Quantcast
Channel: عدلات
Viewing all 46397 articles
Browse latest View live

أوتريفين بيبي سالين ..تعرفي على أضرار اوتريفين للرضع والأطفال

$
0
0





أوتريفين بيبي سالين "تعرفي على أضرار اوتريفين للرضع والأطفال"







اوتريفين بيبى سالين Otrivin Baby Saline | اعرف دوائك
تابعونـــــــــــــــــــــا من منتدى عدلات

اوتريفين بيبى سالين نقط الانف تخفف من احتقان الأنف و التهاب الجيوب الأنفية . وعلاوة على ذلك تساعد على ترطيب وتطهير تجاويف الأنف. و القضاء على المخاط المتراكم ، و تخليص المجارى الأنفية من حبيبات الغبار والملوثات والمواد المسببة للحساسية والعوامل المعدية.
اوتريفين بيبى سالين ، يمكن استعمالة بدون وصفة طبية للبالغين و الأطفال و الرضع للنظافة اليومية (على سبيل المثال في البيئات الملوثة). و لترطيب تجاويف الأنف في البيئات الجافة. و في الحالات التي يمنع فيها استعمال مضادات الاحتقان العلاجية (مثل الحمل، الرضاعة الطبيعية، أمراض الغدة الدرقية، ارتفاع ضغط الدم، أمراض القلب).




تركيب أوتريفين بيبي سالين
  • كلوريد الصوديوم.
  • كلوريد البنزالكونيوم.
  • فوسفات أحادي الصوديوم.
  • فوسفات ثنائي الصوديوم.
  • كريموفور.
  • إيديتات الصوديوم.
  • ماء نقي.
  • كل 1 مل من اوتريفين بيبى سالين نقط الرضع OTRIVIN BABY SALINE drop
  • يحتوى على 9 مجم من كلوريد الصوديوم .
ما هي طريقة استخدام قطرة أوتريفين للأطفال؟

تعد الطريقة المثالية لاستخدام تلك القطرة للأطفال هي عن طريق وضع 1 أو 2 نقطة بكل فتحة أنف بحد أقصى 3 مرات يوميًا.

الفوائد و الاستعمالات

  1. تعمل اوتريفين بيبى سالين نقط الرضع OTRIVIN BABY SALINE drop على تلطيف المجارى الانفية المسدودة دون أحساس باللسع او الحرقان فى الانف .
  2. ترطيب الاغشية الانفية الجافة و الملتهبة بسبب الزكام و الرطوبة المنخفضة او لزيادة استعمال مضادات الاحتقان الانفية الموضعية .
  3. تستعمل كمرطب أنفى مثالى مع مضادات الاحتقان الفموية .
  4. يوصف لجميع حالات احتقان الأنف واحتقان الجيوب الأنفية. مثل حالات البرد والانفلونزا. في الحالات التي يمنع فيها استعمال مضادات الاحتقان الطبية (مثل الحمل، الرضاعة الطبيعية، أمراض الغدة الدرقية، ارتفاع ضغط الدم، أمراض القلب ). لتعزيز فعالية مزيلات الاحتقان العلاجية والحد من استخدامها. للوقاية من التهابات الأنف والأذن والحنجرة الثانوية والمضاعفات. مثلا التهاب الأذن. لتعزيز الانتعاش بعد جراحة الأنف. للنظافة اليومية (على سبيل المثال في البيئات الملوثة). لترطيب تجاويف الأنف في البيئات الجافة.

التأثيرات الجانبية

اوتريفين بيبى سالين نقط الرضع OTRIVIN BABY SALINE drop.ليس لة أى تاثيرات جانبية .




نصائح و ارشادات
  • كلوريد الصوديوم هو normal saline , او ما يمكن ان نطلق علية محلول الملح .
  • يمكن استعمال قطرات الانف المحتوية على محلول الملح ( صوديوم كلوريد ) فى الرضع و الحوامل و المرضعات , بدون اى مشكلة تذكر .
  • يمكن للرضع استعمال قطرات محلول الملح الانفية حتى 6 مرات يوميا .
  • لا يجب استعمال القطرات بعد انتهاء تاريخ الصلاحية المدون على العبوة , و يجب الاحتفاظ بالقطرات فى درجة حرارة اقل من 30 مئوية , و بعيدا عن الضوء .
  • يمكن استخدام قطرات محلول الملح الانفية , مع بخاخات الكورتيزون الانفية ( فلكسوناز أو نازونكس )
  • فى حالات التهاب الجيوب الانفية .




تحذيرات و إحتياطات
  1. أغلق العبوة بعناية و بإحكام بعد كل استخدام.
  2. لا تستخدم هذا الدواء في حالة فرط الحساسية أو الحساسية لمكون واحد أو أكثر من مكوناتة .
  3. في فترة الحمل والرضاعة والأطفال الذين تقل أعمارهم عن سنتين ، لا يجب استعمال نقط اوتريفين بيبى سالين في هذه الفئة من المرضى إلا بناء على وصفة طبية .
  4. يجب الاحتفاظ بالبخاخ بعيداً عن متناول الأطفال.
  5. قد يؤدي الاستخدام المطول للمنتجات الأنفية الموضعية إلى إثارة ظاهرة التحسس: في حالة حدوث هذه الظاهرة ، يجب إيقاف العلاج واستشارة الطبيب.
  6. لا تستخدم الدواء إذا كانت العبوة تالفة .
  7. تستخدم هذا البخاخ للأنف فقط .
  8. لا تستخدم نفس العبوة لأكثر من شخص .
  9. لا تستخدم العبوة بعد تاريخ الإنتهاء المدون على العبوة .
  10. يجب أن يحفظ بعيدا عن متناول الأطفال.
موانع الاستعمال

  • لم يتم الإبلاغ عن تأثيرات ضارة بعد استخدام نقط اوتريفين بيبى سالين.
  • يجب تجنب استعمال اوتريفين بيبى سالين في حالة وجود فرط الحساسية لمكون واحد أو أكثر من مكونات المنتج.
حفظكم الله وابنائكم من من كل مكروه

بحث من عملي








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




توقفى عن الحليب عند هذه العراض،أعراض تُشير إلى ضرورة توقفك عن شرب الحليب! أ

$
0
0

توقفى عن الحليب عند هذه العراض،أعراض تُشير إلى ضرورة توقفك عن شرب الحليب!
أهمية الحليب ومتى يضر،



الحَلِيبُ أو اللبن هو مادة غذائية سائلة تُفرز من ثدي أنثى الحيوانات من عائلة الثدييات. ويحوي الحليب على المكونات الغذائية الأساسية للرُضّع قبل أن يتمكنوا من تناول وهضم أنواع الغذاء المختلفة. كما أن الحليب هو المكون الأساسي لمنتجات الألبان كاللبن الرائب، زبادي، القشدة، الجبن، الزبدة، حليب مجفف، وغيره.

الفوائد الصحية

  • يقوي بنية الجسم ويساعد على نمو العظام والعضلات.
  • يقي من قرحة المعدة ويخفف من آلامها.
  • يقي من مرض السرطان.
  • يساعد على نمو الشعر في جميع أنحاء الجسم.
  • قد يحتوي الحليب على كمية من الدهون.
*برغم كل هذه الفوائد للحليب غلا أنه في بعض الحالات قد تظهر على الإنسان أعراض يجب عليه حينها التوقف عن شرب الحليب فورًا.. وسنقدم لكم هذه الأعراض بالتفصيل في هذا المقال تابعونا من منتدى عدلات.
حب الشباب
إذا كنت ممن يتبعون حمية غذائية لإنقاص الوزن وتشرب حليب خالي من الدسم وظهرت عليك أعراض حب الشباب فعليك التوقف عن تناوله فورًا؛ فقد أثبتت دراسات عدة أن شرب الحليب خالي الدسم يزيد من حب الشباب بين المراهقين والشباب.

الشعور بالتعب والنعاس
إن الحليب به جزيئات أفيونية تؤدي إلى الشعور بالنعاس، وعلى الرغم من ذلك يجعل الإنسان لا ينام جيدًا ويرجع ذلك إلى صعوبة هضم الحليب والذي بدوره يجهد الجسم في أثناء محاولة إنتاج الطاقة.

صعوبة الهضم
يعاني بعض سكان العالم من صعوبة هضم حليب البقر، وهو الأمر الذي يترتب عليه بعض الأعراض مثل: الانتفاخ، والغثيان، والغازات، والإسهال، وفي هذه الحالة يفضل التوقف عن شرب الحليب وتناول مشتقاته.

آلام في العضلات
إن الحليب شديد الحموضة وهو الأمر الذي قد يتسبب في التهاب المفاصل والعضلات، خاصًة لمن يمارسون الرياضة، فإذا كنت تمارس الرياضة وشعرت بهذا عليك التقليل من شرب الحليب.



الاضطراب الذهني

إن الاستهلاك المفرط للألبان يتسبب في الاضطراب الذهني بالإضافة إلى تأثيره على التركيز.


الاكتئاب

إذا كنت تُعاني من الاكتئاب فعليك التقليل من شرب الحليب لأنه يساعد على محاربة الاكتئاب.


الحساسية والأمراض الجلدية

إن استهلاك الحليب قد يؤدي إلى الشعور بالحساسية فضلًا عن الإصابة بأمراض الجلد المختلفة، وفي هذه الحالة يُنصح بخفض استهلاكك للحليب.


ارتفاع الكوليسترول في الـدم

إن كل 100 جرام من حليب البقر العادي يحتوي على 10 جرامات من الكوليسترول، وبالتالي عليك عدم الإكثار من شرب الحليب حتى تتمكن من عدم ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم.


زيادة وزن الأطفال

أثبتت دراسة حديثة أن كثرة شرب الحليب، بالإضافة إلى شربه يوميًا يزيد من وزن الأطفال.


تأخر التعافي ومقاومة الأدوية

على الرغم من أنه لا يجب إلقاء اللوم على الحليب في حد ذاته، لكن إحدى الدراسات أظهرت أن المضادات الحيوية التي تُعطى للأبقار قد تؤثر على الصحة بشكل غير مباشر، حيث يعد الدواء حيويا لصحة الحيوانات، لكنه من ناحية أخرى يتسبب في تطور بكتيريا مقاومة للميكروبات.
كسر العظام بسهولة:


الكالسيوم أساسي لنمو العظام وصحتها، خاصة أثناء الطفولة، ومع ذلك، فإن منتجات الألبان أو البروتينات الحيوانية بشكل عام حمضية، وهو ما يقلل من امتصاص الجسم للكالسيوم، وبالتالي فإن استهلاك كميات كبيرة من الحليب يزيد من مخاطر التعرض للكسور بسهولة.
حفظكم الله من كل مكروه
بحث من عملي





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



صور وقوع الناس في الغيبة

$
0
0



صور وقوع الناس في الغيبة،أساليب الناس
في التحايل على الغيبة.


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مبينًا أساليب الناس في التحايل على الغيبة:
"فمن الناس من يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه وعشائره، مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون،
أو فيه بعض ما يقولون؛ لكن يرى أنه لو أنكر عليهم قطع المجلس واستثقله أهل المجلس، ونفروا عنه فيرى
موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة وقد يغضبون فيغضب لغضبهم فيخوض معهم.
ومنهم من يخرج الغيبة في قوالب شتى :
1- تارة في قالب ديانة وصلاح فيقول: ليس لي عادة أن أذكر أحدًا إلا بخير ولا أحب الغيبة ولا الكذب؛ وإنما أخبركم بأحواله. ويقول: والله إنه مسكين أو رجل جيد؛ ولكن فيه كيت وكيت .
وربما يقول: دعونا منه الله يغفر لنا وله؛ وإنما قصده استنقاصه وهضم لجانبه .
2-ويخرجون الغيبة في قوالب صلاح وديانة يخادعون الله بذلك كما يخادعون مخلوقا؛ وقد رأينا منهم ألوانا كثيرة من هذا وأشباهه .
3-ومنهم من يرفع غيره رياء فيرفع نفسه فيقول: لو دعوت البارحة في صلاتي لفلان؛ لما بلغني عنه كيت وكيت؛ ليرفع نفسه ويضعه عند من يعتقده.
أو يقول: فلان بليد الذهن قليل الفهم؛ وقصده مدح نفسه وإثبات معرفته وأنه أفضل منه .
4-ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين: الغيبة والحسد.
وإذا أثنى على شخص أزال ذلك عنه بما استطاع من تنقصه في قالب دين وصلاح أو في قالب حسد وفجور وقدح ليسقط ذلك عنه .
5-ومنهم: من يخرج الغيبة في قالب تمسخر ولعب ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغار المستهزأ به.
6-ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب، فيقول: تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت؟ ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت؟ وكيف فعل كيت وكيت؟ فيخرج اسمه في معرض تعجبه!
7-ومنهم: من يخرج الاغتمام فيقول: مسكين فلان! غمني ما جرى له، وما تم له، فيظن من يسمعه أنه يغتم له، ويتأسف وقلبه منطو على التشفي به، ولو قَدِرَ لزاد على ما به .
وربما يذكره عند أعدائه ليشتفوا به. وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه .
8-ومنهم: من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول وقصده غير ما أظهر. والله المستعان ".
مجموع الفتاوى | ( 28 / 236 ).حماد بن محمد العروان
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



6 صور تكشف ما يفعله الماء والصابون بجراثيم اليد، يوصي خبراء الصحة، بالمواظ

$
0
0


6 صور تكشف ما يفعله الماء والصابون بجراثيم اليد،
يوصي خبراء الصحة، بالمواظبة على غسل اليدين لأجل الوقاية
من فيروس "كورونا" المستجد.




يوصي خبراء الصحة، بالمواظبة على غسل اليدين لأجل الوقاية من فيروس "كورونا" المستجد، لكن هذه العادة لا تعود بأي نفع إلا في حال جرت باستخدام الصابون أو معقم اليدين.




وأظهرت صورتان التقطتا لليد عن طريق الأشعة فوق البنفسجية، أن الغسل بالماء فقط لا يساعد على إزالة الجراثيم المتراكمة فوق الجلد.
في المقابل، ظهر أن اليد تخلصت بشكل كبير من الجراثيم، حينما غسلت بالماء والصابون، وفق صحيفة "صان" البريطانية.


وينصح الأطباء بغسل اليدين، باستخدام الماء والصابون، مع الفرك بشكل جيد وتنقية ما بين الأصابع، لمدة تتراوح بين 20 و30 ثانية.

وفي حال لم يكن الماء والصابون متاحين لغسل اليدين، فإن الإرشادات الصحية توصي باللجوء إلى المعقم الذي يستطيع بدوره أن يقضي على الجراثيم.
وينتقل فيروس "كوفيد 19" إلى الإنسان في حال لامس سطحا يوجد فيه الفيروس، ثم قام بلمس الأنف أو الفم أو العين.
وسجلت أكثر من مئة ألف إصابة بالفيروس في العالم، حتى الآن، وأدت العدوى التي ظهرت في الصين، أول مرة، إلى وفاة أزيد من 3400 شخص.
واضطرت دول كثيرة في العالم إلى حظر الأنشطة التي تشهد تجمعات بشرية ضخمة، فيما كثفت الحكومات حملات التوعية بأهمية النظافة الشخصية في الحد من انتشار المرض.





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



واتساب يطرح رسميًا خاصية الوضع الليلي التي طال انتظارها ، هكذا يمكنك تفعيل

$
0
0




واتساب يطرح رسميًا خاصية الوضع الليلي التي طال انتظارها ، هكذا يمكنك تفعيل خاصية
"الوضع الليلي" في WhatsApp بسهولة !كيف تفعل خاصية “الوضع الليلي”
في واتساب!



بعد طول انتظار أعلن تطبيق الدردشة العملاق واتساب إطلاق خاصية الوضع الليلي القاتم

أو ما يعرف بـ Darke mode التي تحمي عيني المستخدمين وتطيل عمر بطارية الهاتف
. فكيف يمكنك تفعيلها على هاتفك؟
المزيد من المعلومات من منتدى عدلات ,,
في مفاجأة سارة للكثير من عشاق ومستخدمي تطبيق الدردشة الأشهر في العالم أعلنت شركة واتساب رسمياً عن أن تطبيقها المشهور بلونه الأخضر أصبح يحتوي أيضاً على خاصية “الوضع الليلي” الشاشة السوداء.
وبات ممكنا الآن لمستخدمي هواتف آي أو أس وآندرويد في آخر إصداراته.

ومنذ أشهر كان التصميم القاتم الجديد مثار جدل بين مستخدمي برنامج الدردشة الذين يبلغ عددهم نحو ملياري إنسان بحسب آخر إحصائية خرجت بها الشركة الشهر الماضي.
الخاصية الجديدة تتيح للمستخدم إمكانية جعل كامل خلفية تطبيق واتساب قاتمة اللون،

وهو ما ينعكس إيجاباً على تقليل إجهاد العين في الأماكن المظلمة، كما ينقل موقع “أر تي أل” الألماني.
_كما أن هذه الخاصية تعمل على حفظ بطارية الهواتف الذكية المزودة بشاشات Amoled

وبالتالي إطالة عمرها خلال الاستخدام.




ووفقاً لشركة واتساب فقد روعي جانبان في تطوير هذه الخاصية الجديدة،

_أولهما ضرورة تقليل إجهاد العين من خلال اختيار اللون المناسب وتقليص معدل الضوء المنبعث، لكن مع مراعاة ضمان درجة عالية من الوضوح على شاشة الهاتف خلال قراءة الرسائل المتبادلة عبر التطبيق.
كما يرغب مصممو الشركة العملاقة على مساعدة المستخدمين في إمكانية التركيز على كل شاشات الهواتف على اختلاف موديلاتها وأنواعها، لذلك كان التسلسل الهرمي للمعلومات جانباً هاماً في تطوير الوضع الداكن.

_وقد تم استخدام الألوان وعناصر التصميم لضمان أن تبرز أهم المعلومات.
_ومن أجل استخدام الوضع المظلم يلزم توفر إصدار تطبيق واتساب 2.20.64 على هواتف آندرويد. ومن المقرر أن يظهر هذا التحديث على هاتفك بصورة تلقائية. ويمكن لمستخدمي هواتف آندرويد 10 وآي أو أس 13 تنشيط هذه الخاصية من خلال إعدادات النظام.
أما بالنسبة لمستخدمي هواتف آندرويد 9 أو الإصدارات الأقدم العثور على الخيار ضمن إعدادات الدردشة
واختيار الوضع الليلي.

_يُذكر أن تطبيق الدردشة النصية واتساب المملوك لشركة فيسبوك كان قد أعلن في شباط/ فبراير الماضي أن عدد مشتركيه بلغ ملياري مستخدم ليصبح ثاني منصة للتواصل الاجتماعي في العالم تصل إلى هذا الرقم.
ولم يحدد واتساب كيف حسب عدد المستخدمين، لكنه كان قد ذكر في 2014 أن لديه 500 مليون مشترك،
عندما اشترت فيسبوك التطبيق في صفقة قيمتها 19 مليار دولار لتعزيز شعبيتها
ولا سيما بين المستخدمين الأصغر سناً.






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



نشيد رائع للأطفال ..نشيد صلواتي

$
0
0

نشيد رائع للأطفال ..نشيد صلواتي

أنشودة صلواتي أنشودة إسلامية تحبب إلى الطفل المسلم الصلاة و تعلمه أيضا

عدد الركعات في كل صلاة، بطريقة مرحة وهادفة.




