة الإغماء لدى بعض الحالات، حيث تنخفض درجة الوعي بصورة مؤقتة، بسبب قلة الدم الواصل إلى الدماغ. والإغماء، عموماً، يحدث في الحالات المصابة بمشاكل في القلب.

ما هي المضاعفات المحتملة لخفقان القلب؟

المضاعفات المحتملة في حالة خفقان القلب، يمكن أن تصل إلى حدوث السكتات القلبية والدماغية، بسبب قلة الدم الواصل إلى القلب والدماغ، ويصل الأمر إلى حدوث الموت المفاجئ.

الوقاية من خفقان القلب

• تجنّب تناول المشروبات التي تحتوي على نسب عالية من الكافيين

• مارس بعض التمارين الرياضية مثل رياضة المشي، وارفع اللياقة البدنية للحد من الخفقان

• استرخ عند الشعور بالتعب والإجهاد

• تجنّب العقاقير المنشطة

علاج خفقان القلب

• الراحة والبعد عن المجهود

• معالجة السبب الرئيسي الذي أدى لظهور الخفقان

• مدّ الدم بكفايته من الأكسجين

• عمل توازن في تركيز الأملاح في الجسم

• تناول الخضروات والفواكه

• شرب الكثير من الماء لإزالة السموم والكافيين والأملاح من الجسم

• الجلوس عند الإصابة بالخفقان

• التنفس بهدوء وتجنّب التدخين

• استشارة الطبيب المختص فوراً

خلل الإشارات الكهربائية

تشير الدراسات الحديثة إلى أن حالة خفقان القلب تأتي بشكل مفاجئ، وغالباً لا يعلم الشخص المصاب شيئاً عن حالة قلبه الصحية، وتزيد عدد نبضات القلب من المستوى الطبيعي وهو متوسط 72 نبضة في الدقيقة ويصل في الخفقان إلى 125 إلى 185، بل وتصل إلى 220 نبضة في الدقيقة، وفي بعض الحالات تزيد سرعة التنفس مع النبض، ويصاب الشخص بالتعرق والخوف وحالة من الغثيان، وليس بالضرورة أن يكون ناجماً عن خلل بالقلب، ويمكن أن يكون خفقان القلب مستمراً لدى البعض أو متقطعاً عند آخرين، وأحياناً يكون لمدة متغيرة. ويحدث الخفقان عند الإصابة بخلل في نسب إنتاج الإشارات الكهربائية التي تنظم النبض، ويمكن أن تكون حالة الخفقان عارضة وليس لها ضرر ولا أعراض مؤثرة، وفي بعض الأحيان تؤثر في القلب وتزيد من فرص الإصابة بالجلطات القلبية، والسكتات الدماغية، وهناك أنواع من خفقان القلب، منها خفقان القلب السريع وخفقان القلب البطيء وخفقان قلب بطيني وخفقان قلب أذيني.

يسبب الخفقان قلق وإزعاج المصاب، ولكنه في معظم الحالات غير مضر ولا يشكل مشكلة على القلب، ويجب الذهاب إلى الطبيب المختص لمعرفة الأسباب والاطمئنان على القلب عموماً.
خفقان القلب الطبيعى والغير طبيعى 3dlat.com_04_18_c288






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



اشياء يبحث عنها الرجل فى المرأة.اهم الاشياء التى يبحث عنها الرحل فى زوجته

$
0
0

اشياء يبحث عنها الرجل المرأة.اهم الاشياء 3dlat.com_04_18_c288
اشياء يبحث عنها الرجل فى المرأة.اهم الاشياء التى يبحث عنها الرحل فى زوجته
الكثير من النساء يتساءلن عن الأشياء التي يحبها الرجال فيهن، ولأن إجابة هذا السؤال مهمة لرسم الصورة الصحيحة للعلاقة الثنائية بين الرجل والمرأة، فإننا نوضح عبر السطور التالية، أهم ما يبحث عنه الرجل في نصفه الآخر.

ـ المرح والإيجابية:
تحلي المرأة بروح المرح، وحس الفكاهة، أول ما يجذب الرجل فيها، حيث يبحث عن الإيجابية لأنها تجعله سعيدا في كل لحظة بحياته.

ـ العفوية والصراحة:
من المعروف عن الرجل، أنه يكره الكذب ويتجنب كل امرأة تتحلى بهذه الصفة، كما أنه لا يطيق التملق والادعاء، لذلك ننصح بألا تحاول المرأة التمثيل على الرجل الذي تتعرف إليه؛ إذ إن الرجل لا يقبل أن يشارك حياته مع امرأة متصنعة.

ـ الذكاء العاطفي:
هو القدرة على التعرّف على مشاعر الآخر، من دون أن يتكلم، ومعرفة الطريقة المثاليّة في التعامل مع هذه المشاعر، فكل رجل يرغب في أن تكون شريكة حياته ذكيةٌ بما فيه الكفاية، لتشعر به وتتأقلم مع المتغيّرات التي يمرّ بها.

ـ التواصل الجيد:
لا يحب الرجل أن يكرر ما يقوله لكي يفهمه الآخرون، بعكس المرأة التي تحب التكرار وتوجيه الأسئلة حول موضوعٍ واحد، لكي تفهمه بشكلٍ كامل، ومن هنا فإنّ الرّجل ينجذب إلى المرأة التي تفهمه بشكلٍ سريع، ولا تُحرجه أو تتعبه بأسئلةٍ كثيرة، وأحاديث متكرّرة

ـ النضج في التفكير:
هذا الأمر هو الأكثر أهمية بالنسبة لكل رجل، فعندما يتعرف على المرأة؛ فهو يحاول الانسجام مع طريقة تفكيرها التي يتمنى أن تكون ناضجة بما يكفي.

ـ الاستقرار العاطفي:
ينتقد الرجل كثيرا، التقلبات العاطفيّة الموجودة عند غالبيّة النّساء، لأنه يسيء فهم ذلك، ويفقد الثقة بها يمكن للنساء أن تتجنب ذلك وتسيطر عليه بشكلٍ يجعل الرجل يقبل هذه التقلبات؛ وهذا يكون عن طريق التحلّي بالثقة في النّفس والتحكّم بالمشاعر.
اشياء يبحث عنها الرجل المرأة.اهم الاشياء 3dlat.com_04_18_c288






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



Viewing all 46164 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>