الحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق بإذن الله
كل ما تريد معرفته عن كورونا.. وكيف تقي نفسك منه
بات فيروس كورونا من أكثر الأمور التي تشغل بال المسافرين حول العالم، خاصة بعد انتشاره في العديد من الدول والوجهات، وتزايد أعداد المصابين يوميا، إلا أنه مع بعض التخطيط واتباع سبل السلامة سيمكنك تقليل المخاطر المحتملة بإذن الله ، وفي التقرير التالي ستتعرف على طرق الحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق .
تابعوا المقال من منتدى عدلات
الحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق بإذن الله تكون باتباع قواعد النظافة باستخدم المطهرات وتجنب استخدام الأغطية
الحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق
يمكن أن تستمر الفيروسات، على الأسطح لساعات أو أيام، ونظرًا لأنه من المستحيل معرفة ما إذا كان الشخص الذي بقي في نفس غرفتك كان مصابا أو لا، فمن الأفضل أن تكون استباقيًا بمسح الأسطح بمنظف مطهر وزيادة ممارسة نظافة اليدين، تجنبا للإصابة بالمرض.
اتبع قواعد النظافة
الحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق اغسل يديك بمجرد الدخول إلى غرفتك، فمن المحتمل أن تكون قد لمست مقابض الأبواب وأزرار المصعد وربما استخدمت وسائل النقل العام، وكل هذه النقاط المعرضة للمس باليد، هي الأماكن التي قد تبقى الجراثيم عليها.
ويظل غسل اليدين هو أفضل دفاع لك للوقاية من العدوى، وتذكر دوما أن يكون معك المناديل المطهرة الخاصة بك، وإن كان من الأفضل أن تحضر وسادتك الخاصة أيضًا، لأن وسائد الفنادق يمكن أن تكون مليئة بالحساسية.
استخدم المطهرات
ستجد غرفة الفندق نظيفة ومرتبة عند وصولك، لكن هذا لا يعني أن العاملات قد قاموا بتنظيف عميق لجميع الأسطح، ولتكون آمنًا، استخدم المواد المطهرة، وركز على تطهير الأسطح المعروفة بأنها الأكثر استخداما من قبل المسافرين الأخرين، مثل جهاز التحكم عن بعد، ومفاتيح الإضاءة، ومفاتيح مصباح السرير، وساعة المنبه، والهاتف، وأي سطح يتم لمسه بشكل متكرر.
تجنب استخدام الأغطية
للحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق إذا كنت تعتقد أن الاسرة أمنة تماما بسبب تغيير البياضات بشكل متكرر، ففكر مرة أخرى، خاصة أنه عادة ما يتم غسل الملاءات والأغطية في بعض الأحيان، ولكن نادرًا ما يكون بين الضيوف، وتشير تقارير مختلفة إلى أنه لا يتم غسل أغطية أسرة الفندق إلا أربع مرات في السنة، وعندما تبدأ في التفكير في كل الأشياء التي قد يضعها الناس على هذه الأسرة، مثل الحقيبة على سبيل المثال، تبدأ حقًا في التشكك في النظافة.
لا يتم تصميم العديد من ألحفة الفندق للغسيل الروتيني أو لا يتم استخدام المطهرات في الغسيل، لذا يوصيك الخبراء بعدم استخدامها، لتجنب الاتصال المحتمل بأي عوالق تحمل الجراثيم، وإذا كنت من الأشخاص الذين يشعرون بالبرودة بشدة، فاحزم بعض الأغطية المريحة لإقامتك في الفندق.
وبشكل عام، يُعتقد أن فيروس كورونا ينتقل بشكل شائع عن طريق الاتصال من شخص لآخر، ومن المؤكد أن هناك فرصة للإصابة بالفيروس من خلال ملامسة الأسطح الملوثة، لكن طبقًا لمركز السيطرة على الأمراض، لا يُعتقد أن هذه هي الطريقة الرئيسية لانتشار الفيروس.
ومع ذلك، تشير دراسة في جامعة أريزونا إلى أن مسئولي النظافة في الفندق، قد لا يستخدمون منتجات مطهرة مناسبة أو أدوات تنظيف يمكن التخلص منها، حيث يمكن للإسفنج والأدوات القابلة لإعادة الاستخدام نشر الملوثات في غرف متعددة، لذا فيجب توخي الحذر، ومداومة استخدام المواد المطهرة الخاصة بك بجميع الأسطح والأدوات التي قد تستخدمها في الفندق.
