Quantcast
Channel: عدلات
Viewing all 46546 articles
Browse latest View live

تفسير حلم خلع ضرس مسوس في المنام,تفسير رؤيا خلع ضرس مسوس

$
0
0



يدور مقال اليوم حول تفسير رؤيا خلع ضرس مسوس في المنام ، إذ يشعر الإنسان بالخوف والقلق عند رؤية حلم خلع ضرس مسوس، حيث تتسم آلام الأسنان بشدتها وحدتها، الأمر الذي يجعل دكتور الأسنان يقوم لتخدير المريض حتى يخفف عنه ألم خلع الضرس.
يسعى الإنسان إلى إيجاد تفسيرات للأحلام التي يحلمها، الأمر الذي يجعله يتابع علماء تفسير الأحلام، إذ تختلف رؤية الحلم الواحد باختلاف الأشخاص، فتفسير حلم الفتاة العزباء يختلف في تفسيره عن حلم المتزوجة، وكذلك بالنسبة الحامل، لذا نحاول تفسير حلم خلع ضرس مسوس في المنام.





تفسير رؤيا خلع ضرس مسوس في المنام

نقدم لكم تفسير حلم خلع ضرس مسوس في المنام وفقاً لما ورد عن علماء تفسير الأحلام، وهذه التفسيرات هي كالاتي:
  1. تدل رؤية خلع ضرس مسوس في المنام إلى سماع الحالم خبر سار في المستقبل القريب، إذ سيجد حل للمشكلة التي يواجهها، أو شفاءه من مرض في حالة أصابته بمرض.
  2. إذا رأى شخص يمر بأزمة مالية في منامه رؤية خلع ضرس، فان هذا الحلم إشارة من الله إلى حل المشكلة المالية التي يواجهها الحالم في المستقبل القريب.
  3. تشير رؤية سقوط الأسنان كلها في المنام إلى مشكلة يتعرض إليها الحالم.
  4. ترمز حلم خلع ضرس مسوس في المنام إلي حل أزمة مالية تتعلق بالحالم.
  5. إذا رأى الحالم سقوط الضرس المخلوع على الأرض، فان ذلك يعني انجاب الحالم طفل ذكر.
  6. يدل روية خلع ضرس مسوس في المنام إلى شفاء الحالم من مرض.
  7. إذا حلم شخص بخلع ضرس العقل، فهذا يعنى حدوث مشكلة في حياة الحالم.
  8. يرمز روية خلع ضرس مسوس للرجل المتزوج إلى مشاكل زوجية تحدث بينه وبين زوجته.
تفسير خلع الضرس في المنام للعزباء

نقدم لكم تفسير خلع ضرس مسوس في منام الفتاة العزباء كما ورد عن علماء تفسير الأحلام، وهذه التفسيرات هي كالاتي:
  1. يرمز حلم ذهاب الفتاة العزباء إلى دكتور أسنان من أجل ضرس مسوس إلى ارتباطها برجل في المستقبل القريب.
  2. يدل حلم خلع ضرس مسوس للفتاة العزباء إلى تفكيرها المستمر في موضوع ما .
  3. إذا حلمت الفتاة العزباء بخلع ضرس في المنام، ثم وقع الضرس على الأرض، فان الحلم يدل علي إلى مشكلة تتعرض لها الفتاة العزباء.
  4. يشير حلم العزباء المخطوبة لرجل بخلع ضرس مسوس بواسطة دكتور أسنان، إلى حدوث مشاكل بينها وبين خطبيها، وقد تنتهي هذه المشاكل بفسخ خطوبتها.
  5. يرمز حلم خلع ضرس مسوس للعزباء إلى تمنيها من الله أن يرزقها برجل جميل الخلق تتزوجه وتعيش معه حياة زوجية سعيدة.
خلع الضرس في المنام للمتزوجة

نقدم لكم تفسير حلم خلع ضرس مسوس للمرأة المتزوجة كما ورد على لسان علماء تفسير الأحلام، وهذه التفسيرات هي كالاتي:
  1. إذا شعرت المتزوجة بألم أثناء رؤية خلع الأسنان، فإن هذا يعني انفصالها عن زواجها بسبب كثرة المشاكل التي ستحدث بينهما.
  2. يشير حلم المرأة المتزوجة لخلع ضرس مسوس إلى سماعها خبر سار يتعلق بمولود جديد يأتي إلى أحد أفراد عائلتها.
  3. إذا حلمت المتزوجة بأنها تخلع ضرس مسوس بواسطة طبيب، فإن الحلم يدل على قلقها المستمر على أولادها.
  4. يرمز حلم خلع ضرس مسوس للمتزوجه إلى الحياة الزوجية السعيدة التي تعيشها مع زوجها.
تفسير حلم خلع الضرس العلوي

نقدم لكم تفسير حلم خلع ضرس علوي كما ورد عن علماء تفسير الأحلام، وهذه التفسيرات هي كالاتي:
  1. ترمز رؤية خلع ضرس علوي مسوس إلى مشاكل مالية تحدث للحالم، إذ يستلف مال، ولكنه يعجز عن سداده.
  2. يدل حلم خلع ضرس علوي مسوس إلى إيجاد الحالم حل لمشكلته، الأمر الذي يحسن من حالته النفسية التي ساءت بعد حدوث المشكلة.
تفسير حلم خلع ضرس مسوس للمرأة الحامل

نقدم لكم تفسير حلم خلع ضرس مسوس للمرأة الحامل كما ورد عن علماء تفسير الأحلام، وهذه التفسيرات هي كالآتي:
  1. تشير رؤية المرأة الحامل لخلع ضرس مسوس إلى إنجابها طفل ذكر جميل في المستقبل القريب، إذ يمتع بصحة جيدة.
  2. ترمز رؤية المرأة الحامل لخلع ضرس العقل في المنام إلى إنجابها لطفل ذكر، إذ يمتلك هذا الطفل قوة الذكاء التي تجعله متفوق في حياته.
  3. إذا حلمت الحامل بأنها ذهبت إلى دكتور أسنان لخلع ضرس مسوس، فإن الحلم إشارة إلى حل مشكلة تواجها في المستقبل القريب.
عرضنا لكم تفسير حلم خلع ضرس مسوس، وفي النهاية يجب أن ننوه إلى أن ما قدمانا ما هو إلا تفسيرات علماء تفسير الأحلام.







المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




اذاعة مدرسية عن فصل الصيف2020,مقدمة وخاتمة اذاعة مدرسية عن فصل الصيف

$
0
0



نستعرض معكم فى هذا الموضوع اذاعة مدرسية عن فصل الصيف ويتميز فصل الصيف بالنشاط والحيوية فيه تكتسي الأرض باللون الأخضر حيث تزرع فيه الكثير من النباتات والورود فتابعووووونا





مقدمة اذاعة عن فصل الصيف

بسم الله الرحمن الرحيم ، مدير المدرسة الموقر ، الأساتذة الأفاضل والمعلمات الفاضلات ، اخواتي الطلبة والطالبات الأعزاء ، أحييكم بتحية الإسلام ، ويُسعدني أن أصحبكم اليوم في تقديم برنامج إذاعي متكامل يتناول بشكل مستفيض التحدث عن فصل الصيف ومميزاته عن باقي فصول السنة ، وقد تم إعداد هذا البرنامج الإذاعي وسوف يتم تقديم فقراته أيضًا بواسطة تلاميذ وتلميذات الصف (ــ) ، وكل ذلك تحت إشراف المعلم الفاضل الأستاذ (ـــــ) .
ايات قرانية عن فصول السنة

كما نعرف جميُعا أن اختلاف فصول السنة يحدث نتيجة تعاقب دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس ، وقد وردت الإشارة إلى ذلك في بعض مواضع القران الكريم ، ولذلك ؛ سوف تتضمن الفقرة الأولى من برنامجنا الإذاعي وهي فقرة القران بعض الايات التي تحدثت عن تعاقب الليل والنهار والفصول بصوت الطالب / ــــــ
-يقول الخالق جل وعلا في كتابه العزيز : { إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } [1] .
-وفي موضع اخر يقول تعالى : { يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ } [2] .
-وفي موضع اخر من القران تم ذكر الصيف لفظيًا بشكل واضح تمامًا في قوله : { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ } [3] .
حديث شريف عن فصل الصيف

والان مع فقرة الحديث الشريف والتي سوف تتضمن أيضًا بعض من الأحاديث النبوية الشريفة التي قد تحدثت عن فصل الصيف ، وسوف يُقدم هذه الفقرة الطالبة / ــــــ
-عن أبي هُريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم – قال : { اشتكت النار إلى ربها ، فقالت : يا رب أكل بعضي بعضًا ، فأْذَنْ لها بنفسين ، نفس في الشتاء ونفس في الصيف ؛ فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم ، وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم } .
كلمة صباح عن فصل الصيف

كما نعرف جميعًا أن العام الواحد ينقسم إلى أربعة فصول هم : فصل الصيف ، فصل الربيع ، فصل الشتاء ، وفصل الخريف ، وفيما يخص فصل الصيف ؛ فهو يبدأ في اليوم الموافق 21 من شهر يونيو (حزيران) وينتهي في يوم 22 من شهر سبتمبر (أيلول) ، وذلك في البلاد التي تقع في الجهة الشمالية من خط الاستواء ، أما البلاد التي تقع في الجهة الجنوبية من خط الاستواء ؛ فإن فصل الصيف يبدأ بها في شهر ديسمبر وينتهي في شهر مارس .
وخلال فترة فصل الصيف ؛ يكون عدد ساعات النهار أطول من عدد ساعات الليل ، ودائمًا ما يشهد فصل الصيف أجازات المدارس والجامعات في الكثير من دول وبلدان العالم وهو من الفصول المناسبة أيضًا للسفر والتنزه في المدن الساحلية ولا سيما أن فصل الصيف يشهد ارتفاع كبير في درجات الحرارة ، وبالتالي ؛ يجد الكثيرين راحتهم في التواجد على الشواطئ وفي المدن الساحلية بوجه عام .
هل تعلم عن فصل الصيف

هناك مجموعة من السمات التي تُميز فصل الصيف عن باقي فصول العام ، وسوف يوضحها لنا باستفاضة في هذه الفقرة الطالب / ـــــ
يأتي فصل الصيف دائمًا بعدد كبير من المزايا والصفات المختلفة نوعًا ما عن باقي فصول العام على النحو التالي :
الليل القصير والنهار الطويل

عندما يحل فصل الصيف في نصف الكرة الشمالي على سبيل المثال ؛ فإن عدد ساعات إشراقة الشمس تكون أطول ، وبالتالي ؛ ينخفض عدد ساعات الليل وفي هذه الأثناء يحدث العكس في نصف الكرة الجنوبي ، ويُعتبر يوم 21 يوليو هو اليوم الذي يشهد أطول عدد ساعات نهار من كل عام ؛ ولذلك يُطلق عليه اسم ( يوم الانقلاب الصيفي ) ، وخلال فصل الصيف يصل نجم الشمس إلى أعلى نقطة له في السماء ، ومع استمرار أيام الصيف تبدأ الشمس في الهبوط تدريجيًا .
أعلى ارتفاع في درجة الحرارة

خلال فصل الصيف ؛ تُسجل درجات الحرارة أعلى قيمة ارتفاع لها على مدار العام ، حيث أن درجات الحرارة التي تشهدها الدول في فصل الصيف لا تحدث في باقي فصول العام ، وعلى الرغم أن الوضع لا يختلف كثيرًا فيما يخص الدول القريبة من خط الاستواء والتي تشهد ارتفاع دائم في درجات الحرارة على مدار العام ، إلا أن فصل الصيف يُمثل الفصل السنوي الأعلى في درجات الحرارة للدول التي يبعد موقعها عن خط الاستواء .
أعلى نسبة جفاف

تؤثر حرارة الشمس الحارقة وزيادة عدد ساعات شروق الشمس على نسبة المياه ؛ حيث أن هذه الحرارة المرتفعة والمستمرة لوقت طويل تؤدي إلى تبخر نسبة كبيرة من مياه البحار والمحيطات ، ولذلك ؛ فإن نسبة الجفاف في فصل الصيف تُعتبر هي الأعلى على مدار العام أيضًا .
تنوع الثمار

ومن مزايا فصل الصيف أيضًا ؛ أنه يُعتبر بيئة مناخية مناسبة تمامًا لزراعة عدد كبير جدًا من الفواكه والخضروات التي تحتاج إلى درجة حرارة مرتفعة كي تنضج بشكل سريع مثل الليمون الأخضر والبطيخ والعنب والمانجو وغيرهم من الفواكه التي لا يُمكن الحصول عليها سوى في فصل الصيف ، وهي بالطبع من الفواكه التي تُساعد على إمداد الجسم بعدد كبير من المغذيات والعناصر الهامة .
عبارات جميلة عن فصل الصيف

وإليكم الان مجموعة من أجمل العبارات الخاصة بفصل الصيف ، وهي من إعداد وتقديم الطالب / ــــ
-الورود الجميلة دائمًا ما تنهار أمام برودة الشتاء القارصة ، وتُعاود الظهور في الربيع ، وتستمر في فصل الصيف .
-أجمل ليل هو ليل الصيف ، وعلى الرغم أنه قصير ؛ إلا أن ليل الصيف يُضيء المدن .
-ما أجمل سماء الصيف النقية واللامعة بشروق الشمس والخالية من الغيوم .
-فصل الصيف هو الفصل الدافئ بالنفوس الأصيلة والثمار الطيبة .
خاتمة إذاعة مدرسية عن فصل الصيف

والان أصدقائي وصديقاتي ومعلميني الأعزاء المستمعين إلى برنامجنا الإذاعي ؛ نكون قد تجولنا معًا وأبحرنا وتعمقنا في الحديث عن فصل الصيف وسماته ومميزاته وموعده إلى أن وصلنا سويًا إلى محطة الختام ، وفي النهاية ، أتمنى أن أكون قد وفقت في تقديم هذا البرنامج الإذاعي ، وأن تكون المعلومات التي قد قدمناها لكم قد حققت لكم الفائدة ، مع وعد بتجدد لقاءنا معكم دائمًا في العديد من البرامج الإذاعية الهامة الأخرى ، إلى اللقاء .


======================


-المقدمة-
أثناء تقلبّات الفصول وأثناء فترَة فصل الصيف نلاحظ كثرَة الأمراض بين الأفراد
وكثرة العدوى ..
وتنقسم الأمراض في فصل الصيف إلى قسمين : القسم الأول ناشئ بسبب تقلب
الفصول .. والقسم الثاني ناشئ بسبب فصل الصيف تحديداً كضربة الشمس مثلاً
والإغماء ... وتختلف الأمراض وشدتها من شخص لآخر على حسب فارق السن
والمناعة وغيرهما ..

:

-2-
تختلف الأمراض على حسب الفصل .. فمثلاً إن قدوم الربيع يرتبط بانتشار أمراض
معينة مثل حساسية العين والفم والأنف والحلق والصدر 'الربو'، وبعض الأمراض
الفيروسية الأخرى مثل: الغدة النكافية والحصبة والجديري الكاذب ..
وأيضاً من أمراض تقلبات الفصول .. الإنفلونزا ونرى عدواها تنتشر بشكل واضح
وكبير بين الأفراد وفي التجمعات كالمدارس والفصول .. وتعتبر من الأمراض
الفيروسيّة التي تنتقل إلى الإنسان السليم بسبب إما الرذاذ المتطاير من الشخص
المريض .. وأحياناً يصاب المرء بالانفلونزا بسبب ذهابه لأماكن موبوءة ..

:

-3-
كيف يمكن الوقاية من عدوى الإنفلونزا ؟
-
أوّلاً : البعد عن الأماكن الموبوءة .
-
ثانياً : البعد عن التجمعات والمناطق التي يكثر فيها تجمع الأفراد مثل النوادي .
-
ثالثاً : محاولة عدم الاختلاط بمريض الإنفلونزا حتى لا تنتقل العدوى .. وإن كان
فيجب الحذر من عدم استخدام أدواته الشخصيّة أو معانقته والجلوس معه بشكلٍ
مستمر ..
-
رابعاً : عند الاضطرار للبقاء في مكان مزدحم يمكنك استخدام الكمامات كوسيلة
بسيطة للوقاية .

