↧
صور تهنئه لرمضان , تصميمي , كروت وبطاقات تهنئه لرمضان للواتس والفيس بوك
↧
كيفية تربية طائر الروز , تربية طائر الحب في المنزل.كيفية تربية طائر الحب
ينتمى طائر الروز إلى فصيلة طيور الحب والتى أطلق عليها هذا الإسم نظرا لارتباطها ببعضها البعض بصورة كبيرة
إذا فقد طائر الروز شريك حياته لن يستطيع الارتباط بغيره بسهولة لذلك فهو رمز للحب والوفاء في الطيور ولذلك سمى طائر الحب
تتميز عصافير الزينة الروز بالعديد من الفصائل المتنوعة التى تتميز بطيلة العمر حيث يمكنها الإستمرار على قيد الحياة قرابة العشرة أعوام.
هناك تشابه كبير بين طائر الروز وفصيلة الفيشر مع وجود بعض الإختلافات البسيطة بين كلا منهما سواء فى الحجم أو اللون أو الشكل الخاص بالجفون.
تربية طائر الروز في المنزل
يحرص الكثير من الأشخاص على تربية طائر الروز فهو الطيور الجميلة نظرا لكونها تتمتع بالكثير من المزايا والتى تتمثل فى النقاط التالية:
أولا : ألوانها الزاهية، حيث يتميز هذا الطائر بالألوان الجميلة والتى تلفت اليها الأنظار سريعا.
ثانيا : صغر الحجم، حيث يتميز بصغر حجمه مقارنة بباقى الأنواع من الطيور الأخرى.
ثالثا : طاقة عالية وكبيرة، فهو فى حركة دائمة ومستمرة كما أنه كثير اللعب، وهذا الأمر الذى يجعل مراقبته ومشاهدة ما يقوم به من تصرفات وأفعال أمرا غاية فى المتعة والتشويق.
رابعا : من الطيور الإجتماعية، حيث يمكنها التعايش مع أشخاص جدد بسهولة كما أنها قادرة على تقبل الغرباء إذا تمت تربيتها على النحو السليم والطريقة الجيدة التى يجب الإلتزام بها فى التربية.
خامسا: يمكنه التعلم بسهولة، فلهذا الطائر القدرة على تعلم بعض الخدع والألعاب من صاحبه.
سابعا : يتميز بإنخفاض تكلفة شرائه، وذلك هو ما يجعل الإقبال عليه يتزايد بصورة كبيرة.
أسس ومعايير إختيار الطيور للتربية
قبل البدء فى تربية طائر الروز و شرائها من أجل التربية يجب الأخذ فى الإعتبار مجموعة من الأسس والمعايير والتى تتمثل فى الآتى:
أولا : المكان الملائم: يجب انتقاء مكان مناسب للطيور بالشكل الذى يضمن عدم تعرضها للإصابة بأي نوع من أنواع الأمراض والعلل.
ثانيا : سن الطيور: يجب إنتقاء الطيور ذات الأعمار الصغيرة والتى لا يتجاوز عمرها ثلاث شهور.
ثالثا : فحص الطائر جيدا قبل شرائه للتأكد من عدم إصابته بأي نوع من الأمراض، وملاحظة أي علامات من شأنها أن تدل على الإصابة.
رابعا : التأكد من عدم وجود إفرازات حول منطقة العيون، أو تغيير فى لون الريش أو ما شابه ذلك .
خامسا : ملاحظة حركة طائر الروز أو طائر الحب. وتجنب شراء الطيور قليلة الحركة والنشاط لأن ذلك يعتبر مؤشرا على إصابتها بأحد الأمراض، وخاصة أن هذه الطيور معروف عنها كثرة الحركة والنشاط.
غذاء طائر الروز :
هناك مجموعة من الأسس التى يجب الإلتزام بها أثناء تغذية طائر الروز والتى يأتى فى مقدمتها التنوع
يجب ألا يتم الاقتصار على تقديم نوع واحد من الأطعمة المقدمة له بل يتم مراعاة التنوع والإختلاف
تتميز طيور الروز أنها تتغذى على الحبوب بمختلف أنوعها لذلك من الضروري ألا يتم الاعتماد على نوع واحد فقط من الحبوب بل يجب التنويع فى الأنواع المقدمة حتى يتم تقديمها بكميات متساوية.
هناك أنواع عديدة من الحبوب التى يتغذى عليها هذا النوع من الطيور
الحبوب التي يتغذى عليها طائر الروز هي الفلارس والدنيبه ودوار الشمس وغيرها من الحبوب الأخرى
يجب الأخذ فى الاعتبار أن حبوب الفلارس تتضمن قيمة غذائية عالية لذلك يجب عدم الإعتماد عليها فقط كوجبة أساسية فى جميع الأوقات لأنها قد تؤدى إلى إصابة الطائر بمرض السمنة الشديدة.
السمنة في الطيور هي تراكم الدهون تحت منطقة البطن بصورة كبيرة بالشكل الذى يعيق عميلة وضع البيض عند الإناث.
يمكن الإعتماد على عدد من الوجبات الطرية والتى منها الجرجير والخس. مع مراعاة إستبدال وتغيير الماء المقدم للشرب والوعاء الخاص بالطعام أو الماء حال عدم نظافته.
بحيث يتم تنظيفه بصورة دائمة ومستمرة حتى لا يتعرض الطائر إلى الإصابة بالأمراض.
عملية التكاثر عند طائر الروز :
حتى تنجح في تربية طائر الروز في المنزل يجب عليك معرفة كيف يتكاثر طائر الروز
تصل طيور الروز إلى مرحلة البلوغ فى الفترة ما بين سن 6 إلى 7 شهور تقريبا
يمكن معرفة جنس الطائر سواء كان ذكر أو أثنى عندما يصبح عمره 10 شهور
عندما يصل الطائر الى هذه المرحلة العمرية يجب علينا مراقبته بشكل جيد للتعرف على الأزواج المتألفة بحيث يتم وضعها فى قفص مستقل مع بعضها البعض لتبدأ عملية التزواج بينهما
عند وضع البيض تقوم الانثى برعايته حتى يفقس فى النهاية فى الوقت والزمن المحدد له والذى يتراوح ما بين 22 إلى 24 يوما .
يجب الاخذ فى الإعتبار أن يكون القفص الذى يضع فيه الطائر البيض من النوع الواسع الذي يتميز بكبر حجمه ويسمح له بالحركة وممارسة الكثير من الأفعال والتصرفات المعتادة بالشكل الذى يجعله يتمتع بصحة نفسية جيدة.
إذا تعرض أحد الزوجين الى الموت يجب ترك الزوج الأخر المتبقى بصورة منفردة بعض الوقت حتى يكون أكثر استعدادًا للتعايش مع طائر آخر جديد والتزاوج منه.
ينصح أن يكون هذا الطائر الجديد في نفس عمره لضمان عدم حدوث مشاكل فيما بعد.