الكلمات:

صلواتي صلواتي صلواتي خمس أصليها

صبح ظهر وعصر مغرب و عشاء

ها قد ناد المنادي حيا على الصلاة

أتوضأ و أصلي و أحمد الإله


بصلاة الصبح أبدأ أبدأ نهاري

أصليها بالفرح

ولا أنسى أذكاري

الصبح كم ركعة؟ الصبح ركعتان

حان وقت الظهر هلم يا أحباب

للفوز بالأجر نصلي للتواب

الظهر كم ركعة؟ أربع ركعات


المقدمة

قد أذن المؤذن في وقت المساء

حل العصر يا مؤمن

قم لب النداء

العصر كم ركعة؟ أربع ركعات

غاب ضوء الشمس المغرب ها قد حان

أصبح و أمسي على ذكر الرحمن

المغرب كم ركعة؟ ثلاث ركعات


المقدمة

حلوا كان يومي

فرح فيه و هناء

أصلي قبل النوم

صلاة العشاء

العشاء كم ركعة؟ أربع ركعات

بقلبي بلساني أؤدي الصلوات

رب زد إيماني و عل الدرجات

في اليوم كم صلاة؟

خمس صلوات
خمس صلوات
أصليها








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



تحضيربرياني الدجاج الهندي،من المطبخ الهندي طريقة برياني الدجاج الهندي، أسه

$
0
0



تحضيربرياني الدجاج الهندي،من المطبخ الهندي طريقة برياني الدجاج الهندي،
أسهل الطرق لعمل برياني الدجاج الهندي.




البرياني
من الجميل أن ننوّع أطباقنا ونطلع على ثقافات الشعوب الأخرى وأطعمتهم ونقتبس منها للمعرفة والمتعة نقدّم لك أختي أسهل الوصفات وأطيبها لتحضير طبق لذيذ وشهيّ من البرياني الهندي يعتبر البرياني من المأكولات الهندية التي تنتشر بشكل كبير في دول الخليج العربي، وثم انتقلت بشكل سريع إلى بلاد الشام، وذلك لمذاقها الشهي، وألوانها الجذابة، ومن الأكلات الخفيفة، ولا تحتاج لوقت وجهد كبيريْن، ويستعمل فيها البهارات الهندية كعنصرأساسي، بالإضافة لاختلاف طرق تحضيرها وتقديمها من دولة لأخرى، وسنتعرف في هذا المقال على طريقة عمل برياني بالدجاج الهندي.
البرياني بالدجاج الهندي

المكونـــــــــــــــــــــــــات
  • دجاجة منظفة ومقطعة إلى أربع أو ثماني قطع -حسب الرغبة-.
  • كيلو من أرز بسمتي.
  • ملعقتان من ماء الكادي الخاص بالبرياني.
  • رأس من البصل المقشر والمقطع إلى مكعبات.
  • أربعة فصوص من الثوم المطقطع إلى شرائح.
  • حبة من الزنجبيل المقطعة إلى شرائح صغيرة.
  • ملعقة كبيرة من البهارات الهندية.
  • نصف ملعقة كبيرة من الفلفل الأسود.
  • أربع حبات من الهيل.
  • نصف ملعقة صغيرة من الهيل المطحون بشكل ناعم.
  • ملعقة كبيرة من الكركم.
  • ملعقتان كبيرتان من الزعفران.
  • عودان من القرفة.
  • ثلاث حبات من القرنفل.
  • نصف ملعقة كبيرة من البهارات المشكلة.
  • ماء مغلي -حسب الحاجة-.
  • عشرة عروق من النعناع الطازج المفرووم بشكل ناعم.
  • عشرة عروق من البقدونس الطازج المفروم بشكل ناعم.
  • حبتان من الطماطم المقطعة إلى مربعات صغيرة.
  • فنجان من الزيت النباتي.
  • كوب من لبن الزبادي.
طريقـــــــــــــــة التحضير

  • نضع الأرز في وعاء مجوف ونضيف إليه الماء الدافئ، ونتركه جانباً لمدة ربع ساعة.
  • نختار قدراً مناسباً ونضع فيه الزيت النباتي، والقرنفل، والقرفة، والهيل، ونحركهم مع بعضهم
  • البعض جيداً حتى يأخذ الزيت طعم البهارات.
  • نضيف البصل المقطع إلى شرائح، والثوم المقطع، والزنجبيل المقطع، إلى البهارات السابقة،
  • ونشوحهم مع بعضهم البعض جيداً حتى يبدأ البصل بأخذ اللون الذهبي.









  • نضيف الدجاج المقطع إلى الخليط السابق، ونستمر بتقليب المكونات مع بعضها البعض، حتى يأخذ
  • الدجاج طعم البهارات والزنجبيل، ونتركه لمدة ربع ساعة على نار هادئة.


  • نصيف البهارات المشكلة جميعها، وملح طعام -حسب الرغبة-، والبهارات الهندية، ونقلب المكونات
  • كلها مع بعضها البعض، ثم نضيف القليل من الماء المغلي، ونترك القدر
  • على نار هادئة، لمدة ربع ساعة.


  • نضيف الطماطم المقطعة، ولبن الزبادي إلى خليط الدجاج، مع التحريك بشكل سريع حتى لا يتشكل كتلات
  • بسبب لبن الزبادي، ونترك القدر على نار هادئة لمدة عشر دقائق.
  • نضيف البقدونس المقطع، والنعناع المقطع إلى الخليط السابق، ونطفئ النار على القدر
  • ونتركه جانباً لمدة عشر دقائق.
  • نشعل النار على القدر بعد مرور الوقت، ونضيف إليه الأرز المصفّى جيداً من الماء،
  • وفنجان من الماء المغلي، ونترك الخليط على نار عالية.
  • حتى يبدأ الأرز بتشرب المزيج، ثم نقوم بتخفيض النار عن القدر، ونتركه حتى ينضج تماماً.
  • نضيف القليل من ماء الكادي على الزعفران، ونحركهم جيداً، ثم نضيفه إلى خليط الأرز الجاهز،
  • ونغطي القدر بشكل تام لمدة عشر دقائق.


  • نقدم البرياني الجاهز في صحن التقديم، مع السلطة الخشنة أو الناعمة
  • حسب الرغبة، ولبن الزبادي.


ملاحظة: يمكنك تقديم الطبق مع صحن من اللبن (الزبادي) والسلطة الخضراء وبالهنا.


واخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)




أهمية الدجاج
يُعتبر لحم الدجاج مصدراً غنيّاً بالسيلينيوم والأحماض الأمينيّة ومضادّات الاكسدة، كذلك فهو يحتوي على أملاح البورين وفيتامين ب6، والفسفور، والريبوفلافين، والحديد، لكن مع ضرورة نزع الجلد من الخارج؛ لاحتوائه على نسبة مرتفعة من الكولسترول الضارّ، المسبّب الأول لأمراض القلب وتصلّب الشرايين.
كما يجب الابتعاد عن طهي الدجاج بطريقة القلي لأنّها ضارّة بالصحة، والاقتصار على طبخه مسلوقاً أو مشوياًّ، مع تجنّب إضافة الدهنيّات إليه كالسمن أو الزبدة أو ما شابه.
فوائد أكل الدجاج

  • يفيد أكل الدجاج في محاربة نموّ وانتشار الشوارد الحرّة في خلايا الجسم، لذا فهو يحدّ من نمو الأورام السرطانيّة بمختلف أنواعها؛ لاحتوائه على مضادّات الأكسدة.
  • يساعد في تخفيض نسبة ضغط الدم المرتفعة في الجسم، ولكن مع ضرورة نزع الجلد عنه.
  • يقوّي أداء الجهاز المناعيّ، ويحفّز قدرة الجسم على مقاومة الأمراض المختلفة، ويحمي الأنسجة من التلف.
  • يعمل على تحفيز نموّ العضلات وتقويتها، وتحسين أدائها لغناه بالبروتين الحيوانيّ الجيّد قليل الدهون.
  • يحسّن من الحالة النفسيّة للفرد، ويحارب الشعور بالكآبة.
  • يمنع الإصابة بالأنيميا " فقر الدم " ويقي من الشعور بالضعف العام والإرهاق المزمن لقدرته على إنتاج كريات دم حمراء جديدة وهيموجلوبين الدم.
  • يحفّز عمل الدماغ والخلايا العصبيّة، ويقي من الإصابة بمرض الزهايمر" الخرف " ويحسّن القدرات العقليّة كالذاكرة والاستيعاب.
  • يحمي من أعراض الشيخوخة مع تقدم الإنسان في العمر، ويحافظ على سلامة الجلد ويحفظه من التجاعيد ويحافظ على مرونته وشبابه.
  • يساعد على توازن إفراز الهرمونات في الجسم، كما يُفيد في عمليات إنتاج الكربوهيدرات والدهون في الجسم، ويُساعد على إنتاج الطاقة وتبادل الأوكسجين في الخلايا.
  • يلعب دوراً كبير في بناء عظام متينة ويحميها من الإصابة بالهشاشة، كما يقوّي الأسنان ويمنع تكسّرها.

بحث من عملي






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



ما هو الطعام المفيد للشعر، سبب تساقط الشعر وعلاجه،أفضل غذاء للشعر،كيف تحاف

$
0
0




ما هو الطعام المفيد للشعر، سبب تساقط الشعر وعلاجه،أفضل غذاء للشعر،كيف تحافظى على
شعرك من الأمراض ،كيف تغذى شعرك .


يعدّ الشعر الصحي مؤشراً مهماً يدل على صحة المرء، ويعتبر الغذاء من أهم العوامل المساهمة في بناء الشعر الصحي والقوي، لذلك يجب اتّباع نظام غذائي صحّي من أجل الحصول على شعرٍ صحيٍّ ولامعٍ ولضمان نمو الشعر بشكلٍ صحيحٍ، حيث يتغيّر طول الشعرة شهريّاً فيزداد طوله من إلى 1.5 سنتيميتر شهرياً، ويختلف هذا المعدّل حسب الجنس والعمر والعرق والعوامل الوراثية وأنماط الحياة المختلفة.
وفي هذا المقال سيتم التطرّق إلى أهم الأطعمة التي يجب تناولها لتغذية الشعر وفروة الرأس، والحصول على شعرٍّ صحيٍّ خالٍ من المشاكل التي قد يتعرّض لها.
أفضل غذاء للشعر
ينمو الشعر بمعدّل 1.25 سنتيمتر في الشهر و15 سنتيمتراً في السنة، وتعتمد سرعة نموّه على العديد من العوامل بما في ذلك العمر،
والصحّة، والجينات، والحمية الغذائية، ونذكر فيما يلي بعض الأطعمة التي تُعزز نموّ الشعر
فتابعوا المقال من منتدى عدلات.





البيض: يعدّ البيض مصدراً غنيّاً بالبروتين والبيوتين وكلاهمها يُعززان نموّ الشعر، حيث تتكوّن حويصلات الشعر بشكل أساسي من البروتين؛ لذلك يعدّ تناول كمّيات كافية من البروتين أمراً ضرورياً؛ ويؤدّي نقص البروتين إلى خسارة الشعر، وقد أظهرت الدراسات أنّ تناول الأشخاص الذين يعانون من نقص البيوتين مكمّلات غذائية تحتوي عليه ساعد على تحسين نموّ الشعر.
التوت: يحتوي التوت على العديد من العناصر الغذائية المهمّة لنموّ الشعر ومنها فيتامين ج الذي يتمتّع بخصائص مضادة للأكسدة، كما يساعد على امتصاص الحديد من الغذاء، ويستخدم الجسم فيتامين ج لإنتاج الكولاجين الذي يساعد بدوره على تقوية الشعر.
السبانخ: يعدّ السبانخ من الخضروات الورقية الغنيّة بالعناصر الغذائية المهمّة في تعزيز نموّ الشعر بما في ذلك الحديد، وفيتامين أ، والفولات، وفيتامين ج، حيث يعتبر الحديد من العناصر الأساسية لنموّ الشعر، ويرتبط نقص الحديد بتساقط الشعر.
الأفوكادو: يعتبر الأفوكادو مصدراً غنيّاً بالدهون الصحّية وفيتامين هـ وهو من مضادات الأكسدة يعمل على محاربة الإجهاد التاكسدي عن طريق معادلة الجذور الحرّة.
الفلفل الحلو: يعدّ الفلفل الحلو مصدراً غنيّاً بفيتامين ج الذي قد يساعد على نموّ الشعر، وتعزيز إنتاج الكولاجين المهم في تقوية الشعر، كما يحتوي على فيتامين أ الذي قدّ يساعد على تسريع نموّ الشعر.
المحار: يعدّ المحار مصدراً غنيّاً بالزنك الذي يعزز من نموّ الشعر، وقد أظهرت الدراسات أنّ تناول مكمّلات الزنك ساعد على التقليل من تساقط الشعر الذي يحدث بسبب نقص الزنك.الشعر وجماله
الكربوهيدرات يجب تناول الكربوهيدرات المعقدة؛ كالحبوب الكاملة، والأرز البني، والفواكه والخضروات، والدقيق الأبيض، حيث إنّ 65% من الطاقة التي يحتاجها جسم الإنسان ينبغي أن تكون من الكربوهيدرات.
البروتين البروتين مهم جداً في تقوية جذوع الشعر وأصوله، حيث يمنع تساقطه، فلا بد ّ من تناول الأغذية المحتوية على البروتين؛ كالألبان ومشتقاتها، والمكسرات وأنواعها، والبقوليات والحبوب بأنواعها، ولا ننسى أنَّ جسم الإنسان يحتاج يوميّاً إلى 20% تقريباً من السعرات الحراريّة الناتجة عن البروتينات، فنقص البروتينات يؤدي إلى تساقط الشعر وضعف نموه.
الأحماض الدهنيّة تعتبر البقوليّات والحبوب الكاملة، والمكسرات، والبذور الزيتية من الأحماض الدهنية المفيدة للشعر، حيث إنّها تحسن نسيج الشعر الجاف وتضفي عليه النعومة، وتقوي نمو الشعر بشكل عام، ثمَّ إنّ ما يتراوح بين خمسة عشر إلى عشرين بالمئة من السعرات الحراريّة اللازمة للجسم ينبغي أن تكون من الأحماض الدهنيّة.
فيتامين يعد فيتامين أ مهماً جداً لفروة الرأس، ويمكن الحصول عليه من الخضروات، والفواكه، والبطاطا الحلوة، والمشمش، والقرنبيط ، والفلفل الحلو الملون.
فيتامين هـ لفيتامين هـ دور مهم في تطويل الشعر، وهو متوفر في الأفوكادو، ونخالة الأرز، والمكسرات، والخضروات الخضراء الغامقة، والبقوليات بأنواعها، وكذلك الحبوب الكاملة.
فيتامين ك يتوفر فيتامين ك في الألبان ومشتقاتها، والتين ، والقرنبيط، والخس، والخضار الورقيّة الخضراء الداكنة، وفول الصويا والقمح.
فيتامين ب يعد فيتامين ب مهم لشعر صحي خالٍ من التقصّف والتساقط والشيب، ويكثر هذا الفيتامين في الحمضيّات، والخضروات الطازجة، والفواكه، والطماطم.
فيتامين ج يتوفر فيتامين ج في الحمضيات والليمون، والفراولة والبرتقال، والتوت، والخضروات الطازجة، والفلفل الأحمر، وهذا النوع من الفيتامين مهم جداً للون الشعر وتطويله.
المعادن المهمّة للشعر
الحديد: وهو متوفر في العسل الأسود، والفواكه المجففة، والتين، والتوت.البوتاسيوم: ويكثر توفره في الموز، ويلعب دوراً كبيراً في نقل المغذيّات للشعر من خلال أغشية الخلايا.المغنيسيوم: ويكثر توفره في الألبان ومنتجاتها، والمكسرات، والفواكه.الزنك: يحفز نمو الشعر من خلال تقوية وتحسين المناعة، وهو متوفر في البقوليّات، والفطر، والحبوب الكاملة، ومنتجات الألبان، والخضروات الورقيّة. فيتامينات للشعر
يساعد تناول حمية غذائية متوازنة على الحفاظ على صحّة الشعر، ونذكر فيما يلي بعض الفيتامينات المهمّة في الحفاظ على صحّة الشعر:
فيتامين د: يساعد فيتامين د على الحفاظ على صحّة الجلد، والعظام، كما يرتبط بنموّ الشعر، حيث أشارت إحدى الدراسات أنّ فيتامين د يساعد على بناء حويصلات شعر جديدة؛ ممّا قدّ يحسن من كثافة الشعر أو يقلل من كمّية الشعر المتساقط، ويمكن أن يساعد الحصول على كمّية كافية من فيتامين د بشكل يومي على نموّ الشعر؛ إلّا أنّه لا توجد أدلّة علمية كافية تُثبت إمكانية إعادة الشعر المتساقط.
فيتامينات ب: تعدّ فيتامينات ب مهمّة في تنظيم عمليات الأيض، بالإضافة إلى أهميّتها في الحفاظ على صحّة الجلد والشعر، كما يمكن أن يساعد فيتامين ب12 على تقوية الشعر.
فيتامين هـ: يُعرف فيتامين هـ بقدرته على تحسين صحّة الجلد والشعر، حيث أظهرت إحدى الدراسات أنّ استخدام مكمّلات غذائية لمضادات الأكسدة الموجودة في فيتامين هـ تعمل على تحسين صحّة الشعر لدى الأشخاص الذين يعانون من مرض الثعلبة.

تساقط الشعر
يخسر الإنسان في المعدّل الطبيعي 100 شعرة يومياً؛ ولكن يمكن أن يكون هناك أسباب أخرى لخسارة الشعر؛ فعند التقدّم بالعمر يخسر الرجال غالباً مناطق من شعر الرأس ويكون السبب في هذه الحالة هو الجينات، كما تُسبب العديد من الاضطرابات خسارة الشعر، حيث يتساقط شعر الأشخاص الذين يعانون من الثعلبة التي تُعتبر من أمراض المناعة الذاتية، ومن المشاكل الأخرى التي تُسبب خسارة الشعر بشكل كبير استخدام أنواع معيّنة من الأدوية مثل مضادات الاكتئاب، ومميعات الدم، وحبوب منع الحمل، وأدوية ارتفاع ضغط الدم، والعلاج الكيميائي، والإصابة بالعدوى الشديدة، والعمليات الكبرى، وفرط أو قصور الغدّة الدرقية، ومشاكل الهرمونات، وأمراض المناعة الذاتية مثل الذئبة، وفقر الدم المرتبط بنقص الحديد، والحمل والولادة، والتعرّض إلى العناصر الكيميائية مثل الليثيوم.

تساقط الشعر الاسباب والعلاج
قد ينجم تساقط الشعر بوتيرة عالية عن عدد كبير من الأسباب.
في بعض حالات التساقط، ينمو شعر جديد مكان الشعر الذي سقط. وفي حالات أخرى، من الممكن معالجة ظاهرة التساقط بنجاح

من خلال التوجه إلى طبيب الأمراض الجلدية.
أما الحالات الأخرى، التي لا يتوفر لها أي علاج حتى اليوم، فتجري بشأنها أبحاث عديدة ومتواصلة، ويبدو للوهلة

الأولى أن بالإمكان التفاؤل بالمستقبل وما يحمله.
على أية حال، يجدر التحدث مع طبيب الجلد المعالِج حول إمكانيات علاج تساقط

الشعر الأفضل والأنجع للحالة العينية.