:
-4-
أما الأمراض التي تنتشر في فصل الصيف بشكل واضح .. فهيَ تعتبر وتخصص على
أنها حوادث ناشئة بسبب فصل الصيف لا أمراض تحتاج إلى دواء وتدخّل طبّي في
أغلب الأحيان .. بل بقليل من التصرفات والإسعافات يمكن منع ظهورها أو معالجتها
عند الإصابة بها .
مثلاً / ضربة الشمس ..
نفاجأ أحياناً في المدارس أو في الشواطئ والحدائق بطفل ما أو شخص سقط على
الأرض مغمى عليه بينما لم يكن يعاني أي مرض على الإطلاق !
إن سقوطه يدلّ على إصابته بضربَة شمس بسبب بقائه لفترة طويلة تحتها حيث إن
الحرارة أثّرت على الدماغ وعلى وظائفه الحيويّة .

:

-5-
كيفية تأثير الحرارة على الدماغ :
إن الجسم البشري يستمد حرارته من التمثيل الغذائي بالخلايا .. ولو ظلت الخلايا تنتج
حرارة دون أن يفقد الجسم الجزء الزائد .. لارتفعت الحرارة إلى درجات عالية وتسبب
أضرار جمة .. ولكن الله تبارك وتعالى ، وهب الإنسان جهازا ذاتيا بالمخ هو
الذي
ينظم حرارة الجسم الإنساني عند معدل ثابت حوالي 37ْم . وهذا المركز يتحكم في
الجهاز العصبي اللاإرادي المسئول عن تنظيم الحرارة بحفظ التوازن الحراري
للجسم
بالطريقة التالية:
التمثيل الغذائي > ينتج حرارة > فترتفع درجة حرارة الدم > الذي يمر على مركز تنظيم
الحرارة بالمخ ..
ولذلك فإن ارتفاع درجة حرارة الجو المحيط بالجسم > ينبه الخلايا العصبية بالجلد >
فترسل إشارات عصبيّة لمركز تنظيم الحرارة بالمخ ..
وبسبب هذين العاملين ، يقوم هذا المركز الحيوي بالمخ عن طريق الجهاز العصبي
اللاإرادي بالتالي
:
تتسع شرايين الجلد ويزداد دوران الدم الذي يؤدي إلى تسخين الجلد. ومع وجود تيار
هواء يفقد الجلد الحرارة وهكذا إلى أن يعود الدم إلى حرارته العادية ، وتنخفض درجة
حرارة الجسم.
تستجيب الغدد العرقية بزيادة إفراز العرق ، والمعروف أنّ تبخر العرق يؤدي إلى تبريد
الجلد .
والواضح أنّ عملية التبريد الفسيولوجية اعتمدت على دوران الدم الساخن بالجلد
والتبخير في وجود تيار هواء
.

:

-6-
ويمكن إسعاف الشخص المغمى عليه وذلك بإبعاده أوّلاً عن أشعة الشمس بالذهاب به
إلى منطقة ظليلة ثم وبطرق بسيطة معروفة كغسل وجهه بالماء وغيرها سيفيق ..
ومن أكثر العادات السيئة التي قد تؤدي إلى تفاقم المشكلة وتعدي كونها فقط ضربة
شمس عادية ! هي تلك التجمعات التي تنشأ حول المصاب فبالتالي تمنع عنه
الأوكسجين ، وأيضاً سكب الماء البارد جدا ًعليه وهذا التصرف من أكثر التصرفات
خطورة حيث أنه يعرض المصاب إلى تقلص فجائي في الأوعية الدموية تصحبه أخطار
عدّة .

وللوقاية من ضربة الشمس :
-
أولاً : الحذر من اللعب أو البقاء تحت أشعة الشمس فترة طويلة سواء مع وجود تيار
هوائي أو عدم وجوده .
-
ثانياً : في حال الاضطرار لتر ك الأطفال يلعبون تحت شمس ليست بالقويّة يجب
إلباسهم قبعة تقلل من شدة الشمس سواءً على رؤوسهم فلا تصيبهم بضربة شمس أو
حتى على أعينهم .
وبما أن أمراض الشتاء كثيرة ومتنوعة، وتؤدي أحياناً إلى نتائج سيئة تفتك بالصحة ..
فقد يصعب التخلص منها إلا بعد علاج طويل ونفقات كثيرة، هذا إلى جانب قلق أهل المريض وانشغالهم بهِ.
وانتشار أمراض الشتاء لا سببب له إلا الإهمال والجهل، فما إن يحس الناس بأول آثار البرد حتى يُسارعوا
إلى غلق النوافذ والأبواب ويلجؤوا إلى استعمال المدافئ فيقل مقدار الرطوبة داخل المنازل مما يُسبب جفاف أغشية
الأنف ويقلل من مناعة المسالك البولية وقدرتها على أداء وظيفتها، فيكون الزّكام.
ومن الأعراض المزعجة للإنسان / التهاب القصبات والتدرّن .. وهي من أشد الأعراض خطورة ..
والزّكام مرض استعصى علاجه على الطّب حتى اليوم. ولكي لا يصيبك هذا المرض ، عليك أن تتجنب
الأماكن المزدحمة الضيّقة، وتتحاشى استعمال لوازم المريض وتحافظ على نظافة يديك دائماً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

=============================







بسم الله الرحمن الرحيم

إن اختلاف أحوال الدنيا من حر وبرد، وليل ونهار يدل على سرعة انقضاء هذه الدنيا وزوالها، وكل ما في الدنيا يدل على صنعة الخالق - عز وجل - ويدل على صفاته العُلْيا.

فما فيها من نعيم وراحة يدل على كرم الخالق - سبحانه - وفضله وإحسانه، وما في الدنيا من نقمة وشدة وعذاب يدل على شدة بأسه وبطشه وانتقامه - عز وجل.


وقفه قرانيه عن فصل الصيف

قال - تعإلى -: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ}

رحلة بالشتاء إلى اليمن؛ لأن اليمن أدفأ؛ لأنها بلاد حامية، ورحلة بالصيف إلى الشام؛ لأنها بلاد باردة.
قال مالك - رحمه الله -: الشتاء نصف السنة، والصيف نصفها، وقال آخرون: الزمان أربعة أقسام: شتاء، وربيع، وصيف، وخريف.



والان مع الحديث الشريف و الطالب

جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب أكل بعضي بعضًا، فأْذَنْ لها بنفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف؛ فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم، وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم)).


كلمة عن الصيف
الصيف هو فصل من فصول السنة الأربعة وهو أشد الفصول حرارة, يبدأ من 21 يونيو وينتهي في 22 سبتمبر في البلاد الواقعة شمال خط الاستواء, ويبدأ في ديسمبر وينتهي في مارس في البلاد الواقعة جنوب خط الأستواء.
وفي هذه الفترة يطول النهار ويقصر الليل في نصف الكرة الأرضية الشمالي, بينما يقصر النهار ويطول الليل في نصف الكرة الأرضية الجنوبي.
وفي فصل الصيف تكون أجازة المدارس والجامعات في أغلب دول العالم, ويذهب الناس في الصيف إلى الشواطئ والمدن الساحلية هروبا من شدة الحر.








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



مراجعة اوبو Reno 3 Pro,مواصفات اوبو Reno 3 Pro بالصور والسعر2020

$
0
0



الجوال الجديد من شركة اوبو Oppo Reno 3 Pro الذي من المفترض ان يتم الكشف الرسمي عنه خلال شهر مارس القادم و تحديدا خلال يوم 2 مارس و كما هو المعروف عن شركة اوبو فان الجوال سينتشر سريعا في مختلف الاسواق العالمية و لن تنتظر قليلا لكي يصل الجوال الى اسواق محددة ، هذا الجوال يصنف على انه واحدا من افضل الجوالات الذكية ضمن الفئات الراقية من حيث المواصفات .





سلسلة اوبو رينو

شركة اوبو بدأت باطلاق سلسلة رينو Reno الجديدة و التي تقدم من خلالها هواتف ذكية تهتم بالكاميرات بشكل اكبر ، المعتاد من شركة اوبو انها تهتم بشكل كبير بالكاميرا السلفي و لكن مع هذه السلسلة فالاهتمام يأتي على الكاميرا الخلفية ، بدأت الشركة في اطلاق هذه السلسلة منذ العام الماضي 2019 و مازالت مستمرة في تحقيق النجاح حتى الان .
مواصفات اوبو Reno 3 Pro

الشاشة

يمتلك هذا الجوال شاشة كبيرة الحجم قياسها 6.5 انش و التي تأتي كاملة بدون حواف مع ثقب في الشاشة للكاميرا الامامية و تأتي الجوانب منحية ، الشاشة تأتي مصنوعة من نوعية سوبر أموليد و هي بدرجة وضوح عالية الدقة 1080X2400 و الذي ينتج عنه كثافة 405 بيكسل لكل انش ، و يوجد على الشاشة طبقة حماية من نوع جوريلا جلاس 5 .



نظام التشغيل

يمتلك هذا الجوال احدث نسخة من نظام التشغيل و هي اندرويد 10 كما ا الاندرويد ليس خام وانما هناك واجهة نظام التشغيل من نوع Color 7 .
الذاكرة

يمكنك من خلال هذا الجوال ان تحصل على احدى النسختين للذاكرة الداخلية ، حيث الذاكرة الداخلية فهي سعة 128 جيجابايت مع الذاكرة العشوائية 8 جيجابايت و النسخة الثانية سعة 256 جيجابايت مع ذاكرة عشوائية 12 جيجابايت .





الكاميرا الخلفية

الكاميرا الخلفية من هذا الجوال تأتي بأربع عدسات حيث العدسة الاولى و هي الرئيسية في التصوير دقتها 64 ميجابكسل مع خاصية OIS للتثبيت البصري ، العدسة الثانية دقتها 13 مجابكسل و هذه العدسة التي يمكن من خلالها عمل زووم بصري يصل الى 2X دون ان تفتقد جودة الصورة الملتقطة ، العدسة الثالثة تأتي دقتها 8 ميجابكسل و التي من خلالها يمكنك ان تقوم بالتقاط صور ذات زاوية تصوير عريضة لعدد كبير من الاشخاص ، في حين العدسة الاخيرة دقتها 2 ميجابكسل و التي تأتي من نوع B/W لالتقاط الابيض و الاسود .
تصوير الفيديو يأتي بدقة 2160p بعدد 30 اطار في الثانية و يمكنك الحصول على تصوير بطيء بعدد 240 اطار في الثانية عند خفض الدقة الى 1080p .
الكاميرا الامامية

اما الكاميرا الامامية فهي تأتي مزدوجة حيث العدسة الاولى دقتها 44 ميجابكسل و حتى الان لم يتم الاعلان عن دقة الكاميرا الثانية و التي غالبا ما سيكون الهدف منها عزل الخلفية اثناء التصوير .
البطارية

يمتلك هذا الجوال بطارية 4025 ملم امبير و هي البطارية التي يمكن لها العمل لفترة يومية كبيرة كما انه يمتلك شاحن سريع من نوع VOOC حيث يمكن الشحن من 0% الى 50% خلال 20 دقيقة فقط .





المميزات الاضافية

هذا الجوال يدعم شبكات الجيل الخامس 5G كما انه يمتلك طبقة حماية من نوع جوريلا جلاس 6 على الجانب الخلفي من الجوال و ذلك من اجل حماية الجوال من الاصطدامات و مستشعر البصمة يأتي اسفل الشاشة .
السعر

يأتي هذا الجوال بسعر في المتوسط 700 دولار .







المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



ملابس شتوى للبيت راقية، ملابس حريمى شتوى مميز 2020 , كولكشن شتوى للانيقات 2

$
0
0


ملابس شتوى للبيت راقية، ملابس حريمى شتوى مميز 2020 , كولكشن شتوى للانيقات 2020 ,
صور ازياء شتوية مميزة .


مع مجيء فصل الشتاء تسرع كل النساء لشراء ما يدفأها من الملابس هى وأسرتها وأفضل ما يلبس
في الشتاء الملابس الثقيلة والساترة لكل الجسم بأى شكل ليحصل منه المقصود من التدفأة
واليوم جمعنا لكم أكثر من موديل وشكل لتختاري ما يناسبك وتصمميه
فتابعونـــــــــــــــــــــــــــــا من منتداكم عدلات ....





























































































المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



طريقة عمل بسكويت جديد ولذيذ وبأقل تكلفة ، 80 قطعه بسكوت بنص كيلو دقيق وكوب

$
0
0

طريقة عمل بسكويت جديد ولذيذ وبأقل تكلفة ،

80 قطعة بسكوت بنص كيلو دقيق
وكوب من زبدة فقط.


البسكويت
(أو البسكوت أو البِسْكِت) من المخبوزات الغربية، وهو عجين يحلى بخلطه مثل بالشوكولاتة أو السكر. أصل الاسم من اللاتينية عبر اللغة الفرنسية المتوسطة، وتعني المخبوز مرتين. في الإيطالية كلمة بيسكوتي (biscotti) تعني أي نوع من الكعك الصغير المحلّى أو المقرمشات.ويصنع البسكويت من الدقيق والسكر والسمن والماء والمواد الرافعة ومواد محسنة للعجين وإنزيمات ومنتجات حليب بعض المكسرات و روائح والوان وأحماض عضوية مثل الستريك والكاكاو ونخالة القمح ودقيق الارز ومكونات أخرى
.يحب جزء عظيم من الناس أكل البسكويت المقرمش. ويفضلونه على كثير من المخبوزات الحلوة لطعمة اللذيذ المميز
وفي هذا المقال سنقدم لكم نوع من البسكوت قريب من الكوكيز وهو من تحضير الشيف هبة ابو الخير
فتابعونـــــــــــــــــــــــــا من منتداكم عدلات





بســـــــــــــــــــــــــــــــــــم الله
المقادير:
4 كوب دقيق فاخر 500 جرام
كوب زبدة او سمنه او (زبدة علي زيت او سمنه علي زيت ) بحراره الغرفه 200 جرام
2 حبه بيض بحرارة الغرفه
نصف كوب سكر بني( يستبدل بسكر ابيض في حالة عدم توافرة) 90 جرام
نصف كوب سكر أبيض 100 جرام
معلقة كبيرة بيكنج بودر 10 جرام
ملعقة صغيرة فانيليا 5 جرام
ملعقة صغيره خل أبيض ٤ جرام
كوب شوكليت شيبس غير محلاه ( البديل كوب زبيب او عين جمل مجروش ) 200 جرام





التحضير

نضع الزبد فى وعاء ونقطعها قطع صغيرة ليسهل تقليبها وجعلها كريمى



نضيف السكر ونقلب
نضيف البيض بيضة بيضة ونقلب

نضيف البيكنج بودر والخل والفانليا ونقلب
نضيف الدقيق حتى يتجانس مع الخليط ويكون سهل التشكيل

نضيف الشكوليت ونقلب


نشكلها في يدينا قطع صغيرة
ونرصها في صينية عليها ورق زبدة ومدهون


ندخل الصينية الفرن في درجة 170 بعد دقائق نفتح ونضغط على كل واحدة بخفة ختى يتشقق
قليلا أثناء النضج نخرجه ونتركه يبرد ثمَّ نضعه في عليه
او بطرمان زجاجى ويغطى لحين الاستخدام



يقدم بجانب اللبن او ما تشتهى وبالهنا

فديو للشيف هبة ابو الخير في عمل البسكون

واخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)

بحث من عملي






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



أسباب إنشراح الصدر

$
0
0


أسباب إنشراح الصدر


الحمد لله الأحد الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، والصلاة والسلام على رسول الله محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فإننا كثيراً ما نشكو قسوة قلوبنا، وجمود أعيننا، وضيق صدورنا، ولا شك أن هناك أسباباً اقترفناها فأوصلتنا إلى هذه الحال السيئة؛ فأصبحنا نقرأ القرآن فلا تدمع عيوننا، ولا تلين جوارحنا، ولا توجل قلوبنا، نقرأ آيات الوعد والوعيد، وآيات الجنة والنار فلا نخشع، والله يقول: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} سورة الحشر(21).

قال ابن كثير رحمه الله-: "فإذا كان الجبل في غلظته وقساوته لو فهم هذا القرآن فتدبر ما فيه لخشع وتصدع من خوف الله -عز وجل- فكيف يليق بكم يا أيها البشر أن لا تلين قلوبكم وتخشع وتتصدع من خشية الله،
وقد فهمتم عن الله أمره وتدبرتم كتابه؟!"1.
أصبحنا -إخواني في الله- نمرّ على القبور وأهلها ولا نقف ولا نتأمل في مصيرنا، ولا نفكر بحالنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه، بل نحن عن مصيرنا غافلون، وعن طاعة ربنا محجمون، وفي الذنب والمعصية واقعون.
أضحينا نغسل الموتى، ونحملهم على أكتافنا، ونواريهم الثرى، ولا نتعظ، ولا نخاف، ولا نوجل؛ وكأننا مخلدون في هذه الدار، يقول الفضيل بن عياض: كفى بالموت واعظ2.