منقول
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: عالم الحيوانات والطيور
↧
↧
معلومات عن طائر الطاووس الهندي,اماكن تواجد الطاووس الهندي
الطاووس الهندي أو الطاووس الأزرق (Pavo cristatus)
هو أكبر الطيور ذات الريش زاهي الألوان، وينتمي لعائلة الدراج، تعود أصوله إلى جنوب أسيا، لكنه يعتبر من الطيور نصف-الداجنة في أنحاء أخرى من العالم. غالباً ما يكون الطاووس الذكر أزرق اللون ذا ذيل يشبه المروحة (السلكية) ينتهي بريش ملون ذي بقع كبيرة كالعيون الملونة. تبدو هذه الريشات صلبة قاسية إذ ترتفع مهتزة أثناء فترة التزاوج. أما الأنثى، فليس لها مثل هذا الذيل، بل لها رقبة خضراء أقصر من رقبة الذكر، كما أن ريشها بني اللون. تجد هذه الطيور عادة تتمشى على الأرض في الغابات المفتوحة أو في المزارع، تبحث عن غذاء من الحبوب والتوت، كما أنها قد تأكل الأفاعي والسحالي والقوارض الصغيرة. أصوات الطاووس الهندي العالية تجعل اكتشاف مواقعها أمراً سهلاً، فتكون عرضة لافتراس الحيوانات الضارية كالنمر. تبحث الطواويس االهندية عن غذائها على الأرض في مجموعات صغيرة وغالباً ما تحاول الهرب ركضاً بين الشجيرات وتتجنب الطيران. لكنها تطير إلى أعالي الأشجار لتستريح. تحتفي الميثولوجيا الهندية والميثولوجيا الإغريقية بهذا الطائر وهو الطائر الوطني للهند.
الوصف:
ذكر الطاووس الهندي طير كبير يتراوح طوله من منقاره حتى نهاية ذيله من 100 إلى 115 سم (40-46 إنش) ويزن 4-6 كغم (6-8.8 أونصة). أما الإناث فهي أصغر حجماً يصل طولها إلى 95 سم (38 إنش) وتزن 2.75-4 كغم (6-8 أونصة). ويعتبر الطاووس الهندي الأكبر والأضخم بين طيور السماني
الموطن والتواجد :
يتواجد الطاووس الهندي في كافة أنحاء شبه القارة الهندية، كما يتواجد في المناطق المنخفضة الأقل جفافاً في سريلانكا. في جنوب آسيا، يعيش الطاووس الهندي في المناطق التي يقل ارتفاعها عن 1800 متر، لكن يمكن رؤيته على ارتفاع 2000 متر في حالات نادرة[8]. يعيش الطاووس الهندي في الغابات النفضية الجافة والرطبة، ولكن يمكنه التكيّف للعيش في المناطق المزروعة وحول مساكن البشر، وعادة ما يتم العثور عليه حيثما تتوفر المياه. وفي أجزاء كثيرة من شمالي الهند، يتم حماية الطاووس الهندسي بناءً على معتقدات دينية، لذلك تراها تتجول حول القرى والبلدات طلباً للغذاء وفضلات الطعام. يعتقد البعض أن الطاووس الهندي انتقل إلى أوروبا بواسطة الإسكندر الأكبر [9]، ، في حين يعتقد آخرون أن الطاووس قد أحضر إلى أثينا حوالي عام 450 قبل الميلاد أو ربما قبل ذلك[10].. وانتشر الطاووس الهندي في أنحاء عديد من العالم منذ ذلك الوقت، وقد أصبح طائراً برياً في بعض المناطق
منقول
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: عالم الحيوانات والطيور
↧
سمك فيليه مع بطاطس للرجيم
المقادير:
- البطاطس : 5 حبات (مقشرة ومقطعة أصابع)
- زيت الزيتون : 2 ملعقة كبيرة
- القرشلة : 3 ملاعق كبيرة (كعك مطحون)
- عصير الليمون : 1 حبة
- البقدونس : 2 ملعقة كبيرة
- سمك الفيليه : 4 قطع (أبيض ( ١٥٠ جرام القطعة))
- البندورة الكرزية : عبوة
طريقة التحضير
1. جففي البطاطس المقشرة والمقطعة على ورق مطبخ ورصیھا على صنیة للفرن. و انثري فوقھا نصف كمية زیت الزیتون والملح.
2. أدخلي البطاطس بالفرن لمدة 40 دقیقة مع تقليبها على الجھة الأخرى في منتصف المدة.
3. اخلطي القرشلة مع اللیمون والبقدونس.
4. في صينية أخرى، ضعي فیلیه السمك وفوقه خلیط القرشلة ثم انثري باقي زیت الزیتون.
5. ضعي مع الفیلیه الطماطم الكرزية ثم اطبخیھا بالفرن لمدة 15 دقیقة.
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
- البطاطس : 5 حبات (مقشرة ومقطعة أصابع)
- زيت الزيتون : 2 ملعقة كبيرة
- القرشلة : 3 ملاعق كبيرة (كعك مطحون)
- عصير الليمون : 1 حبة
- البقدونس : 2 ملعقة كبيرة
- سمك الفيليه : 4 قطع (أبيض ( ١٥٠ جرام القطعة))
- البندورة الكرزية : عبوة
طريقة التحضير
1. جففي البطاطس المقشرة والمقطعة على ورق مطبخ ورصیھا على صنیة للفرن. و انثري فوقھا نصف كمية زیت الزیتون والملح.
2. أدخلي البطاطس بالفرن لمدة 40 دقیقة مع تقليبها على الجھة الأخرى في منتصف المدة.
3. اخلطي القرشلة مع اللیمون والبقدونس.
4. في صينية أخرى، ضعي فیلیه السمك وفوقه خلیط القرشلة ثم انثري باقي زیت الزیتون.
5. ضعي مع الفیلیه الطماطم الكرزية ثم اطبخیھا بالفرن لمدة 15 دقیقة.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المأكولات البحرية
↧
فيليه السمك مع الخضار لرجيم صحي
فيليه السمك مع الخضار لرجيم صحي
المقادير
- فيليه السلمون : 2 قطعة
- برش ليمون : 1 حبة
- البطاطا : 1 حبة (مقطعة مكعبات)
- الكوسا : 1 حبة (مقطعة مكعبات)
- الجزر : 1 حبة (مقطع مكعبات)
- كزبرة خضراء : ملعقة كبيرة (مفرومة)
- الزنجبيل : ملعقة صغيرة (مبشور)
- زيت الزيتون : ملعقتان كبيرتان
- ملح : ربع ملعقة صغيرة
- فلفل أسود : ربع ملعقة صغيرة
- الخردل : ملعقة كبيرة
- الماسترد : ملعقة كبيرة
طريقة التحضير
1. نخلط قطع البطاطا والكوسا مع الكزبرة وبرش الزنجبيل عليهم وبرش الليمون ونرش الملح والفلفل الأسود.
2. نضع زيت زيتون وملعقة الماسترد في وعاء ونضيف فيليه السمك السلمون ونتبله من الجهتين بالخليط.
3. فى صينية نضع زيت زيتون وفيليه السمك السلمون المتبل ويدخل إلى الفرن لمدة 5 دقائق حتى يتشوح.
4. نوزع الخضراوات في صينية الفيليه ونغلف الصينية بورق الأولمنيوم ونضعها في الفرن على نار متوسطة لمدة 45 دقيقة.
5. بعد مرور 30 دقيقة نفتح الفرن ونرفع ورق الأولمنيوم ونتركه للمدة الباقية وهي 15 دقيقة حتى يحمر.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المأكولات البحرية
↧
↧
فساتين جينز للمحجبات.فساتين جينز مميزة لصيف2018.ملابس محجبات جديدة.فساتين
فساتين جينز للمحجبات.فساتين جينز مميزة لصيف2018.ملابس محجبات جديدة.فساتين
تعشق الشابات عموماً الملابس الكاجوال، كونها تظهرهن أصغر سناً وأكثر مرحاً، كـ الجينز الذي يعكس شخصية نشيطة ومحبة للحياة والمرح .