أهم أسباب تساقط الشعر تتلخص في:
1- استخدام مستحضرات كيماوية ضارّة
هنالك الكثير من النساء والرجال الذين يستخدمون مستحضرات مصنّعة كيماويا للعناية بالشعر. من بين هذه المستحضرات:
صبغات الشعرالألوان ومواد تفتيح اللونمواد تمليس الشعرالمواد المختلفة المستخدمة من أجل التجعيد.
إذا تم استخدام هذه المستحضرات وفق التعليمات، فإن احتمال إضرارها بالشعر يكون قليلا جدا.
ولكن، إذا تم استخدام هذه المستحضرات في أوقات متقاربة، فمن الممكن أن يضعف الشعر ويميل إلى التقصُّف (Trichorrhexis).
إذا ما أدى استخدام هذه المستحضرات إلى ضعف الشعر وتقصفه، فمن المحبذ التوقف عن استخدامها، إلى أن يتجدد الشعر ويستعيد عافيته، وتختفي الشعرات المتضررة.
2- تناقص الشعر والصلع الوراثي
تعرف هذه الظاهرة باسمها العلمي " الثعلبة الذكرية الشكل" (الصلع) (Androgenetic alopecia / Calvities).
هي أكثر أسباب تساقط الشعر انتشارا، إذ تنتقل وراثيا من الأم أو الأب.
النساء اللاتي تعانين من هذه الظاهرة، عادة ما يكون شعرهن خفيفا وقليلا جدا، ولكنهن لا يصبن بالصلع تماما.
من الممكن أن تبدأ هذه الظاهرة بالظهور في العقد الثاني، أو الثالث، وحتى العقد الرابع من العمر.
3- الثعلبة البُقَعِيّة
ليس من المعروف ما هي الأسباب التي تؤدي إلى ظاهرة تساقط الشعر الجزئي، والمعروفة باسم "الثعلبة البقعية"(Alopecia Areata)، إلا أن الاعتقاد السائد هو أنها مرتبطة بمشاكل تصيب الجهاز المناعي (إذ يقوم الجسم بإنتاج مضادات ذاتية لشعره ذاته).
من الممكن أن تحصل هذه الظاهرة لدى الأطفال أو البالغين في أية مرحلة من العمر.
عادة ما يتمتع الأشخاص الذين يعانون منها بوضع صحي سليم، عامة. ولكن الإصابة تتميز بنشوء مناطق صلعاء، صغيرة ومدورة، يعادل قطر الواحدة منها قطر قطعة نقدية معدنية، أو أكبر بقليل.
على الرغم من أن الثعلبة البقعية هي ظاهرة نادرة الحدوث جدا، إلا أنها قد تؤدي إلى تساقط كل شعر الرأس والجسم، بالكامل. وفي معظم الحالات، يعود الشعر إلى النمو مجددا، لكن العلاج لدى طبيب الأمراض الجلدية من شأنه أن يسرّع عملية النمو المتجدد للشعر.
4- تَساقُطُ الشَّعْرِ الكَرْبِيّ (Telogen Effluvium)
المرض، الضغط أو التوتر النفسي، وغيرها من العوامل الأخرى قد تؤدي بكمية كبيرة من الشعر إلى الدخول في ما يسمى "الطَّورُ الانْتِهائِيّ" (طور الراحة في فعالية خلايا الجُرَيب الشعري - Telogen) كجزء من الدورة الطبيعية لنمو الشعر، مما يؤدي إلى تساقط الشعر بوتيرة مرتفعة ومتسارعة (Effluvium)، دون أن تنتج عن ذلك، في الغالب، بقع صلعاء تماما.
يتوقف هذا النوع من تساقط الشعر، في أغلب الحالات، بصورة تلقائية، بعد بضعة أشهر.
من بين العوامل التي تسبب تساقط الشعر الكربي (المزمن):
درجة الحرارة المرتفعة، التلوث الحاد والشديد والنزلة الوافدة (Influenza) الحادةعملية جراحية معقدة أو مرض مزمنأمراض الغدة الدرقية (Thyroid gland)تغذية قليلة البروتيناتنقص الحديد في الدمتناول الأدويةتناول أقراص منع الحملعلاجات لمرض السرطان 5- سعفة الرأس
تنجم سعفة الرأس (Tinea Capitis) عن تلوث فطري، يسببه فطر Dermatophyte) وتتميز بظهور بقع مغطاة بالقشرة (Dandruff) على فروة الرأس (Scalp).
تكبر هذه البقع، تتسع وتنتشر وتسبب تقصّف الشعر، احمرار لون الجلد، انتفاخات، وفي بعض الأحيان حتى إفراز سوائل من فروة الرأس.
يعتبر هذا المرض معديا جدا، وهو منتشر جدا لدى الأطفال. ويمكن معالجة هذا المرض بواسطة الأدوية.


6- هَوَس نتف الشعر (Trichotillomania)
يتميز هذا المرض بقيام المريض بلفّ الشعر وثنيه، شدّه واقتلاعه، سواء كان ذلك شعر الرأس، شعر الحاجبين أم شعر الأهداب (الرموش) لدى الأطفال، وفي بعض الأحيان لدى البالغين أيضا.
في بعض الحالات لا تكون هذه الظاهرة سوى عادة سيئة فحسب، تختفي بعد الحصول على استشارة مهنية وعلى شرح عن الأضرار والأعراض الجانبية التي يمكن أن يسببها نتف الشعر. لكن ظاهرة نتف الشعر قد تكون، في حالات أخرى، ردة فعل عاطفية على توتر أو الضغط النفسي، وأحيانا قد تكون عبارة عن اضطراب نفسي جدّي وشديد.
7- الثعلبة النّـّدْبِيّة
الثعلبة النّـّدْبِيّة (Cicatricial alopecia) هي إحدى الظواهر النادرة جدا، تسبب ظهور بقع صلعاء مصحوبة بالحكة و/ أو الألم.
تكوّن التهاب حول جُرَيبات الشعر يصيبها بالضرر ويؤدي إلى ظهور ندوب وإلى تساقط الشعر، بدلا من نموّه.
العامل الذي يسبب حدوث الثعلبة الندبية ليس معروفا، إلا أن العلاج يتم من خلال وقف انتشار الالتهاب ومنع انتقاله إلى أجزاء وأماكن أخرى من فروة الرأس.
توصيات للعناية بالشعر
_الإكثار من شرب الماء، فالمياه تشكل ربع وزن خصل الشعر، وتضفي عليه رطوبة مناسبة، فالماء يقضي على جميع السموم
والنفايات الكيميائية والملوثات من الجسم، فلا بد من شرب ما لا يقل عن ثمانية أكواب من الماء يوميّاً.
_تجنب المأكولات المضرّة، فالوجبات السريعة، والمياه الغازيّة، والإكثار من السكريّات، واستعمال العلاجات الكيميائيّة،
كتلك المستعملة في التبييض، وإزالة التجاعيد تعد من أسباب تساقط الشعر والصلع، وإضعاف نموه.
_تجنب العشوائيّة في استخدام الشامبوهات في غسل الشعر، والحرص على استشارة المختصين في ذلك.
حفظكم الله من كل مكروه.
بحث من عملي













المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




تعرف على نبات السعدان،أزهار وثمار السعدان، الأسماء المختلفة للنبات، مناطق

$
0
0



تعرف على نبات السعدان،أزهار وثمار السعدان، الأسماء المختلفة للنبات، مناطق إنتشار العشبة،
خصائص نبات السعدان، فوائد نبات السعدان، أضرار النبات.



نبات السعدان أحد النباتات الزاحفة

نبات السعدان من النباتات العشبية الحولية ، كما أن دورة حياته تتم فى خلال عام وله أفرع وأوراق بالإضافة للأزهار والثمار وقد تنبت بذوره الموجودة بداخل الثمار فى العام التالى من زراعته لتكون نباتات جديدة وينتشر بكثرة فى الأراضى الرملية والصحراء ، كما ينمو هذا النوع من النباتات منبطح على سطح الأرض وتخرج سيقانه عادة من مركز نقطة واحدة ثم تنتشر فى إتجاهات مختلفة قد تصل لحوالى ثلاثون سنتيمتر .
سوف نتعرف سويا من خلال هذا المقال على نبات السعدان وخصائصه المميزة ومضاره
فتابعونا من منتدى عدلات
مميزات نبات السعدان
يعد من النباتات التى تتبع الفصيلة الفريمة من جنس زهرة السعدان ويندرج ضمن العائلة النيورادية وفروعه تتميز بأنها لينة عصرية وخالية من الأشواك ، كما أن أوراقه خالية أيضا من الأشواك ولكن يغطيها الكثير من الزغب الذى يشبه الصوف وتصل طول الورقة الواحدة لحوالى سنتيمترين ونصف ، وهذا النبات يستخدم كغذاء جيد للماشية حيث ترعاه الأغنام والماعز والإبل وغيرهم ، يبدأ ظهور أزهار هذه النبتة فى أواخر فصل الشتاء وبداية حلول فصل الربيع من شهر فبراير لشهر إبريل .
أزهار وثمار السعدان
تتميز أزهار النبات بلونها الأبيض المائل للإصفرار ولكنها تكون فى الغالب قرنفلية اللون ، كما يشتمل النبات على العشرات من الأزهار ولكنها لم تكن مجتمعة معا حيث تتواجد زهرة واحدة فى إبط الورقة .
أما بالنسبة لثماره فهى قرصية الشكل مبططة وتبطح على الرمال ، وقد يصل قطر الثمرة منها لحوالى واحد سنتيمتر أو سنتيمترين تقريبا ، وسطح الثمرة السفلى للعشبة ناعم لا يحتوى على أى أشواك بينما يحتوى سطحها العلوى على أشواك حادة صغيرة تنتشر على حافة الثمار وتبدو على هيئة كف به مخالب لذا أطلق عليها إسم كف السبع فى بعض مناطق بدولة الجزائر .
الأسماء المختلفة للنبات
لقد اطلق عليه العديد من المسميات المختلفة ومنها : كف السبع بدولة الجزائر ، اللصيق أو اللصاق بمصر

مناطق إنتشار العشبة

تنتشر عشبة السعدان بالأراضى الرملية أو الصحارى وخصوصا بصحارى البلدان العربية مثل دول المملكة العربية السعودية ، الكويت ، قطر بالإضافة لصحراء فلسطين وشبه جزيرة سيناء ومصر .
خصائص نبات السعدان
  • ينمو متمددا فوق سطح الأرض خاصة بالأراضى الرملية
  • يزحف النبات أفقيا بعد هطول موسم الأمطار
  • تنتشر سيقانه فى الغالب فى عدة إتجاهات مختلفة ويصل طولها لخمسة عشرة سنتيمتر تقريبا .
  • فروع النبات لينة لا تحتوى على الأشواك
  • تخلو أوراق السعدان من الأشواك ولكن يغطيها الكثير من الزغب
  • تأخذ الشكل البيضاوى أو المستطيلى
  • أزهار النبات بيضاء مائلة للأصفرار
  • عند جفاف الثمرة تصبح حادة وقاسية أما عندما تكون رطبة فإن شوكها لايؤذى
  • تلتصق عند جفافها بالأرجل والنعال مما ساعد على إنتشارها بالعديد من المناطق


فوائد نبات السعدان
  • يعد غذاء جيد للماشية والماعز والإبل والأبقار
  • يعطى لحليب الماشية مذاق دسم ولذيذ
  • يؤكل ثمار هذا النبات عندما يكون طرى ولين خاصة من صغار أهل البادية
أضرار النبات
  • تنغرس أشواك النبات بالأقدام
  • يحتاج نزع أشواكه للجهد والمشقة
  • تسبب أشواك العشبة نزيف دموى وألم شديد عند إلتصاقها بالقدمين .
معلومـــــــــــــة
ذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا النبات في بعض أحاديثه حيث كان يصف الصراط

(و في حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به)
ومن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
(قلنا يا رسول الله ما الجسر؟ قال: مدخضة مزلة, عليه خطاطيف, وكلاليب, وحسكة مفلطحة
لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان)
ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير أن لا يعلم قدر عظمها إلا الله) .
قال العيني في (عمدة القاري)(20/316):
(كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وهو حديدة معطوفة الرأس يعلق عليها اللحم. وقيل: الكلوب الذي يتناول به الحداد الحديد من النار. كذا في كتاب ابن بطال). اهـ.
وقال أيضاً رحمه الله: (خطاطيف: جمع خطاف بالضم وهو الحديدة المعوجة كالكلوب يختطف بها الشيء.
وقوله: حسكة: بفتحات وهي شوكة صلبة معروفة وقال صاحب التهذيب. الحسك نبات له ثمر خشن يتعلق بأصواف الغنم, وربما اتخذ مثله من حديد وهو من آلات الحرب.
مفلطحة: أي عريضة. عقيفاء: معوجة ) .
وقوله شوك السعدان: قال الحافظ:
(جمع سعدانة وهو نبات ذو شوك يضرب به المثل في طيب مرعاه قالوا: مرعى ولا كالسعدان. وقوله: أما رأيتم شوك السعدان: هو استفهام تقرير لاستحضار الصورة المذكورة) .
قال الزين بن المنير:
(تشبيه الكلاليب بشوك السعدان خاص بسرعة اختطافها وكثرة الانتشاب فيها مع التحرز والتصون تمثيلاً لهم بما عرفوه في الدنيا وألفوه بالمباشرة.) اهـ. ذكره الحافظ في (الفتح)(11/453).
وقوله: (لا يعلم قدر عظمها إلا الله) في رواية مسلم: (لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله).
قال الجوهري، عظم الشيء عظماً: أي كبر فتقديره لا يعلم قدر كبرها إلا الله
وعظم الشيء أكثره الدرر السنية
بحث من عملي



المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



ما عملة إثيوبيا ،ما الديانات في أثيوبيا أقتصاد أثيوبيا ،ماذا تعرف عن عمل

$
0
0






ما عملة إثيوبيا ،ما الديانات في أثيوبيا
أقتصاد أثيوبيا ،ماذا تعرف عن عمله وديانة الأثيوبين؟


هي دولة أفريقية تقع في شرق القارة ، وتُعد أقدم دولة مستقلة داخل القارة ؛ حيث أن الاستعمار لم يتعرض إليها منذ مدة طويلة ، وقد تعرضت إلى الاستعمار من قِبل إيطاليا لمدة دامت لخمس سنوات فقط ، وعاصمة هذه الدولة هي مدينة أديس أبابا ، وتمتلك هذه الدولة إرثًا حضاريًا يتسم بالعراقة ، وذلك لوجود أقدم كنائس العالم بها ، وهناك تسع ولايات داخل الدولة تم تقسيمها على أساس عرقي ، وبها منطقتين إداريتين تخضعان إلى الحكم الذاتي ، ومن المميزات الموجودة بإثيوبيا أنها تمتلك مخزون من المعادن مثل الذهب والغاز الطبيعي.
لمزيد من المعلومات تابعوا المقال من منتدى عدلات..
_ويتميز مناخ إثيوبيا بوجود الرياح الموسمية الاستوائية ، وتخضع هذه الدولة إلى نظام حكم الجمهورية الفيدرالية ، وهناك العديد من اللغات التي يتحدث بها السكان مثل اللغة الإنجليزية وهي الأكثر استخدامًا بجانب اللغة الأمهرية التي تستخدمها الحكومة لغة رسمية ؛ وهناك أيضًا اللغة الآسيوية السامية ؛ وبعض اللغات النيلية الصحراوية وغيرهم العديد من اللغات المحلية المستخدمة ، وينتمي ما يقرب من نصف السكان إلى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية ، ولديهم العديد من العادات والأعياد مثل عيد الغطاس الذي يُعتبر أكبر مهرجان يحدث خلال العام.
يطلق على إثيوبيا اسم الحبشة، وأُعلن عنها رسمياً كجمهورية فيدرالية ديمقراطية، وتقع دولة إثيوبيا في القرن الإفريقي، وعاصمتها هي أديس أبابا التي تعني الزهرة الجديدة، وتعدّ ثاني أكبر الدول في قارة أفريقيا، إذ تحتلّ المرتبة الثانية من حيث عدد السكان بعد نيجيريا، وعاشر الدول من حيث المساحة، وتحدّها جيبوتي والصومال من جهة الشرق، ودولة إريتريا من الشمال، ومن جهة الشمال الغربي تحدها السودان،
وتحدّها كينيا من الجنوب الغربي.
ما عملة إثيوبيا



يعد البير العملة الرسمية لإثيوبيا، حيث يسير عمل جميع التعاملات بالبير، ويعتبر من أكثر العملات التي تستعمل في قارة أفريقيا، وبلغ سعر البير مقابل الدولار الأمريكي في البنوك ما يقارب (0.0456) دولار أمريكي.
اقتصاد إثيوبيا
يعتمد اقتصاد إثيوبيا على الزراعة بشكلٍ كبير، حيث تمثل الزراعة ما نسبته 46.6% من الناتج المحلي الإجمالي، حيث تُزرع فيها ملايين الهكتارات من الفواكه والمحاصيل الزراعية، وذلك لوجود نهل النيل الأزرق في الجهة الغربية والشمال الغربي، ونهر شيبيلي في الجهة الشرقية، ولكن لم تُستغل الأنهار حتى الآن، لذلك قررت الحكومة الإثيوبية في عام 2013م إنشاء سد النهضة الذي انتهى بناؤه في عام 2016م، مما سيؤدي إلى تحسين الواقع الزراعي للأفضل.

تشتهر إثيوبيا بزراعة البن في الجهة الشمالية، وعلى ضفاف الأنهار، مما جعلها الدولة الخامسة في العالم التي تشتهر بإنتاج البن، ويزرع فيها أيضاً الشعير، والقمح، والقطن، والذرة، والكاكاو، ومساحة قليلة يزرع فيها الأرز.

يعد إنتاج القطاع الزراعي لإثيوبيا قليلاً؛ نظراً لصغر المساحة، وقلة الماء بفعل تذبذب كمية الأمطار من سنة إلى أخرى، وينتشر في إثيوبيا ظاهرة الفقر والتصحر، ولكن الوضع الاقتصادي للبلد في تحسن، حيث سيلاحظ ازدياد الإنتاج بمقدار 50% مقارنة بالوضع السابق، وتتميز إثيوبيا بثروة حيوانية كبيرة، حيث إنّ فيها الملايين من المواشي، والأبقار، والماعز، والآلاف من الإبل التي تعتمد في طعامها على العلف الجاف؛ كالحبوب، والمراعي.

لم يلاحظ أي تطور يذكر في صناعة إثيوبيا، إذ توجد فيها بعض الصناعات الصغيرة والمتوسطة؛ كصناعة الألبان، والمشروبات، والسكر، بالإضافة لبعض الصناعات الصغيرة الأخرى، والصناعات اليدوية، وتوجد العديد من المعادن المتوفرة في إثيوبيا؛ كالنيكل، والحديد، والفحم، والنحاس، والزنك التي توجد بكميات مختلفة، وتتوفر فيها كمية قليلة من الغاز الطبيعي، والنفط الذي لم يُستغل حتى الوقت الحاضر.
عدد سكان إثيوبيا ومساحتها
بلغ عدد سكان إثيوبيا حسب آخر إحصائية سجلت لعام 2014م ما يقارب 938 مليون نسمة يعيشون على مساحة تُقدر بحوالي 1,104,300كم²، مما جعلها ثاني أكبر الدول الإفريقية من حيث عدد السكان، وشهدت الزيادة السكانية خلال السنوات الأخيرة بحسب الإحصائيات التي سجلت، حيث لم تشهدها أي دولة في العالم من قبل، وتضم الجمهورية عدداً لا بأس به من السكان العرقيين، وتعد جماعة الأورومو من أكبر الجنسيات التي تعيش في جمهورية إثيوبيا، حيث تتوزع هذه الجماعة في جميع أنحاء الجمهورية، وبلغت نسبتهم ما يقارب 34% من إجمالي عدد السكان في جمهورية إثيوبيا.
نبذة تاريخية عن إثيوبيا


تعتبر إثيوبيا موطن مملكة أكسوم القديمة، كما وجد فيها أقدم هيكل بشري يعود عمره إلى 4.4 مليون سنة، ويوجد لها أطول سجل تاريخي للاستقلال في أفريقيا، حيث خضعت للاستعمار في الفترة التي تتراوح ما بين عامي 1936-1941م إذ قامت القوات الإيطالية بحملتها الاجتياحية لشرق أفريقيا قبل خروجها من المنطقة بعد توقيع اتفاقية الأنجلو إثيوبي في عام 1944م.