------------------------------------------------------------------------------------------------
فكرة لمن لا يعرف
كل ما تريد معرفته عن كورونا.. وكيف تقي نفسك منه
![]()
يعدّ "فيروس كورونا" مصطلحاً شائعاً لمجموعة من الفيروسات، التي توجد عادة في الحيوانات وتتسبب في اضطرابات صحية شديدة عند انتقالها إلى البشر. ويُطلق على انتقال الفيروسات من الحيوانات إلى البشر تعريف "فيروس حيواني المنشأ"، وفيروس كورونا هو واحد منها.
![]()
وأعلنت السلطات الصينية، الأحد، أن فيروس كورونا المستجد أودى بحياة 811 شخصا في الصين، في حصيلة تزيد عن تلك التي حصدها وباء سارس في العامين 2002-2003 في العالم أجمع.
وفي العامين 2002-2003 حصدت "المتلازمة الرئوية الحادة الوخيمة" (سارس) التي تنتمي مع فيروس كورونا المستجد إلى نفس السلالة الفيروس أرواح 774 شخصاً في العالم أجمع.
وتتواجد العديد من فيروسات كورونا في الحيوانات ولا تسبب لها أي ضرر، إلا أنها تتحول أحياناً إلى سلالات قاتلة. وعندما تتلامس هذه السلالات القاتلة من كورونا مع البشر، تؤثر عليهم بأعراض خفيفة إلى شديدة تتراوح من نزلات البرد الشائعة إلى اضطرابات الجهاز التنفسي الحاد والالتهاب الرئوي وتصل إلى الوفاة.
وأكدت منظمة الصحة العالمية، السبت، أنها تجمع معلومات إضافية عن الفيروس الفتاك لتساعدهم في فهم سبل علاجه.
وفي هذا السياق أورد يورد "Boldsky" إجابات على 20 سؤالاً متعلقاً بفيروس كورونا الجديد، الذي أثار رعباً عالمياً بعد تفشيه في الصين وخارجها.
1. ما هو اسم فيروس كورونا الجديد؟
تم إطلاق مصطلح "فيروس كورونا الجديد" على السلالة التي لا يمكن اكتشافها من الفيروس التاجي الجديد، والتي ظهرت مؤخراً في ووهان الصينية. ونظراً لعدم تحديد هوية هذا الفيروس بعد، فقد استقر الرأي على تسميته 2019-nCoV.
2. ما هو السارس؟
إن مصطلح SARS-CoV يعني فيروس كورونا المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة، وهو مرض فتاك ومعدٍ بشكل وبائي. تفشى عام 2002 بالصين وفي جميع أنحاء العالم، بعدما انتقل من الخفافيش وقطط الزباد، المنتشرة في آسيا الاستوائية.
![]()
3. ما مدى تشابه كورونا الجديد مع السارس؟
ينتمي فيروس 2019-nCoV إلى نفس عائلة الفيروسات المسببة للسارس، لكنه ليس الفيروس نفسه.
4. ما مدى خطورة فيروس كورونا الجديد؟
يمكن أن يسبب فيروس كورونا الجديد أعراضاً خفيفة إلى شديدة لدى الأشخاص المصابين بالفيروس. عادة ما تكون الأعراض الخفيفة لفيروس كورونا شبيهة بالإنفلونزا، والتي تشمل سيلان الأنف والسعال والتهاب الحلق والحمى. لكن عندما تصبح الأعراض حادة، فتؤدي إلى صعوبات في التنفس أو التهاب رئوي أو الوفاة.
5. ما الحالات المرضية الأكثر عرضة للإصابة بفيروس كورونا؟
إنهم أصحاب أمراض ضعف الجهاز المناعي أو مرضى السكري واضطرابات الجهاز التنفسي.
6. هل انتقل فيروس كورونا إلى البشر من مصدر حيواني؟
يعتقد الباحثون أن فيروس 2019-nCoV انتشر على الأرجح من سوق للحيوانات والمأكولات البحرية في الصين بعد تشخيص الحالة الأولى لفيروس كورونا البشري، غير أن هذا لا يعني أنه يمكن الإصابة بفيروس كورونا من الحيوانات الأليفة أو أي حيوانات في المطلق.