لكنه على الرغم من هذا، يبقى لدى بعض المحجبات حذر كبير من اختياره لإطلالاتهن اليومية؛ وذلك خوفاً من عدم انسجامه مع معايير الحشمة؛ وهو أمر يمكن تجاوزه عبر تحديد خيارنا مسبقاً ومعرفة قواعد الأناقة الخاصة باختيار الفستان الجينز للمحجّبة.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: ازياء وملابس المحجبات
↧
فساتين اطفال رائعه.اجمل فساتين البنات الصيفية.ملابس بناتى شيك ورقيقة2018
فساتين اطفال رائعه.اجمل فساتين البنات الصيفية.ملابس بناتى شيك ورقيقة2018
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: ازياء وملابس الاطفال
↧
صينية بطاطس باللحم المفروم
المقادير
- البطاطس : 2 كيلو (مسلوقة)
- لحم مفروم : 1 كيلو
- البصل : 2 حبة (مفروم)
- بهار مشكل : ملعقة صغيرة
- فلفل أسود : نصف ملعقة صغيرة
- هيل : نصف ملعقة صغيرة (مطحون)
- ملح : 2 ملعقة صغيرة
- القرشلة : ربع كوب (مطحونة)
- حليب : نصف كوب (سائل)
- لوز : ربع كوب (للتزيين)
- الزيت النباتي : 3 ملاعق كبيرة (لقلي اللحم المفروم والبصل)
طريقة التحضير
1. في مقلاة على النار نضع الزيت ونضيف البصل المقطع ونتركه حتى يذبل.
2. ثم نضيف اللحم المفروم والبهار والملح والهيل والفلفل الأسود ونحرك حتى تنضج اللحمة تماماً.
3. نهرس البطاطس، ونضيف الحليب السائل للبطاطس مع ملعقة صغيرة من الملح.
4. نضع نصف كمية البطاطس المهروسة في صينية الفرن، ثم نضيف اللحم المفروم المطبوخ مع البصل.
5. ونغطيها بباقي كمية البطاطس المهروسة، وبالقرشلة المطحونة، ونزينها بحبات اللوز.
6. نتركها لمدة 15 دقيقة بالفرن حتى تتحمر ونقدمها ساخنة.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: اكلات واطباق رئيسية
↧
موديلات فساتين للبيت رائعةفساتين صيفية للمنزل .اجمل الموديلات الصيفية للبيت
موديلات فساتين للبيت رائعه.فساتين صيفية للمنزل .اجمل الموديلات الصيفية للبيت
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: ازياء وملابس صيفية
↧
↧
كيف تعرف أنك لا تأكل ما يكفيك من الدهون؟
– مرَّت الدهون الغذائية بالكثير من التمحيصات على مر السنين، فبعد أن تجنَّبها الناس باعتبارها تسبب ارتفاعاً في معدلات السمنة والسكري من النوع الثاني عقوداً (تبين فيما بعد أنَّ السكر هو سبب ذلك)، وأصبحت الدهون الآن إشارة إلى أنَّ الجسد سليم ومعافىً.وأصبحت المكسرات والبذور تحل محل الزبادي قليل الدسم كوجباتٍ خفيفة، وازداد عدد الأشخاص الذين يتجهون إلى الوجبات الغذائية ذات الدهون العالية ومنخفضة الكربوهيدرات؛ لمحاولة التعامل مع السمنة والأمراض المرتبطة بها.وإذا وضعنا ما يتداوله الناس عن الدهون جانباً، نجد أنَّ الدهون في واقع الأمر من المغذيات الكلية الأساسية لصحتنا، ومن دون ما يكفي من الدهون في نظامنا الغذائي، يمكن أن يعاني الجلد، والشعر، والهرمونات، ومستويات الطاقة، والوظائف الأيضية.لفهم المزيد عن الدهون، ولماذا نحن بحاجةٍ إليها، وما يحدث عندما لا نأكل ما يكفي من الدهون، تحدَّثت النسخة الأسترالية من “هاف بوست” إلى ريبيكا غاوثورن، وهي أخصائية تغذية ممارِسة ومعتمدة.لماذا نحتاج إلى تناول الدهون؟نقلت النسخة الأسترالية عن ريبيكا غاوثون قولها “الدهون جزءٌ أساسي من نظامنا الغذائي وضروري لنحظى بصحةٍ جيدة، وللدهون العديد من الأدوار الحيوية، بما في ذلك المساعدة على امتصاص ونقل الفيتامينات القابلة للذوبان بالدهون (أي فيتامين أ، وفيتامين د، وفيتامين هـ، وفيتامين ك) إلى جميع أنحاء الجسم، ما يحمي أعضاءنا، ويعمل كعازلٍ للحفاظ على حرارة أجسادنا”.وأضافت “تمد الدهون أجسادنا أيضاً بالأحماض الدهنية الأساسية المطلوبة لبناء أغشية الخلايا والحفاظ عليها، وهو أمرٌ مهم للبشرة، والشعر، والعينين، والقلب، والدماغ، وأكثر من ذلك. وتساعد الدهون على تكوين بعض الهرمونات، وعلى الشعور بالشبع”.ما هي أنواع الدهون الصحية وغير الصحية؟عندما نتحدث عن الدهون الغذائية، فمن المهم ملاحظة أنَّه لا يجري تكوين كل الدهون بالشكل نفسه، ونحن بحاجة للتركيز على الدهون “الصحية” وتقليل مقدار ما نتناوله من الدهون الأخرى.وقالت ريبيكا: “هناك أنواع مختلفة من الدهون تُصنَّف وفقاً لتركيبها الكيميائي، وبعضها صحي أكثر من غيره”.الدهون غير المشبعة (الأحادية والمتعددة)وقالت ريبيكا: “الدهون غير المشبعة هي الدهون الصحية، وهي جزء مهم من اتباع نظام غذائي صحي”.وهناك نوعان رئيسيان من الدهون غير المشبعة: الدهون المتعددة غير المشبعة، والدهون الأحادية غير المشبعة. وتشمل الدهون غير المشبعة:الأحماض الدهنية أوميغا 3، التي توجد في الأسماك الزيتية؛ مثل: سمك السلمون، والتونة، والسردين، والأنشوجة، والجوز، وزيت الكانولا، ومنتجات الصويا، وبذور الكتان، والبيض الغني بالأوميغا 3.الأحماض الدهنية أوميغا 6، التي توجد في بعض الزيوت؛ مثل: نبات القرطم، وزيت فول الصويا، إضافةً إلى بعض المكسرات والبذور؛ مثل بذور السمسم، وبذور الكتان، وبذور القنب، وحبوب الصنوبر.وتابعت ريبيكا “تُعتَبر الدهون الأحادية غير المشبعة دهوناً (صحية) أيضاً، وتوجد في الأطعمة النباتية؛ مثل الأفوكادو، وزيت الزيتون، والمكسرات مثل الكاجو واللوز”.وتُخفِّض كلٌ من الدهون غير المشبعة الأحادية والمتعددة نسبة الكولسترول منخفض الكثافة في الدم عندما تحل محل الدهون المشبعة في النظام الغذائي. وأظهرت الدراسات أنَّ استهلاك الدهون الصحية مرتبطٌ بانخفاض خطر الإصابة بأمراض القلب، وتحسين صحة الأمعاء.الدهون المشبعةوقالت ريبيكا “لا تُصنَّف الدهون المشبعة ضمن الدهون (الصحية)؛ لأنَّ الدراسات أشارت إلى أنَّ تناول كميات كبيرة من الدهون المشبعة مرتبطٌ بارتفاع نسبة الكولسترول في الدم، ويُمثِّل أحد عوامل الخطر للإصابة بأمراض القلب”.وفي حين أنَّ الأدلة حول الدهون المشبعة وأمراض القلب غير حاسمة، يتفق معظم خبراء الصحة في الوقت الراهن على أنَّ استبدال الدهون المشبعة بالدهون غير المشبعة هو خيارٌ أكثر صحة.