الديانات في إثيوبيا

تتعدد الأديان في إثيوبيا ومن أشهرها الديانة المسيحية المنتشرة على نطاق واسع داخل البلاد ؛ حيث يُشكل المسيحون النسبة الكبرى داخل الدولة ، وهناك تاريخ طويل للديانة المسيحية الأرثوذسكية والتي تعود إلى القرن الأول ، وترتكز هذه الديانة في وسط وشمال إثيوبيا ، وترتكز الديانة المسيحية الأرثوذسكية والبروتستانية بشكل كبير بجنوب وغرب إثيوبيا ، وتهيمن الكنيسة الأرثوذكسية على الحياة السياسية والاجتماعية ؛ حيث أنها الديانة الرسمية للبلاط الإمبراطوري ، وهناك بشمال شرق إثيوبيا ما يُعرف باسم مملكة أكسوم وهي التي تُعتبر من أول الأمم المتبنية للديانة المسيحية ، ويمثل المسيحيون نحو 66.5% من السكان ؛ وذلك تبعًا لإحصائية عام 2007م.
أما عن الإسلام في إثيوبيا فإنه يأتي في المرتبة الثانية بعد المسيحية ، والذي يعود إلى عام 615م ؛ وذلك حينما هاجر المسلمون إلى بلاد الحبشة ومنهم إثيوبيا من أجل الابتعاد عن الاضطهاد الموجود في مكة المكرمة آنذاك ، ويشكل المسلمون نسبة 30.9% من السكان تبعًا لإحصائيات 2007م ، ويعيش أغلبهم بمناطق جنوب إثيوبيا وينتمون إلى قبائل الصوماليين والدناقل والجالا ، ولم يتوقف انتشار الإسلام في هذه الدولة على الرغم من وجود تعصب من ملوك الحبشة تجاه الإسلام.
وتوجد كذلك الديانات الأفريقية المتعددة في إثيوبيا ، والتي تقع بشكل رئيسي بالمنطقة الجنوبية الغربية البعيدة ، وتوجد كذلك في المناطق الحدودية الغربية ، وهناك أيضًا ما يُعرف بمجموعة الفلاشا وهي التي تقوم بممارسة أحد أشكال الديانة اليهودية ، بينما يمارس باقي السكان بإثيوبيا الديانات التقليدية السائدة والتي تمثل نسبة 2.6% ، كما توجد نسبة ضئيلة من بعض الديانات الأخرى.
بحث من عملي





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



علاج إدمان الحشيش بالأعشاب تنظيف الدم من الحشيش بالاعشاب .. تعرف على كيفية

$
0
0

علاج إدمان الحشيش بالأعشاب
تنظيف الدم من الحشيش بالاعشاب .. تعرف على كيفية التخلص من مخدر الحشيش



الحشيش هو مخدر يُصنع من القنب الهندي (Cannabis Sativa) والتي يتم زراعتها في المناطق الاستوائية والمناطق المعتدلة. والحشيش هو السائل المجفف من المادة الصمغية بينما الماريغوانا تستهلك بشكل عشبي. والحشيش أكثر المخدرات انتشارا في العالم نظرا لرخص ثمنه وسهوله تعاطيه فهو لا يلزمه ادوات معقده مثل سرنجات الأبر أو غيرها وأوراق نبات القنب تحتوي مواداً كيميائية كرباعي هيدرو كانابينول وكميات صغيرة من مادة تشبة الأتروبين تسبب جفاف الحلق.و مادة تشبة الاستيل كولين تسبب تأثير دخان الحشيش المهيج.

_والحشيش من المواد المهلوسة فبجرعات كبيرة يؤدي إلى نوعاً من الهلوسة. وتدخين الحشيش أكثر الطرق انتشاراً، وأسرعها تأثيراً علي الجهاز العصبي المركزي نظراً لسرعة وصول المادة الفعالة من الرئة إلى الدم. ومنه إلى أنحاء المخ.

يعتبر تنظيف الدم من الحشيش بالأعشاب عملية مهمة جدا وتحتاج لجهد وصبر كبير ، لأن المخدر الذى انتشر بالجسم يشكل خطر على حياة الشباب اللذين تناولوه ، كما أنه من الأنواع رخيصة الثمن نسبيا . وإليكم المزيد من التفاصيل عن طرق التخلص من هذا المخدر بشكل طبيعى . فتابعوا معنا المقال من منتدى عدلات
_علاج إدمان الحشيش بالأعشاب هو أحد الطرق التي اشتهرت مؤخراً في ظل العودة للعلاج بالأعشاب واستخدامها كأدوية شعبية كانت موجودة وبكثرة، إلى جانب أنها استخدمت في تصنيع أدوية وتركيبات استخدمها الكثير وكان لها كبير الأثر عليهم.
ولكن تأثير الأعشاب الطبية فعاليته ليست كفاعلية التركيبات الدوائية الحديثة، ولذلك يشاع استخدامه في علاج الحالات الأولية من إدمان الحشيش ، لكن تأثير هذه الأعشاب يكون غير فعال بصورة كبيرة في علاج غيره من أنواع المخدرات المركبة والمخلقة مثل الترامادول أو المورفين أو الهيروين، حيث يكون هناك احتياج كبير لتدخل طبي شامل


أضرار مخدر الحشيش الجسدية:
  1. يؤثر بشكل بالغ في الجهاز التنفسي حيث يعمل على تدمير الرئتين، والإصابة بأمراض الربو التنفسي.
  2. يؤثر بشكل كبير على الجهاز العصبي والمخ ،حيث يعمل على ضمور المخ، وصغر حجم الدماغ.
  3. يؤدى إلى الإصابة بأمراض الدم والإصابة بأمراض الجهاز المناعي وذلك نتيجة لعدد عدد كرات الدم البيضاء وبالتالي يصاحبه العديد من الأمراض التي ترتبط بالجهاز المناعي كفقر الدم، والانيميا.
  4. يؤثر على مراكز الإدراك بصفة عامة، فيؤدي إلي بطء ردود الأفعال، والبلادة في التفكير، وعدم القدرة على تمييز المسافات وتقدير الوقت بطريقة عادية، مما يؤدي إلي مشاكل في العمل والمهام التي تتطلب مجهودا وقدرة على التفكير.
  5. يؤثر على الجهاز الدوري حيث يؤدى إلى الإصابة بتسارع نبضات القلب، وتسارعها بطريقة مبالغ فيها.

كيفية التخلص من مخدر الحشيش
يعد التخلص من مخدر الحشيش والسموم التى يخلفها الجسم ، ويطلق عليها أيضا إزالة السموم من الجسم ، وتعد هذه الخطوة الأساسية فى عملية الإستشفاء بعد اتخاذ الشخص قرار بالعلاج من هذا المخدر ، وخلال ذلك يسمح للجسم بالتخلص من المخدر مع تقليل أعراض الإنسحاب ،
ولكن أعراض الإنسحاب الشائعة التى من الممكن أن يعانى منها الأشخاص تتمثل فيما يلى :
  • الشعور بالقلق
  • التعرض لحالات الإمساك
  • الإصابة ببرودة مفاجئة للأطراف
  • الشعور بالأرق
  • حدوث تهيج
  • الشعور بالصداع
  • فقدان للشهية
  • الإصابة بالحمى
  • التعرض للإسهال
  • الشعور بالإكتئاب
  • الإصابة بألام فى العضلات والعظام
  • الإصابة بالقئ والغثيان
  • الشعور بالرعشة والأرق
وصفة طبية لعلاج إدمان الحشيش بالأعشاب:
سنقدم في السطور القليلة القادمة وصفة طيبة جرى استخدامها على العديد من الأشخاص، وساهمت معهم في علاج إدمان الحشيش بالأعشاب:
ونود أن نوضح أن مثل هذه الخلطات قد تصلح مع بعض الأشخاص، ولا تصلح مع البعض الأخر وذلك لاختلاف الطبيعة المرضية وحالة المناعة للجسم، فضلا عن المرات التي كان يتعاطى لها المدمن الحشيش من قبل ولكن نؤكد أن كلها أعشاب طبيعة أي أنها لا يوجد ضرر من استخدامها، فيمكنك تجربتها وبعدها يمكنك أن تحكم على مدى جدواها معك من عدمه.
تتكون خلطة علاج ادمان الحشيش العشبية من :
  1. مائة جرام من الحبة السوداء.
  2. خمسين جرام من حصى اللبان.
  3. مائة جرام من الشوفان.
  4. خمسين جرام من أعشاب عصا الراعي.
  5. مائة جرام من نبات الحرمل.
  6. خمسين جرام من السنامكي.
  7. خمسين جرام من الكبابة الصيني.
  8. خمسين جرام من بذور الهندباء الأخضر.
  9. مائة جرام من نبات العرقسوس.
  10. خمسين جرام من نبات الشمر.
  11. خمسين جرام من المليسا.
  12. مئة جرام من الأرز المقشور.
  13. مائة جرام من بذور الحلبة.
  14. أوراق جافة من نبات إكليل الجبل.
يتم جمع كل هذه الأعشاب، ويتم طحنها جيدا، ووضعها فى وعاء غامق ومعتم ثم يتم أخذ مقدار من هذا المخلوط وليكن ملعقة كبيرة ويتم وضعها في الماء لمدة تتراوح ساعتين، حتى يتكون المنقوع. وبعدها يأخذ هذا المحلول ويغلى لمدة تتراوح لعشرين دقيقة ، ثم يتم تحليته بالسكر ، ويتم شرب هذا المشروب 3 مرات يوميا.
ويجب المداومة على على هذه الوصفة لمدة شهر على الأقل حتى تظهر مفعول هذه الخلطة ولكن نود أن نشير إلى شيء مهم وهو أن هذه الخلطة، يجب أن تكون طازجة، ففي حالة تبقى جزء تم سحبه لابد أن يكون طازجا.

وصفات أخري
لقد أثبتت الأعشاب قدرتها الفائقة فى تخلي الجسم من السموم ومن بين هذه الأعشاب نذكر ما يلى :
  • نبات الهيليون
يعد الهيليون غذاء مضاد للإلتهابات ، ويساعد فى تخليص الجسم من السموم وخاصة سموم الكبد ،
كما يعزز القدرة على تحسين الصحة بشكل سليم



  • الريحان
يعد الريحان بصفة خاصة واحد من التوابل الغنية بمضادات الأكسدة ، كما يعمل كمدر للبول ويخلص الجسم أيضا من السموم ومخدر الحشيش ، كما يمكن إضافته لأطباق البطاطا المقلية والمكرونة وأيضا السلطات الإيطالية .
  • القرفة
تحتوى القرفة على خصائص مضادة للميكروبات الطبيعية وتعالج أيضا الغثيان وألام الطمث ، كما يمكن إضافة العسل إليها أو شرائح البرتقال للتخلص من مخدر الحشيش ، فضلا عن تحضير الأرز البنى المقلى مع القرفة والكركم كطبق جانبي من وجبات الطعام .
  • بذور الكتان
تعد جزء مفيد جدا من الحمية الغذائية لتنظيف السموم من الجسم ، كما أنها مصدر للألياف وتعمل على طرد السموم من الجهاز الهضمى ، ويجب استهلاكه باعتدال ، لأن القشور التى توجد فى بذوره تشبه هرمون الاستروجين .



الثوم للقضاء على مخدر الحشيش
  • الثوم
يعد واحد من الأطعمة التى تقضى على السموم ، ويمكن تناوله خام أو مطبوخ ، حيث أنه يساعد على تحفيز الكبد لإنتاج انزيمات إزالة السموم من الجهاز الهضمى ، كما يمكن إضافته للخضروات الطازجة ، فضلا عن قدرته فى علاج الإنتفاخ والضيق .
  • البذور والمكسرات
تعد من الخيارات المتميزة للتخلص من الحشيش فى الدم ، لما تحتويه من نسبة عالية من الدهون التى تجعلها أكثر عرضة لإمنتصاص المواد الكيميائية الضارة . كما أن المكسرات تحتوى على البروتين للمساعدة فى تنظيم نسبة السكر فى الدم ، كما يمكن إضافتها للفاكهة كوجبة خفيفة ومغذية فى منتصف اليوم .
فوائد الكركم الصحية
  • الكركم
يعد واحد من التوابل البرتقالية والذى يوجد بالمطبخ المصري والعربي ، كما أنه مركب مشتق من الكركم ومضاد للإلتهابات ، كما يساهم فى التخفيف من الألام والأوعاج ، ويخلص الجسم من سموم المخدرات .
تنظيف الدم من الحشيش بالاعشاب .. وفى نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على الطرق المختلفة لتنظيف الدم من الحشيش بالأعشاب . كما تعرفنا على التغذية السليمة .


عوامل أخرى لعلاج إدمان الحشيش بالأعشاب:

لا شك أن علاج إدمان الحشيش لا يتوقف فقط على الأعشاب ولكن هناك مجموعة من العوامل الأخري التي يمكن أن تقوم جنبا إلى جنب مع هذه الأعشاب أي نقصد مجموعة من العادات أو التقاليد أو بعضا من الأفكار التي يمكن أن تساهم في التخفيف من حدة أعراض الانسحاب أو التقليل من شهوة الرغبة من تناول الحشيش، وبالتالي فمن الممكن أن يتوقف تماما عن تناول مخدر الحشيش.
ونذكر بعضا من هذه العوامل:
التوعية:
  • لا شك أن التوعية تلعب دورا هاما في علاج إدمان الحشيش بالأعشاب ولا شك أن التوعية تستند على مجموعة من المؤسسات الدراسية منها المدرسة، بالإضافة إلي الجامعة.
  • لذلك ينبغي على الجامعة أن تقوم بتدريس نوعا محددا من المقررات التي تقوم بنبذ مثل هذه الممارسات، ورفضها ولا ننسى الأدوار التي تقوم بها دور العبارة من الجوامع، والكنائس فهي التي تستطيع أن تشب احتياجات الفرد الروحية.
  • عندما يشبع الفرد من الناحية الروحية فإن إقباله على مثل هذه الأمور يكون من الأمور المستبعدة، والتي من الصعب أن يقوم بقبولها كذلك يمكن أن يقوموا بتنظيم بعضا من المسابقات والأبحاث، بحيث أن يعطوا جوائز عن أفضل الأبحاث التي تقوم بمساعدة الشباب في التخلص من عادات الإدمان وإعطاء أفضل الأساليب في علاج إدمان الحشيش بالأعشاب، و متابعة أحدث الطرق والأساليب العلمية التي تقوم بمساعدة هؤلاء المتعاطين.
الأطعمة:
الأطعمة لها دور كبير في علاج الإدمان والتعاطي بصفة عامة وخصوصا تلك الغنية بفيتامين"ب" حيث مثل هذه الأطعمة تخفض في الشهوة أو الإقبال على تعاطي هذه المواد.
  • ومن أمثلة هذه المأكولات الافوكادو، والبطاطا، واللحوم، وسمك التونة.
  • والشوفان، ولا ننسى الخضروات التي تساهم في تنظيف الجهاز الهضمي من السموم.
  • وينصح بتناول الخضروات الغير مطبوخة، كالسلطة والفواكه.
حل المشكلات:
  1. من الأسباب التي تساهم في زيادة عدد المدمنين هو وقوع الشباب في العديد من المشكلات سواء كانت هذه المشكلات خاصة بالحياة العائلية، أو مشكلات من الناحية العاطفية أو حتى المادية.
  2. كل هذه المشكلات أن يقع العديد من الشباب في براثن الإدمان.
  3. ولكن من حيث ارتباط عنوان المقالة وهي علاج إدمان الحشيش بالأعشاب، فنجد أن الرياضة تسهم بشكل كبير في هذا الموضوع فقد من المعروف أن ممارسة الرياضة تبعد وتقوم بوقاية العديد من الشباب كما أنها تساعد في وقاية العديد من الشباب من الإدمان، لذا فيفضل أنه في أثناء ابتعاد الفرد عن المخدرات أن يقوم بممارسة الرياضة حتى يستطيع الانشغال بالأمور الإيجابية والتي تغنيها عن العديد من الأمور السلبية ولذا إذا أراد الفرد أن يقوم بدور هام في علاج إدمان الحشيش بالأعشاب فعليه أن يقوم بممارسة الرياضة جنبا إلى جنب.
فرض القوانين:
  1. يجب على الدولة أن تقوم بدور كبير في حماية الشباب من خلال سن مجموعة من القوانين التي تحمي الشباب من تجار المخدرات فمعظم القوانين الموجودة الآن في الدول العربية لا تغلظ العقوبة كما هو متوقع من الدول الأوروبية.
  2. ويجب أن يكون هناك فرق بين عقوبة المتعاطي وبين عقوبة التجار، بجرم الاتجار قادر أن يتلف جيل كامل من الشباب أما المتعاطي فإنه يضر شخص واحد فقط وهو نفسه.

سؤال من مدمن واجابه المختصين عليه من اسلام ويب
في البداية أسأل الله العظيم أن يجعل كل ما تقومون به في هذا الموقع في ميزان حسناتكم, وأن يكتب لكم أجر كل من يقرأ استشاراتكم النيرة بارك الله فيكم.
أنا -والعياذ بالله- مدمن حشيش منذ ان كان عمري 19 سنة تقريبا, وكانت البداية -مع الأسف- بسبب عدم وجود الوظيفة, والفراغ, ورفقة السوء, واستمر الإدمان معي حتى الآن, وأنا الآن عمري 30 عاما, ورغم تحسن أحوالي الوظيفية, وتركي لرفقاء السوء, ورغم أني مواظب على صلواتي ولله الحمد, ومجتهد في بر والداي, ومجتهد ومتقن في عملي, ورغم تحسن كثير من الأمور والتي كنت أكذب على نفسي وأقول بأنه وبإذن الله مجرد انتهائي من مشاكلي فسأترك الحشيش؛ إلا أنني لم أستطع ذلك, بل أرى أني أزيد في الكمية أكثر وأكثر.

مشكلتي أني أدخن ما يقارب 9 سجائر يوميا رغم أني لا أدخن التبغ, لا أنكر بأن للحشيش مفعولا ذهنيا, ولكني وصلت إلى حالة لا تؤثر بي حتى مضاعفة الكمية الاعتيادية, أي حتى عند زيادة الكمية أصبحت لا أشعر بذات التأثير.

أنا أعاني من سرعة العصبية, والقلق, وكثرة التفكير, والحشيش -مع الأسف- كنت أرى به حلا للعصبية والتوتر الذي يكون في ذروته عند قيادة السيارة عند زحمة الناس, وفي العمل مع زيادة الضغط, حيث أفقد أعصابي بسرعة, والحشيش يهدئ وضعي قليلا.

الآن أعاني من أزمة نسيان شديدة, وعدم تركيز في العمل, ومن خمول, وفقدان الشهية, ومن الكسل, وبنيتي الجسمانية هزيلة, ومن كثرة النوم, ومع هذا كله وعلى الرغم من عدم إحساسي بمفعول الحشيش حاليا حتى مع زيادة الكمية لم أستطع أن أتركه.