يا نفس توبي فإن الموت قد حانا *** واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
أما ترين المنايا كيف تلقطنـا *** لقطـا وتلحق أخرانا بأولانـــا؟
في كل يوم لنـا ميت نشيعه *** نرى بمصرعه آثــار موتانـــا
يا نفس ما لي وللأموال أتركها *** خلفي وأخرج من دنياي عريانا
أبعد خمسين قد قضَّيتها لعبا؟ *** قد آن أن تقصـري قد آن قد آنا
ما بالنا نتعـامى عن مصائرنا *** ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصاً وهذا الدهر يزجرنا *** كأن زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك ومن *** كانت تخر له الأذقـان إذعانا؟
صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا *** مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلوا مدائن كان العز مفرشها *** واستفرشوا حفراً غبراً وقيعانـا
يا راكضاً في ميادين الهوى مرحاً *** ورافلاً في ثياب الغي نشوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب*** يكفيك ما قد مضى قد كان ما كان3.


وليس هذا فحسب، بل هناك ما هو أعظم من النسيان والغفلة، فإنك تجد كثيراً من شبابنا وفتياتنا من إذا رأيته رحمت حاله، وما هو فيه من الهموم والغموم، وكأنه فقد أمه أو أباه أو ما يملكه، فأصبح شريداً طريداً، لا سكن له ولا مأوى، فإذا ما سألته أو سألت عنه قيل لك أن أهله في صحة وعافية، وأنه يتمتع بأموال طائلة وممتلكات فاخرة.. ولكنه يعيش حياة الجحيم في صدره، الذي ضاق ذرعاً بسبب بعده عن الله، بل لقد أدى مثل هذا الحال إلى محاولة التخلص من الحياة بأي وسيلة ولو كان بالانتحار والعياذ بالله، فما السبب ترى في ذلك؟
إن السبب في ضيق الصدر ونكد العيش وشقاء الحال هو الإعراض عن الله وعن شرعه، وترك أوامره، وارتكاب محارمه، وصدق الله القائل: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} سورة طـه (124). والقائل: {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} سورة الأنعام(125).
قال ابن القيم رحمه الله: "ومن أعظم أسباب ضيق الصدر الإعراض عن الله -تعالى-، وتعلق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره، ومحبة سواه؛ فإن من أحب شيئاً غير الله عذّب به، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالاً، ولا أنكد عيشاً، ولا أتعب قلباً"4.
ونحن في هذا الموضوع لن نتعرض لذكر الأسباب التي أوصلت الكثير إلى هذه الحال، فهي كثيرة،، ولكننا سنذكر الأسباب التي ينشرح بها الصدر، ويطمئن بها القلب، وترتاح بها النفس، ليُفهم الشيء من ضده، فكما أن هناك أسباباً لانشراح الصدر، فإن ضدها هو ما يجعل الصدر ضيقاً حرجاً،،


فمن أسباب انشراح الصدر وطمأنينة البال ما يلي:
السبب الأول والأهم من أسباب إنشراح الصدر: التوحيد، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه، قال الله تعالى: {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء} سورة الأنعام(125). قال ابن عباس -رضي الله عنهما- في هذه الآية: "يوسع قلبه للتوحيد والإيمان به"5. فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر، والشرك والضلال من أعظم أسباب ضيق الصدر وانحراجه.
السبب الثاني: النور الذي يقذفه الله في قلب العبد، وهو نور الإيمان، فإنه يشرح الصدر ويوسعه، ويفرح القلب، فإذا فقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحرج، وصار في أضيق سجن وأصعبه؛ وقد روى الترمذي في جامعه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح). قالوا: وما علامة ذلك يا رسول الله؟

قال: (الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله)6
. فيصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور.
السبب الثالث: العلم؛ فإنه يشرح الصدر ويوسعه؛ حتى يكون أوسع من الدنيا، والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدراً، وأوسعهم قلوباً، وأحسنهم أخلاقاً، وأطيبهم عيشاً.
السبب الرابع: الإنابة إلى الله -سبحانه وتعالى-، ومحبته بكل القلب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك حتى إنه ليقول أحياناً: "إن كنت في الجنة في مثل هذه الحالة فإني إذا في عيش طيب".
السبب الخامس: دوام ذكره على كل حال، وفي كل موطن، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه7. لأن الله قد قال: {أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}. وقد شكا رجل إلى الحسن قساوة قلبه فقال: أدنه من الذكر. وقال: مجلس الذكر محياة العلم ويحدث في القلب الخشوع، القلوب الميتة تحيا بالذكر كما تحيا الأرض الميتة بالقطر.

بذكر الله ترتاح القلوب *** و دنيانا بذكراه تطيب8

السبب السادس: الإحسان إلى الخلق، ونفعهم بما يمكنه من المال والجاه، والنفع بالبدن، وأنواع الإحسان، فإنَّ الكريم المحسن أشرح الناس صدراً، وأطيبهم نفساً، وأنعمهم قلباً، والبخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدراً، وأنكدهم عيشاً، وأعظمهم هماً وغماً.
السبب السابع: الشجاعة، فإن الشجاع منشرح الصدر، واسع البال، متسع القلب، والجبان: أضيق الناس صدراً، وأحصرهم قلباً، لا فرحة له ولا سرور، ولا لذة له ولا نعيم إلا من جنس ما للحيوان البهيمي.
السبب الثامن: إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه، وتحول بينه وبين حصول البرء، فإنَّ الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرح صدره، ولم يخرج تلك الأوصاف المذمومة من قلبه لم يحظ من انشراح صدره بطائل، وغايته أن يكون له مادتان تعتوران على قلبه، وهو للمادة الغالبة عليه منهما.
السبب التاسع: ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم؛ فإن هذه الفضول تستحيل آلاماً وغموماً وهموماً في القلب تحصره، وتحبسه وتضيقه، ويتعذب بها، بل غالب عذاب الدنيا والآخرة منها، فلا إله إلا الله ما أضيق صدر من ضرب في كل آفة من هذه الآفات بسهم! وما أنكد عيشه! وما أسوأ حاله! وما أشد حصر قلبه! ولا إله إلا الله ما أنعم عيش من ضرب في كل خصلة من تلك الخصال المحمودة بسهم، وكانت همته دائرة عليها، حائمة حولها! فلهذا نصيب وافر من قوله تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} سورة الانفطار (13). ولذلك نصيب وافر من قوله تعالى: {وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} سورة الانفطار(14). وبينهما مراتب متفاوتة لا يحصيها إلا الله -تبارك وتعالى-9.
فهذه من الأسباب العظيمة التي تكون سبباً لراحة القلب وسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.
نسأل الله أن يشرح صدورنا، وأن ينفس كروبنا، وأن يلهمنا رشدنا، وأن يقينا شرور أنفسنا.
اللهم إنا عبيدك بنو عبيدك بنو أمائك نواصينا بيدك، ماض فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

-------------------------------------------------------------------------------------------
1 تفسير القرآن العظيم (4/439).
2 روي الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ضعيف، ضعفه جمع من أهل العلم،

منهم العراقي في تخريج الإحياء، والعجلوني في كشف الخفا، والهيثمي في مجمع الزوائد وقد قال:
(رواه الطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو متروك). وضعفه الألباني في مواضع عدة من كتبه،
وقد أخرجه البيهقي في شعب الإيمان مرفوعاً لكنه ضعيف.. وهو من الأحاديث المشهورة
على ألسنة الناس، فيرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم خطأ.
3 المدهش(375). لأبي الفرج بن الجوزي. الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت.

الطبعة الثانية (1985).
4 زاد المعاد(2/22).
5 تفسير ابن كثير (2/234).
6 رواه ابن أبي شيبة في مصنفه، وغيره، وضعفه الألباني في مشكاة المصابيح برقم (5228).
7 زاد المعاد في هدي خير العباد (2/22).
8 لطائف المعارف(16).
9 راجع: زاد المعاد في هدي خير العباد (2/22). الناشر: مؤسسة الرسالة

– مكتبة المنار الإسلامية – بيروت – الكويت
الطبعة الرابعة عشر (1407هـ).
تحقيق: شعيب الأرناؤوط – عبد القادر الأرناؤوط. إمام المسجد




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



سارة الزوجة المؤمنة

$
0
0

سارة الزوجة المؤمنة


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين؛ نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أيها الإخوة: ماذا تعرفون عن سارة زوجة إبراهيم عليه الصلاة والسلام؟
إن الكثير منا لا يعرف عنها شيئاً بل لا يعلم ما اسم زوجة إبراهيم عليه السلام، وإذا عرف لا يعرف إلا شيئاً يسيراً.

ونحن اليوم نقف مع هذه المرأة المؤمنة ونرى قصتها مع نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
تابعوا القصة من منتدى عدلات
لقد ذكر قصتها الإمام البخاري ومسلم والبزار وغيرهم، وسنكتفي بإيراد القصة من صحيح الإمام البخاري،

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات:
ثنتين منهما في ذات الله -عز وجل-، قوله: (إني سقيم)، وقوله: (بل فعلهم كبيرهم هذا
وقال: بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة، فقيل له: إن هاهنا رجلاً مع امرأة من أحسن الناس. فأرسل إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي. فأتى سارة قال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك، وإن هذا سألني عنك فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني. فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأُخذ، فقال: ادعي الله لي ولا أضرك، فدعت الله فأُطلق. ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد، فقال: ادعي الله لي ولا أضرك، فدعت فأطلق. فدعا بعض حجبته فقال: إنكم لم تأتوني بإنسان؛ إنما أتيتموني بشيطان، فأخدمها هاجر. فأتته وهو قائم يصلي، فأومأ بيده: مهيم؟ قالت: رد الله كيد الكفار – أو الفاجر- في نحره، وأخدم هاجر. قال أبو هريرة: تلك أمكم يا بني ماء السماء)(1).
أيها الإخوة: لقد تزوج نبي الله إبراهيم بامرأة هي من أحسن وأجمل النساء، ثم لقد سافر بها وأثناء سفرهم دخلوا بلاد يحكمها جبار من الجبابرة الظلمة الذي لا هم لهم إلا أنفسهم، وشهواتهم فلما دخلا أرضه رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال: لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي أن تكون إلا لك فأرسل الجبار إلى إبراهيم يسأله عن هذه المرأة، فلما أحس إبراهيم عليه السلام أن الملك سيطلبها منه أوصاها بأن لا تخبره بأنها زوجته بل هي أخته، وقد قيل: إنه كان من دين الملك أن لا يتعرض إلا لذوات الأزواج. وإبراهيم عليه السلام أراد دفع أعظم الضررين بارتكاب أخفهما، وذلك أن اغتصاب الملك إياها واقع لا محالة، لكن إن علم أنها أخته كف عن ذلك. ولهذا اضطر إبراهيم إلى تلك الكذبة.
وقد قال إبراهيم: ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك،

والمراد أرض الجبار وليس كل الأرض وإلا فقد كان مؤمناً في ذلك الوقت لوط عليه السلام.
فلما دخلت سارة على ذلك الجبار لجأت إلى الله تعالى أن يخلصها من كيده وصدقت في الدعاء فنجاها الله تعالى منه، فكلما قرب منها وأراد أن يتناول يدها صرع صرعة شديدة، وفي رواية (فقام إليها فقامت تتوضأ وتصلي)، ولكنه عاد مرة أخرى فلجأت إلى الله مرة أخرى فنجاها الله تعالى، فعندما رأى الجبار ذلك منها لم يستطع إلا أن يخاف ويخشى على نفسه، ثم أعطاها امرأة تخدمها هدية منه.
فعادت إلى نبي الله إبراهيم فسألها، مهيم؟: أي ما الخبر؟

فأخبرته بما حدث، وأن الله رد كيد الظالم في نحره فلم يستطع أن يمسها بسوء.
قال أبو هريرة عن هاجر:

تلك أمكم يا بني ماء السماء، وكأنه خاطب بذلك العرب لكثرة ملازمتهم للفلوات التي بها مواقع القطر
لأجل رعي دوابهم، وفي ذلك تمسك لمن زعم أن العرب كلهم من ولد إسماعيل.
ويستفاد من الحديث عدة أمور:

أولاً: مشروعية أخوة الإسلام، فعندما قال إبراهيم عن سارة بأنها أخته قيل أراد بذلك إخوة الإسلام.
ثانياً فيه: إباحة المعاريض وقت الضرورة.
ثالثاً:فيه الرخصة في الانقياد للظالم والغاصب.
رابعاً:قبول صلة وهدية الملك الظالم، وقبول هدية المشرك.
خامساً: إجابة الدعاء بإخلاص النية كما استجاب الله لسارة الزوجة المؤمنة.
سادساً:كفاية الرب سبحانه لمن أخلص في الدعاء بعمله الصالح(2)
والحمد لله رب العالمين.
1–البخاري مع الفتح برقم (3358).
2–انظر فتح الباري لابن حجر (6/354-454).

إمام المسجد





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



صور صباح الخير وأدعية،مجموعة صورمميزه لصباح الخيرأروع الصور لصباح الخير، ص

$
0
0


صور صباح الخير وأدعية،مجموعة صورمميزه لصباح الخير،أروع الصور لصباح الخير،
صور رائعه ،صباح الخير مصوره.



يحتاج الإنسان دائماً أن يطلب ويرجو الرحمات قارعاً أبواب السماوات، مناجياً المولى لينال عظيم الأجر والثواب، رافعاً كفّيه متضرّعاً لله وسط أمواج الفتن الدهماء؛ لينجّيه من ضعف نفسه ورغباتها بالشهوات، وليبعده عن مرض النفس والجسد، ما أجمل أذكار الصباح وما أعظم أجرها!
_فإن في المحافظة على ذكر الله تعالى خيرا كثيرا في هذه الحياة وأجرا عظيما في الآخرة وحرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك، وهكذا ستجد الأجر الكبير في بقية الأذكارفي هذا المقال جمعنا لكم صورأدعية منها من السنة ومنها اجتهادية تقبل الله منا ومنكم الدعاء وصالح الاعمال لتابعوا معنا من منتدى عدلات..












































































































































المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




حكة الأذن من الداخل، أعراض الإصابة بحكة الأذن ،أسباب حكة الأذن من الداخل،

$
0
0



حكة الأذن من الداخل، أعراض الإصابة بحكة الأذن ،أسباب حكة الأذن من الداخل،
كيفيّة علاج حكّة الأذن


الأذن
تعرف الأذن بأنّها عبارة عن عضو مسؤول عن حاسة السمع عند الحيوانات والإنسان، وهي مسؤولة أيضاً عن حفظ توازن الجسم، ويتكون هذا العضو كغيره من الأعضاء من أجزاء رئيسية، وهذه الأجزاء هي: الأذن الخارجية، والتي تحتوي على الصيوان والنفق السمعي الخارجي والغدد الصمغية، والأذن الوسطى، وتحتوي على ثلاثة عظام رئيسيّة، وهي المطرقة، والسنديان، والركاب، أمّا الأذن الداخلية، فهي تتكون من القنوات الهلالية، والدهليز، والقوقعة، وجميع هذه الأجزاء تعمل معاً لأداء وظيفتها بشكل منظم، وفي حال حدثت مشكلة ما في هذه الأجزاء، يشعر الإنسان بالانزعاج والضيق، وتعتبر مشكلة حكة الأذن من أهم المشاكل التي قد تلحق بالأذن وأجزائها



الأذن
تُعتبر الأذن صغيرةً بالنسبة لباقي أعضاء الجسد كاليد أو القدم، ومع ذلِك فهيَ مليئة بالألياف العصبية الحساسة، ونتيجةً لذلك فهيَ تتعرّض كغيرها من الأعضاء للحكة، وقد يمتلك بعض الأشخاص حكّةً مُزمنة في الأذنين فقط لأنّهما بدرجة عالية من الحساسيّة، ولكن مع ذلِك قد تكون هذهِ الحالة إشارةً إلى وجود مشاكل صحيّة لدى الشخص، وبمعرفة الأسباب المُحتملة للحكة بالإمكان اتّخاذ الحلول والإجراءات اللازمة لتخفيفها أو علاجها. لان الكثير لا يستطيع مقاومتها لذا قد يلجأ البعض الى ادخال بعض الاشياء ليتخلصوا من ذلك الاحساس المزعج وهذا امر غير صحي على الاطلاق.
في هذا المقال سنتعرف على اسباب حكة الاذن من الداخل وطرق التخلص من ذلك الشعور المزعج
بإذن الله.فتابعونـــــــــــــــــــــــا من منتدى عدلات