وتتسم الدهون المشبعة بأنَّها تكون في الحالة الصلبة بدرجة حرارة الغرفة، وتوجد في:منتجات الألبان؛ مثل: الزبدة، والكريمة، والآيس كريم، والحليب، والجبن.اللحوم؛ مثل: اللحوم الحمراء، واللحوم المصنَّعة، والدجاج.بعض المنتجات المشتقة من النباتات، مثل: زيت وكريمة جوز الهند، وزيت النخيل، وسمن الطهي.الأطعمة المصنّعة، مثل: الأطعمة المقلية جيداً (مثل الرقائق، والفطائر، والأطعمة المدهونة بالزبدة) والأطعمة الخفيفة الدسمة، والكعك والبسكويت المُغلَّف، والمعجنات، والفطائر.الدهون المتحولةمن بين جميع أنواع الدهون الغذائية، علينا أن نتجنب الدهون المتحولة أكثر من غيرها.فقالت ريبيكا “الدهون المتحولة مصنفة على أنَّها (دهون غير صحية)؛ لأنَّها تزيد من مستوى الكولسترول السيئ (منخفض الكثافة) وتقلل من مستوى الكولسترول الجيد (مرتفع الكثافة) في الجسم، مما يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب”.وتابعت “الدهون المتحولة هي دهون غير مشبعة في الأصل، لكنَّها معالجة صناعياً، وتتصرف مثل الدهون المشبعة داخل الجسم، وتوجد الدهون المتحولة في الأطعمة المصنّعة؛ مثل: الأطعمة المقلية جيداً، والفطائر التجارية المخبوزة، والمعجنات، والكعك، والبسكويت، ويمكن أن تحتوي المأكولات المُعجَّنة (مثل زبدة الفول السوداني والزبدة والمربى) والمارغرين على دهون غير مشبعة”.كم من الدهون علينا أن نأكل يومياً؟قالت ريبيكا “الدهون ضرورية في نظامنا الغذائي، ويُفضَّل أن يكون إجمالي كمية الدهون التي نتناولها بين 25 و30% من إجمالي استهلاكنا للطاقة”.وتابعت “يجب ألا تزيد نسبة الدهون المشبعة على 10% من إجمالي استهلاكنا للطاقة، مما يترك النسبة الباقية للدهون غير المشبعة، ويُفضَّل أن نستبدل الدهون المشبعة والدهون المتحولة بالدهون غير المشبعة في نظامنا الغذائي بقدر ما نستطيع”.ولتلبية متطلباتنا اليومية التي يُنصَح بها من الدهون، علينا أن نركز على تناول المكسرات، والبذور، والأفوكادو، وزيت الزيتون، والأسماك الدهنية.وأضافت ريبيكا: “يُنصَح بتناول البالغين من 250 إلى 500 ملغم من الأطعمة البحرية التي تحتوي على أوميغا 3 يومياً؛ للحد من خطر الإصابة بأمراض القلب، ويمكن تحقيق ذلك بتناول وجبتين أو ثلاث (150 غراماً لكل منها) من الأسماك الزيتية في الأسبوع، وكذلك تناول غرام واحد من أوميغا 3 من مصادر نباتية”.هل تزيد الدهون وزنك؟لا يزال كثيرٌ من الناس يتجنَّبون المكسرات، والبذور، والأفوكادو؛ خوفاً من أنَّ هذه الأطعمة “تزيد الوزن”. لكن هل هذا صحيح؟قالت ريبيكا “عندما تؤكل الدهون بكميات كبيرة (بما في ذلك الدهون الصحية) يمكن أن تُسهم في زيادة الوزن”.وبعبارة أخرى، الأمر متعلق بكمية الدهون الغذائية التي تتناولها.وتابعت “الدهون تمد الجسم بنسبة أكبر من الطاقة مقارنةً بالمغذيات الكلية الأخرى، (الكربوهيدرات والبروتين)؛ لذلك يُرجَّح أن يساعد تناول نسبة قليلة من الدهون عموماً على فقدان الوزن، لكنَّ تضمين الدهون غير المشبعة بكمياتٍ معتدلة في وجباتنا الغذائية ضروري لصحتنا، وفقدان الوزن بصورة صحية أو الحفاظ على وزن صحي”.وأضافت ريبيكا “إذا كنت تحاول إنقاص وزنك، فيجب ألا تتبع نظاماً غذائياً خالياً من الدهون أو ذا دهون قليلة، لكنَّ بدلاً من ذلك حاول الحد من تناول الدهون المشبعة والمتحولة، واستبدالها بكميات معتدلة من الدهون غير المشبعة”.9 علامات تشير إلى أنَّك لا تأكل ما يكفيك من الدهونأوضحت ريبيكا أنَّه مثلما تساعد الدهون الصحية أجسادنا على بناء أغشية الخلايا والحفاظ عليها، وامتصاص الفيتامينات ونقلها، فإنَّ تناول كميات غير كافية يؤدي إلى إضعاف وظائف هذه العمليات.وتشمل العلامات التي تشير إلى تناول كميات غير كفاية من الدهون التالي:جفاف وتقشُّر البشرةجفاف العينينالشعور بالبرد باستمرارجفاف الشعر و/أو تساقطهالمشاكل الهرمونية، بما في ذلك انقطاع الدورة الشهريةعدم القدرة على الشعور بالشبع/الشعور الدائم بالجوعصعوبة في التركيز و/أو التعب العقلينقص في الفيتامينات القابلة للذوبان بالدهونإرهاق مستمر.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: الرجيم والرشاقة
↧
حقائق حول الدهون وأنواعها
ليست كل الدهون مضره، وبالتأكيد هي أحد العناصر الاساسية والضرورية لعمليات الجسم وخلاياه المختلفة ، اليكم فيما يلي مقال حول أهم أنواع الدهون وحقيقتها الصحية !
حقائق حول الدهون وأنواعها !
شرط من شروط ان يكون نظامك صحي و متوازن، هو احتواؤه على نسبة من الدهون، وبالطبع دهون صحية غير مشبعة وليست دهون مشبعة متحولة، فالدهون ضرورية جدا للجسم فهي مصدر للطاقة له، ومصدر للعديد من الفيتامينات الذائبة في الدهون، مثل فيتامين A و D و E و K، كما وانها مصدر للأحماض الدهنية الاساسية التي لا يستطيع الجسم تصنيعها.
الدهون المشبعة يمكن أن ترفع من نسبة الكولسترول في جسم الانسان وتكون سبب مباشر في حدوث امراض القلب. كما وان تناول كمية تتجاوز الحد اليومي المسموح من الدهون بمختلف أنواعها قد يعرضنا للاصابة بزيادة الوزن اذ انها تحتوي على نسبة عالية من السعرات الحرارية، ومن المعروف بان السمنة وزيادة الوزن قد تكون سبب في زيادة فرص خطر الاصابة بالامراض المزمنة كالسكري من النوع الثاني، وارتفاع ضغط الدم.
اذا وكما ذكرنا سابقا هناك أنواع للدهون : دهون مشبعة، دهون متحولة ودهون غير مشبعة. وفيما يلي سنفسر لكم الفرق فيما بينهم واين يتواجد كل نوع!
كل شيء عن الدهون: المفيدة، الضارة والخطيرة!
الدهون المشبعة Saturated fat
الحمية الصحية المتوازنة هي الحمية التي تحوي نسبة من الدهون لا تزيد فيها الدهون المشبعة عن الحد الموصى به، وبحسب جمعية السكري البريطانية "The British Dietetic Association " فان كمية الدهون المشبعة المتناولة يوميا يجب أن لا تزيد عن 30 غم للرجل، و 20 غم للمرأة.
وتتواجد الدهون المشبعة في العديد من الأغذية مثل:
- اللحوم ومنتجاتها.
- الحليب والالبان غير منزوعة الدسم ومنتجاتها كالكريمة والبوظة.