حاولت أكثر من مرة أن أقاوم نفسي وأتركه لكن دون جدوى, لدرجة أني صمدت فترة شهرين متواصلة دون أن أستخدم الحشيش, ولكن والعياذ بالله لم أستطع أن أكمل, حيث تسيطر علي العصبية والتوتر, وعدم القدرة على النوم, وعدم القدرة على العمل.

أنا غير متزوج, وأكدح بشدة لتحقيق هذا الحلم, ولكني أخشى من عدم قدرتي على ترك هذا البلاء, والعياذ بالله.

أتمنى التوبة ورضى ربي علي, وأتمنى أن أرجع عافيتي, وبنيتي الجسمانية الصحيحة, وتركيزي, ولدي فكرة أن أكمل دراسة الجامعة, وأشعر بأن الأمر مستحيل مع عقلي الحالي, الغير قادر على التركيز والحفظ.

أتمنى مساعدتكم بالنصح والدعاء لي بالهداية, وأنا شاكر ومقدر لكم ولكل ثانية تضيع من وقتكم للرد على مشاكل الأمة, وأدعو الله تعالى ألا يحرمكم أجر هذا العمل, وأن يكتب لكم القبول.


الإجابــة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فلا شك أن التعاطي مع هذه المادة الخبيثة – مادة الحشيش – ولكل هذه السنوات قد انعكست عليك سلبًا ولا شك في ذلك.

أنت ذكرت أعراضا رئيسية هي ناتجة بصورة مباشرة من الإدمان المزمن على الحشيش, العصبية, والتوتر, واضطراب النوم هي من هذه الأعراض, الاضمحلال الفكري وضعف التركيز، هذه أحد مشاكل الحشيش الكبيرة جدًّا.

تجد الذي يتعاطى الحشيش ليس له طموح، ليس له أي نوع من الخطط المستقبلية الرشيدة، تجد تركيزه ضعيفا جدًّا، تجده يقبل بكل شيء دون أن يقوم بأي جهد، وهذا فيه تفتيت للذات الإنسانية، وهذا من أخطر الآثار الجانبية للتعاطي المزمن للحشيش.

لا شك أن هزالة الجسد وضعفه أيضًا هي أحد إفرازات تناول الحشيش.

لا شك أن التوقف عن التناول والتعاطي هو إرادة، وهو ممكن جدًّا، بشرط أن يبتعد الإنسان عن مخادعة نفسه، وأن يبتعد عن النكران، ويبتعد عن التبرير، ويواجه الحقيقة بأنه مدمن، ويتواصل مباشرة مع مرافق العلاج.

أُثبت الآن – وبما لا يدع مجالاً للشك – أن التواصل مع مراكز العلاج فيه عائد إيجابي جدًّا على الإنسان من حيث العلاج والتأهيل. إن كنت متواجدًا في المملكة العربية السعودية فهنالك مستشفيات الأمل بالدمام وفي الرياض وفي جدة، وهي مستشفيات متميزة جدًّا لعلاج الإدمان.

وتوجد أيضًا جمعيات تسمى بجمعيات المتعافين، هؤلاء لهم حقيقة ترابط ممتاز، وكلهم كانوا من المدمنين لسنوات طويلة، وبعد ذلك تعاونوا وأخذوا بأيدي بعضهم بعضًا، وأصبحوا يساعدون الآخرين. سوف تجد منهم كل المؤازرة، وسوف تجد منهم كل الإرشاد، ولديهم خطوات وقوانين معروفة، أهمها الخطوات الاثنتا عشر للتعافي.

فاتخذ القرار مباشرة، وهو قرار العلاج، وهذه المعينات التي ذكرتها لك – أي التواصل مع المستشفى وكذلك الانضمام لجمعيات المتعافين – هو من وجهة نظري ضرورة أساسية.

ثانيًا: الآن دراسات كثيرة جدًّا أشارت أن عقار ريمارون وعقار سوركويل من الأدوية الممتازة جدًّا لتخفيف التشوق للحشيش، لأن المشكلة الأساسية في الإدمان المزمن أن الإنسان حتى وإن توقف يحس بتشوق وارتباط شديد بالمادة الإدمانية، هذا التشوق قد يستمر لمدة ثلاثة أشهر، لكن هذه الأدوية وُجد - بفضل الله تعالى – أنها تقلل كثيرًا من وطأة وحدة هذا التشوق الإدماني.

إذن تواصلك مع الأطباء المختصين المتميزين - إن شاء الله تعالى – سوف يكون فيه خير كثير لك.

من المهم جدًّا أن تغير قناعاتك حول الإدمان, وأن تحقر الإدمان، وأن تواجه نفسك في موضوع الازدواجية، مثلا أن يتعاطى الإنسان الحشيش ويصلي ويصوم، هذا فيه شيء من التناقض، لأن النظرية المعرفية تقول إن المتنافرات لا تلتقي أبدًا، فالإدمان حرام وهو من الخبائث، وهو مصيبة كبيرة، والصلاة هي الصلاة، لا يمكن للعقل الإنساني السوي أن يستحوذ الاثنين مع بعضهما البعض.

فأنت محتاج أيضًا لأن ترتقي بصلاتك وعباداتك حتى تنهاك عن الفحشاء والمنكر, هذه حقيقة مهمة جدًّا وضرورية جدًّا، وأنا أؤكد لك: متى ما بدأت في اتباع الآليات العلاجية التي ذكرتها لك سوف تجد أن الأمر قد تيسر بالنسبة لك.

من الأشياء التي تميزك أن لديك عملا ولديك وظيفة، وهذا أمر إيجابي جدًّا، ولديك أيضًا تفكير في الزواج، هذه أيضًا خطوة محفزة جدًّا. إذن حياتك حقيقة فيها معنى، ليست ميئوسا منها، يجب ألا يكون هناك أي نوع من القنوط أو السأم أو اليأس، لكن في ذلك الوقت يجب أن تواجهك نفسك مواجهات مباشرة، وتتجنب حقيقة النكران والتبرير، لأن هذه الدفاعات النفسية السالبة هي أكثر ما يُمكّن ظاهرة الإدمان.

وانظر علاج إدمان المخدرات سلوكيا: ( 225186 - 54816 - 225185 - 18176 ).

بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد.


بحث من عملي





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



Adolescence Requires Understanding

$
0
0


Adolescence Requires Understanding

Adolescence is the stage when the person moves from childhood to adulthood. It is considered one of the most difficult transitional stages as it is accompanied by rapid physiological changes in the physical and mental growth of the individual. It is also accompanied by many mixed psychological feelings. One of the most important manifestations of this stage is the desire to be independent and of identifying one’s self. This may reach the extent of rebelling against family rules. Usually at this stage, the girl resorts to stubbornness as she feels that she has become mature and old enough not to be treated like a little girl who is still monitored and directed by her family.



Despite her desire to be independent, she has not yet reached
full maturity and lacks the necessary perception that would enable her to deal with the situations that she encounters. She is still in need of direction, but in a different manner. Thus, it is the duty of the family to react to her desire for independence, rebellion, and stubbornness by giving her a chance to express herself, and not dominate her. The mother should be by her side as if she is her friend who understands her feelings. She should not criticize her daughter too much and she should try to instruct her indirectly as this would let her feel that she is loved and appreciated. This helps in developing a sound personality for the girl. The family can also put reasonable standards and limits for the adolescent and adopt a stance that is characterized by love and understanding. This helps her attain maturity and satisfies many of her psychological needs. It helps the girl to form a positive view of herself and her status among others, which she derives from the way others regard her. She needs to know the stance of adults towards her, their satisfaction with her and their acknowledgment of her status.



This makes her stable and helps her accept her role in life because lacking a clear role affects her attitude.
Finally, it is important that the parents are the role models for high values and that the girl would derive these morals from them and adopt them in her attitude.
islamweb





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



الدكتور محمود حماية وفاته 3 ربيع الآخر 1422هـ(2001م)

$
0
0



الدكتور محمود حماية وفاته 3 ربيع الآخر 1422هـ(2001م)




الدكتور محمود حماية نموذج للعالم الأزهري الشجاع الصادع بالحق، الجريء الذي لا يخشى في الله لومة لائم، المدرك لدوره الدعوى والتربوي، والمتفاعل بقوة مع قضايا عصره.
خاض معارك كثيرة في التسعينات دفاعا عن الإسلام وعن قلعته الحصينة الأزهر الشريف حتى إنه دفع ثمن مواقفه بالتحويل للتحقيق والفصل الجائر من جامعة الأزهر التي أحبها وكان من أوفى أبنائها وأساتذتها.
كل هذا لأنه وقف هو وبعض من إخوانه ضد اختراق التعليم الأزهري أو تفريغه من مضمونه ومحتواه وتصدي لمحاولات جر الأزهر إلي مستنقع التطبيع مع العدو الصهيوني بعد استقبال شيخ الأزهر سيد طنطاوي لحاخام إسرائيلي بمقر المشيخة.
كما كوّن هيئة علمية من علماء الأزهر تقوم بالتصدي لهجمات العلمانيين والشيوعيين والملاحدة، وتصحيح الأفكار الشاردة والدفاع عن الإسلام وتوضيح مبادئـه السـامية، سُميت هذه الهيئـة العلمية "ندوة العلماء" واستطاعت "الندوة" أن تتصدى بقوة لكبار العلمانيين وأن تقوم بدور فعال في الدفاع عن الإسلام والذود عن حياضه.

نشأته
اسمه: محمود علي عـبد الرحمن حماية.
ولد يوم السبت 23 جمادي الآخرة 1365هـ الموافق 25 مايو 1946م في قرية موشا مركز أسيوط، ونشأ في أسرة متدينة، فقد عُرف والده بين أهل القرية بالزهد والعبادة. حفظ القرآن الكريم كله في سن مبكرة ثم جوّده على أخيه الأكبر الشيخ محمد حماية شيخ قراء أسيوط.

رحلته العلمية
- التحق بمعهد أسيوط الديني في عام 1960م إلى أن نال الشهادة الثانوية الأزهرية عام 1969م، ظل به تسع سنوات أربع منها في المرحلة الإعدادية وخمس في المرحلة الثانوية.
وكان من أبرز شيوخه الذين تأثر بهم شيخ المعهد الشيخ ثابت أبو المعالى، وكان ذا مهابة قوى الشخصية، وقد ترك في طلبة المعهد كثيراً من معانى العزة والكرامة التي كان لها أثر في مستقبل حياتهم.
ومما كان له أثر في حياته أيضا أنه ألتحق بالمعهد النموذجي بالأزهر بالعباسية بالقاهرة بعد حصوله على الشهادة الاعدادية الأزهرية، وكان هذا المعهد قد أنشأه الدكتور محمد البهي وزير الأوقاف الأسبق لطلاب الأزهر المتفوقين.
وللأسف ألغى هذا المعهد بعد خروج الدكتور البهي من وزارة الأوقاف، فعاد إلى معهد أسيوط الديني بعد سنة قضاها في القاهرة.

- بعد الثانوية الأزهرية التحق بكلية أصول الدين بأسيوط التي تخرج فيها بتقدير ممتاز عام 1973م، وكان الأول على دفعته، وكان عميد الكلية الدكتور محمد أبو شهبه الذى تتلمذ عليه، وتأثر به في اجتهاده وحبه للعلم، وحرصه على الوقت، وتفانيه في الدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
- عُين معيدًا بالكلية والتحق بالدراسات العليا بجامعة الأزهر بالقاهرة حتى نال درجة التخصص (الماجستير) في نوفمبر سنة 1975م. وقد كانت اللجنة التي قامت باختباره مكونة من كبار الأساتذة، منهم الأستاذ البهي الخولي رحمه الله، والأستاذ الدكتور موسى شاهين لاشين رحمه الله الذى كان وكيلا لكلية أصول الدين بالقاهرة في ذلك الوقت.
- وفي عام 1980م نال درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى في مقارنة الأديان، وكانت رسالته عن دراسة وتحقيق كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم الأندلسي المتوفى عام 456هـ.

حياته العملية
- عين مدرساً بكلية أصول الدين بأسيوط عام 1981م ، ثم أستاذا مساعداً عام 1985م.
- نال درجة الأستاذية عام 1990م، وعُين رئيسًا لقسم الدعوة والثقافة الإسلامية في نفس هذا العام في كلية أصول الدين بأسيوط.
- أُعير أستاذًا للثقافة الإسلامية في المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة، ثم انتقل في العام التالي إلى جامعة أم القرى بمكة المكرمة وظل بها ثلاثة أعوام حتى عام 1989م.
- في عام 1995م أُعير أستاذًا لمقارنة الأديان في الجامعة الإسلامية بإسلام آباد في باكستان لمدة تقرب من عامين.

ندوة العلماء
يقول الدكتور محمود حماية: "نشأت "ندوة العلماء" عام 1992م، وسبب نشأتها الحملات الضارية على الإسلام من العلمانيين، وفى مقدمتهم الكاتب العلماني (فرج فودة).
أمام هذا الهجوم والاستفزاز كان لابد أن نفعل شيئاً لديننا وعقيدتنا، وألهمني الله - سبحانه - فكرة تكوين هيئة علمية من علماء الأزهر تقوم بالتصدي لهجمات العلمانيين والشيوعيين والملاحدة، وتصحيح الأفكار الشاردة، والدفاع عن الإسلام وتوضيح مبادئه السامية.
وفعلاً دعوت مجموعة كبيرة من العلماء وشرحت لهم الفكرة، فمنهم من أيدها ومنهم من تحفظ عليها، فاستبعدت المترددين وعقدت اجتماعاً في منزلي بمن لمست فيهم غيرة على الحق واستعداداً للدفاع عن الإسلام.
وكان في مقدمتهم فضيلة الدكتور عبدالغفار عزيز - رحمه الله - عميد كلية الدعوة الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، والدكتور محمد البري، والدكتور حلمي صابر، واتفق الحاضرون على أن نسمى هذه الهيئة العلمية "ندوة العلماء"، وأن يكون رئيسها الدكتور عبد الغفار عزيز، وأمينها العام كاتب هذه السطور.
واستطاعت "الندوة" بفضل الله أن تتصدى بقوة لرؤوس العلمانيين، وأن تقوم بدور فعال في الدفاع عن الإسلام والذود عن حياضه، وبعد قيام "الندوة" بقليل طلب وزير الداخلية لقاءنا وكان في هذا الوقت هو اللواء محمد عبد الحليم موسى، فذهبت إليه ومعي أخي الدكتور عبدالغفار عزيز والدكتور محمد البرى، واستقبلنا بمكتبه استقبالا ً كريما ً يليق بالعلماء .
واستمر اللقاء أكثر من ساعة حضره بعض كبار رجال الداخلية، وسألنا الوزير عن أهدافنا ؟ وماذا نريد؟ فقلنا: نريد أن تتركونا لنقول كلمة الحق حتى يثق بنا الشباب، لأنه لا يحب الشيخ المنافق فإذا وثق فينا الشباب استجاب لتوجيهاتنا ونصحنا.
وأذكر للتاريخ أن الوزير قال: قولوا ما تؤمنون به، وأنا لو أخطأت فهاجموني، فقلنا له: نحن لا نهاجم أحداً، ولكن ننصح بالحسنى، فاتصل بمساعده وقال له: اترك مشايخنا يذهبون إلى أي مكان، ويقولون ما يريدون!
وقد كان لقاء الوزير فرصة وضحنا له فيها موقف (فرج فودة) من الإسلام، فقلت له: إن فرج فوده لا يحارب التطرف، ولكنه يحارب الإسلام ويسخر من تعاليمه وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم! وكان (الوزير) يجلس أمامي مباشرة، فسكت ولم يرد.

وبعد هذا اللقاء بزمن قليل قتل فودة وحاول بعض الشيوعيين أن يزجوا بالندوة في هذا الأمر، وقالوا إن ندوة العلماء هي التي أعطت الفتوى بقتله، ولكن وزير الداخلية أدرك أن هذا كلام ساقط لم يحدث ولم يلتفت إليه !
بعد لقائنا بوزير الداخلية طلبنا لقاء الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق على جاد الحق ، وكان -رحمه الله - رغم اختلافنا معه في بعض التوجهات رجلاً عف اللسان قوياً في الحق يعرف قيمة المنصب ويحافظ على هيبته.
فذهب إليه زملائي ولم أكن معهم بسبب سفري إلى الجامعة بأسيوط في هذا اليوم فأفهمهم أنه راضٍ عن (ندوة العلماء)، وأنه يتابع ما تكتبه دفاعاً عن الإسلام، وطلب أن نسأل عن جمعية مسجلة في وزارة الشئون الاجتماعية منذ عام 1946م تحت اسم "جبهة علماء الأزهر"، وفعلاً عندما سألنا وجدنا هذه الجمعية كما ذكر الشيخ، فقام إخواننا بإحيائها من جديد لتؤدي رسالتها السامية التي قامت من أجلها !.
ثم كان أن طالب شيخ الأزهر الحالي ( الشيخ سيد طنطاوي) بحلها، وحلت للأسف، أما الفرق بينها وبين الأزهر فالندوة تمثل الرأي الحر لعلماء الأزهر بعيداً عن الرأي الرسمي لمؤسسة الأزهر..... اهـ (نقلا عن مجلة البيان)

قرار الفصل من جامعة الأزهر
كتب الدكتور محمود حماية سلسلة مقالات صحفية ضد قانون إلغاء السنة الرابعة للثانوية الأزهرية، وتقليص المناهج الشرعية في الأزهر الذي سعى الشيخ طنطاوي لاستصداره، وأعلن أن ما يجرى هو أمر في غاية الخطورة، وهو تدمير وهدم لأسس الأزهر بكل المقاييس، وقدم الأدلة الموضوعية على ذلك، مدعما مقالاته بتقارير خبراء المناهج في الأزهر التي تقرر نفس الحقيقة وترفض بشدة هذه الإجراءات التي اتخذها الشيخ طنطاوي.

.كما كتب الدكتور محمود حماية العديد من المقالات دفاعا عن آرائه ومواقف علماء الأزهر في الصحف المصرية والعربية مثل الشعب والأخبار والوفد والأسبوع والحياة اللندنية والنور وغيرها من الصحف، ومن أبرز مقالاته التي أحدثت تأثيرا كبيرا (ماذا جرى للأزهر الشريف؟) بعد فصل الدكتور إبراهيم الخولي لمواقفه المخالفة لشيخ الأزهر سيد طنطاوي، ومقال (ماذا تريد هيئة الكتاب؟)، ومقال (خرافة السلام)، ومقال (وزير التعليم والمحجبات.. معركة أم فتنة؟) تصدي بها لمحاولات د. حسين كامل بهاء الدين وزير التعليم لمنع الحجاب من المدارس

بسبب ذلك تعرض الدكتور محمود حماية مع مجموعة من كبار علماء جبهة علماء الأزهر مثل د. إبراهيم الخولي وغيره - لمجالس تأديب بالجامعة، وأصر فيها د. سيد طنطاوي شيخ الأزهر علي فصله، رغم أنه كان أحد أساتذتها الكبار طوال أكثر من عشرين عاماً، وبادر الشيخ طنطاوي بتحويله لمجلس تأديب استمر ثلاثة أعوام من فبراير 1998م حتى كان قرار الفصل في شهر أبريل 2001 بتهمة التعريض بشيخ الأزهر!
ولم تفلح كل جهود الوساطة التي بذلها كبار العلماء لإثناء شيخ الأزهر عن قرار فصله، فمات الدكتور محمود حماية رحمه الله وهو مفصول من الجامعة التي ظل طوال حياته أحد أعلامها.