  • أسباب حكة الأذن من الداخل
  • وجود مشاكل في الغدة الصمغية للأذن، ممّا يؤدي إلى حدوث إفراط في إفراز الصمغ، وتراكمه في داخل الأذن، والعكس صحيح.
  • إصابة الشخص بحساسيّة معينة.
  • البشرة الجافة: فإذا لم تُنتج الأذن كميّة كافية من شمعها فذلِكَ قد يؤدّي لأن تُصبح البشرة في داخلها جافة وبالتالي مُثيرة للحكة، وقد يُلاحظ الشخص أيضاً خروج القشرة من داخلها.
  • التهاب قناة الأذن: ويحدث هذا الالتهاب عندما يُصاب الجلد داخل وخارج قناة الأذن بالالتهاب، وقد تظهر هذهِ الحالة كرد فعل تحسسي، كالذّي يظهر نتيجةً لاستخدام بعض أنواع مساحيق التجميل أو المعادن في الأذن، وهُناكَ نوعٌ آخر للالتهاب وهوَ التهاب الجلد الإكزيماوي الذّي ليسَ لهُ أسبابٌ معروفة ودقيقة.
  • عدوى الأذن: هيَ عدوى تُسبّبُ الألم والحكة للأذن، وهذا الأمر ينطبق بشكل خاص على التهاب الأذن الخارجية أو بما يُسمّى بأُذن السبّاح، وهيَ الحالة التّي تُصاب بها قناة الأذن الخارجية بالعدوى،
  • وقد تؤدّي هذهِ العدوى لاحمرارٍ وتورم.
  • استخدام مُساعدات السمع: وهيَ عبارة عن السماعات أو أي أدوات أُخرى للمُساعدة على تحسين السمع، وهيَ قد تؤدّي لانحباس الماء في الأذنين، أو يُمكن أن تؤدي إلى رد فعل تحسّسي للسمع نفسه، وهيَ قد تؤدّي للضغط على مناطق مُحددة في الأذن وبالتالي الشعور بالحكة.
  • الصدفية: وهوَ عبارة عن مرض جلدي يتسبب بظهور طفح جلدي أحمر على بشرة المُصاب، ويصل في مراحله المُتقدّمة إلى داخل الأذن وبالتالي الشعور بالحكة الشديدة.
  • قد تكون المنطقة الداخلية للأذن مصابة بجرح او خدش.
  • الممارسات الخاطئة، ومن أشهرها تنظيف الأذن بعيدان القطن بعد الاستحمام؛ حيث تؤدي هذه الطريقة إلى التخلص من المادة الموجودة داخل الأذن، وتعمل على إزالتها بشكل نهائي، الأمر الذي يسهل من دخول الفطريات والبكتيريا إلى الأذن.
  • في بعض الأحيان، قد يكون وجود جسم غريب اوحشرة صغيرة في داخل الأذن هو السبب الرئيسي لمشكلة الحكة.
  • أعراض الإصابة بحكة الأذن
إنَّ أعراض حكّة الأذن تكون مُزعجة وغير مُريحة إلى حدٍّ كبير؛
بحيث يشعُر الشخص برغبةٍ كبيرة بالحك والهرش طوال الوقت،
ومع ذلِك قد يزداد شعوره سوءاً عندَ القيام بالحك،

وقد يُرافق ذلِك حُمّى وتورم وجفاف في الأذن



كيفيّة علاج حكّة الأذن
  1. يجب الحرص على متابعة الطبيب فوراً عند ظهور أيّ علامة أو عرض لمشكلة حكة الأذن، وذلك لتجنب التسبب بجروح للأذن،
  2. أو حدوث ثقب في طبلة الأذن، أما علاج مشكلة حكة الأذن، فهو يتم بعد اكتشاف السبب الذي أدى إلى حدوثها.
  3. فبعد تشخيص السبب، والذي يكون إما من خلال استخراج الأجسام العالقة داخل الأذن،
  4. أو من خلال تنظيف الصمغ الفائض فيها، وفي حالات أخرى يتم العلاج من خلال وصف العقاقير والأدوية.
    • في حالة الاصابة بجفاف البشرة استخدم زيت الاطفال للذهن الخارجي او زيت الزيتون بعد تدفئته قليلا.
    • في حالة الاصابة بحساسية سيتوجب عليك التوجه للطبيب لاخد العلاج المناسب اما قطرات للاستخدام اليومي
    • أو حبوب لتناولها وغالبا ما يكون العلاج مزدوجا.أومرهم مضاد حيوي.أومراهم موضعيّة لتخفيف الالتهاب.
    • أوقطرات خاصّة لعلاج الاحمرار والتورم والالتهاب داخل الأذن.
    التوقّف عن استخدام مُساعدات السمع لفترة قصيرة حتّى يتم علاج المُشكلة والحصول على الأدوية المُناسبة.
    التوقف عن ادخال أشياء غريبة للاذن كعيدان القطن .
    حفظكم الله الجميع من كل مكروه
    بحث من عملي










المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



معرفة اسم المتصل اون لاين ﻭﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﻗﻢ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ !طريقة معرفة

$
0
0



معرفة اسم المتصل اون لاين ﻭﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﻗﻢ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ !طريقة معرفة
اسم صاحبرقم مجهول يتصل بك عن طريق النت.



يحتاج العديد من الأشخاص للتعرف على هوية المتصل به وذلك في حال وردته مكالمة من رقم مجهول أو فى حال تكرر الإتصال عدة مرات وأصبح مصدر إزعاج أو في حال تم سرقة بيانات شخصية له ويتم تهديده بها من رقم هاتف معين، وعندها يبحث هؤلاء الأشخاص عن طريقة سهلة لمعرفة ذلك حتى يتمكنوا من التخلص من هذا الإزعاج، ويعد الإنترنت من أسهل الطرق التي يمكن الاستعانة بها لمعرفة اسم المتصل وعنوانه وكل التفاصيل التي تخصه دون الحاجة لتثبيت تطبيق أو برامج من خلال استخدام بعض المواقع المتخصصة في الكشف عن هوية المتصل وبياناته الشخصية، وفي هذا المقال سنوضح لكم طريقة معرفة اسم صاحب الرقم عن طريق النت من خلالمنتدى عدلات
معرفة اسم صاحب الرقم عن طريق النت للكمبوتر
معرفة اسم صاحب الرقم عن طريق النت، يحتوي النت على الكثير من الطرق التي يمكنك من خلالها معرفة اسم المتصل وبعض المعلومات الاخرى التي تخص مكان اقامته، وهناك طرق ايضا لـمعرفة اسم صاحب الخط الارضي.


  • تروكولر بحث بالرقم اون لاين truecaller online
يعد موقع تروكولر truecaller من أشهر مواقع الانترنت التي تقدم معلومات دقيقة حول هوية المتصل وعنوانه وهو موقع مجاني يمكنك اما فتح حساب عليه من خلال البريد الالكتروني على حاسوبك او تثبيث التطبيق الخاص به على هاتفك المحمول، لكن من الافضل الاكتفاء بالموقع لان عمليه فتح حساب على الهاتف ستتطلب منك ادخال رقم هاتفك وبهذا تسمح للتطبيق بتسجيل بياناتك الخاصة عليه، يمكنك البحث عن اسم المتصل من خلال اتباع الخطوات التالية:
  1. قم بالدخول الى موقع truecaller online.
  2. قم بكتابة رقم الهاتف المراد البحث عن صاحبه في حانة البحث.
  3. اذا كانت هذه اول مرة تدخل فيها الة الموقع قم بتسجيل الدخول من خلال بريدك الالكتروني.
  4. انقر فوق “بحث” .
  5. سيتم عرض المعلومات الخاصة بالرقم المجهول.

  • معرفة اسم المتصل من خلال موقع whoscal
موقع whoscal عبارة عن قاعدة بيانات كبيرة تحتوي على الكثير من ارقام الهواتف، وعملية البحث فيه بسيطة جدا يكفي ان تتبع الخطوات التالية للتعرف على صاحب الرقم المجهول:
  • قم بالدخول الى موقع whoscal.
  • قم بتحميل التطبيق او بيتسجيل الدخول على الموقع.
  • في خانة البحث اكتب رقم الهاتف المراد معرفة صاحبه.
  • ستظهر لك بعدها معلومات صاحب الرقم المجهول.

حفظ الله الجميع من كل مكروه









المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



بالصور طريقة عمل القرص الطرية ،طريقة عمل القرص الطرية بالعجوةتحضير القرص ا

$
0
0



بالصور طريقة عمل القرص الطرية ،طريقة عمل القرص الطرية بالعجوةتحضير القرص الطرية
بمكونات سهلة ومن البيت،طريق سهلة لعمل القرص الفلاحى الطرية.




القرص الطرية نوعٌ من أنواع العجائن الطّريّة والهشّة وناعمة الملمس، يتم عجنها بإضافة مكوّناتٍ تزيد من طراوتها كالزّبدة،
واللّبن أو الحليب، وتُشكَّل على شكل كراتٍ دائريةٍ وتُخمّر، تتنوّع حشوات القُرص الطّريّة لتشمل قائمةٍ متنوّعةٍ منها الحلو والمالح،
سنقدّم طريقة عمل القُرص الطّريّة والمحشوة بالعجوة لكِ اليوم ولكِ أن حشيها بما تشتهي بإذن الله
فتابعونــــــــــــــــــــــا من منتدى عدلات






المكوّنات
  • ثلاثة أكواب من الدقيق.
  • كوبان من اللبن الرايب أو زبادي.
  • نصف كوب من الزيت أو سمنة.
  • قطعة من خميرة بيرة أو ملعقة صغيرة ونصف من الخميرة.
  • معلقة من السكر.
  • مقدار من اللبن والملح.
  • سمسم للتزين.
ثانيًا – طريقة التحضير

  • أذيبي الخميرة وأضافي السكرو الماء الدافى، ثمّ غطيها لمدّة تصل إلى 5 أو 10 دقايق.







لتحضير العجينة أحضري وعاءً وضعي بداخله ثلاثة أكواب من الدقيق وأضيفي عليه الملح،
واللبن الرايب، والزيت، سواء كان زيت ذرة أو زيت الزيتون،




ثمّ أعجيني جيداً ثمّ أضيفي الخميرة إليها واعجنيها جيداً



إلى أن تتشكل لدينا عجينة لينه بحيث لا تلتزق بالطبق.



ثمّ قومي بتغطية وعاء العجينة واتركيها لمدة عشر دقائق



حتى تخمر


قطّعي العجينة على هيئة أقراص إلى أن تنتهي كمية العجينة،



ثم وضعهاعلى صينية مغلفة بورق الزبدة




رشيها بالسمسم








وغطيها بقطعة من القماش النظيف واتركيها تتخمر لمدة ساعة



. ثم ادهني الوجه بالبيض



سخّني الفرن عند درجة حرارة 180، ثمّ ادخلي الصينية إلى الفرن لمدّة عشرين دقيقة، واتركيها تنضج وتتحمر
ويصبح لونها ذهبي، ثمّ اخرجيها من الفرن وقديميها بارد أو ساخن وبالهنا.




  1. نصائح
    • يجب عليكِ أن تنخّلي الدقيق جيداً أثناء العجن كي تتجنّبي وجود الشوائب في العجين وحتى يدخل فيه الهواء
    • يمكنك حشو الأقراص الطريّة بالجبنة البيضاء، أو جبنة الموزاريلا اللذيذة كما يمكنك من حشوها بالشوكولاتة
    • بنفس الطريقة التي حشونا فيها العجوة.

    وهذه طريقة عمل القرص الطرية بالعجوة



المكوّنات
  • كيلو من الدقيق.
  • ملعقه كبيرة من السمسم.
  • أربعة أكواب من السمن أي ما يعادل 450 جرام.
  • نصف كيلو من العجوة منزوعة النواة.
  • ملعقة كبيرة من السمسم للعجوة.
  • ملعقة كبيرة من السمن.
  • ملعقة كبيرة من الخميرة فورية.
  • ملعقة صغيرة من السكر.
  • ماء دافىء.
  • قليل من الحليب السائل للعجن (حوالي كوب أو كوب وربع).
طريقة التحضير

  • نخّلي الدقيق ثمّ اعملي حفرة بسيطة بداخل الدقيق وأضيفي في هذه الحفرة السمسم، ثمّ ذوبي السمن ثمّ أضيفيه إلى السمسم، ثمّ قلبي المكوّنات مع بعضها البعض بحيث يمتزج السمن مع الدقيق جيداً.
  • اتركي الدقيق إلى أن يبرد ثمّ ذوبي الخميرة وأضيفي السكر والماء الدافى، ثمّ غطيها لمدّة تصل إلى 5 أو 10 دقايق، ثمّ أضيفي بالتدريج إلى الدقيق وكذلك الحليب إلى أن تتشكل لدينا عجينة ليّنة بحيث لا تلتزق بالطبق، ثمّ غطّي وعاء العجينة واتركيها لمدّة عشر دقائق.
  • لتحضير حشوة العجوة: أحضري العجوة منزوعة النواة، ثمّ أضيفي عليه القليل من زيت الزيتون والسمسم ثمّ اعجينيه جيداً بحيث تتجانس المكوّنات ثمّ شكّليه على هيئة دوائر لحشو الأقراص.
  • قطّعي العجينة على هيئة أقراص إلى أن تنتهي كمية العجينة، واحشي كلّ قرص بالعجوة من الداخل، ثمّ ضعيها بداخل الصينية مع ترك مسافات بين كل قرص بعد دهنها بالبيض الذي يمنحها لون رائع عند خبزها، ثمّ رشّها بالسمسم أو القزحة وغطيها بقطعة من القماش النظيف واتركيها تتخمر لمدة ساعة.
  • سخّني الفرن عند درجة حرارة 180 ثمّ ادخلي الصينية إلى الفرن لمدة عشرين دقيقة واتركيها تنضج وتتحمر ويصبح لونها ذهبي، ثمّ اخرجيها من الفرن وقديميها باردة أو ساخنة كما يمكن تقديمها على الفطور أو مع الشاي وبالهنا
واخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ،
وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)
  • بحث من عملي





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



صفات المربي الناجح

$
0
0



صفات المربي الناجح



هناك صفات أساسية، كلما اقترب منها المربي كانت له عَوْناً في العملية التربوية.
والكمال البشري هو للرسل-عليهم الصلاة والسلام- ولكن الإنسان يسعى بكل جهده وبقدر المستطاع،
للتوصل إلى الأخلاق الطيبة والصفات الحميدة…
وإليك أهم الصفات التي يسعى إليها المربي-وفقني الله وإياك إليها-:
تابعونــــــــــــــــــا من منتدى عدلات
1- الحلم والأناة:
أخرج مسلمٌ عن ابن عباس-رضي الله عنهما-,قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لأشج عبد القيس
إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة".
وهذه قصة لطيفة، تبين أهمية الحلم والأناة في بناء أخلاق الجيل الجديد:
قال عبد الله بن طاهر: كنت عند المأمون يوماً، فنادى بالخادم: يا غلام,فلم يُجبْهُ أحدٌ؛ ثُمَّ نادى ثانياً وصاح: يا غلام ! فدخل غلامٌ تركيٌّ,وهو يقولُ: أما ينبغي للغلام أن يأكل ويشرب؟ كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام ! إلى كم يا غلام ؟ فنكس المأمون رأسَهُ طويلاً، فما شككت في أن يأمرني بضرب عنقه؛ ثم نظر إلي فقال: يا عبد الله ! إن الرجل إذا حسَّن أخلاقَهُ,ساءتْ أخلاقُ خدمِهِ؛ وإنَّا لا نستطيعُ أنْ نُسئَ أخلاقَنا، لنحسِّن أخلاقَ خدمِنا.
2- الرفق والبعد عن العنف:
أخرج مسلمٌ عن عائشةَ-رضي الله عنها-,قالت:"قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-
إن الله رفيق يُحِبُّ الرِّفقَ، ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ، وما لا يُعطي على ما سواه).
وعنها أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال
إن الله رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كُلِّهِ) متفق عليه.
وعنها أيضاً أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم.
وأخرج مسلم عن جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من يُحرم الرفق,يحرم الخير كله).وروى أحمد عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال لها:
يا عائشة!(ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً دلهم على باب الرفق).
وفي رواية "إذ أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق".1
وعن أبي هُريرة-رضي الله عنه-,قال:
كنا نصلي مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- العشاء، فكان يصلي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، وإذا رفع رأسه أخذهما فوضعهما وضعاً رفيقاً، فإذا عاد عادا، فلما صلى جعل واحداً هاهنا وواحداً هاهنا، فجئته،فقلت يا رسول الله, ألا أذهب بهما إلى أمهما؟ قال: (لا)، فبرقت برقة فقال:
(الحقا بأمكما)، فما زالا يمشيان في ضوئها حتى دخلا".2
وإليك أختي هذه القصة البديعة في موعظتها؛ لنرى تعامل السلف الصالح:
روي أن غلاماً لزين العابدين كان يصب له الماء بإبريق مصنوع من خزف، فوقع الإبريق على رِجل زين العابدين فانكسر، وجُرحت رجله؛ فقال الغلام على الفور: يا سيدي يقول الله -تعالى- "والكاظمين الغيظ"، فقال زين العابدين: لقد كظمت غيظي؛ ويقول "والعافين عن الناس"، فقال: لقد عفوت عنك؛ ويقول: "والله يحب المحسنين" فقال زين العابدين: أنت حرٌّ لوجه الله.
3- أخذ أيسر الأمرين ما لم يكن إثماً:
عن عائشة-رضي الله عنها-,قالت:
"ما خُيّرَ رسولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم-بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً كان أبعدَ النَّاسِ منه؛ وما انتقم رسولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم- لنفسِهِ من شيءٍ قطُّ إلا أن تُنتهك حُرمةُ الله؛ فينتقم لله -تعالى-" متفق عليه.