-الاجبان وبشكل خاص الانواع الصلبة منها.
- المرجرين والزبدة والسمن.
- بعض أنواع البسكويت والكعك والمعجنات.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: الرجيم والرشاقة
↧
كيف تحافظين على حالتك الصحية فى رمضان
كيف تحافظين على حالتك الصحية فى رمضان
1. ابتعد عن الوجبات السريعة في إفطارك حيث تعتبر من الأطعمة الخالية من المغذيات الأساسية التي يحتاجها الجسم المتعطش للأكل الصحي خلال الصيام كما أنها غنية بالسعرات الحرارية التي تسبب في زيادة الوزن
2.بإمكانك استخدام القلاية الهوائية أو الفرن في قلي السمبوسة بدلا من قليها بالطريقة التقليدية.
3.لا تجعل شهر الصوم موسماً للكسل و النوم, بإمكانك ممارسة الرياضة كالمشي مثلا و لو لمدة نصف ساعة قبل الإفطار.
4.إبدأ إفطارك بتناول بضع تمرات (بعدد فردي) مع كوب من الماء ثم قم لأداء الصلاة و بعد الإنتهاء من الصلاة احرص على تناول وجبة إفطار متنوعة تشمل الكربوهايدرات و البروتينات و الألياف مثلاً: يمكنك تناول الشوربة مع سلطة مشكلة و حبات من السمبوسة و العصير الطازج.
5.لا أنصح بشرب العصائر المركزة و الصناعية.
6.بعد صلاة التراويح يفضل تناول الفواكه و غيرها من الأطعمة الخفيفة الصحية بدلا من الحلويات الرمضانية.
7.إحرص على شرب كميات كافية من الماء.
8.تناول الشوفان في السحور يعتبر خيار صحي حيث أنه يمنحك الشعور بالشبع لفترة طويلة بالإضافة إلى فوائده.
9.من المفاهيم الخاطئة عند البعض اختيار وجبات سحور دسمة لأنها سوف تمنحك الشعور بالتخمة و الجوع بعد ساعات قصيرة من الصيام.
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: العيادة النسائية
↧
تفسير راتب النابلسي لسورة البقرة (2) الباطل يتعدد و الهدى واحد
(ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) )سورة البقرة
( هُدًى لِلْمُتَّقِينَ )
لو رسم الإنسان هدفاً، فالأهداف متحركة، والأهداف متبدِّلة، والأهداف غير ثابتة، والأهداف مِزاجية أحياناً ؛ هؤلاء البشر أمامكم منذُ آلاف السنين ؛ انغمس أناسٌ في الشهوات إلى قِمم رؤوسهم، وقدَّس أناسٌ العقل، فكان العقل سبب دمارهم، قدس أناسٌ العادات والتقاليد فكانت العادات والتقاليد سبب تخلفهم، أناسٌ قَدَّسوا المادة، أناسٌ قدَّسوا الروح، أناسٌ قهروا النفس، رسمت الشعوب والأمم أهدافاً لذواتها، وكانت الأهداف غير صحيحة ؛ ادَّعت شعوبٌ أنها الشعب المختار في الأرض، فأرادت أن تَقْهر بقية الشعوب، فدُمِّرت وانتهت، الآن هدف الشعوب الغربية المُتعة بأي طريق، وبأية وسيلة ؛ قضت المتعة عليها، وإذا كانت هذه الدول تقوم فهي تقوم على أدمغة الآخرين، لا على أدمغة أبنائها.
قل إن الهدى هدى الله، في الأرض هدى واحد، طريق مستقيم واحد، نور واحد.
﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾
[ سورة البقرة: 257 ]
﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾
[ سورة الأنعام: 153 ]
الباطل يتعدد و الهدى واحد :
الباطل يتعدد، النور واحد، والصراط المستقيم واحد، والهدى واحد، وماذا بعد الحق إلا الضلال، لذلك من كلمة الهدى دلالة تقودك إلى مطلوبك، لا بدّ من جهة تقدم الهدى وهي الله سبحانه وتعالى، ولا بدّ من جهة يقدم لها الهدى وهي الإنسان، ولكن الله عز وجل الذي يهدي والإنسان الذي يهتدي لا بدّ من أن يكون أمام الإنسان مطلب كبير هنا الوقفة: ما المطلب الكبير الذي نسعى إليه؟
قد يتراءى للإنسان الغافل أن المال شيء ثمين يسعى إليه بكل طاقته، في خريف العمر يكتشف أن المال ليس بهذا الحجم الكبير، ليس كل شيء إنما هو شيء، أما على شفير القبر يكتشف الرجل أن المال ليس بشيء، كل شيء هو طاعة الله عز وجل، كل شيء هو العمل الصالح المقرب إليه، قد يتراءى للإنسان الغافل في فترة من حياته أن اللذائذ ما كان منها مباحاً وما كان غير مباح هي كل شيء، فإذا تقدم به العمر رآها شيئاً وليست كل شيء، فإذا وقف على شفى القبر رآها ليست بشيء وأن طاعة الله عز وجل وأن العمل الصالح هو كل شيء.
لا بدَّ أن تستهدي الله بالهدف الذي تسعى إليه وبالطريق الموصل إلى هذا الهدف :
من هي الجهة المؤهَّلة التي ترسم لهذا الهدف طريقاً ؟
الله جلَّ جلاله، كلمة (هُدًى) دقق، إنسان وصل إلى مدينة ولا بدَّ أن يلتقي بشركة، ولا يعرف أين هذه الشركة، إذاً هو يحتاج إلى دليل، يحتاج إلى هادي، هو مهتدٍ، ويحتاج إلى هادٍ، والهدف الشركة والطريق ؛ كلمة هُدى تعني: الهدف والطريق والهادي والمهتدي، المهتدي أنت، الهادي، والهدف، والطريق من عند الله عزَّ وجل، فكل إنسان استهدى الله بتحديد الهدف، واستهدى الله بتحديد الطريق نجح، وأفلح، وفاز، ونجا، خلافاً للإنسان الذي وضع هدفاً من عنده
(( يا عبادي، كُلُّكم ضالّ إلا مَنْ هَدَيتُه، فاسْتَهدُوني أهْدِكم ))
[أخرجه مسلم والترمذي عن أبي ذر الغفاري ]
آياتٌ من القرآن متعلِّقة بالهدى :
( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) )
هل هناك ثمرة بعد هذه الثمرة ؟
(فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ (38) )
مِن المستقبل كله
(وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) )
على الماضي كله
( فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) )
وقال:
( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى )( سورة طه )
لا يضل عقله، ولا تشقى نفسه، اِجمع الآيتين، من يتبع هدى الله عزَّ وجل لا يضل عقله، ولا تشقى نفسه، ولا يندم على ما فات، ولا يخشى مما هو آت.
لذلك قد تجد إنساناً ذكياً لكن لن يكون الإنسان عاقلاً إلا إذا اهتدى بهدي الله:
(( كُلُّكم ضالّ إلا مَنْ هَدَيتُه، فاسْتَهدُوني أهْدِكم ))
[أخرجه مسلم والترمذي عن أبي ذر الغفاري ]
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: القرآن الكريم
↧
↧
عامل الناس بما تحب أن يعاملك الله
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، عبارة دارجة، وحكمة يكررها الناس، وهي ليست حديثا عن النبي –صلى الله عليه وسلم- وإنما قاعدة من القواعد المهمة في السلوك المحمود، ولكن دعوني أعطيكم قاعدة أخرى لا تقل في الرقي والسمو من هذه القاعدة، بل هي أفضل منها، أتدرون ما هذه القاعدة؟
"عامل الناس بما تحب أن يعاملك الله"
لا أريدك أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك فحسب، وإنما أريدك أن ترتقي قليلا فتعامل الناس بما تحب أن يعاملك الله -جل جلاله- به، فالذي تريده من الله -عز وجل- افعله للناس كي يمنحك الله إياه.