مؤلفاته:
للدكتور محمود حماية مؤلفات علمية عديدة ، منها:
-ابن حزم ومنهجه في دراسة الأديان.
- تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب للقس المهتدي أنسلم تورميدا "تقديم وتحقيق ودراسة".
- دراسات في الكتاب المقدس "العهد القديم والجديد".
- التثليث بين الوثنية والمسيحية.
- العبادات المسيحية (دراسة مقارنة.
- التجسد والصلب بين الحقيقة والافتراء.

- المناظرة الكبرى بين الشيخ أحمد ديدات والقس جيمى سويجارت "تقديم وتعليق ودراسة".
- محاضرات في اليهودية.
- منهج إبراهيم عليه السلام في الدعوة إلى الله.
- محاضرات في النظم الإسلامية.

- سبيل الرشاد في الدعوة والإرشاد.
- صيحة الحق في الصحافة المصرية.
- علم الخطابة "دراسة أكاديمية لتاريخها وأساليبها وكيفية التمكن منها".

وفاته:
تُوفي الدكتور محمود حماية رحمه الله في مساء يوم 3 ربيع الآخر 1422هـ، الموافق 24 يونيو 2001م عن عمر يناهز 55 عامًا، وذلك قبل موعد سفره للعلاج بالخارج بساعات، بعد معاناة مع المرض استمرت عدة أشهر قضاها بغرفة الإنعاش في مستشفى السلام الدولي إلي أن لقي ربه صابرا راضيا، وصلي عليه بالجامع الأزهر الشريف، وشارك في تشييع الجنازة عدد كبير من شيوخ وعلماء الأزهر وطلابه.
رحم الله الدكتور محمود حماية وأفاض عليه المغفرة والإحسان والرضا والرضوان في جنات الخلد اللهم آمين.

اسلام ويب



المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



التأدب مع الله في الإعراب، كيف يكون التادب مع الله في الإعراب، نماذج من ال

$
0
0





التأدب مع الله في الإعراب، كيف يكون التادب مع الله في الإعراب،
نماذج من التادب مع الله في الإعراب






” التأدب مع الله في الإعراب “
يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله :
سألني مدرس النحو وأنا طالب في المرحلة الابتدائية قائلا:
اعرب يا ولد “رأيت الله أكبر كل شيء” ؟؟
فقلت على عجل:
رأيتُ: فعل وفاعل، والله منصوب على التعظيم!
وحدثت ضجة من الطلبة، ونظرت مذعورا إلى الأستاذ،
فرأيت عينيه تذرفان بالدموع! كان الرجل من القلوب الخاشعة،
وقد هزّه أني التزمت الاحترام مع لفظ الجلالة كما علموني ،
فلم أقل إنه مفعول أول، ودمعت عيناه تأدُّباً مع الله!
كان ذلك من ستين سنة أو يزيد… رحمه الله وأجزل مثوبته
بعض علماء اللغة والنحو اختاروا مسلكاً في الإعراب، عدلوا فيه عن المشهور من لفظ الإعراب؛ تأدباً مع الله عز وجل، ومع كتابه، وإجلالًا لكلام الله، واحتراماً لهُ، وملازمة الأدبِ معه .
ومن ذلك :
– قولهم: في نحو قوله تعالى : ( خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ) قالوا :

خُلِقَ فعل ماض مبنيٌّ لما لم يسمَّ فاعله، بدل “مبنيّ للمجهُول” .
– وفي نحو قوله : (واتَّقُوا اللهَ)، وأستغفر اللهَ، وسألتُ اللهَ ، قالوا :

اسم الجلالة منصوبٌ على التعظيم، بدل: “مفعول به” .
– وفي نحو قوله : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) ، ( اغفر لي )،

قالوا : اهدنا / اغفر : فعل “طلب دُعَاءٍ”، بدل “فِعل أمر” .
– ونحو : ( لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ )

قالوا : اللام للدعاء، بدل ” لام الأمر” .
ملحوظة : الأصل في لام أمر أن تكون ساكنة وهي هنا مكسورة لأنها لم يسبقها أحد حروف العطف
( الواو – الفاء – ثم ) فحركت بالكسر
– ونحو : ( لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )، قالوا : لا حرف دعاء، بدل ” لا الناهية” .
– وقالوا : إنَّ «عسى» من الله تُفيد التحقيق،
بدل “الترجي” .
– ومن ذلك التَّورعُ من القول في حرفٍ من القرآن إنه حرفٌ زائدٌ،
كقوله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) فالكافُ صلةٌ، أو حرف توكيدٍ .
قال ابن هشام : “وينبغي أن يجتنب المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ

في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ، لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك “.
ومنعوا تصغير أسماء الله عز وجل وصفاته الحُسنى .
” لا يجوز تصغير اسم الله إجماعاً”
نقله ابن حجر في الفتح .
ونحو ذلك ،
وممن سلك هذا المسلك : ابن مالك ، وابن هشام ، والطبري ، والآثاري ، والأزهري ، وغيرهم .
قال ابن المُسيب رحمه الله : ” ما كان لله فهو عظيم حسن جميل ” .





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



احذرها بشدة .. 6 أغراض تستخدمها يوميًا تنقل ملايين الفيروسات أغراض تستخدمها

$
0
0
  1. احذرها بشدة .. 6 أغراض تستخدمها يوميًا تنقل ملايين الفيروسات
  2. أغراض تستخدمها يوميًا تنقل ملايين الفيروسات.

  3. يظن أغلبنا أنه يحمي نفسه من الجراثيم والميكروبات بتجنب الأشياء المتسخة والغير نظيفة،
    ولكن ما تجهله عزيزي القارئ أن هناك أغراض تستخدمها يوميًا تنقل ملايين الفيروسات
    لذلك ننصحك بمتابعتنا في هذا المقال من منتدى عدلات للتعرف عليها وكيفية الوقاية منها.
  4. النقود
  5. تعد النقود التي تتمثل في العملات الورقية والمعدنية، من أكثر ما نستخدمه جميعًا بمختلف أعمارنا يوميًا،
  6. وهي من أكثر الأغراض دائمة التنقل من شخص لآخر لأكثر من مرة في اليوم، وقد صرح الباحثون
  7. أن معظم النقود مغطاة 3000 نوع من البكتريا، مع وجود إمكانية تنقل الفيروسات من خلالها،
  8. لذلك ننصحك بغسل الأيدي جيدًا بالماء والصابون أو تعقيمها بمعقم اليدين المحمول بعد التعامل مع النقود.
  9. الصابون
  10. قد تندهش عند قرائتك لتلك الفقرة، فبعض أنواع الصابون العادية قد يتراكم عليها ملايين الميكروبات،
  11. في حال كانت غير مخصصة للقضاء على الجراثيم، وتنتقل من يد لأخري ويتراكم عليها الميكروبات،
  12. لذلك ننصحك باستخدام الأنواع السائلة، المصنعة خصيصًا للقضاء على الجراثيم.
  13. لوحة المفاتيح
  14. ليس من الغريب أن تكون لوحة المفاتيح مغطاة بالكثير من الجراثيم والميكروبات، وخاصة إن كانت خاصة بكمبيوتر العمل،
  15. ففي هذه الحالة أنت لست الشخص الوحيد الذي يقوم باستخدامها، وحتي وإن كنت أنت الشخص الوحيد الذي يستخدمها،
  16. فيجب عليك أن تحرص على تنظيفها يوميًا فقد تكون لمستها وأيدك غير نظيفة.
  17. عربة التسوق
  18. تتعرض عربة التسوق للكثير من الملوثات فناهيك عن انتقالها من يد لأخري طوال اليوم، إلا أن بعض المنتجات أيضًا
  19. قد توضع فيها بشكل خاطئ مما يسبب تلوثها فعلى سبيل المثال بعض الأشخاص قد يضع اللحوم فيها ويتركها
  20. لمدة طويلة حتي يسيل منها الدماء التي تسبب السالمونيلا مما يسبب لك العديد من أمراض المعدة،
  21. لذلك ننصحك بتنظيفها بمعقم اليدين المحمول قبل استخدامها.
  22. جهاز التحكم
  23. يعد جهاز التحكم الخاص بالتلفزيون أو التكييف من أكثر الأدوات التي يستخدمها العديد من الأشخاص في المنزل طوال اليوم،
  24. وقد صرحت إحدى الدراسات أن جهاز التحكم للتلفزيون مغطي بـ 50,000 جرثومة، بسبب انتقاله من يد إلى أخرى،
  25. لذلك ننصحك بغسل اليدين أو تعقيمها بعد استخدامه.
  26. المناشف
  27. قد تسبب المناشف التي تستخدمها يومياً بعض الأمراض، التي لا تقل أعراضها عن الإسهال أو التسمم،
  28. يمكن أن تحتوي مناشف المطبخ على الاف البكتيريا القولونية الخطرة، التي توجد في البراز وتؤدي إلى تفشي الإسهال والتسمم الغذائي، فماذا عن المناشف الموجودة في الحمام التي يتقاسمها أفراد العائلة!
  29. إليك بعض النصائح التي يجب وضعها في الاعتبار قبل وبعد استخدام المناشف سواء في المطابخ أو الحمامات:
    1. أغسل المناشف قبل استخدامها: قم بنقع المناشف فى محلول من الماء والخل الأبيض حتى يحافظ على ثبات صبغة الألوان، ثم قم بغسلها وتجفيفها وفقا لتوجيهات الشركة المصنعة قبل الاستخدام الأول.
    2. اغسل جميع المناشف باستمرار: عليك غسل المناشف مرتين أسبوعياً على الأقل، لكن إذا كان شخص ما في منزلك مريضاً، فعليك زيادة عدد مرات الغسيل، فالمناشف بيئة حاضنة الجراثيم، ويمكن بسهولة نقلها من شخص إلى اخر، لذلك حافظ على درجة حرارة الماء فوق 130 درجة فهرنهايت عند غسلها لتتمكن من قتل الأنفلونزا وغيرها من الفيروسات الخطيرة.
    3. لا تشارك المناشف مع أحد: لا ينبغي أن تشارك غيرك في المناشف، فذلك قد يعرضك للإصابة بأمراض عدة.
    4. أغسل المناشف بعد جفافها: دع المناشف تجف قبل وضعها في الغسالة حتى لا تتكاثر البكتيريا داخلها بفعل الرطوبة.
    5. قم بشراء المناشف المناسبة لاحتياجاتك: إذا قمت بشراء منشفة ذات جودة منخفضة، فإنها لن تقدم لك النتائج التي تريدها، عليك اختيار المنشفة المصنوعة من القطن بنسبة 100 ٪ .
    6. تنظيف مناشف الوجه بعد كل استخدام: لتتجنب دخول البكتيريا إلى مسام الوجه الحساسة، استبدل المناشف التي تستخدمها على وجهك بعد كل استخدام.
    7. اضبط الغسالة على أعلى درجة حرارة: تستطيع المياه الساخنة للتخلص من البكتيريا التي تحتضنها المناشف، أي حرارة فوق 90 ​​درجة فهرنهايت ستكون جيدة لتوفير حماية لك ضد الجراثيم، لكن استخدام درجة الحرارة على 130 درجة فهرنهايت ستضمن لك نتائج أفضل.
    8. أغسل المناشف وحدها: حافظ على المناشف منفصلة عن غيرها من الأقمشة مثل الملابس أو الملاءات، فلا تحتاج الملابس العادية عادة إلى غسلها في درجة حرارة عالية.
    9. حفظكم الله من كل مكروه
    10. بحث من عملي



المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




طريقة عمل خبز البوري الهندى،كيف تحضرين العيش الهندى بالخميرة وبدون خميره .

$
0
0


طريقة عمل خبز البوري الهندى،كيف تحضرين العيش الهندى

بالخميرة وبدون خميره .

خبز البوريّ
يُعتبر الخبز البوريّ أحد أطباق المطبخ الهنديّ التي انتشر في البلاد العربيّة مؤخّراً، ويقدّم عادةً في أفخم المطاعم كبديل عن أنواع الخبز الأخرى مع الدّجاج واللّحمة والأطباق الرئيسيّة. يختلف الخبز البوري اختلافاً كبيراً عن الخبز العاديّ، ليس من ناحية المُكوّنات، بل من ناحية الطّريقة المُتّبعة في خَبزه، إذ إنّ الخبز العادي يتمّ خبزه باستخدام الفرن، أمّا الخبز البوري يتمّ قليه في الزّيت النباتيّ بطريقة خاصّة فيُصبح مُنتفخاً.
يذهب الكثير من الأشخاص إلى المطاعم فقط لتناول الخبز البوريّ، مع أنّ طريقة تحضيره سهلة جدّاً وسريعة ولا تتطلّب أيّ وقت أو مجهود،

سنتطرّق خلال هذا المقال للحديث عن كيفيّة عمل عدّة طرق للخبز البوري الهندي بإذن الله فتابعونــــــــــــــا من منتدى عدلات.

إعداد الخبز البوري دون خميرة

المُكوّنات
  • كوب من الدّقيق الأبيض.
  • ملعقة كبيرة من الزّيت النباتيّ الدّافئ.
  • ربع ملعقة صغيرة من الملح.
  • ثلث كوب من الماء الدّافئ للعجن (يعتمد استخدام الماء على حالة العجين، فيمكن استخدام كميّة ماء
  • إضافيّة للحصول على عجينة مُتماسكة وذلك يعتمد على نوعيّة الدّقيق).
  • كميّة من الزّيت النباتيّ للقلي.
طريقة التّحضير
  • نضع الدّقيق الأبيض والملح في وعاء عميق للعجن، ونخلطهم جيّداً مع بعضهم البعض.


  • نضيف الماء بالتّدريج إلى الدّقيق مع العجن مدّة خمس دقائق، أو حتّى يتم الحصول على عجينة مُتماسكة.




  • نضيف ملعقة الزّيت النباتيّ الدافئ إلى العجينة مع الاستمرار بالعجن، ويجب الانتباه أنّه إذا كانت العجينة صلبةً فيُمكن إضافة بعض الماء الدّافئ لها وعجنها حتّى تُصبح العجينة ليّنةً.
  • يجب استخدام عجينة خبز البوري فوراً، ويُمنع تركها لترتاح.
  • نُقطّع عجينة الخبز البوريّ إلى كُريات صغيرة.
  • ندهن سطحاً رخاميّاً بالقليل من الزّيت النباتيّ،
  • ونفرد عليه كريات العجين حتّى تصل إلى السّماكة المطلوبة.

  • نُشكّل كلّ كريات العجين بنفس الطّريقة حتّى ننتهي من كلّ كميّة العجين.
  • نضع كميّةً من الزّيت النباتيّ في مِقلاة عميقة ونتركها على النّار حتى يسخن الزّيت، مع ملاحظة ألّا يكون الزّيت ساخناً جدّاً كي لا يحترق الخبز البوريّ.
  • نضع العجين المفرود في مقلاة الزّيت السّاخن مع الانتظار قليلاً حتّى تطفو قطع الخبز البوريّ على السّطح



  • ، ثمّ نقلب قطع الخبز من ناحية إلى أخرى كي يتحمّر ويأخذ اللّون الذهبيّ المطلوب.


  • نضع الخبز البوريّ المقليّ على قطعة من ورق المَطبخ حتّى يتخلّص من الزّيت.
  • نُقدّم الخبز البوريّ ساخناً مع أطباق الدّجاج، واللّحوم، والخضراوات المُختلفة،
  • كما يمكن تقديمه إلى جانب شوربة العدس الهنديّةأو ما تحبي وبالهنا.

  • إعداد الخبز البوري مع الخميرة

    المكوّنات
    • كوب ونصف من الدقيق.
    • ملعقتان كبيرتان من الزيت.
    • رشّة من الملح.
    • نصف ملعقة صغيرة من الخميرة.
    • ربع ملعقة صغيرة من السكّر.
    • نصف كوب من الماء الدافئ للعجن.
    • زيت للقلي -حسب الحاجة-.
    طريقة التحضير

    • نضع كلّاً من الدقيق، والسكّر، والخميرة، والملح في وعاء، ونخلط جيّداً.
    • نسكب الزيت والماء بالتدريج، ونعجن المكوّنات إلى أن يتشكّل لدينا عجين متماسك.
    • نُغطّي العجين، ونتركه جانباً إلى أن يتخّمر.
    • نفردُ العجين على سطح صلب مرشوش بقليل من الدقيق،
    • ثم نُقطّعه باستعمال القطّاعة.
    • نُحمي كمّية كافية من الزيت على حرارة متوسّطة، ونقلي بها قطع العجين إلى أن تنتفخ، وتتحمّر.
    • نرفع الخبز المقليّ من الزيت، ثمّ نضعه على محارم ورقيّة؛ كي تمتصّ الزيت الفائض.




  • إعداد خبز البوري بالدقيق الأسمر

    المكوّنات
    • ثلاثة أرباع كوب من الدقيق الأبيض.
    • ثلاثة أرباع كوب من الدقيق الأسمر.
    • ثلاثة أرباع كوب من الماء الدافئ.
    • ثلاثة أرباع ملعقة صغيرة من الملح.
    طريقة التحضير
    • نضع كلّاً من الدقيق، والملح، والماء في وعاء، ونعجن المُكوّنات بيدينا إلى أن تتماسك.
    • نُقطّع العجين إلى كراتٍ صغيرة.
    • نُحمّي الزيت في مقلاة على النار.
    • نقلي قطع العجين في الزيت.
    • نرفع قطع الخبز المُحمّر من الزيت، ثم نُقدّمه إلى جانب وجبات الطعام.


  • نصائح في خبز العيش
  • أنخلي الدقيق حتّى تتأكّدي من خلوّه من الكتل والشّوائب.
  • يمكن استخدام زيت الذّرة، أو الكانولا، أو دوار الشّمس.
واخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)

بحث من عملي








المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



A Blessing to her People: Juwayriyah bint Al-Haarith

$
0
0



A Blessing to her People: Juwayriyah bint Al-Haarith




Juwayriyah, may Allah be pleased with her, chose Allah The Almighty and His Messenger, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, and preferred Islam to polytheism and thus came to be honored as one of the Mothers of the Believers.

It was reported that her father, Al-Haarith ibn Abu Dhiraar, the chief and leader of the Banu Al-Mustaliq, went to the Prophet,sallAllahu ‘alayhi wa sallam, and said, "A woman like my daughter is not to be taken captive. I am [deserving of] nobler [treatment] than this." The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, said: "How about we let her choose?” [Ibn Sa‘d]Juwayriyah’s father went to her and said, "This man (the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam) has given you a choice, so do not disgrace us." She said, "I have chosen Allah and His Messenger.” He said, "You have disgraced us indeed."


The following day, her father went to the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, with her ransom. In Al-‘Aqeeq, a valley near Madeenah, her father looked at the camels he was taking to ransom his daughter and desired to keep two of them for himself, so he hid them in one of the defiles of Al-‘Aqeeq.


He went to the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, and said, "O Muhammad! You have captured my daughter and this is her ransom." The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, replied: "Where are the two camels that you hid in Al-‘Aqeeq in such-and-such defile?" Al-Haartih said, "I testify that there is no deity worthy of worship but Allah and I testify that Muhammad is the Messenger of Allah. By Allah, no one informed you about this matter except Allah The Almighty."


Along with him, two of his sons and many of his people embraced Islam, and he sent someone to bring the two camels and gave both of them to the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam.