4- الاعتدال والتوسط:
إن التطرف صفة ذميمة في كل الأمور؛ لهذا نجد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب الاعتدال في أمور الدين، فما بالك في باقي أمور الحياة الأخرى، والتي أهمها العملية التربوية؟
فعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا، فما رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- غضب في موعظة قط أشدّ مما غضب يومئذ، فقال: (يا أيها الناس إن منكم مُنفرين، فأيكم أمَّ الناس فليُوجز،فإنَّ مِنْ ورائِهِ الكبير والصغير وذا الحاجة".
متفق عليه.
5- التَّخوُّل بالموعظة الحسنة:
ومعنى التخول أي اختيار أوقات متباعدة بين المواعظ بحيث لا يُكثر على الناس فيملوا:
إن كثرة الكلام -في كثير من الأحيان- لا تؤتي أكلها؛ في حين نجد أن التخول بالموعظة الحسنة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها؛ لذلك نصح الإمام أبو حنيفة -رضي الله عنه- تلاميذه بقوله: "لا تُحدِّث فقهك من لا يشتهيه". كما أن الصحابة أدركوا هذا من فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-، فعن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: كان ابن مسعود -رضي الله عنه- يُذكِّرنا في كُلِّ خميسٍ مرَّةً؛ فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن! لوددت أنك ذكرتنا كلَّ يوم.فقال: أما أنه يمنعني مِنْ ذلك أني أكره أن أملّكم،وإني أتخولكم بالموعظة كما كان رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-يتخولنا "أي يتعهدنا" بها مخافةَ السآمة علينا". متفق عليه.(3)
ومِنْ صفاتِ المربِّي النَّاجحِ–أيضاً-:
6- العِلْم:
فلا يمكن أنْ يربي الإنسان إلا وهو عالم بصحة ما يربي عليه وثبوته،ومن كان مُربياً بلا علم هزء الناس به، إذ أن الناس تُجِلُّ من كان عنده علم وبصيرة في دين الله، أو فيما يريد تربية الناس عليه.
7- الأمانة:

ويعني ذلك أنْ يكون مأموناً على مَن يُربِّيهم، ناصِحَاً لهم، مُريداً لهم الخير، ومُحذِّراً إيَّاهم مِنَ الشَّرِّ..
8- العمل بما يقول:
فكم من ناصح وقائل وموجه لم يعمل بما يرشد به، فإذا الناس تنظر إليه نظر المحتقرين! وكم من صاد عن سبيل الله عندما يخالف عملُه قولَه! وقد ذمَّ اللهُ ورسولُهُ كُلَّ مَنْ قال أقوالاً ونصح قوماً وأرشدهم ثم يكون أول المخالفين! –نعوذ بالله من الخذلان-.
نسأل الله أن يصلح أعمالنا، وأن يسدد أقوالنا، وأن يجعلنا من الدعاة المخلصين إلى سبيله، والمربين الناجحين.. والله الهادي والموفق.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1– رواه أحمد والبزار وغيرهما وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (303).
2– رواه الحاكم في مستدركه 3/167 وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي: صحيح.
3– نقلاً عن موقع إذاعة القرآن الكريم – فلسطين – نابلس.. بتصرف.إمام المسجد









المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



إذاعة مدرسية مكتوبة عن الغضب،إذاعة مدرسية للصفوف الدراسية الإبتدائية والإعد

$
0
0

إذاعة مدرسية مكتوبة عن الغضب،إذاعة مدرسية للصفوف الدراسية

الإبتدائية والإعدادية والثانوية،أجمل الإذاعات المدرسية


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله كم أعطى من النعيم، الحمد لله كم منح من الخير العميم، الحمد لله كم تفضل بالنوال الجسيم، الحمد لله عمت نعمه،

وانصرفت نقمه، وتضاعف كرمه.
والصلاة والسلام على محمد الأمين، وآله وصحبه أجمعين، ومن هم على النهج القويم، إلى يوم الدين. ثم أما بعد:
مع إشراقة شمس هذا الصباح، ومن منبر إذاعتكم الصداح، نقدم لكم ما يشرح الصدور، وينير العقول، ويظهر البسمة، هاهي صفحة التقويم تشير إلى أن هذا اليوم ( ....... ) الـموافق ( ....... ) من شهر ( ....... ) لعام ألف وأربعمائة و( ....... ) من الهجرة النبوية، وللتحذير من الأخلاق الذميمة، وبيان خطرها، سوف نتحدث اليوم بإذن الله عن خلق ذميم وشائن، ألا وهو الغضب.



ونستمع إلى آيات بينات نيرات عطرات، من كلام الرحيم الرحمن:
القرآن الكريم
قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ * وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ * وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ﴾ [الشورى: 37 - 41].
ونزيد من محبة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في قلوبنا بسماع أحاديثه الخالدة:
الحديث
عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني. قال: "لا تغضب فردد مرارًا قال: لا تغضب". رواه البخاري.





ونستفيد من حكم الحكماء، الخبرة والتجارب:
حكم في الغضب
الغضب جنون مؤقت.
أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف.ابن القيم
لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب.عمر بن الخطاب
إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة و يظهر عليك الخصمعبد الله بن المقفع
من أطاع غضبه، أضاع أدبه.
أول الغضب جنون، وآخره ندم.
يستمر الغضب فقط مع الجهلة.
الغضب هو حمض يؤذي الوعاء الذي يحويه أكثر من أي شيء أخر يتم سكبه عليه.
كن هادئاً فالغضب ليس حجة.
  • كلما غضبت فإنّك تسمم جسمك.
  • قد أفلحَ مَنْ عُصِمَ من الهوى، والغَضَب، والطمع.
  • أربعٌ، من كُنَّ فيه عصمه الله من الشيطان، وحرَّمه على النار: مَنْ ملك نفسَه عندَ الرغبة، والرهبة، والشهوةِ، والغَضَب.
  • إذا لم يغضب الرجل لم يحلم؛ لأن الحليم لا يعرف إلّا عند الغَضَب.
  • المؤْمن حَليم لا يَجهل وإن جُهل عليه.

وهذه كلمات من الشعر معبرة
قال سالم ابن ميمون الخواص :
إذا نطق السفيه فلا تجبه : فخير من إجابته السكوتُ
سكتُّ عن السفيه فظن أني : عييتُ عن الجواب وما عييتُ
شرار الناس لو كانوا جميعا : قذى في جوف عيني ما قذيتُ
فلستُ مجاوبا أبدا سفيها : خزيتُ لمن يجافيه خزيتُ


ونقف الآن مع أسباب الغضب، أبعدنا الله عنها:
أسباب الغضب
بواعث الغضب، وأسبابه كثيرة جدًا، والناس متفاوتون فيها، فمنهم مَن يَغضب لأمر تافه لا يُغضب غيره، وهكذا، فمِن أسباب الغضب:
أولًا: العُجب. فالعجب بالرأي والمكانة والنسب والمال سبب للعداوة - إن لم يضبط بالدين - وذلك برده ودفعه. فالعجب قرين الكِبْر وملازم له، والكِبْر من كبائر الذنوب، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "المهلكات ثلاث: إعجاب المرء بنفسه، وشح مطاع، وهوى متبع".
ثانيًا: الجدال. وللجدال آفات كثيرة منها: الغضب؛ لهذا فقد نهى الشارع عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء - يعني الجدال- وإن كان محقًا".
ثالثًا: المزاح. فتجد بعض المكثرين من المزاح يتجاوز الحد المشروع منه؛ إما بكلام لا فائدة منه، أو بفعل مؤذ قد ينتج عنه ضرر بالغ، ثم يزعم بعد ذلك أنه كان يمزح؛ لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جادًا ولا لاعبًا".
رابعًا: بذاءة اللسان وفحشه، بشتم أو سب أو تعيير، مما يوغل الصدور، ويثير الغضب، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبغض الفاحش البذيء".
ومن أسباب الغضب أيضًا: الغدر وشدة الحرص على فضول المال والجاه.
نصل الآن إلى علاج الغضب:
علاج الغضب
"ما أنزل الله داء إلا وأنزل له شفاء" ومن الأدوية لعلاج داء الغضب ما يلي:
أولا: الاستعاذة بالله من الشيطان.
قال تعالى: ﴿ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [الأعراف: 200] عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال: كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان فأحدهما احمر وجهه، وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد؛ لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد" فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعوذ بالله من الشيطان" فقال: وهل بي جنون.
ثانيًا: تغيير الحال.
عن أبى ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب، وإلا فليضَّطجع".
ثالثًا: ترك المخاصمة والسكوت.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله تعالى -: "ومن الأمور النافعة أن تعلم أن أذية الناس لك، وخصوصًا في الأقوال السيئة لا تضرك، بل تضرهم، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم، فإن أنت لم تضع لها بالاً، لم تضرك شيئًا".
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلمًا
كعود زاده الإحراق طيبا



ونستمع إلى قصة من قصص الغضب:
يُحكى أن راعيًا للغنم كان عائدًا إلى بيته بعد يوم شاق، وما أن اقترب من باب منزله، حتى فوجئ بكلبه - الذي تركه لحراسة

المنزل - يجري نحوه، وهو يلهث، وفمه ملطخ بالدماء!! تذكر الرجل طفله الرضيع الذي تركه نائمًا.
فظن أن الكلب قد هاجت به نوبة سعار، فقتل الطفل الرضيع؛ فاندفعت الدماء في رأسه، وأعماه الغضب، فنزل على رأس الكلب بعصاه الغليظة، فأرداه قتيلاً.ثم دخل إلى داره مسرعًا ليرى ما حدث لطفله، فإذا به يُفاجأ بالطفل يرقد هانئًا مطمئنًا، فنظر حوله فرأى ثعبانًا ضخمًا، يرقد على الأرض ممزقًا، وقد فارق الحياة.فأدرك أن كلبه أنقذ الطفل من ذلك الثعبان، قبل أن يلدغه، وإنما الدماء التي في فمه ما هي إلا دماء ذلك الثعبان.
فندم ندمًا شديدًا على قتله ذلك الكلب الوفي، ولكن لا ينفع الندم بعد فوات الأوان، وهذه هي نتيجة الغضب.

ومن صور هدي السلف عند الغضب:
صور من هدي السلف
قال أهل السيرة: قام خادم على هارون الرشيد بماء حار ليسكب عليه، فسقط الإبريق بالماء الحار على رأس الخليفة

أمير المؤمنين، حاكم الدنيا! فغضب الخليفة، والتفت إلى الخادم.
فقال الخادم: والكاظمين الغيظ!
فقال الخليفة: كظمت غيظي.
قال: والعافين عن الناس!
قال: عفوت عنك.
قال: والله يحب المحسنين.
قال: اذهب فقد أعتقتك لوجه الله!!

داء وقت الدعاء ..وهذا دعاء عن الحبيب صلي الله عليه وسلم
( اللهم بعلمك الغيب , وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي , وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم , وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة , وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب , وأسألك القصد في الفقر والغنى , وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضاء بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت , وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان , واجعلنا هداة مهتدين





وفي الختام نقول:
من ذا الذي ما ساء قط ........... ومن له الحسنى فقط
علينا باستحضار الأجر العظيم لكظم الغيظ
فمن استحضر الثواب الكبير الذي أعده الله تعالى لمن كتم غيظه وغضبه كان سببا في ترك الغضب والانتقام للذات
قال تعالى
( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
(آل عمران:134)
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه – قال : قلت : يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة . قال :
( لا تغضب ولك الجنة )
ختاماً لا نقول وداعاً ولكن نقول إلى لقاء متجدد كل يوم ولكم سلاماً عاطراً كما بدأناه
نشكركم على حسن إصغائكم ونتمنى لكم التوفيق والنجاح .
مع تحيات إخوانكم بجماعة الإذاعة المدرسية
إشراف الأستاذ / ........................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحث من عملي




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



أرقي ملابس للعروسة لانجري ،بيجامات حريمي 2020 بيجامات هوت شورت بيجامات ممي

$
0
0



أرقي ملابس للعروسة لانجري ،بيجامات حريمي 2020 بيجامات هوت شورت بيجامات مميزه 2020
ملابس لانجري 2020 , صور ملابس داخليه نسائيه مثيره للعروس.



الملابس الداخلية (اللانجري) من أهم التجهيزات التي تحرص على شرائها كل فتاة قبل يوم عرسها، فهي من أكثر الأشياء التي تتمتع
بها العروس عند التسوق، فمن منا لا تحب أن تظهر بمظهر جذاب في عين زوجها. ويستغرق شراء اللانجري الكثير من الوقت لمعرفة الأنسب،
غير أنه يعتبر من أغلى أنواع الملابس، ونحن من منتدى عدلات نشاركك أختى في الاختيار فجمعنا لكِ مجموعة جذابة وراقية فتابعونـــــــــــــــــــا .





































































































































































المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



بركـة البكـور

$
0
0



بركـــــة البكـور

في البكور بركة من الله في كل شيء موضوع يهمنا جميعا
فلنتابعه من منتداكم عدلات بالتوفيق للجميع..
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:
تتميز شخصية المسلم بأنها شخصية جامعة لكل خصال الخير، فهي مؤمنة عالمة، قوية، شجاعة، متجردة، صبورة، مجاهدة، رحيمة، حريصة على كل ما ينفعها، مستعينة بالله -تعالى-، غير عاجزة ولا كسولة.. وهلم جرا..
وإنّ من محاسن هذه الشريعة المطهرة:
مراعاة جانب بركة البكور في مواضع كثيرة من أحكامها:
منها:
_البكور في المحافظة على الجانب العبادي كالصلوات وغيرها.
_ومنها: البكور في المحافظة على الجانب العلمي كطلب العلم وتحصيله وقراءة القرآن والأذكار.
_ومنها: البكور في المحافظة على جانب المعاملات الأخلاقية كالبيع والشراء وغيرهما.
_ومنها: التنصيص والدعاء لهذه الأمة في بكورها لنيل خيري الدنيا والآخرة.
فهذه المواطن وغيرها في الشريعة المطهرة توحي بأهمية بركة البكور لما فيه من إقامة الدين والدنيا، ولأن أعمار هذه الأمة المحمدية الإسلامية تتراوح بين الستين إلى السبعين، فحرصت الشريعة على إشغال هذا الجانب المهم في شخصية المسلم؛ ليأخذ بجانب الأهم فالمهم حسبما يوفق له من أعمال الخير والصلاح في الدنيا والآخرة.
أهمية بركة البكور:
1- أنها سبب في سعادة العبد في الدنيا والآخرة..
قال العلامة ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
(لما سمع القوم قول الله -عز وجل-: {فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ} (48) سورة المائدة،
وقوله: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ} (21) سورة الحديد،
فهموا أن المراد من ذلك: أن يجتهد كل واحد منهم أن يكون هو السابق لغيره إلى هذه الكرامة، والمسارع إلى بلوغ هذه الدرجة العالية.. فكان تنافسهم في درجات الآخرة واستباقهم إليها، ثم جاء من بعدهم قوم فعكسوا الأمر، فصار تنافسهم في الدنيا الدنيئة وحظوظها الفانية)1
2- أنها سبب لاغتنام الأوقات وعدم تضييعها: قال -صلى الله عليه وسلم-:
(بادروا بالأعمال الصالحة: فستكون فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً، ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل).2
وقال -صلى الله عليه وسلم-:
(نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ).3
ثانياً: مواضع ومواطن البكور في الإسلام..
أهمها:
1- التنصيص والدعاء لهذه الأمة في بركة بكورها:
كما في حديث صخر بن وداعة الغامدي قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(اللهم بارك لأمتي في بكورها). وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار، وكان صخر تاجراً فكان يبعث تجارته أول النهار، فأثرى وكثر ماله)4.
2- المحافظة على الصلوات في جماعة:
قال -تعالى-:
{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} (238) سورة البقرة.
وقال ابن مسعود-رضي الله عنه: سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- أي العمل أحب إلى الله؟ قال:
(الصلاة على وقتها).5
وعن أبي هريرة -رضي الله- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(أثقل الصلاة على المنافق العشاء والفجر). 6
وعن أوس بن أوس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها، وذلك على الله يسير).7
3- التبكير في قراءة القرآن العظيم وحفظه:
قال -تعالى-: {..وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} (78) سورة الإسراء. وقال -تعالى-:
{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} (17) سورة القمر
. قال ابن سعدي -رحمه الله-:
( وقرآن الفجر) أي صلاة الفجر، وسميت قرآناً لمشروعية إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة فيها، حيث شهدها الله وملائكة الليل والنهار)8 ا. هـ
وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمدٍ بيده لهو أشد تفلّتاً من الإبل في عقلها).9
وأفضل مراجعة ومعاهدة للقرآن في الأوقات التي يسودها الهدوء والراحة التامة، وأجلُّ ذلك في الأسحار إلى أول النهار، وهو البكور الذي ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم-.. وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل).10.11
4-التكبير والحرص والمواظبة على أذكار اليوم والليلة:
قال -تعالى-:
{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} (152) سورة البقرة. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له جمدان، فقال:
(سيروا، هذا جمدان، سبق المفرِّدون). قيل: وما المفردون يا رسول الله ؟ قال:
( الذاكرون الله كثيراً والذاكرات).12.13.
وقال -صلى الله عليه وسلم-:
( ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله).14
ومما يدل على الاهتمام والحرص على المبادرة في اغتنام الأوقات في الخيرات من السنّة أيضاً جميع الأذكار والأقوال الواردة في الصباح وعند الاستيقاظ من النوم.15
5- التبكير في تلقي العلم وتحصيله:
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (طلب العلم فريضة على كل مسلم).
16 وقال مسلم -رحمه الله- في صحيحه: قال يحي بن أبي كثير: (لا يُنال العلم براحة الجسد).
قال الشاعر:
لولا المشقة ساد الناس كلهم الجـود يفقر والإقـدام قتّال
قال ابن القيم -رحمه الله-:

(لا ينال العلم إلا بهجر اللذات، وتطليق الراحة،
قال إبراهيم الحربي:
أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يدرك بالنعيم، ومن آثر الراحة فاتته الراحة، فما لصاحب اللذات،
وما لدرجة ورثة الأنبياء!!).17
قال ابن المديني -رحمه الله-:
قيل للشعبي: من أين لك هذا العلم كله؟
قال: بنفي الاعتماد (أي الاعتماد على الغير)، والسير في البلاد، وصبر كصبر الحمار، وبكور كبكور الغراب).18
من خلال هذا العرض الأخير لهذا البحث يثبت لنا:
أن في البكور بركة وزيادة ونماء لخيري الدنيا والآخرة، وأنه ينبغي لكل مسلم أن يحشد همته ويقوي إرادته للمسابقة لفعل الأعمال الصالحة في كل الأوقات، وخاصة في بداية النهار، وهو وأول الفجر لصلاتها وقراءة القرآن بعدها وقراءة الأذكار، ثم التوجه لبقية الأعمال الدنيوية والدينية النافعة له في معاشة ومعاده.
ونختم هذا البحث بقول ابن القيم-رحمه الله-:
(ونوم الصبحة يمنع الرزق، لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها، وهو وقت قسمة الأرزاق، فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة، وهو مضر جداً بالبدن لإرخائه البدن، وإفساده للعضلات التي ينبغي تحليلها بالرياضة، فيحدث تكسراً وعِيّاً وضعفاً. وإن كان قبل التبرز والحركة والرياضة وإشغال المعدة بشيء، فذلك الداء العضال المولِّد لأنواع من الأدواء)19. نسأل الله أن يوفقنا لما نقول، وأن يلهنا رشدنا إنه ولي التوفيق، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،ونستغفر الله ونتوب إليه.
---------------------------------

1– (لطائف المعارف).
2– رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة.
3– رواه البخاري عن ابن عباس.
4– رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2270).
5– رواه البخاري ومسلم.
6– رواه البخاري.
7– رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه، والطبراني واللفظ له، وهو حديث صحيح، انظر صحيح الترغيب والترهيب للألباني (693)
8– في تفسيره ص 126 – 127.
9– رواه البخاري ومسلم.
10– رواه مسلم.
11– (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي تحقيق مجدي السيد ص 50 – 51 ).
12– رواه مسلم.
13– انظر (صلاح الأمة في علو الهمة د/ سيد بن حسين العفاني ط: مؤسسة الرسالة.. ج3 ص 72).
14– رواه الإمام مالك والإمام أحمد والحاكم والطبراني، وهو صحيح. (صحيح الجامع رقم (5644).
15– (انظر عمل اليوم والليلة للنسائي تحقيق د/ فاروق حمادة م/ الرسالة ص 133 – 135).
16– رواه ابن ماجه والطبراني والبزار وأبو يعلى، وصححه الألباني في الجامع الصغير (3913).
17– مفتاح دار السعادة 1/142.
18– انظر (تذكرة الحفاظ 1/8. سير أعلام النبلاء 4/300).
19– الطب النبوي لابن القيم.. حققه شعيب وعبدالقادر الأرنؤوط ص242).
إمام المسجد




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




الشيخوخة ،علامات الشيخوخة،أفضل الفيتامينات لمكافحة الشيخوخة ، نصائح للحفاظ

$
0
0



الشيخوخة ،علامات الشيخوخة،أفضل الفيتامينات لمكافحة الشيخوخة ،
نصائح للحفاظ على الصحة.

الشيخوخة
هي جزء من دورة الحياة، ومرحلة من مراحلها التي لا مفرّ منها، فالشيخوخة عملية جسدية، ونفسية، واجتماعية، تعدّ المرحلة النهائية من العمر الافتراضيّ، لا تتفق مع ظروف الوفيات أو الأمراض، ولا تبدأ في نفس الوقت للجميع، ومن الصعب تحديدها، ولكن في كثير من الأحيان تبدأ في سنّ 60 أو 65 فأكثر، تبدأ علاماتها في فقدان الشخص لقدرته على ممارسة العمل والواجبات المعتاد على القيام بها. كما ويُشير مفهوم الشيخوخة حسب قاموس كامبريدج إلى تلك الفترة التي يتقدّم فيها الإنسان في السنّ، ويصبح أقرب إلى الكآبة.

علامات الشيخوخة

هناك العديد من علامات مرحلة الشيخوخة، ومنها:
  • انخفاض قليل في استقامة العمود الفقريّ، وانحناء الظهر.
  • زيادة خطورة الإصابة بضربة شمس، أو انخفاض درجة حرارة الجسم.
  • كسر العظام بسهولة كبيرة.
  • حركة بطيئة ومحدودة.
  • الإمساك.
  • خفّة في التفكير، والذاكرة، مع احتمالية الإصابة بالخرف، والهذيان.
  • تغيّرات مشتركة بدءاً من تصلّب المفاصل إلى التهاب حاد.
  • انخفاض في حدة البصر، والسمع.
  • انخفاض في الطاقة الإجمالية.
  • انخفاض في ردود الفعل، وصعوبة في التوازن.
  • سلس البول.
  • تناقص الرؤية الطرفية.
  • ظهور التجاعيد وترهّل الجلد.
  • ظهور شيب الشعر.


الغذاء والجمال

عندما يتعلّق الأمر بالجمال والحفاظ على الشّباب والصّبا، نجد الكثير من الأشخاص يتوقون لإيجاد جميع الحلول والطّرق المُمكنة التي تقيهم من تغيّرات التّقدم في العُمر وظهور علامات الشّيخوخة، حيث إنّ البشرة تتغيّر والشّيب يظهر، وقد تبدأ صحّة الجسم بالتّراجع، إلّا أنّ البشرة هي أوّل ما يُظهر عدّاد العمر، في حين قد تبقى علامات الشيخوخة مخفيّة في الأعضاء الدّاخليّة، وتكمن محاربة الشّيخوخة النّاجحة والفعّالة في التّركيز على الصحّة والنّشاط ومنع التّقدم في العمر من أن يُصبح وقتاً للمرض، مع خفض ظهور علامات التّقدم في السّن على البشرة والوجه والجسم، ولذلك لابدّ من الاهتمام بالصحّة ومكافحة الشّيخوخة منذ الصّغر، حيث إنّ تناول الحمية الصحيّة ومُمارسة التّمارين الرياضيّة بشكل منتظم على مدى سنوات طويلة يلعب دوراً هامّاً في الحفاظ على الصحّة والشباب، وتنتشر الكثير من الشّائعات حول بعض الفيتامينات واستخداماتها لمكافحة علامات التقدم في السّن،
ولذلك يهدف هذا المقال للحديث عن الحقائق العلميّة خلف الفيتامينات التي تحارب الشّيخوخة
فتابعوا معنا من منتدى عدلات .


أفضل الفيتامينات لمكافحة الشيخوخة

يشمل الحفاظ على البشرة من زيادة ظهور علامات التقدم بالسّن الكثير من الاستراتيجيّات، ولعلّ من أهمّها محاولة عدم التّعرض لأشعة الشمس لفترات طويلة، واستخدام واقي الشّمس لمنع تأثيرات الأشعّة فوق البنفسجيّة، بالإضافة إلى عدم التّعرض للمُلوّثات والسّموم، وتناول مضادّات الأكسدة، حيث وجدت الدّراسات العلميّة أنّ تناول بعض المُكمّلات الغذائيّة يساهم في تحسين حالة البشرة، إذ تعمل مضادّات الأكسدة على محاربة الجذور الحُرّة وخفض تكوين مركبات الأوكسجين النّشطة وترميم أنسجة الخلايا التي تضرّرت بالأكسدة، وتُعتبر التّغذية السّليمة أفضل طريقة للحصول على مُضادّات الأكسدة، حيث تشمل مضادات الأكسدة التي يُمكن الحصول عليها من الغذاء والتي تساهم في مكافحة شيخوخة البشرة فيتامين ج وفيتامين ھ والكاروتينات وعنصري السيلينيوم والنّحاس، وتشمل العناصر التي أثبتت الدّراسات العلميّة تأثيراتها الإيجابيّة في محاربة الشّيخوخة فيتامين ج وفيتامين ھ والسيلينيوم.


فيتامين ج

يُعتبر عمل فيتامين ج كمضاد للأكسدة أحد أهم الوظائف التي يقوم بها في الجسم، كما أنّه يلعب دوراً هامّاً في تصنيع الكولاجين الذي يُعتبر البروتين الأساسيّ في البشرة وغيرها من الأنسجة، وهو يحارب الشّيخوخة عن طريق محاربته للجذور الحرّة وما تسبّبه من أضرار تشمل تسريع عمليّة الشّيخوخة، ويُعتبر فيتامين ج أكثر مضادات الأكسدة وفرة في البشرة، ولذلك تتأثّر البشرة بشكل كبير من التّعرض للملوّثات والتّدخين والتّعرض لأشعّة الشّمس، حيث يعمل التّعرض البسيط للأشعة فوق البنفسجيّة على خفض مستوى فيتامين ج في البشرة بما نسبته 30%، كما يعمل التّعرض لتلوث المدن إلى خفض مستواه بنسبة 55%، ويساهم تناول فيتامين ج في خفض خطر الإصابة ببعض الأمراض المتعلّقة بتقدّم السن، مثل تأثيره في منع أو إبطاء فقدان البصر في حالات الضّمور الشّبكيّ المُرتبط بتقدّم العمر (بالإنجليزيّة: Age-related macular degeneration)، وخفض خطر الإصابة بتصلّب الشّرايين (بالإنجليزيّة: Atherpsclerosis)، والمُساهمة في خفض مستوى ضغط الدّم الانقباضيّ عند تناوله مع أدوية الضّغط، وخفض خطر الإصابة بسرطان عنق الرّحم وسرطان المعدة، وغيرها من التّأثيرات.

ويحتاج البالغون إلى حوالي 2000 ملغم من فيتامين ج يوميّاً، ويُمكن الحصول عليه عن طريق تناول الفواكه والخضروات، حيث تُعتبر الفواكه الحمضيّة وعصائرها من أهمّ مصادره الغذائيّة، كما ويُمكن الحصول عليه عن طريق تناول الفراولة والبطيخ والبندورة والبروكلي والفلفل الحلو والكيوي والكرنب وغيرها.
فيتامين ھ

يُعتبر فيتامين ھ أهمّ مضادّات الأكسدة الذّائبة في الدّهن في جسم الإنسان، وتُشكّل وظيفته كمضاد للأكسدة أحد أهمّ ميكانيكيات الجسم الدفاعية ضدّ تأثيرات الجذور الحرّة، الأمر الذي يعمل على حماية مكّونات وأغشية الخلايا الحسّاسة من الأكسدة والتلف، كما أنّه يعمل على وقاية الأحماض الدهنية غير المشبعة وغيرها من الدهون والمواد المتعلّقة بها (مثل فيتامين أ) من الأكسدة، ويُساهم تناوله في وقاية البشرة من تأثيرات التّقدم في السّن، كما ووجدت بعض الدّراسات أنّ استخدامه الخارجيّ على البشرة يُساهم في خفض التّجاعيد الناتجة عن التّعرض للشّمس ويحسّن من بُنية البشرة.

وبالإضافة إلى تأثيره على البشرة يُحارب فيتامين ھ مشاكل أخرى تتعلّق بالتّقدم في العمر والشّيخوخة، مثل خفض خطر الوفاة بسرطان المثانة، وخفض خطر الإصابة بالخرف (بالإنجليزيّة: Dementia)، وخفض خطر الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني، والمُساهمة مع فيتامين ج في تحسين حالات ارتفاع كوليسترول الدّم، وخفض خطر الإصابة بالسّكتة الدماغيّة في الرّجال المصابين بالسكري والضغط، وغيرها.

ويحتاج البالغون إلى 1000 ملغم من فيتامين ھ يوميّاً، ويُمكن الحصول عليه عن طريق تناول مصادره الغذائيّة، والتي تشمل الزيوت النباتيّة وجميع المنتجات التي تحتوي عليها، ويعتبر زيت جنين القمح مصدراً مميّزاً له، ويجب الأخذ بعين الاعتبار أنّ فيتامين ھ سريع التلف والتأثّر بالحرارة والأكسدة، ولذلك تعتبر الأغذية الطازجة والتي لم تتعرّض إلى الكثير من خطوات التصنيع والطهي مصادراً جيّدةً له، في حين لا تعتبر الأغذية التي تعرّضت لخطوات تصنيع متعدّدة أو للقلي مصادراً جيدةً.


أغذية لمحاربة الشّيخوخة

يعمل تناول الفواكه والخضروات مُتعدّدة الألوان المليئة بمُضادّات الأكسدة، مثل الخضروات الورقيّة الخضراء، والبندورة شديدة الاحمرار، والتّوت الأزرق، والجزر، والعنب الأحمر على منح الجسم ما يحتاجه لمحاربة الشّيخوخة، ويجب أن يهدف الفرد إلى تناول ما يتراوح بين 5 إلى 9 حصص من الفواكه والخضروات يوميّاً، كما يجب تناول حوالي 3 حصص يوميّاً من الحبوب الكاملة، مثل الأرز البنيّ، والقمح الكامل، والشّوفان الكامل، والكينوا وغيرها من الحبوب الكاملة، والتي تُخفّض من خطر الإصابة بأمراض القلب وبمرض السّكري من النّوع الثّاني وغيرها، كما يجب تناول الأسماك الدّهنية للحصول على الأوميغا-3، والذّي يٌخفّض من خطر الإصابة بأمراض القلب والسّكتة الدّماغيّة والزهايمر، والحليب ومنتجاته منخفضة الدّسم المُدعّمة بفيتامين د لخفض خطر الإصابة بهشاشة العظام، والحفاظ على مُستويات طبيعيّة للكوليسترول وخفض فرصة الإصابة بأمراض القلب، كما أنّ تناول المُكسّرات، مثل اللوز والجوز، والبقوليّات، كالعدس، يساهم أيضاً في محاربة الشيخوخة.