وإليكم بعض الأمثلة:
أتريدُ يا عبد الله الرزق؟ وأن يعطيك الله؟
أنفق في وجوه الخير يُنفقُ اللهُ عليك، فقد روى أبو هريرة –رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ(قَالَ اللَّهُ: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ) متفق عليه.
فهذا وعد من الله عز وجل بِالْخُلْفِ لمن أنفق في وجوه الخير، قال -عز وجل- {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفهُ}.
أتريد أن يرحمكَ الله عز وجل؟ فارحم الناس ولا تَشُقَ عليهم، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم-: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ) رواه الترمذي.
وأما إذا قصدت إدخال الضرر عليهم بلا حق وشققت عليهم فسيشق الله عليك، والجزاء من جنس العمل، قال –صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ) رواه ابن ماجه والترمذي، فالذي ستعامل به الناس سيعاملك الله به، ولا يظلم ربك أحدا.
إذا مرت عليك أزمةٌ ومشكلةٌ وتريد أن تنكشف عنك، فيسر على معسر، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: (وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) رواه مسلم.
وإذا أردت أن يسترك الله ولا يفضح عيبك، فاستر على الناس ولا تتبع عوراتهم، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: (وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)، وأما من تتبع عورات الناس كما يحدث من بعض الناس في تصوير أخطاء الغير دون علمهم ثم يقوموا بنشرها عبر الانترنت ليشاهدها العامة، فهو نوع من تتبع العورات، وعاقبة ذلك وخيمة، فقد روى عبد اللهِ بْنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَالَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم- الْمِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ) الترمذي.
أتريد من رب العالمين أن يعفوَ عنك ويصفحَ ويتجاوزَ عن ذنوبك؟
فاعفُ أنت عن الناس إذا أخطأوا عليك، قال تعالى {وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
وقصة ذلك أن أبا بكر الصديق –رضي الله عنه- َكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَفَقْرِهِ، فلما تكلم مسطح مع من تكلم في حادثة الإفك قال أبو بكر: وَاللَّهِ لا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ مَا قَالَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَنْزِعُهَا مِنْهُ أَبَدًا.
وإذا أردت يا عبد الله العون من الله -عز وجل- فأعن مسلما على حوائجه، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: (وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ).
هكذا يتعامل الله معنا بحسب تعاملنا مع الناس.
أتريد أن يرد الله عن وجهك النار يوم القيامة؟
فرد عن أخيك الغيبة حين يغتابه الناس وأنت بينهم، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-:
(مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه الترمذي.
أتريد أن ينصرك الله في الدنيا والآخرة؟
فانصر أخاك بظهر الغيب ودافع عنه، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: (من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة) رواه البيهقي. وروى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبَو طَلْحَةَ بْن سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّ أن رَسُولَ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم- قال: (مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ) رواه أحمد وأبو داود.
أتريد أن يثبت الله قدمك على الصراط حين تزل الأقدام؟ فامش في حاجة أخيك حتى تثبتها له، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: (ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام) رواه ابن أبي الدنيا.
أتريد أن يحبك الله عز وجل؟
فأحب عباد الله الصالحين ورافقهم وزرهم وأحسن صحبتهم، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: (قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ) رواه أحمد.
أتريد أن يفسحَ الله لك ويوسعَ لك في الجنة؟
فافسح لغيرك المجلس حين يريد الجلوس، قال لله -عز وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}
لذلك عامل الناس بما تحب أن يعاملك الله -عز وجل-، ولا شك أنك تريد من الله الرحمة والعون والنصرة والستر والعطاء والنجاة من النار، فإذا أردت كل ذلك فحسّن أخلاقك ومعاملتك مع الناس تدرك حاجتك بإذن الله.
فاحفظ هذه القاعدة المهمة واعمل بها:
[عامل الناس بما تحب أن يعاملك الله به].
صيد الفوائد
د.محمد بن ابراهيم النعيم رحمه الله
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المنتدي الاسلامي العام
↧
ما تيسرمن سورةالحجرات للشيخ صالح بن حميداليوم من مكة مرفق تفسيرالكلمات من ص
ما تيسرمن سورةالحجرات للشيخ صالح بن حميداليوم من مكة مرفق
تفسيرالكلمات
من صلاة فجراليوم الأربعاء30 شعبان 1439
5/2018 /15
اللهم اكتبها لنا جميعاً
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٢﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّـهِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّـهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿٣﴾ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿٦﴾ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّـهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَـئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴿٧﴾ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَنِعْمَةً وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٨﴾ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّـهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٩﴾ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٠﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿١١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿١٣﴾ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَـكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أُولَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿١٥﴾ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّـهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٦﴾ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّـهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٢﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّـهِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّـهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿٣﴾ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿٦﴾ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّـهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَـئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴿٧﴾ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَنِعْمَةً وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٨﴾ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّـهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٩﴾ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٠﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿١١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿١٣﴾ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَـكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أُولَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿١٥﴾ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّـهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٦﴾ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّـهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾
معانى الكلمــــــــــــــات
تفسير /الشيخ حسنين محمد مخلوف
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: القرآن الكريم
↧
أخطاء يقع فيها بعض الصائمين والصائمات
أخطاء يقع فيها بعض الصائمين والصائمات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمة أفضل من صام وقام وذكر الله تعالى صلى الله عليه وعلى آله وصحابته ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين .وبعد :
فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان راجين من الله أن ينفع بها قارءها وجامعها ومن أعان على نشرها وطباعتها :
1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلا من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمساكين
2- من الأخطاء: تعجيل السحور وهو مايقع من بعض الصائمين وهذا فيه تفريط أجر كثير لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عليه وسلم.
3- ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له )وقوله : ( من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له»، وعلى العكس من ذلك : البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ بل يكفي أن يبيت النية في نفسه قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- : "والتكلم بالنية ليس واجبا بإجماع من المسلمين فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح ".
4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثناء أذان الفجر وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصا إذا كان المؤذن دقيقا في توقيت للأذان.
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : " الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على المسلم أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن مكتوم فإنه لايؤذن حتى يطلع الفجر» فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فامسك بمجرد آذانه ".
5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان كأن يكون مسافرا أو نائما أو غير ذلك من الأسباب التي تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر وهذا خطأ منه فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه لما ورد عن سلمه بن الأكوع رضي الله عنه قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء :" إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" .
6- ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة وهذا خطأ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين» وفي رواية «وسلست الشياطين» وهناك أحاديث كثيرة جدا في فضل هذا الشهر العظيم.
7- ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية الهلال يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلي التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد تلك الليلة.
8- ومن الأخطاء: ما يفعله الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسيا يأكل ويشرب حتى يفرغ حاجته.
قال الشيخ ابن باز : " من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئا من المفطرات الأخرى وجب الإنكار عليه لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذورا في نفس الأمر حتى لا يتجرأ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ".
9- ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤلا عن مجئ الحيض. قال الشيخ ابن جبرين : " فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزموها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكاليف ".
10- ومن الأخطاء: تحرج الناس إذا تذكر أنه أكل وشرب ناسيا في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا نسى أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» .
11- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناء الصيام
قال الشيخ ابن عثيمين: " إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئا كالكحل وقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لايضر الصائم ولا يفطره ".
12- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية إفساد الصوم
قال شيخ ابن جبرين: " لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف اللسان ليعرف حلاوته وملوحته وضدها ولكن لا يبتلع منه شيئا بل يمجه أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه ".
13- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصوم مما يقع فيه البعض خاصة مع بداية رمضان وهذا خطأ عظيم فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضان مبطلات ومفسدات الصيام حتى يتحرز من الوقوع فيها.
14- ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك في نهار رمضان وربما ظن أن استعمال السواك يفطر وهذا خطأ قال صلى الله عليه وسلم: «لو لا أشق أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» . قال البخاري رحمه الله: " ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره ".
وقال الشيخ ابن عثيمين: " ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة ولغيره في كل وقت أول النهار وآخره ".
15- ومن الأخطاء: أن بعض المؤذنين لا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة وهذا مخالف للسنة أن يؤذن حتى تغرب الشمس تماما ولا عبرة بغيرها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق ".
16- ومن الأخطاء: غفلة الصائمين عن الدعاء لمن قام بإفطارهم فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم حين يفطر عند قوم كأن يقول :
(( أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة ))
(( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني )) أو يقول : (( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفرلهم وارحمهم )).
17- ومن الأخطاء: اعتقاد البعض تحريم معاشرة النساء في ليل رمضان وهذا خطأ فالتحريم يكون في النهار أما في الليل فحلال قال تعالى : {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} [البقرة :187].
18- ومن الأخطاء: امتناع بعض النساء عن الصيام إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت فإنها تمتنع عن الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها
قال الشيخ ابن جبرين: " إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل حتى بعد أن أصبح الصبح ".
19- ومن الأخطاء: ما يسنع من بعض الناس من البكاء بصوت مرتفع ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل - إن شاء الله- على تأثر المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيه ولا ريب.
لكن المشاهد والمسموع من بعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله أضف إلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء والعجب كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوت دون القراءة للقرآن فمثل هذا يقال له : الأولى أن يكون البكاء عند سماع القرآن.
20- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس عندما يصبح جنبا فيظن أن صومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ والصحيح أن صومه صحيح وليس باطل وليس عليه القضاء فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
21- ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة التراويح كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضا من رفع الأصوات في المساجد وهذا الجد ذاته فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلا و المكان فاضلا.
فلذا لزاما على المرأة المسلمة أن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال.
22- ومن الأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاتي الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون:5]. قال بعض أهل العلم : " هم الذين يؤخرونها عن وقتها ". وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة خير ؟ قال صلى الله عليه وسلم : «الصلاة على وقتها» أو في «وقتها» وفي رواية : «على أول وقتها» .
23- ومن الأخطاء: تأخير الإفطار فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» .
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بكروا بالإفطار وأخروا السحور»
24- ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن أذانه احتياطا وهذا خطأ فمتى تأكد من سماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليس مطالبا به بلمن السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور.
25- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لاترد دعوتهم فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «ثلاث دعوات لاترد : دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر» ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان النبي صلى الله عليه سلم يقوله عند الإفطار: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله».
26- ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال الله فيها : {خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} ومما يتبع انشغالهم عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين والواجب عليهم اتباع سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المأذر وأيقظ أهله وأحيي ليله هكذا كان دأب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين.
27- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضى من الإفطار والإصرار مع وجود المشقة وهذا خطأ فالحق سبحانة وتعالى قد رفع الحرج عن الناس وقد رخص للمريض أن يفطر ويقضي بعد ذلك قال تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185].
28- ومن الأخطاء: تنشغال بعض الصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن ويقول مثل قوله فعن أبي سعيد الخدري رضي اله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل مايقول المؤذن» ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الآذان والله أعلم .
29- ومن الأخطاء: عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصيام لصغر سنهن والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه خاصة إذا أطاقوه لما ورد عن الربيع بنت معوذ قالت : " فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك يكون عند الإفطار ".
30- ومن الأخطاء: أن هناك من يعيب على المسافر الفطر وهذا خطأ فإن المسافر في رمضان الفطر أو الصوم وهذا على حسب حالته وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة :
1- إذا لم يشق عليه الصيام فالصوم عليه أفضل من الفطر لعموم قوله تعالى : {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:145]
2- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة فالفطر في حقه أفضل من الصوم لعموم قوله تعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة:286]
ولقوله صلى اله عليه وسلم: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».
3- إن لم يتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم وبين الفطر لما ورد عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أأصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام فقال صلى الله عليه وسلم : «إن شئت فصم وإن شئت فافطر» ولم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والإفطار أي: حال السفر لما ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ".
31- من الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث في نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : «الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا رفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم» .
والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط وإنما هو صيتم يشمل صيام الجوارح عن المعاصي وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق.
32- ومن الأخطاء: إهدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلم من الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة وهذا بلا شك يضعف الإيمان ويضيع على الصائم أجورا عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر العظيم وكيف يستبدل المسلم ماهو أدى بما هو خير ؟
فالواجب على المسلم الحرص على استغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن والذكر والدعاء وقراءة الكتب النافعة والمكوث في المسجد وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر الفضيل.
33- ومن الأخطاء: المسارعة في قراءة القرآن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقدا أن ما يفعله هو الصحيح ولكنه هو على خطر عظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول الله صلى اله علي وسلم وقال الله فيه : {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} [المزمل:4]، فالواجب: الترتيل في القراءة والتأني وتدبر معانية
34-من الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار في السفر وهذا خطأ فإن رخصه الإقطار في السفر قد دل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».
35- ومن الأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد.
36- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر أو قص الأظافر أو نتف الإبط أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أنه يفسد الصوم والصحيح: أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه بل هو من السنن المحببة.
37- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من بلع الريق في نهار رمضان وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد صومه وتأذي المسلمين والصحيح: أنه لابأس من ابتلاع الريق ولو كثر ذلك وتتابع في المسجد وغيره ولكن إذا كان بلغما غليظا كاالنخامة فلا يبلعه بل يبصقه في منديل ونحوه ولا يكون ذلك بصوت يؤذي من حوله.
38- ومن الأخطاء: البالغة في التمضمض والاستنشاق في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه.
قال الشيخ ابن عثيمين : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» وهذا دليل أن الصائم لا يبالغ في الاستنشاق وكذلك لا يبالغ في المضمضة لأن ذلك يؤدي إلى نزول الماء إلى جوفه فيفسد صومه ".
39- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضى الربو من استعمال البخاخ خوفا من فساد صومه.
وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : " استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان وذلك لأن البخاخ لا يصل إلى المعدة وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفسا عاديا بعد ذلك فليس هو بمعنى الأكل والشرب ".
تنبيه :ولكن اذا قال لك الطبيب ان البخاخ تدخل مكان الاكل وتتحول لماء فلا تستخدم
40- من الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين أو المرهم أو قطرة الأذن أو وضع الحناء على الرأس أو الاكتحال.
والصحيح : أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناء الصيام في أصح قولي العلماء الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة.
وأخيرا
فقد اجتهدنا في توضيح جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات. ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل منا الصيام والقيام وأن يبارك لنا في أعمالنا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
_________________________
المراجع
دار القاسم
طريق الاسلام
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: عدلات في رمضان
↧
سورة النور الايه( ٣٥)لمولانا كرتيشي
Mevlan Kurtishi - An Nur (35)
مولانا كرتيشي_سورة النور الايه( ٣٥)
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صوتيات ومرئيات اسلامية
↧
↧
تكريم الفائزات في مسابقة تنشيط منتديـات عدلات لأخواتى المجتهدات
تكريم الفائزات في مسابقة تنشيط منتديـات عدلات
لأخواتى المجتهدات.