Juwayriyah, may Allah be pleased with her, was the reason for her people's conversion to Islam whereby she will be the recipient of the reward of Allah The Almighty for guiding them. Juwayriyah, may Allah be pleased with her, recounted, “My father justified his defeat facing the army of the Messenger of Allah, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, by saying, 'He combated us with an irresistible army.' When I embraced Islam, married the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, and returned to Madeenah, I looked at the number of the Muslims and found that they were not as many as I had heard. I realized that it was the terror that Allah The Almighty had thrown into the hearts of the disbelievers.”
Juwayriyah, may Allah be pleased with her, was known for being a devout worshipper and humble to Allah The Almighty. One day, the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, left her to perform Fajr (dawn) prayer when she was in her customary place for prayer. He returned in the forenoon while she was still in her place. He said: "Are you still as I left you before?" She replied in the affirmative. The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, said: "I have said four words that would outweigh all that you have recited since the morning, they are: "SubhaanAllahi wa bihamdihi, ‘adada khalqihi, wa rida nafsihi, wa zinata ‘arshihi, wa midada kalimatih. (Glory be to Allah and praise be to Him, as many times as the number of His creatures, as much as would please him, as heavy as His throne is, and as much as the ink that may be used to record His words)." [Muslim]


She used to recite these words very often.


Before she married the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, Juwayriyah, may Allah be pleased with her, was married to her polytheist cousin, called Musaafi‘ ibn Safwaan, who was killed in the Battle of Banu Al-Mustaliq in the sixth year afterHijrah. The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, set out to fight the Jews of Banu Al-Mustaliq when he heard the news of their preparing to fight the Muslims under the command of their leader, Al-Haarith ibn Abu Dhiraar.


The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, fought them, and Allah The Almighty granted His Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, victory over the disbelievers. The women of Banu Al-Mustaliq were taken captives, including Juwayriyah whose name at that time was Barrah and the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, changed her name to Juwayriyah after he married her.


‘Aa'ishah, may Allah be pleased with her, said,

When the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, captured the women of Banu Al-Mustaliq, Juwayriyah, may Allah be pleased with her, fell in the share of Thaabit ibn Qays, who offered to ransom her for nine ounces of gold, fully believing that she was able to pay the ransom, since she was the daughter of the chief of Banu Al-Mustaliq and from the rich people of the Jews. She concluded a manumission contract with him, but he refused to release her before she had brought the ransom. Being a captive with no money to pay for her ransom, Juwayriyah, may Allah be pleased with her, went to the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, who was in my house that day, to seek his help in paying the sum.

When the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, gave her permission to enter, she said, "I am Barrah bint Al-Haarith, the daughter of the chief of his people, and you know what has become of me. Would you help me to pay for my manumission?" The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, said: "Would you care for what is better than this?" She asked what it was. He said: "I will pay the amount for your manumission and I will marry you." She said, "I agree, O Messenger of Allah." The Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, said: "Agreed.”


When this news spread, the people said, "It is not proper to hold the in-laws of the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, as slaves," and as a result, they freed all the women of Banu Al-Mustaliq whom they had captured. The marriage of the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, to Juwayriyah, may Allah be pleased with her, caused about one hundred women to be set free, and I do not know a woman who was a greater blessing to her people than she was. [Ibn Is-haaq]

Juwayriyah, may Allah be pleased with her, was twenty years old when the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, married her, and she lived till the era of Mu‘aawiyah ibn Abi Sufyaan, may Allah be pleased with him.
Juwayriyah, may Allah be pleased with her, died in 56 A.H. at the age of seventy and Marwaan ibn Al-Hakam the governor of Al-Madeenah, offered her funeral prayer. Some scholars said that she died in 50 A.H. at the age of sixty-five. She narrated a number of the Hadeeths (narrations) of the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam.






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



نصيحة لضمان نجاح عملية الخبز للحصول على معجنات ومخبوزات ناجحة اتبعي هذ

$
0
0



  • نصيحة لضمان نجاح عملية الخبز
    • للحصول على معجنات ومخبوزات ناجحة اتبعي هذه النصائح.



  • كثير من النساء تفضل أن تقوم بعمل المخبوزات والمعجنات لأسرتها فى المنزل، وذلك لضمان الجودة وقلة التكاليف.
    وهذه حقيقة فبقليل من الجهد والتكاليف يمكننا أن نحصل على مخبوزات ومعجنات مثل التى يحضرها المحترفين فى أكبر المخابز:
    وفي هذا المقال سنقدم لكم نصائح من شيفات ومحترفات فن الطبخ كمنى الطرابيشى وغيرها وذلك من خلال مطبخ عدلات بإذن الله فتابعونا
  • نصائح هامة ستعطى نتائج مبهرة وتحول كل "ربة منزل" إلى خبازة محترفة:


  • ميزان للمكونات دقيق
    1- أدوات "المعيار" أصبحت أكثر تطورا من ذى قبل حيث يمكننا بكل سهولة قياس أقل المقادير
  • بالميزان الحساس وهذا سيفرق كثيرا فى النتيجة.



  • 2- التأكد من نوع الدقيق
  • ويفضل الأنواع "الفاخرة" والمكتوب عليها "متعدد الأغراض".

    كوب المعايير المتعدد
    3- الكوب المدرج أمر هام فى عملية الخبر الناجحة فكوب واحد يحوى جميع "المعايير"
  • وهذا سيظهر النتيجة بوضوح فى إعداد المخبوزات.
    4- يجب حفظ الدقيق
  • فى مكان بارد وجاف لمدة ستة أشهر، وفى الثلاجة أو الفريزر لمدة سنة.
    5- عند تحضير عجائن مثل "الكرواسان، الدانش، عجينة "الباف بيسترى"، التارت" يراعى أن تكون كل المكونات باردة،
  • ولا يتم العجن لمدة طويلة حتى لا تذوب الزبدة، ويتم الفرد على سطح بارد.
    6- الماء المستخدم
  • مع الخميرة يجب أن يكون دافئ وليس ساخن حتى لايبطل مفعولها.


  • 7_ملاعق العجن السيلكون أفضل من غيرها
    7- استخدام ملاعق العجن المصنوعة من "السيلكون" توفر كثيرا من المكونات وتكون النتيجة رائعة.
  • 8_يجب الالتزام بالمعاير المضبوطة
  • 8- المخبوزات التى تحتوى على "بودرة القرفة أو القرنفل" يجب الالتزام بالمعاير المضبوط حتى لا يجف العجين.


  • 9_لتحضير كاب كيك ناجح
    9- عند تحضير "الكاب كيك" يمكننا الاستعانة بمكيال حديث حتى يمنحنا قطع متساوية عند النضج.
  • 10_عند تشكيل العجين
  • 10- عند تشكيل العجين يجب تقطيعه إلى أجزاء متساوية وتركه ٥ دقائق قبل البدء فى عملية "الفرد"
  • لتكون أسهل.

    الجبن يجب أن يكون مجمد
    11- المعجنات التى سيتم حشوها بالجبن "المشور" يجب أن يكون مجمد حتى يأخذ وقت أكبر قبل
  • أن يذوب فى الفرن فتكون النتيجة أفضل.



  • للحصول على معجنات ومخبوزات ناجحة اتبعي هذه النصائح:
  • 1-عند بداية العمل يجب أن يكون الماء فاترا عند إذابة الخميرة وملعقة السكر، كما يجب إستخدام الماء الدافئ وليس المغلي في عجن العجينة ذات الخميرة، حتى تتخمر بسرعة و في ذلك اختصار للوقت.


  • 2- يفضل تسخين الفرن قبل خبز المعجنات قليلا، ويجب تسخين الفرن جيدا قبل خبز المعمول، حتى لا يستغرق وقتا طويلا في عملية الخبز مما يؤدي الى إحتراق التمر، والتزمي بتعليمات درجة الحرارة المناسبة لكل نوع من العجائن.

  • 3- في حالة عمل الغريبة يجب خبزها في فرن دافئ (هادئ) لانها سريعة الاحتراق، ولا داعي لتسخين الفرن قبل عملية الخبز.

  • 4- يجب القيام بنخل الدقيق مرتين قبل استعماله في تحضير الكيكات والبسكويتات، ومرة واحدة عند استعماله في عمل المعجنات.

  • 5- قومي بتغطية العجينة بعد الانتهاء من العجن، حتى لا تجف عند تعرضها للهواء.

  • 6- يجب ترك العجينة مدة من الزمن حتى ترتاح وتبدأ في الإختمار، ويتضاعف حجمها، على أن تراعي أن يكون جو المطبخ دافيء خاصة في فصل الشتاء.

  • 7- عند فرد العجينة يجب رش الطاولة بقليل من الدقيق حتى لا تلتصق، ولكي يسهل رفعها من الطاولة عند تحضير قطع المعجنات.
  • 8- يمكنك وضع العجينة ذات الخميرة في كيس بلاستيك حتى تتخمر بسرعة، وحتي يمكن الخميرة أن يجد الجو الدافيء اللازم للإختمار.

  • 9- إذا لاحظتِ أن خليط الكيك سائل القوام، يمكنكِ إضافة ملعقة دقيق حتى يصبح الخليط كثيفا.

  • 10- يجب إخراج كل مكونات العجن (الدقيق والزبد والحليب) من البراد (الثلاجة) قبلها بمدة حتى تكون المكونات بدرجة حرارة الغرفة، حيث إنها عندما تكون باردة، تجعل العجينة غير ناجحة.

  • 11- من المهم أن يخرج البيض من (البراد) الثلاجة ويحضر قبل البدء بالعمل بساعتين على الأقل، لأن البيض عندما يكون بارداً يُفسد العجينه ولا يكون الخفق موفقا.

  • 12- يجب خفق البيض والسكر حتى يتكون الشريط (عند إنتهاء الخفق يخرج المضرب من الخليط تاركا شكل شريط يبقى على السطح مدة ثواني ثم يختفي، وهذا دليل على نجاح الخفق وإدخال الهواء.

  • 13- يجب خفق البيض على السرعة العالية حتى يكون ناجحا.

  • 14- يجب أن يُوقد الفرن قبل وضع الصينية فيه بحوالي ربع ساعه .

  • 15- يجب إختيار الصينية المناسبة حسب المقدار المخصص في تحضير المعجنات والكيك.

  • 16- عند إضافة الدقيق للبيض والسكر، يجب التقليب بملعقة خشب أو سكين (الاسباتيولا) بخفة متناهية، وفي إتجاه واحد حتى لا يخرج الهواء من العجينة.

  • 17- يجب إدخال الكيك في الفرن فور الإنتهاء من العمل حتى لا يخرج الهواء.

  • 18- يجب خبز الكيك في الفرن متوسط الحرارة، أما البسكويت فيخبز في فرن حار.

  • 19- يجب عدم فتح الفرن أثناء الخبز وخاصة قبل مرور 20 دقيقة من بداية الخبز.

  • 20- يجب عدم قفل الباب بشدة حتى لايدخل الهواء البارد فيفسد العجينة .

  • 21- يجب عدم تعريضها لتيار الهواء عقب خروجها من الفرن.

  • 22- يجب ترك الكيكة إلى أن تبرد تم تقطع حسب الرغبة، وفي حالة الكيك الإسفنجي تقلب على منخل سلك بعد أن تبرد.
  • 23. تبلي العجين:
    24أضيفي بعضًا من بودرة الثوم والزعتر للعجين، حتى تحصلي على مذاق مميز للعجين.

  • 4. لا تنسي إضافة السكر:
    السكر مكون أساسي في أي عجين يحتوي على الخميرة، لأن السكر يساعد على عمل الخميرة بشكل صحيح ما يعطيكِ عجينًا هشًّا ومرتفعًا.

  • واخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
  • (اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



موضوع تعبير عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر موضوع التعبيراليوم عن البي

$
0
0



موضوع تعبير عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر
موضوع التعبيراليوم عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر والخاتمة للصف الرابع و الخامس
والسادس الإبتدائي، موضوع تعبير عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر والأفكار للصف
الأول و الثاني و الثالث الإعدادي و الثانوي ولجميع الصفوف التعليمية.موضوع تعبير جديد عن
البيئة الصالحة والبيئة الفاسدة 2020 .



موضوع تعبير عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر هو موضوعنا اليوم حيث أن البيئية هي ركن رئيسي من زوايا الحياة التي نعيشها، وتؤثر على نحو مباشر وغير مباشر في حياتنا؛ فهي تعبر عن كل الأشياء التي تحيط بنا من ماء، وهواء، وجمادات، فكل شيء من حولنا يمثل جزءاً لا يتجزأ من البيئة، وأي إضطراب، أو مبالغة، أو نقصان يسبب اختلالا في ذلك الإطار البيئي المتقن، لذا
_موضوع التعبيراليوم عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر والخاتمة للصف الرابع و الخامس والسادس الإبتدائي، موضوع تعبير عن البيئة الصالحة والفاسدة بالعناصر والأفكار للصف الأول و الثاني و الثالث الإعدادي و الثانوي ولجميع الصفوف التعليمية.
_البيئة الصالحة التي يتوفر بها الهواء والماء النظيف والمناظر الطبيعية والحدائق العامة والأنهار والجبال والشواطيء النظيفة، بينما البيئة الفاسدة التي يصيبها التلوث والضرر مما يؤثر على جمالها وصلاحية العيش فيها، ونقدم في هذا المقال موضوع تعبير جديد عن البيئة الصالحة والبيئة الفاسدة 2020فتابعونــــــــــــــا من منتدى عدلات
  • موضوع تعبير جديد عن البيئة الصالحة والبيئة الفاسدة 2020
    • مقدمة
    • عوامل تسبب إفساد البيئة
      • التقدم التكنولوجي
      • زيادة عدد السكان
      • التدخين
      • عوادم السيارات
    • عوامل تسبب إصلاح البيئة
      • تجنب التلوث
      • زراعة النباتات في المنزل
      • تقليل غاز الكربون
    • الخاتمة
موضوع تعبير جديد عن البيئة الصالحة والبيئة الفاسدة 2020
مقدمة
تعتمد حياتنا بالكامل على البيئة، التي تحدد تطورنا وتقدمنا وتحدد نوعية الحياة الاجتماعية التي يمكن للفرد أن يحياها، ومصدر حصولنا على أساسيات الحياة من الماء والهواء والغذاء والمأوى، وحتى ننعم بحياة هنيئة يجب أن تكون هناك دورة طبيعية متوازنة بين البيئة وحياة البشر والنباتات والحيوانات، ويلعب المجتمع البشري دورًا حيويًا في تدهور البيئة الطبيعية والذي يؤثر بدوره سلبًيا على حياة هذا الكوكب.
عوامل تسبب إفساد البيئة



عوامل تسبب إفساد البيئةالتقدم التكنولوجي
لقد أدى التقدم التكنولوجي الذي يشهده العالم اليوم، وتوفر العديد من التقنيات والصناعات الحديثة واختراع العديد من الأجهزة الحديثة إلى تغيير تفاعل الأشخاص مع البيئة، وقد تسبب في الاستخدام العشوائي للبيئة، ورغم أن هذه التقنيات المدهشة سبب النمو الاقتصادي في القرن العشرين، لكنها أثرت بشكل كبير على الموارد الطبيعية.
بل أن النفايات الإلكترونية لا يتم إعادة تدويرها بشكل صحيح، حيث أثبتت الدراسات أن 14% فقط من الهواتف المحمولة الملقاة في النفايات يعاد تدويرها، أما الباقية فتترك في النفايات لتطلق سمومها في التربة والماء والنباتات وتسبب تلوثها، بما في ذلك الرصاص والزئبق والزرنيخ والكادميوم والكلور والبروم.
زيادة عدد السكان
أدى النمو السريع لسكان العالم إلى تدهور الموارد الطبيعية وتناقص الغابات والأراضي الزراعية وتآكل التربة واستنزاف المياه الجوفية والنقص المنتظم في مياه الشرب العذبة، وضياع التنوع البيولوجي والانقراض السريع لبعض الأنواع الحيوانية المهمة وانهيار مصايد الأسماك وارتفاع مستوى تلوث الهواء والماء وارتفاع درجة حرارة الغلاف الجوي، وترقق طبقة الأوزون وإفساد الأنهار والبحار والموارد الجوفية.
التدخين
إن زراعة التبغ وإنتاجه وتدخينه له تكلفة عالية على البيئة وذلك وفقًا لدراسة جديدة أجرتها منظمة الصحة العالمية WHO، حيث يتسبب تصنيع السجائر في إزالة الغابات تاركًا التربة دون العناصر الغذائية الضرورية، وتصبح أعقاب السجائر في النهاية نفايات سامة لأنها غير قابلة للتحلل، كما يؤدي التدخين إلى تلوث الهواء بالغازات السامة مثل الأمونيا والنيكوتين وثاني أكسيد الكربون والميثان وأكاسيد النيتروز.
عوادم السيارات
تصدر السيارة الواحدة نحو 4 أطنان من ثاني أكسيد الكربون كل عام، ويسبب هذا الغاز الاحتباس الحراري وتغيير المناخ، كما تُطلق العديد من الملوثات الأخرى التي يمكن أن تسبب مشاكل للأشخاص الذين يعانون من الربو وتؤدي في بعض الأحيان إلى عيوب خلقية وسرطان وأمراض خطيرة.
عوامل تسبب إصلاح البيئة



عوامل تسبب إصلاح البيئة تجنب التلوث
التخلص الصحيح من نفايات المنزل يساعد على إصلاح البيئة، فهناك نفايات قابل للتحلل البيولوجي وأخرى لا، لذا يجب فصل كلاهما عن بعض والتخلص منهما بشكل صحيح لا يضر بالبيئة والهواء مما ينعكس على صحتك وصحة أفراد عائلتك، كما يُنصح بتقليل بل الحد من استخدام الملوثات والمواد السامة في المنزل.
زراعة النباتات في المنزل
إن زراعة النباتات والخضروات والفاكهة في المنزل يساعد في الحد من النقل التجاري العام للمواد الغذائية التي تتطلب مبيدات حشرية ومواد حافظة للحفاظ عليها، وتلك المواد تسبب تلوث الهواء وتضر بالنظام البيئي العالمي بأكمله.
تقليل غاز الكربون
هناك العديد من الطرق لخفض نسبة غاز الكربون التي تسبب تلوث الهواء، مثل خفض درجة حرارة سخان المياه، وغسل الأطباق يدويًا بدلاً من استخدام غسالة الصحون، وتقليل استخدام مكيف الهواء أو المدفأة، وشراء مصابيح موفرة للطاقة لخفض استهلاك الطاقة ومستوى توليد الحرارة.
الخاتمة
يلعب كل مواطن دور في السيطرة على تلوث البيئة، وذلك من خلال إتباع بعض التعليمات المذكورة والتي تبدأ من منزلك، لأن تلوث البيئة وفسادها لن ينعكس فقط على مظهر المجتمع وحسب بل على صحتنا الجسدية والنفسية، وقد تسبب البيئة الفاسدة أمراض صحية خطيرة مثل الربو والسرطانات.