ولا بدّ من خفض تناول الدّهون المُشبعة واللحوم مرتفعة الدّهن والحليب ومنتجاته كاملة الدّسم والسّكريّات والملح للحصول على حمية صحيّة تُخفّض من خطر الإصابة بالأمراض التي ترتفع نسبها في كبار السّن، وممّا تقدّم نجد أنّ مبادئ الحمية اللازمة لمحاربة الشّيخوخة هي مبادئ الحمية الصحيّة العامّة، والتي يجب الحرص على الالتزام بها من قبل الجميع.


نصائح للحفاظ على الصحة
هناك العديد من النصائح التي تحافظ على الصحة العامة في مرحلة الشيخوخة، ومنها:
  • تجنب التدخين: كون التدخين يساهم في الإصابة بأمراض القلب، والسكتة الدماغية، وهشاشة العظام، ويسبّب العديد من أنواع السرطان، كما أنّه يجعل ذاكرة الشخص أسوأ.
  • ممارسة الأنشطة البدنية والعقلية كلّ يوم: فالنشاط البدني جيّد للجسم، والعقل، لأنّه يساعد على الحفاظ على العظام، وصحة القلب، والوزن، وقد أظهرت دراسات بأنّ من يمارسون الأنشطة المختلفة لديهم خطر أقلّ بالإصابة بالخرف، ويحافظون على بقاء العقل نشيطاً، ممّا يساعد على منع فقدان الذاكرة.
  • اتباع نظام غذائيّ صحيّ: ينبغي تجنب تناول الأغذية المشبعة بالدهون، لأنّها تسبّب أمراض القلب، والسكتة الدماغية، كما يساهم اتباع نظام غذائيّ صحيّ، مثل الأطعمة الغنية بالحبوب، والخضار، والفواكه في الحماية من الأمراض.
  • تناول الفيتامينات اليومية: ينبغي تناول ما يكفي من الكالسيوم، بما يقارب 1200 ملغ من الكالسيوم يومياً للرجال والنساء من تتراوح أعمارهم بين 50 سنة وما فوق، إلى جانب تناول فيتامين د يومياً، بما يقارب 600 وحدة دولية يومياً للبالغين تحت سن 60، وحوالي (600-1000) وحدة دولية يومياً للأشخاص فوق سن 60.
  • الحفاظ على الوزن الصحي وشكل الجسم: من الصعب حرق السعرات الحرارية مع تقدّم السن، حيث يزداد وزن الجسم، ممّا يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب، والسكريّ، والسكتة الدماغية، وبعض أنواع السرطان، فمن لديهم وزن أكبر حول بطونهم لديهم خطر أكبر بالإصابة بالأزمة القلبية، والسكتة الدماغية من أولئك الذين لديهم وزن زائد حول الوركين.
  • حماية البصر، والسمع: وذلك باتباع المبادئ والتوجيهات الوقائية.
  • مراجعة الطبيب: في حين ظهور أعراض ارتفاع ضغط الدم، وهشاشة العظام، وانخفاض الكولسترول ينبغي مراجعة الطبيب إذا كان الشخص يحتاج إلى دواء.
  • تجنب التعرض المفرط للشمس والبرد.حفظكم الله من كل مكروه
بحث من عملي






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



ثقب القلب عند الأطفال ،أعراض ثقب القلب الأذينيّ والبطيني لدى الأطفال، علاج

$
0
0




ثقب القلب عند الأطفال ،أعراض ثقب القلب الأذينيّ والبطيني لدى الأطفال،
علاج ثقب القلب.




القلب
يقع القلب في جسم الإنسان خلف عظمة القص ويميل إلى اليسار قليلاً منها، ويوازي حجم عضلة القلب قبضة يد الإنسان تقريباً، وتقوم مهمته
على ضخ الدم عبر الأوعية الدموية والشرايين إلى أنحاء الجسم المختلفة، وتتكون هذه العضلة من أربع حجرات؛ الأذينين الأيمن والأيسر،
والبُطينين الأيمن والأيسر، أمّا عن مسار ضخ الدّم فإنّه يكون من الأوردة إلى الأذين الأيمن ومن ثم البطين الأيمن ليصل بعدها إلى الرئتين
التي تُحمّله بالأكسجين، بعد ذلك ينتقل الدم المؤكسج من الرئتين إلى الأذين الأيسر ومن ثم البطين الأيسر لينتقلبعدها إلى أنحاء الجسم المختلفة.
للمزيد من المعلومات تابعوا هذا المقال من منتدى عدلات


ثقب القلب وأنواعه
يُعتبر ثقب القلب أحد العيوب الخلقية التي تُولد مع الطفل، وتكمن خطورته في أنّه يؤثر في مسار تدفق الدم عبر القلب، ويتمثل ثقب القلب بنوعين رئيسيين، وفيما يلي بيان لكل منهما.
عيب الحاجز الأذيني
يُعرف عيب الحاجز الأذيني (بالإنجليزية: Atrial septal defect) على أنّه وجود ثقب في الحاجز الذي يفصل بين الأذينين، اللذين يُمثّلان الحجرات العلوية من القلب، ويترتب على وجود هذا الثقب تدفق بعض الدم المؤكسج من الأذين الأيسر إلى الأذين الأيمن عبر الثقب الموجودة في الحاجز، ممّا يؤدي إلى امتزاجه مع الدم الفقير بالأكسجين المتوجه نحو الرئتين، وبالتالي زيادة كمية الدم الكلي التي تتدفق نحو الرئتين ويُصاحب ذلك ظهور صوت يُعرف بالنفخة القلبية (بالانجليزية:Heart murmur)، ويُعتبر هذا الصوت مؤشراً يستدل الطبيب من خلاله على الإصابة بأحد عيوب القلب.
تعتمد الأعراض التي تظهر على المُصاب في هذه الحالة على حجم الثقب وموقعه، ويجدر التنبيه إلى أنّ العديد من الأطفال المُصابين بهذه الحالة يبدون طبيعيين؛ حيث إنّه بإمكانهم النمو واكتساب الوزن بشكل طبيعي، وتظهر مجموعة من العلامات والأعراض على الأطفال الذين تكون إصابتهم بهذه الحالة شديدة، ونذكر منها ما يلي:
  • ضعف الشهية.
  • ضعف النمو.
  • الشعور بالتّعب الشديد.
  • ضيق التنفس.
  • الإصابة بالالتهابات الرئوية إضافة إلى أنواع أخرى من مشاكل وعدوى الرئتين.
عيب الحاجز البطيني
يُعرف عيب الحاجز البطيني (بالإنجليزية: Ventricular septal defect) على أنّه وجود ثقب في الحاجز الذي يفصل بين البُطينين، اللذين يُمثّلان الحجرات السُفلية المسؤولة ع ضخ الدم في القلب، وتحدث هذه الحالة أثناء الحمل نتيجة عدم تطور الجدار الفاصل بين البطينين بشكل كامل، ويترتب على الإصابة بهذا الثقب تدفق الدم من البطين الأيسر إلى البطين الأيمن، ومن ثم إلى الرئتين، وذلك عبر الثقب الموجود في هذا الحاجز، وبالتالي فإنّ كمية إضافية من الدم تُضخ إلى الرئتين وهذا ما يُجبر القلب والرئتين على بذل جهدٍ إضافي، وفي الحالات التي لا يتم فيها إصلاح هذا الثقب بالشكل المطلوب قد يتعرض الشخص للإصابة بالعديد من المضاعفات، ومنها فشل القلب (بالإنجليزية: Heart failure)، أو فرط ضغط الدم الرئوي (بالإنجليزية: Pulmonary Hypertension)، أو عدم انتظام ضربات القلب (بالإنجليزية: Arrhythmia)، أو السكتة الدماغية.
تُشخص هذه الحالة بعد ولادة الطفل في الغالب، وتظهر الأعراض تبعاً لحجم الثقب الموجود في الحاجز، ويُمكّن تخطيط صدى القلب (بالإنجليزية: Echocardiography) من الكشف عن العيوب الموجودة في بنية القلب، وفي الحقيقة في حال كان حجم الثقب صغيراً
فإنّه سيُغلق في الغالب من تلقاء نفسه دون ظهور أي علامات تدل على الإصابة، أمّا إذا كان حجم الثقب كبيراً فقد تظه
ر مجموعة من العلامات والأعراض على المصاب، نذكر منها ما يلي:
  • ضيق التنفس.
  • التنفس السريع.
  • التعرق الزائد.
  • الشعور بالتّعب أثناء الرضاعة.
  • صعوبة اكتساب الطفل للوزن.
ثقب القلب لدى الأطفال
يُعرف ثقب القلب بأنّه فتحة خلقيّة غير طبيعية. ينقسم ثقب القلب إلى قسمين: ثقب أذينيّ، وثقب بطينيّ. يُعرف الثقب الأذينيّ بأنّه ثقب يحدث في الجدار الذي يفصل بين أذينَيّ القلب، وهما الحجرتان العلويتان للقلب. أما الثّقب البطينيّ فله نفس التّعريف، لكن الحجرتين هنا سُفليّتان، ويُعدّ هذا النّوع أكثر العيوب الخلقيّة في القلب من حيث الشّيوع.
كيفيّة عمل القلب


يضمن عمل القلب توفير الدّم المُحمّل بالمواد الغذائيّة والأكسجين في الجسم كاملاً ليعمل بالشّكل الصّحيح. ينقسم القلب إلى جزئين، حيث يقوم الدّم القادم من الأعضاء والأنسجة بدخول الجزء الأيمن من القلب، والذي يقوم بدوره بضخّه إلى الرّئتين اللّتين تعملان على إزالة الفضلات من ثاني أكسيد الكربون من الدّم وشحنه بالأكسجين. بعد ذلك يدخل الدّم الذي يكون قد أصبح غنيّاً بالأكسجين إلى الجهة اليُسرى من القلب، والتي تقوم بدورها بضخّه إلى جميع أجزاء الجسم، منها عضلة القلب نفسه.




أعراض ثقب القلب الأذينيّ لدى الأطفال
يُحدّد مكان الثّقب وحجمه نوعيّة الأعراض التي يُصاب بها الطّفل. مُعظم الأطفال يبدون أصحّاء لا يُصابون بأيّة أعراض، لكن الأطفال ذوي الّثقوب الكبيرة ومن تُعدّ حالتهم صعبة فقد يُصابون ببعض من الأعراض الآتية:
  • ضعف في النموّ.
  • ضعف في الشّهية.
  • مشاكل والتهابات رئويّة، منها التهاب ذات الرّئة.
  • ضيق في التّنفس.
يَنصح الأطبّاء بعلاج هذا الثّقب في سنّ مُبكّرة كون المُضاعفات قد تظهر بعد حين، منها المشاكل في ضخّ الدّم والرّجفان الأُذينيّ
قد يحدث هذا الثّقب وحده، أو قد يترافق مع عيب خلقيّ آخر في القلب. ويُذكر أن الإناث يُصَبن بهذه الحالة ضعف
ما هو الحال لدى الذّكور، غير أنّ الأطباء لا يعلمون السّبب وراء ذلك.



أعراض ثقب القلب البطينيّ لدى الأطفال
عادةً ما لا يُسبّب ثقب القلب أيّة أعراض وقد يُسَدّ من تلقاء نفسه، فكما هو الحال لدى الأطفال المُصابين بثقب القلب الأذيني، فإنّ احتماليّة تسبُّب ثقب القلب البُطينيّ لدى الأطفال بالأعراض تعتمد على مكان وحجم الثّقب. أمّا الأطفال الأكبر سنّاً والمُراهقين الذين لا يُسَدّ الثّقب لديهم أو من لديهم ثقوبٌ صغيرة، فعادة ما يُصابون فقط بنفخة قلبيّة، غير أن عليهم الاستمرار بمراجعة الطّبيب بانتظام للتأكّد من أنه لا يوجد أيّة مشاكل أُخرى.
أمّا الثّقوب البُطينيّة متوسّطة وكبيرة الحجم فهي تُؤدّي إلى أعراض واضحة لدى الرُضَّع، منها ما ياتي:
  • _تسارع الأنفاس.
  • _سهولة الشّعور بالتّعب مع الرّضاعة، فالرّضيع قد يبدأ بالبكاء أو يتّعرق مع الرّضاعة.
  • _عدم ازدياد الوزن بشكل طبيعيّ، حيث يكون ازدياد الوزن لدى الطّفل بطيئاً.
هذه العلامات تشير إلى أنّ الثّقب المذكور لن ينغلق من تلقاء نفسه، وأنّه من الضروريّ إجراء عمليّة قلبيّة لإغلاقه،
والتي عادةً ما تتمّ خلال الأشهر الثّلاثة الأولى من عمر الرّضيع؛ وذلك للوقاية من حدوث مُضاعفات.
المضاعفات
في الحقيقة قد لا يؤدي الثقب ذو الحجم الصغير إلى حدوث أيّ مُضاعفات في حال ثقب الحاجز البطيني، ولكن قد يتسبّب الثقب ذو الحجم
المتوسط إلى الكبير منه بعدّة مُضاعفات،
وفيما يأتي بيان لأبرزها:
  • فشل القلب.
  • فرط ضغط الدم الرئوي.
  • التهاب شغاف القلب (بالإنجليزية: Endocarditis).
  • عدم انتظام ضربات القلب.
  • مشاكل في الصمّامات.



علاج ثقب القلب
يعتمد علاج ثقب القلب على العديد من العوامل، ومنها نوع الثقب، وموقعه، وحجمه، وعمر الطفل وحجمه، بالإضافة لصحته العامة،
وفيما يلي بيان لأبرز الطرق العلاجية المُتّبعة بناءً على نوع الثقب:
  • عيب الحاجز الأذيني: ويُمكّن إجمال أهم العلاجات فيما يلي:
    • إجراء القسطرة، تُعتبر القسطرة الوسيلة الأكثر شيوعاً وسهولة لإغلاق ثقب الحاجز الأذيني، ويبلغ معدل نجاح هذه العملية في إغلاق الثقب أكثر من 90%، أمّا عن آلية إجراء القسطرة فإنّها تتم بإعطاء الطفل أنواعاً معينة من الأدوية التي تعمل على تنويم الطفل وإفقاده الشعور بالألم في هذه الأثناء، ومن ثم يقوم الطبيب بإدخال القسطر عبر وريد في منطقة المغبن (بالإنجليزية: Groin)، بعد ذلك يتم تمرير القسطر إلى الجدار الذي يحتوي على الثقب، ليُوصل بعدها جهاز معين يكون مسؤولاً عن سد الثقب الموجود في الحاجز ما بين الأذنين.
    • عملية القلب المفتوح، تُجرى جراحة القلب المفتوح (بالإنجليزية: Open-heart surgery) بعد إعطاء الطفل الأدوية التي تعمل على تنويمه، وإفقاده الشعور بالألم أثناء الخضوع لعملية إغلاق الثقب، وتتطلب هذه الجراحة بقاء الطفل في المستشفى لفترة تتراوح بين ثلاثة إلى أربعة أيام في المتوسط، وقد يترتب على إجراء هذه الجراحة حدوث بعض المضاعفات مثل النزيف، أو العدوى، أو التهاب التامور (بالإنجليزية: Pericarditis).
  • عيب الحاجز البطيني: ويُمكّن إجمال أهم العلاجات المتبعة فيما يلي:
    • التغذية الإضافية، يؤثر وجود عيب الحاجز الأذيني في نمو وتطور العديد من الأطفال، خاصة الذين يُعانون من كبر حجم الثقب في الحاجز البطيني، أو أولئك الذين تكون ولادتهم مُبكّرة، أو الذين يشعرون بالتّعب الشديد عند الرضاعة الطبيعية، وفي هذه الحالة يتم إعطاء الأطفال تغذية إضافية أو خاصة بحيث تكون هذه التغذية مرتفعة السعرات الحرارية أو مكملة لحليب الثدي، وقد يتطلب الأمر إعطاء هذه التغذية عبر أنبوب صغير يتم إدخاله عبر الفم وصولاً إلى المعدة.إجراء القسطرة، يُلجأ إلى هذا الخيار في الحالات التي تكون فيها الجراحة غير مُجدية أو غير ممكنة.
    • عملية القلب المفتوح،
    • تُجرى الجراحة في العديد من الحالات، ومنها الحالات التي يكون فيها ثقب الحاجز البطيني كبيراً ويتسبّب بظهور الأعراض على الطفل، أو في حال أثّر هذا الثقب في الصمام الأبهري (بالإنجليزية: Aortic valve)، أو في الحالات التي لم يُغلق فيها الثقب من تلقاء نفسه خلال سنة واحدة، وقد يتطلب الأمر إجراء الجراحة في وقت مبكر خاصة في الحالات التي لا يكتسب فيها الطفل الوزن، أو في الحالات التي يُعاني فيها الطفل من قصور في القلب يتطلب استخدام الأدوية للسيطرة على أعراضه.
حفظكم الله أطفالنا جميعا من كل مكروه
بحث من عملي





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



بالصور والفديو أحكام التجويد كاملة ،شرح اأحكام التجويد بسهولة وبساطة، أحكاك

$
0
0



بالصور والفديو أحكام التجويد كاملة ،شرح اأحكام التجويد بسهولة وبساطة،
أحكاك التجويد مكتوبة وبالصور والفديو.