أخواتى الغاليات اليوم موعدنا 
في تكريم الفائزات في(مسابقة تنشيط منتديـات عدلات لأخواتى المجتهدات)
بارك الله في كل من شاركــت فى هذه المسابقةفقد أحسنوا في كل شيء في اختيار المواضيع وتنسيقها
والرجوع لمصادرها .
اللهم بارك وتقبل واجعلها في ميزان حسناتكنَّ
اللهم اجعلها لكنَّ صدقة جارية وارضى عنكنَّ
الفائزات بارك الله فيهنَّ@حياه الروح 5;
@ام مالك وميرنا;
@العدولة هدير;
نشكر إدارة المنتــــــدى على إضافة نقاط التقييم للفائزات 75 نقطة
لكل فائــــــزة
لكم منى كل تقدير واحترام ودعاء من القلب ان يجمعنا فى الفردوس
نراه ونجاور نبيه صلى الله عليه وسلم اللهم آمين
فى انتظاركنَّ للاشتراك فى المسابقة القادمة بإذن الله
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: مسابقات الاقسام
↧
إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم
لا ظل إلا ظلي )
![الله يقول القيامة المتحابون بجلالي اليوم 3dlat.com_12_18_da07]()
المعنى العام
الحب الميل إلى الشيء وهو نوعان :(إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم
لا ظل إلا ظلي )
المعنى العام
_جبلي يغرسه الله في القلب بأسباب أو بدون أسباب فيحس صاحبه بميل لا سلطان له على دفعه ولا على الحد منه
_والنوع الثاني مكتسب بتناول أسبابه وتوافر دواعيه فحسن الصورة وجمال الصوت وحسن المعاملة والصلاح والنفع ورفع الضر كل ذلك من أسبابه غالبا فحب الصالحين حب مكتسب ناشئ من حب الصلاح نفسه وكما قالوا إن أي شيء لا يحب لذاته بل لصفة فيه وإذا كان حب الصالحين حبا لصلاحهم كان حبا لله تعالى وحبا لطاعاته وحب المسلم لله يؤدي إلى حب الله للمسلم وإكرامه له
_ففي الحديث القدسي من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن استعاذ بي لأعيذنه ولئن سألني لأجيبنه وفي السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
المباحث العربية
( إن الله يقول يوم القيامة) أي في الموقف العظيم يوم القيامة فيوم القيامة أطوار وأحوال
( أين المتحابون بجلالي) الاستفهام نداء لهم وليس استفهاما عن مكانهم فهو أعلم بهم والمتحابون بتشديد الباء وأصله المتحاببون أي الذين اشتركوا في جنس المحبة وأحب كل منهما الآخر حقيقة لا إظهارا فقط والباء في بجلالي للتعليل أي من أجل طاعتي وعظمتي لا للدنيا
( اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي) ظاهره أن هناك ظلا ووقاية من الحر والشمس وهو كذلك ففي الأحاديث أن الشمس تدنو من الرءوس حتى يغرق بعض الناس في العرق وإذا كانت الشمس المعلومة قد كورت قبل ذلك فلا حجر على القدرة من إعادتها أو خلق شمس أخرى قال القاضي ظاهره أنه في ظله من الحر والشمس ووهج الموقف وأنفاس الخلق قال وهذا قول الأكثرين اهـ وقيل إن التعبير كناية ولا ظل ولا حر ولا شمس والمراد حمايته من المكاره وجعله في كنفه وإكرامه وستره فهو من قبيل السلطان ظل الله في الأرض ويحتمل أن يكون كناية عن الراحة والنعيم كما يقال هو في عيش ظليل أي طيب
ومعنى يوم لا ظل إلا ظلي أي لا يكون شيء له ظل حتى يكون هناك ظل منفي فالمنفي حقيقة مصدر الظل ومن المعلوم أن الظل في الدنيا أثر للشمس أو الضوء مع جرم وعليه يحمل ما ورد في غير مسلم بلفظ ظل عرشي ولا يقال إن كل ظل في الدنيا هو ملك لله فهو ظله تعالى على الحقيقة فإن المنفي الظل الذي ينسبه ابن آدم في الدنيا إلى المخلوقات من حيث الاختصاص المجازي
( أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى) المراد من الأخوة أخوة الدين إذ لم يذكر بينه وبين الآخر نسبا بل حصر دافع الزيارة في الحب في الله وذكر القرية الأخرى لبيان المشقة والتحمل في هذه الزيارة
( فأرصد لله على مدرجته ملكا) معنى أرصد أقعد يقال رصده بفتح الصاد يرصده بضمها رصدا بفتحها وسكونها قعد له على الطريق والمدرج المسلك والمدرجة ممر الأشياء على الطريق وتطلق على الطريق يقال اتخذوا داره مدرجة
( فلما أتى عليه) فاعل أتى للزائر وضمير عليه للملك فلما مر الزائر على الملك القاعد قال الملك
( أين تريد) السؤال بأين عن المكان وكان الأصل أن يقول ماذا تريد أو من تريد لكنه مفهوم من المقام لذا كان الجواب
( أريد أخا لي في هذه القرية) في الكلام مضاف محذوف أي أريد زيارة أخ لي
( قال هل لك عليه من نعمة تربها) يقال رب الشيء بفتح الراء والباء المشددة يربه بضم الراء ربا أي تولاه وتعهده بما ينميه ويصلحه والمراد من النعمة ما يحتاج إلى التعهد من الأموال كالأرض والحيوان والآلات وعليه بمعنى عنده أي هل لك عنده من عمل تقوم به وتصلحه وفي بعض النسخ هل له عليك من نعمة تربها أي هل له عليك يد وفضل تقوم بشكره عليها ورد جميله بزيارته
( قال لا غير أني أحببته في الله عز وجل) أي ليس بيني وبينه مصلحة إلا المودة لله وفي الله
( قال فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه) الفاء في فإني فصيحة في جواب شرط مقدر إذا كان حالك كذلك وإذا أفصحت عن قصدك فإني أقوم بتبليغك رسالة ربي إليك وهي إن الله قد أحبك لحبك أخاك في الله والمراد من حب الله رضاه وكرمه
فقه الحديــــث قال النووي:
1- في هذا الحديث فضل المحبة في الله تعالى
2- وأنها سبب لحب الله تعالى العبد وإكرامه
3- وفيه فضيلة زيارة الصالحين والأصحاب
4- وفيه أن الآدميين قد يرون الملائكة أقول في صورة غير صورتهم الحقيقية بل يرونهم في صورة بشر مثلا كما كان جبريل يراه الصحابة في صورة
دحية الكلبي أو أعرابي
_وهذا مثل حديث ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان وفيه وأن
يحب المرء لا يحبه إلا الله .
_حب المرء أخاه لله معناه حب من يحبه الله لا لشيء إلا للصلة بالله فكأنه
من لوازم حب الإنسان لله
_وهذا القصر في( لا يحبه إلا لله)
يخرج ما كان الحب فيه مشتركا بين الله ونفع دنيوي كمحبة الصالحين لأنهم صالحون وللانتفاع منهم بالمعاملات الدنيوية فهذا الحب وإن كان حسنا وممدوحا شرعا ومثابا عليه لكنه لا يصل بصاحبه إلى المرتبة المطلوبة التي بها يجد المؤمن حلاوة الإيمان وجودا كاملا
وظاهر من هذا أن المراد بالأخ المحبوب الأخ المسلم الصالح
فإن الفاسق والكافر ينبغي أن يبغضا في الله مصداقا لقوله تعالى
{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءاباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم }
[المجادلة 22] والله أعلم.
______________________
المراجع
فـــتح المــــنعم
تفسير صحيح مسلم
المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة
↧
صور رمضان 2018, صور بنات في رمضان , تهنئة بشهر رمضان
↧