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



ووصينا الإنسان بوالديه

$
0
0



ووصينا الإنسان بوالديه



نتكلم اليوم عن العبد الصالح لقمان الذي آتاه الله الحكمة ووصى ابنه ببعض الوصايا ؛ فخلد الله سبحانه وتعالى
هذه الوصايا وأنزلها قرآنا يتلى في السورة التي تسمت باسمه (سورة لقمان)
تابعوا الخطبة من منتدى عدلات

كانت الوصية الأولى : ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )- [لقمان/13]
أما الوصية الثانية :
قال تعالى : -( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير )- [لقمان/14]
( ووصينا الإنسان بوالديه) هل هذا كلام الله أم كلام لقمان ؟
الراجح أنه من كلام الله عز وجل وليس لقمان بدليل قوله تعالى بعد ذلك : -( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما )- [لقمان/15]
لماذا ذكرت هذه الوصية من الله في وسط الآيات التي تتحدث عن وصايا لقمان لابنه ؟
قال العلماء لعدة حكم منها :
1- كأنها من باب ذكر الشيء بلازمه ، فما أن لقمان وصى ابنه بعبادة الله وحده لا شريك له ناسب ذلك أن يُلحق الله بعد الوصية بتوحيده الوصية بالوالدين.
وقد ورد هذا في القرآن في عدة مواضع منها -( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )- [الإسراء/23] و -( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا)- [النساء/36] فجاء الأمر أولا بتوحيده ثم الأمر بالإحسان للوالدين، وهذا فيه دلالة على عظم الأمر وأهميته.
2- ولم يوص لقمان ولده ببره ، حتى لا يفهم أحد أن للناصح مصلحة من وراء نصحه ، بمعنى إذا كان الإنسان لا مصلحة له من وراء النصيحة التي ينصح بها فإنها حينئذ تكون أوقع في النفس وأقوى .
3- لما تأت الوصية بالوالدين من الله في ذلك دلالة على علو الأمر فإنها وصية من الله عز وجل فهو أمر عند الله بمكان ، ( ووصينا الإنسان بوالديه) فهذه وصية الله لعباده .

لماذا جاءت الوصية بالوالدين ولم تأت بالأولاد ؟
لأن حب الوالدين لأبنائهم فطرة لا يحتاجون إلى الوصية فيها من الله ، بمعنى لن تسأل أم عن حبها لأولادها ، أي أبوين في الدنيا يهمهما دائما أن يكون أبناءهما في أوفر صحة وتفوق وغنى وأحسن حال …الخ
هذا حال جميع الآباء ، لكن العكس غير موجود بمعنى أن الأبناء ليس عندهم هذه الفطرة وهي فطرة الخوف على الآباء ، فجاءت الوصية من الله عز وجل بالآباء.
وقوله: ( ووصينا ) أقوى من أن يقول : أمرنا ، لأن الأمر مجرد طلب فعل الشيء ، أما الوصية فالمقصود منها مصاحبة هذا العهد دائما وما يقتضيه من العناية والرعاية والاهتمام .
يقول تعالى : -( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير )- [لقمان/14]
نلاحظ هنا أن الكلام عن الوالدين ثم جاء مفردا عن الأم لماذا ؟
بداية ما معنى الوهن ؟

الوهن هو الضعف والمعنى ضعفا فوق ضعف ، لأن الإنسان بطبيعته ضعيف كما قال تعالى : -( وخلق الإنسان ضعيفا )- [النساء/28] فإذا أضيف إلى هذا الضعف أن الجنين ينشأ في بطن أمه ويتخلق حينا بعد حين ويتغذى من غذائها ويكبر وينمو في رحمها فهذا ضعف فوق ضعف ، سبحان الله العظيم !! وهنا على وهنا ، والإنسان منا إذا حمل شيئا ثقيلا فإنه يتطلع إلى اللحظة التي سيرمي فيها هذا الحمل الثقيل لما يشعر به من الجهد والثقل ، فما بالنا بالأم التي تحمل جنينها تسعة أشهر تتحرك وهو معها في صحوها ونومها في حركتها في راحتها في تعبها في كل أحوالها تسعة أشهر تصاحب ابنها في الرحم حتى يأذن الله بساعة الولادة ، فإذا ولدته صار ملتصقا بها مدة الرضاعة لا يفارقها ولا تستطيع أن تبتعد عنه لملازمته وحاجته لها ، فكان (وهنا على وهن ) فهو يأخذ منها وهو جنين وكذلك وهو رضيع لا غذاء له إلا منها .
ولذلك لما جاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قائلا: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ -يعني: صحبتي، قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك”
فجاء هذا الحديث ليبيّن فضل الأم ومنزلتها، وأن الأم لها من الحق في هذا الجانب وهو حسن الصحبة ثلاثة أضعاف ما للأب، والمقصود بحسن الصحبة: حسن المعاشرة، والملاطفة، والإحسان والبر، وذلك أن الأم تحملت الحمل وآلام الولادة، وكذلك أيضاً الرضاع والحضانة، كل هذا شقيت به وتعبت، والأب كذلك هو سبب في وجود الإنسان، وهو الذي يبذل ويتعب، ولكن الأم تحملت زيادة على ذلك هذه الأمور الثلاثة التي ليس للأب شيء منها، فجاءت الوصية بالأم لأن الطفل وهو صغير لم ير لا مرحلة وهو جنين ولا وهو رضيع ترعاه أمه وتتولى شئؤونه ، إنما لما كبر وشب صار يأخذ نفقاته من والده إذا احتاج لشراء شيء يأخذه من والده ، فصار الإحسان إلى الأب بديهي لأن معروفه يراه الابن ويدركه ، أما الأم فلم ير تعبها رغم أنها تعبت أكثر من الأب كما قالت المرأة العربية عن زوجها لما تنازعا في حضانة طفلهما : “حمله خفة ووضعة لذة وشهوة ، وحملته كرها ووضعته كرها “كرها أي مشقة شديدة .
كذلك قال العلماء: إن الأم دائما هي جانب الرحمة والحنان واللين فربما يجتريء الابن على الأم غير جرأته على الأب ، فيغلظ لها القول أحيانا أو يرفع صوته عليها ، فأكثر العقوق يكون تجاه الأمهات ، فجاءت الوصية والتأكيد على البر بالأم والإحسان إليها ، وإن كانت الوصية للوالدين جميعا .
يقول تعالى : -( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير )- [لقمان/14]
الفصال هو : الفطام لأن الطفل يكون ملتصقا بأمه فإذا فطم انفصل عنها ، وليس معنى الآية وجوب الرضاعة مدة عامين إنما المقصود هنا الأتم والأوفى في الرضاعة عامين ، أما إذا كانت أقل من ذلك فلا بأس ، لأن البعض يقول هذا حرام ولا بد من تمام الرضاعة عامين ، كلا فقد جعل الله تعالى تمام الرضاعة حولين كاملين ، فقال : ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ) البقرة /233 .
فقوله تعالى : ( لمن أراد أن يتم الرضاعة ) دليل على أن إرضاع الحولين ليس حتما ، فإنه يجوز الفطام قبل الحولين بشرط أن لا يكون في الفطام قبل الحولين مضرة على الطفل .
وعندنا قول الله تعالى -( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا )- [الأحقاف/15] فلو جمعنا 24 شهرا مع 9 أشهر ستكون أكثر من ثلاثين شهرا ولذلك استنبط علي بن أبي طالب أن أقل الحمل 6 أشهر لما ولدت امرأة طفلا لستة أشهروشكوا فيها ، فقال علي لعثمان وكان الخليفة وقتها : أما سمعت الله يقول : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) وقال : ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) ، فلم نجده بقى إلا ستة أشهر ، قال : فقال عثمان : والله ما فطنت لهذا !
( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير )- [لقمان/14] :
الشكر لله لأنه هو الذي أوجدك من العدم وأنعم عليك بنعمة الوجود ، والشكر للوالدين لأنهما كانا سببا في هذا الوجود ، نعمة أن تكون إنسانا ، ثم في رعايتك والإنفاق عليك وتعاهد حاجتك حتى تصير رجلا كبيرا بالغا قادرا على الكسب وتعيش مستقلا ، فجاء الأمر هنا ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ) ومعنى إلى المصير أي أن كلكم راجع إليّ وسأجازي الجميع وأحاسبكم على أعمالكم .
يقول ابن عباس رضي الله عنهما:

ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لا تقبل واحدة منها بغير قرينتها :
إحداها قوله تعالى: ﴿ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ﴾ [محمد: 33] فطاعة الله لا تقبل إلا بطاعة الرسول،
الثانية قوله: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾ [البقرة: 43] فمن صلى ولم يزك لم يقبل منه،
والثالثة قوله تعالى: ﴿ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ﴾ [لقمان: 14]، فمن شكر الله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه، ولذا قال – صلى الله عليه وسلم -: (رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما)
الوالد أوسط أبواب الجنة:
إذن هنا يأتي المعنى العظيم وهو أن توفي الجميل للوالدين بالإحسان إليهما بالقول وبالفعل وبخدمتهما ورعايتهما والدعاء لهما أحياء وأمواتا ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ” الوالد أوسط أبواب الجنة ” وكلمة الوالد هنا اسم جنس يشمل الأب والأم ، ومعنى أوسط أبواب الجنة : إما على الحقيقة أي أن أوسط باب من أبواب الجنة الثمانية هو باب بر الوالدين ، أو المقصود أنه من أوسع وأفضل أبواب الخير التي تؤدي إلى الجنة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن بر الأم ” إلزم قدمها فثم الجنة “وليس المقصود هنا كما يظن البعض أن يقبل قدم أمه ، هذا لم يرد وجوبه ولا استحبابه شرعا ، نعم ورد استحباب تقبيل اليد والجبهة تقديرا واحتراما لكن ليس مقصود النبي أن يقبل رجلها ، إنما أن يتواضع ويتذلل في خدمتها ويتفنن في راحتها ،وقول البعض: ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) ليس حديثا وإن كان نفس معنى الحديث الذي معنا ،فالمعنى أن تخدمها متعطفا في حال كبرها أو مرضها أو حاجتها ، فلا ينبغي أبدا أن تتكبر أو تتعالى ، وقد فعلت معك في صغرك أكثر من ذلك ، ولذلك لما رأى ابْنَ عُمَرَ رَجُلًا يَطُوفُ بِالْكعبة حَامِلًا أُمَّهُ فقال له : أراني جازيتها؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: « لَا وَاللَّهِ وَلَا طَلْقَةً وَاحِدَةً من طلقات الوضع ولكن أحسنت والله يثيبك»
وحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما صعد المنبرفقال : آمين ، آمين ، آمين ، فلمَّا نزل سُئل عن ذلك ، فقال : أتاني جبريلُ ، فقال : رغِم أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له ، قُلْ : آمين ، فقلتُ : آمين ، ورغِم أنفُ امرئٍ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك ، قُلْ : آمين ، فقلتُ : آمين ، ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُغفرْ له ، قُلْ : آمين ، فقلتُ : آمين .ومعنى رغم أنفه؛ أي سقط في الرغام والتراب، وهذا كناية عن ذله وإهانته.
ولذلك أقول من كان أحد والديه أو كليهما على قيد الحياة فليفز برضاهما وليفز بدعواتهما فإن لديه كنز من كنوز الجنة ، باب من أبواب الجنة ،لا يفوتنك هذا الباب ، لا ينبغي أبدا أن تنسينا الغربة ارتباطنا بوالدينا ، والحمد لله وسائل الاتصال الحديثة صارت مجانية بالصوت والصورة فليس لأحد عذرا في ألا يتصل بوالديه ويطمئن عليهما كل أسبوع أو أسبوعين على الأكثر .


لا طاعة للوالدين في معصية الله :
وحتى لا يظن البعض أن بر الوالدين والإحسان إليهما أمرا مطلقا نبه الله سبحانه وتعالى أن هذا قيده فيما كان مباحا أو معروفا ،أما ما كان فيه شركا أو أمرا بعصية أو قطيعة رحم فلا يستجاب للوالدين في ذلك فحق الله أوجب وأمر الله أعلى وأولى ، يقول تعالى : -( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون )- [لقمان/15]
جاهداك :أي بذلا أكبر جهد في نصحك أن تشرك بالله في ظنهم أنهم يريدون لك الخير، وقد ورد أن هذه الآية نزلت في سعد بن أبي وقاص قال‏:‏ كنت رجلاً براً بأمي، فلما أسلمت قالت‏:‏ يا سعد ما هذا الذي أراك قد أحدثت‏؟‏ لتدعنَّ دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت، فتعيّر بي، فيقال‏:‏ يا قاتل أمه، فقلت‏:‏ لا تفعلي يا أمه، فإني لا أدع ديني هذا لشيء؛ فمكثت يوماً وليلة لم تأكل فأصبحت قد جهدت، فمكثت يوماً آخر وليلة لم تأكل، فأصبحت قد جهدت، فمكثت يوماً وليلة أخرى لا تأكل، فأصبحت قد اشتد جهدها، فلما رأيت ذلك قلت يا أمه تعلمين واللّه لو كانت لك مائة نفس فخرجت نَفساً نَفْساً ما تركت ديني هذا لشيء؛ فإن شئت فكلي وإن شئت لا تأكلي، فأكلت‏.وفيه نزلت هذه الآية ( وإن جاهداك على أن تشرك بي …..)
فهذه مسألة ليس فيها فصال ،هذه عقيدة وإيمان بالله الواحد الذي لا شريك له ؛ فالطاعة ليست مطلقة لأي مخلوق كان ” إنما الطاعة في المعروف” كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا طاعة في شرك ولا معصية ولا ظلم ، أو اي أمر لم يحله الله سبحانه وتعالى ولذلك لما سئل ابن تيمية : إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتى ؟ قال هل تنكر عليها شيئا ؟ قال لا ، قال : فلا تطلقها ، قال : لكن عمر أمر ولده أن يطلق امرأته فطلقها ، قال : ليس كل الناس عمر !!
يقصد من كعمر في إيمانه وتقواه ، فعمر عندما يقول لابنه طلق زوجتك فهذا ناتج عن أمر لا يريد عمر أن يفصح عنه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عمر: أطع أباك .
لكن ربما يكون في زماننا حظوظ نفس ، الأم تغلبها الغيرة أو حصل موقف بينها وبين زوجتك فتقول لك طلقها ، فقل لها أنا لا أنكر عليها لا خلق ولادين ، فلا تسمع للأم هنا لأنه أمر بالظلم ؛ فطاعة الوالدين ليست مطلقة في كل شيء .
بعض الشباب مثلا يقول شاكيا : إن أمي تقول إما أن تتزوج ابنة خالتك وإلا فوجهي من وجهك حرام ، أنت ابن عاق …وغضبانة عليك إلى يوم الدين ، وهذا كله غير صحيح لأن الولاية لا نعرفها إلا في ولاية الأب على بناته ، إنما ولاية أم على ابنها فهذا عجيب (بالإضافة إلى أنه شرعا ليس للوالد أن يزوج ابنته رغما عنها ) فالوالدان ينصحان ويوجهان في هذه الأمور لكن لا يدخل الأمر في حيز الوجوب.
فالأمور المباحة التي لا معصية فيها لله والتي فيها خيارات متعددة ، الإنسان مسؤول عن نفسه ، خاصة إذا بلغ الابن مبلغ الرجال فله من الوالدين النصح ، ولا يعد ذلك عقوقا ولا إغضابا لله ، وفي الأمر تفصيل أكثر فأكتفي بذلك القدر حتى لا أطيل .


الخلاصة :
الأمر ببر الوالدين والإحسان إليهما له حدود فلا طاعة في شرك ولا معصية ولا ظلم ولا في وصية ظالمة فيها حرمان أحد الأبناء .
قال فلا تطعهما ولم يقل فاعصهما:
في الآية الكريمة -( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما )- [لقمان/15] قال فلا تطعهما ولم يقل فاعصهما وهذا من انتقاء الألفاظ ، لماذا ؟ هنا نفي الطاعة في هذا الموقف فقط ، لكن الطاعة باقية والإحسان باق ، وليس معنى أنك خالفته أن تعاديه ، ليس معنى أنك خالفته أن تعقه ، نعم حتى لو كان الوالدين على غير الإسلام يبقى لهما حق البر والصلة والإحسان إليهما.
( وصاحبهما في الدنيا معروفا ) :
معروفا نكرة تفيد التعميم يعني بكل معروف وبر وإحسان ، بعض الإخوة الذين أسلموا حديثا -هذه مسألة مكررة – إذا أسلم عادى والديه وانقطع عنهم ، وهذا شيء سيء لا أدري من أين له بهذا الفهم الغير صحيح ، دخل الإسلام الحمد لله ، لكن صلته بوالديه تبقى لا تنقطع .
تقول أسماء بنت أبي بكر -رضي الله تعالى عنها: قدمتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قدمتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟قال: نعم، صلي أمك. راغبة: يعني ترغب في الصلة
قصة شاب أسلمت أمه بعد وفاته :
أحد الأئمة بأمريكا يقول مات عندنا أحد الشباب وهو أمريكي الجنسية أسلم وأوصى قبل موته أن يصلوا عليه الجنازة بالمسجد وأن يدفن في مقابر المسلمين ، وجاءت أمه تستأذن في حضور الصلاة عليه وكانت غير مسلمة ، واحتشد الناس بالمسجد للصلاة على الأخ ، فلما رأت أمه ذلك بكت متأثرة بروعة المشهد ، وتقول كل هؤلاء يحبون ابني ؟ هل كلهم يعرفون ابني ؟ فقالوا لها : لا ، فهذا الأمر نفعله مع أي مسلم يموت فهذا حقه علينا ، فقالت المرأة أن دينكم دين عظيم ، ثم أخذت تحكي عن ابنها وأنه كان قبل الإسلام كان يشرب الخمر وسيء الخلق والطباع وكان كذا وكذا ….، فلما أسلم انصلح حاله وصار من أبر الناس بها وحريصا عليها ولا يقصر معها في شيء ، فما رأيت أحدا يحب أمه كحب ابني لي بعد إسلامه وبعد عدة أيام جاءت ودخلت في الإسلام بفضل الله .
فالمقصد هنا أن من دخل دين الله ليس معنى ذلك مقاطعته لوالديه وأهله إنما كما قال تعالى : ( وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون )- [لقمان/15] أناب إلى : أي كن دائما في صحبة المنيبين إلى الله الأتقياء القانتين لله عز وجل ، وفي النهاية الكل راجع إلى الله (ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون )- [لقمان/15] فإذا كان الوالدان على غير دين الإسلام فأمرهما إلى الله ، في الدنيا هما في دار التكليف والابتلاء ، وليس من حق أحد أن يحاكم أحدا على دينه الذي اختاره أو إلزامه بدين معين ، هو حر يختار ما يشاء ، الذي خلقه خيره لماذا أنت تحاول إجباره ؟ قال تعالى : -( هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير )- [التغابن/2] ثم الحساب غدا عند الله عز وجل ؛ ليس من حقنا محاكمة أحد على دينه بأن نعاديه ونمنعه حقه أو أن نؤذيه ونستحل ماله ، وهذا أمر لا بد أن يكون واضحا لكل مسلم قال تعالى : -( لا إكراه في الدين )- [البقرة/256] و -( لست عليهم بمصيطر )- [الغاشية/22] و -( وما أنت عليهم بجبار)- [ق/45] فالكافر أيا كان دينه خيره ربه بين الإيمان والكفر فهو يعيش في دار التكليف والابتلاء الدنيا ، ليس من حق أحد أن يحاسبه أو يعاقبه على اختياره ،أو أن نمنعه حقا أو نظلمه ونقول هذا كافر ، كلا حسابه في كفره عند الله وليس عليك أنت في الدنيا ، فالمرجع والمصير إلى الله عز وجل فيخبركم جميعا بما كنتم تعملون .


بر من مات والديه :
في الحديث قال رجل: يا رسول الله! هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما بعد الموت؟
قال: نعم، الصلاة عليهما (صلاة الجنازة أوالدعاء والاستغفار لهما)، وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) نعم صلة أرحامك كأعمامك وعماتك وأخوالك وخالاتك وإخوتك.الشيخ حسين عامر







المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



Viewing all 46397 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>