ولكن نظراً لأن الحالات السابقة لفيروس كورونا كانت من مصدر حيواني ويعتقد أن 2019-nCoV قد انتقل أيضاً من أحد الحيوانات، فمن الأفضل تجنب أي اتصال مباشر مع الحيوانات الحية في سوق المأكولات البحرية أو الأسطح الملامسة لتلك الحيوانات حتى يتم تحديد مصدر العدوى بدقة. كما ينصح الخبراء بالامتناع عن تناول أي مأكولات بحرية بدون طهي جيد
7. هل تنتقل عدوى فيروس كورونا الجديد من شخص إلى آخر؟
الإجابة هي نعم. إن فيروس كورونا الجديد معد من شخص لآخر، والسبب هو أنه يؤثر بشكل رئيسي على الجهاز التنفسي للشخص ويسبب أعراض البرد الشائعة مثل العطس والسعال. وعندما يعطس الشخص أو يسعل دون أي كمامة واقية، تخرج قطرات الجهاز التنفسي المصابة وتنتشر على الأشخاص المحيطين به أو من يلامس الأشياء التي استخدمها الشخص المصاب. يمكن أن يكون الرذاذ الصادر عن الجهاز التنفسي المصاب بفيروس كورونا عبارة عن إفرازات أو عطس أو سعال أو لعاب.
حفظ الله الجميع من كل مكروه وسوء
بحث من عملي
![]()
↧
الحماية من فيروس كورونا عند الإقامة في الفنادق بإذن الله كل ما تريد معرفته
↧
تشنجات الحمل .. ما هي أسبابها؟ ومتى يجب الذهاب للطبيب؟ كيفية علاج تشنجات ال
تشنجات الحمل .. ما هي أسبابها؟ ومتى يجب الذهاب للطبيب؟
كيفية علاج تشنجات الحمل.
![]()
تمر المرأة خلال فترة الحمل بكثير من التغيرات والأعراض، والتي يكون بعضها لطيفاً مثل الشعور بحركة الجنين، والبعض الآخر مزعجاً مثل انتفاخ القدمين، والمعاناة من الحموضة والإمساك، وغيرها من الاضطرابات غير المرغوب فيها، ولعل تشنجات الحمل من أكثر الأعراض حدوثاً على مدار فترة الحمل، فما هي أسباب تشنجات الحمل وآلامه؟ وكيف يمكن علاجها؟ هذا ما سنتعرف عليه في هذا المقال، فتابعي معنا من منتدى عدلات
تشنجات الحمل .. متى تحدث؟
تشنّج الحمل من أكثر الأمور المؤلمة التي تتعرض لها الحامل خلال فترة الحمل، حيث يحدث انكماش مفاجئ في عضلة واحدة، ويعمل على اهتزازات قوية لا إرادية تحدث في عضلات جسم المرأة، وقد تتطور إلى دخولها في غيبوبة، وتحدث في الغالب في الشهور الثلاثة الأخيرة من الحمل، وتعاني منها المرأة عادة خلال فترة الحيض كل شهر،
أو قل بانه خلال الثلث الأول من الحمل، عادة ما تحدث تشنجات الحمل كنتيجة طبيعية للتغيرات الناجمة عن نمو الجنين، يمكن وصف تشجنات الحمل بأنها تقلصات وإحساس بالسحب على أحد جانبي البطن أو كلاهما، وعلى الرغم من عدم اعتبارها إحدى العلامات المبكرة للحمل، إلا أنها من الأعراض المصاحبة لأغلب حالات الحمل، وفي معظم الحالات، يكون التشنج جزءاً طبيعياً من الحمل، ولكن هناك بعض الحالات التي يمكن أن يكون فيها التشنج مصدر قلق.
أسباب تشنجات الحمل
الأسباب المؤدية لحدوث التشنجات خلال فترة الحمل
تمدد الرحم
الرحم يتمدد في الشهور الأخيرة من الحمل لاستقبال الجنين وزيادة حجمه، لذلك فإن الأربطة التي تدعم الرحم تتمدد مما قد يسبب تشنجات خفيفة.
الأوعية الدموية
تتعرض الأوعية الدموية للعديد من التغيرات أثناء الحمل، وهذا الأمر من أكثر المشاكل التي تظهر وتواجه النساء في الشهور الأخيرة من الحمل، وتسبب مشاكل الدورة الدموية إصابة الحامل بالتشنجات والتقلصات.
الإمساك والآلام الغازية
النساء الحوامل غالباً يكون لديهن مشاكل خاصة بالإمساك، هذا يمكن أن يؤدي أيضاً إلى تشنجات غير مريحة.