يجب على كل مسلمِ أن يقرأ القرآن الكريم كما أنزله الله وتلاه رسولُهصلي الله عليه وسلم والصحابة ،وهذا لا يكن الا باتباع أحكام قراءته لينضبط اللسان ونحن فى منتدى عدلات حاولنا ان نوصل لكم هذا بالشرح والصور والفديو فتابعونـــــــــــــــــــــــــــــــا وفقكم الله
التّجويد
يُعرّف التجويد لغةً على أنه إتقان الشيء وإحسان صنعه، أو جعله جيداً، أما اصطلاحاً فيُعرّف التجويد من الناحية التطبيقية على أنه إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطائه حقه من الأحكام والصفات، ومن الناحية النظرية فيمكن القول أن علم التجويد علم يبحث في قواعد تصحيح التلاوة والتجويد، وهو من الناحية التطبيقية واجبٌ على كل مسلم، فيُثاب فاعله ويأثم تاركه، مصداقاً لقول الله تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا)،ومن الجدير بالذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصحابة -رضي الله عنهم- كانوا يقرؤون القرآن الكريم مجوّداً سجيّة من غير أن يحتاجوا إلى تعلم أحكام التجويد، لأنهم كانوا عرباً أقحاحاً، ولذلك لم يقم المقتضى لتدوين علم التجويد إلى أن دخل الأعاجم في الإسلام، ولم يُعرف مصطلح التجويد بمعنى العلم الذي يدرس مخارج الحروف وأحكامها إلا في حدود القرن الرابع الهجري، ولم يُعرف كذلك كتابٌ في التجويد قبل ذلك القرن.
وقيل إن نشأة علم التجويد ترجع إلى عهد الصحابة رضي الله عنهم، حيث رُوي عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: "جوّدوا القرآن، وزيّنوه بأحسن الأصوات"، كما قيل أيضاً إن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- تفطّن إلى أخطاء الأعاجم في اللغة العربية عندما دخلوا في الإسلام، فأمر أحد كبار التابعين واسمه أبو الأسود الدؤلي بوضع قواعد هذا العلم.

أحكام التجويد كاملة

أحكام النون الساكنة والتنوين

هناك أربع أحكام ينبغي مراعتها عند التقاء النون الساكنة أو التنوين مع الأحرف الهجائية الأخرى، وفيما يأتي بيان هذه الأحكام:
  • الإظهار: يُعرّف الإظهار لغةً بالبيان، أما اصطلاحاً فيُعرّف على أنه إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة، وينبغي إظهار النون الساكنة أو التنوين عند التقائها بأحد أحرف الإظهار، وهي: "الهمزة، والخاء، والحاء والهاء، والعين، والغين"، وهي مجموعة في أوائل كلمات "أخي هاك علما حازه غير خاسر"، وقد تلتقي النون الساكنة مع أحد أحرف الإظهار في نفس الكلمة، كما ورد في قول الله تعالى: (وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ).
حيث التقت النون الساكنة مع الهمزة في: "ينأون"، وقد تلتقي النون الساكنة بأحد أحرف الإظهار في كلمتين منفصلتين، كما ورد في قول الله تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا)، حيث التقت النون الساكنة بالهمزة في: "مَنْ آمَنَ"، أما التنوين فلا يلتقي بأحرف الإظهار إلا في كلمتين منفصلتين، كما ورد في قول الله تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ)، حيث التقى التنوين بالهمزة في: "كُلٌّ آمَنَ".
  • الإدغام: يُعرّف الإدغام لغةً على أنه إدخال الشيء في الشيء، أما اصطلاحاً فيُعرّف على أنه التقاء حرف ساكن بآخر متحرك، فيصيران حرفاً واحداً مشدداً، ويجب إدغام النون الساكنة والتنوين عند التقائها بأحد أحرف الإدغام، وهي: "الياء، الراء، الميم، اللام، الواو، النون"، والمجموعة في كلمة: "يرملون"، وتجدر الإشارة إلى أن الإدغام ينقسم إلى إدغامٍ بغنة، وإدغامٍ بغير غنة.
والغنة صوتٌ رخيم يخرج من الأنف، وأحرف الإدغام بغنة أربعة مجموعة في كلمة: "ينمو"، فإذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد هذه الأحرف وجب إدغامها بغنة، كما ورد في قول الله تعالى: (وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلمًا وَلا هَضمًا)، حيث التقت النون الساكنة بحرف الياء في: "مَن يَعمَل"، أما الإدغام بغير غنة فأحرفه: "الراء، واللام"، فإذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد هذاين الحرفين وجب إدغامها بغير غنة، كما ورد في قول الله تعالى: (قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأسًا شَديدًا مِن لَدُنهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا حَسَنًا)حيث التقت النون الساكنة مع حرف اللام في: "مِن لَدُنهُ".
  • الإقلاب: يُعرّف الإقلاب لغةً على أنه تحويل الشيء عن وجهه، أما اصطلاحاً فهو جعل حرف مكان آخر مع مراعاة غنة الأول، ويجب الإقلاب عند التقاء النون الساكنة أو التنوين بحرف الإقلاب وهو حرف الباء، حيث تُقلب النون أو التنوين وتُلفظ ميماً، كما ورد في قول الله تعالى: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)،[١١] حيث التقت النون الساكنة بالباء في كلمة: "أَنبَتْنَا"، والتقى التنوين مع الباء في: "زَوْجٍ بَهِيجٍ".
  • الإخفاء: يُعرّف الإخفاء لغةً بالستر، أما اصطلاحاً فهو النطق بالحرف بصفةٍ بين الإدغام والإظهار، مع بقاء غنة النون الساكنة أو التنوين، وحروف الإخفاء هي ما تبقّى من الأحرف باستثناء أحرف الإظهار، وأحرف الإدغام، والإقلاب، وهي مجموعة في أوئل أحرف كلمات البيت القائل: "صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما، دم طيباً، زد في تقى، ضع ظالماً"، فيجب إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا التقت مع أحد أحرف الإخفاء.
أحكام الميم والنون المشددتين

يجب غنّ الميم والنون المشدّدتين مقدار حركتين، والحركة تعني المدة الزمنية اللازمة لقبض الأصبع أو فتحه، ويُطلق على كل منهما حرف أغنّ، أو حرف غنّة.
أحكام الميم الساكنة

تُعرف الميم الساكنة على أنها الميم الخالية من الحركات، وثمة ثلاثة أحكام للميم الساكنة عند التقائها مع باقي الأحرف، ويمكن بيان هذه الأحكام فيما يأتي:
  • الإخفاء: حيث يجب إخفاء الميم الساكنة عند التقائها بحرف الباء، كما في قول الله تعالى: (يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّـهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ)،ويُطلق على هذا الحكم الإخفاء الشفوي لخروج حرفه من الشفة.
  • الإدغام: حيث يجب إدغام الميم الساكنة عند التقائها بحرف الميم، سواءً كانت الميم أصلية أو منقلبة عن نون ساكنة أو تنوين، كما في قول الله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا).
  • الإظهار: حيث يجب إظهار الميم الساكنة عند التقائها بكل الأحرف باستثناء حرفي الإدغام والإخفاء، وهما الميم والباء.
المدود

يُعرّف المد لغةً بالمطّ والزيادة، أما اصطلاحاً فيُعرّف على أنه إطالة الصوت بأحد أحرف المد الثلاثة وهي: (الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها)، وينقسم المد إلى قسمين رئيسيين وهما: المد الفرعي، والمد الطبيعي، وفيما يأتي بيانهما:
  • المد الطبيعي: هو المد الذي لا يتوقف على سبب، ولا تقوم ذات الحرف إلا به، ومنه ما يثبت وصلاً دون الوقف، ومنه ما يثبت وقفاً دون الوصل، ومنه ما يثبت وصلاً ووقفاً.
  • المد الفرعي: يُقسم المدّ الفرعي إلى قسمين اثنين يأتي بيانهما فيما يأتي:
    • مد فرعي بسبب الهمر: ويُقسم أيضاً إلى أنواع، وهي:
      • البدل وشبيه البدل: أمّا البدل فجاءت تسميته من ضرورة إبدال الهمزة الثانية إلى حرف مدّ من جنس الهمزة الأولى، وذلك في حال كانت الهمزة الأولى ساكنة والثانية متحركة، ومن الأمثلة على ذلك "أوتوا"، أمّا الشبيه بالبدل فهو المد الناجم عن حرف المد الواقع بعد الهمز، ويجدر بالذكر أنّ مدّ البدل وشبيه البدل يُمدّان بمقدار حركتين.
      • المد المتصل: يُطلق مصطلح المدّ المتصل على المد الناشئ عن التقاء حرف المد والهمزة في كلمة واحدة، بحيث تكون الهمزة بعد حرف المدّ، ويُمدّ أربع حركات كوجه مُقدّم في الأداء، ويجوز مدّه خمس حركات، وحكمه الوجوب.
      • المد المنفصل: وهو المد الناشئ عن التقاء حرف المد والهمزة بكلمتين مختلفتين، بحيث يكون حرف المد في نهاية الكلمة الأولى والهمزة في بداية الكلمة الثانية، وحكمه الجواز، ويجدر بالذكر أنّ الوقوف على الكلمة الأولى تُزيل سبب المدّ، أمّا في حال عدم الوقوف عليها فيمكن مدّها أربع أو خمس حركات، والمُقدّم مدّها أربع حركات، وقد عدّ العلماء مدّ الصلة من المدود التي تتبع المد المنفصل، ويتمثل مدّ الصلة بمدّ الهاء في آخر الكلمة عندما تتبعها همزة في بداية الكلمة التي تليها مباشرة.
    • مد فرعي بسبب السكون: يُقسم هذا المدّ أيضاً إلى أنواع يأتي بيانها فيما يأتي:
      • المد اللازم: حكمه الوجوب، ويُمدّ بمقدار ست حركات، وهو المد الناشئ عن التقاء حرف ساكن سكون أصليّ بحرف مدّ، بحيث يكون حرف المدّ هو الأول، ويُقسم إلى كلمي وحرفي، وكل منهما يُقسم إلى مثقّل ومُخفّف.
      • المد العارض للسكون: وقد سُمّي بهذا الاسم لأنّ السكون عارض بسبب الوقف، ولا يُعتبر المدّ عارضاً للسكون إلا في حال الوقوف على الكلمة التي يسبق آخر حرف فيها حرف مدّ.
















المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



أروع صور حب ورومانسية للزوج المسافروالحاضر،صور قلوب حب وغرام مميزة للزوج ا

$
0
0


أروع صور حب ورومانسية للزوج المسافروالحاضر،صور قلوب حب وغرام
مميزة للزوج او الزوجة ، صور روما نسية
مميزة تسعد الزوجين،
أجمل قلوب رومانسية2020

______________________________________
الصور الرومانسية لها تاثير كبير في القلوب فهى بمثابة رسول للتعبير عما بالداخل من مشاعر قد يعجز اللسان عن التعبير عنها،ولمَّا ترفق بالهدايا بينَ الزوجينِ فكثيرا ما تحقق السعادةَ وتزيد المودّة والألفةَ في قلبهما. فهذه الهديّة على بساطتها تدلّ على الاهتمامِ والحُبّ، كما تشعلُ ذكرياتِ الأيامِ الجميلة بين الزوجينَ منذ تعارفهما وخطوبتهما وصولاً إلى زواجهما. ونحن فى منتدى عدلات جمعنا لكم مجموعة رائعة ومعبرة ومتنوعة فتابعونــــــــــــــــــــا وبالتوفيق لكل خير.

































































المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



درجة حديث قصة بكاء يعقوب وتضرعه وقول الله له: "لو كان يوسف ميتًا لأحييته ل

$
0
0

درجة حديث قصة بكاء يعقوب وتضرعه وقول الله له:
"لو كان يوسف ميتًا لأحييته لك"




هناك حديث انتشر على النت وهو أن نبي الله يعقوب ظل يبكى أربعين سنة
يقول الحديث:
(بقيَ يعقوب أربعين سنة يبكي، وهو رجل أعمى، سجد في ليلة من الليالي وهو يبكي، وهو يقول في السجود:
يا رب، أما ترحم ضعفي؟ أما ترحم شيبتي؟ أما ترحم كبر سني؟ أما ترحم ذلتي؟ أما ترحم فقري؟
فأوحى الله له في ليلة وهو نبي مكلم، قال: يا يعقوب، وعزتي، وجلالي، وارتفاعي على خلقِي،
لو كان يوسف ميتًا لأحييته لك، فجاءته البشرى في اليوم الثاني).
فما صحة هذا الحديث؟؟
لمعرفة الإجابــــــــــــة على هذا السؤال تابعونـــــــــــا من منتدى عدلات..

الإجابـــــــــــــــــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالقصة بهذا اللفظ المذكور لم نطلع عليها في شيء من كتب السنة ودواوينها، ولا في كتب الرقائق،
ولا كتب التفسير، وقد جاءت بلفظ قريب مما ذكره السائل، ولكن في حديث ضعيف منكر،
فقد روى الحاكم في المستدرك عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
كَانَ لِيَعْقُوبَ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَخٌ مُؤَاخِيًا فِي اللَّهِ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا يَعْقُوبُ، مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ؟ وَمَا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرَكَ؟ فَقَالَ: أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي، فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ، وَأَمَّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي، فَالْحُزْنُ عَلَى ابْنِي بِنْيَامِينَ، قَالَ: فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ، إِنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ: أَمَا تَسْتَحْيِي تَشْكُونِي إِلَى غَيْرِي؟ قَالَ: فَقَالَ يَعْقُوبُ: إِنَّمَا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ جِبْرِيلُ: أَعْلَمُ مَا تَشْكُو يَا يَعْقُوبُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ: أَيْ رَبِّ، أَمَا تَرْحَمُ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ، أَذْهَبْتَ بَصَرِي، وَقَوَّسْتَ ظَهْرِي، فَارْدُدْ عَلَيَّ رَيْحَانَتِي أَشُمُّهُ شَمًّا قَبْلَ الْمَوْتِ، ثُمَّ اصْنَعْ بِي مَا أَرَدْتَ، قَالَ: فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ: أَبْشِرْ، وَلْيَفْرَحْ قَلْبُكَ، فَوَعِزَّتِي، لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ؛ لَنَشَرْتُهُمَا، فَاصْنَعْ طَعَامًا لِلْمَسَاكِينِ، فَإِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ، أَتَدْرِي لِمَ أَذْهَبْتُ بَصَرَكَ، وَقَوَّسْتُ ظَهْرَكَ، وَصَنَعَ إِخْوَةُ يُوسُفَ بِهِ مَا صَنَعُوا؟ إِنَّكُمْ ذَبَحْتُمْ شَاةً، فَأَتَاكُمْ مِسْكِينٌ يَتِيمٌ، وَهُوَ صَائِمٌ، فَلَمْ تُطْعِمُوهُ مِنْهُ شَيْئًا، قَالَ: فَكَانَ يَعْقُوبُ بَعْدَهَا إِذَا أَرَادَ الْغَدَاءَ، أَمَرَ مُنَادِيًا، فَنَادَى: أَلَا مَنْ أَرَادَ الْغَدَاءَ مِنَ الْمَسَاكِينِ، فَلْيَتَغَدَّ مَعَ يَعْقُوبَ، وَإِذَا كَانَ صَائِمًا، أَمَرَ مُنَادِيًا، فَنَادَى: أَلَا مَنْ كَانَ صَائِمًا مِنَ الْمَسَاكِينِ، فَلْيُفْطِرْ مَعَ يَعْقُوبَ. اهــ.
وقد قال الألباني
في ضعيف الترغيب والترهيب عن هذا الحديث: منكر.
والله أعلم.اسلام ويب






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



Viewing all 46546 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>