تجلط الدم
أثناء الحمل قد يرسل الجسم إشارات لمنع سريان الدم ووصوله للجنين، وتؤدي هذه الآلية إلى تشنجات أسفل البطن.
نقص ضغط الدم الوريدي
تعاني الحامل عادة صعوبات في التنفس، والتشنج الشديد والتعب والإحساس بالإجهاد، لدرجة يصعب معها أداء المهام اليومية البسيطة، بل إن الأمر قد يصل إلى حد صعوبة في المشي.
ارتفاع ضغط الشريان الرئوي
التشنجات الشديدة هذا ما يجري غالباً مع ارتفاع ضغط الدم الشرياني، الذي يعرف بالمرض الصامت، إذ يشكل أحد الأمراض غير المعروفة الأسباب في 95 % من الحالات، وهذا ما يعرف بارتفاع ضغط الدم الشرياني الأساسي.
كيفية علاج تشنجات الحمل
إذا كانت هناك تقلصات خفيفة أثناء الحمل، فهناك بعض الأشياء التي يمكن القيام بها لتخفيفها
والوقاية منها، وذلك كما يلي:
- _محاولة الجلوس أو الاستلقاء، أو تغيير الوضعية عموماً.
- _الاسترخاء في حمام دافئ.
- _محاولة القيام بتمارين الاسترخاء.
- _وضع زجاجة ماء ساخن ملفوفة في منشفة على موضع الألم.
- _التأكد من الحصول على كمية كافية من السوائل.
بعض الحالات الخطيرة من تشنج الحمل
على الرغم من أن تشنجات الحمل عادة ما تكون حالة شائعة، ولكن هناك بعض الحالات الخطيرة التي يمكن أن تكون تقلصات الحمل علامة على وجودها، ومن هذه الحالات ما يلي:
الحمل خارج الرحم
يحدث الحمل خارج الرحم عندما تنمو البويضة المخصبة خارج الرحم، ويمكن أن يسبب تقلصات مؤلمة للغاية، وهي حالة طبية طارئة ينبغي معها سرعة العلاج بواسطة الطبيب.
الإجهاض
إن النزيف المهبلي المصحوب بتقلصات شديدة من الممكن أن يكون دليلاً على حدوث الإجهاض، على الرغم من أن بعض النساء قد يعانين من نزيف مهبلي خفيف وتقلصات أثناء الحمل، ولكن يستمر الحمل صحياً وطبيعياً، ولكن في حالة حدوث تقلصات شديدة مع نزيف غزير، ينبغي حينها سرعة اللجوء إلى الطبيب.
تسمم الحمل
يتميز تسمم الحمل بارتفاع ضغط الدم مع ارتفاع البروتين في البول، ويمكن أن يسبب تسمم الحمل ألماً في الجزء العلوي من البطن.
اقرئي أيضاً: علاج فقر الدم للحامل بالمكملات الغذائية وبالأطعمة.
الولادة المبكرة
يمكن أن تكون زيادة ضغط الدم وألم البطن والتشنجات علامة على الولادة المبكرة، وذلك إذا بدأ عنق الرحم بالتوسع قبل 37 أسبوعاً.
التهابات المسالك البولية
قد تكون أيضاً التشنجات، ولا سيما ألم أسفل البطن عند الحامل، علامة على وجود عدوى المسالك البولية، خاصة إذا كانت التشنجات مصحوبة بألم عند التبول.
انفصال المشيمة
يحدث انفصال المشيمة عندما تفصل المشيمة عن الرحم قبل ولادة الطفل، هذه الحالة قد تهدد الحياة ومن الممكن أن يكون من أعراضها وجود تشنجات مؤلمة مستمرة، إذا حدث ذلك يجب طلب الرعاية الطبية على الفور.
اقرئي أيضاً: علاج الكحة للحامل بالطرق الطبيعية وعلاج سعال الحامل بالأدوية.
متى يجب زيارة الطبيبة؟
إذا كنتِ تعانين من أنواع تشنجات الحمل الآتية، يجب عليكِ الاتصال بالطبيب على الفور:
- ألم شديد لا يزول.
- ألم في أسفل البطن مصحوباً بالتقلصات.
- التشنج المهبلي، والنزيف، والإفرازات، والدوخة، وأعراض الجهاز الهضمي.
- التشنجات المصحوبة بألم في الكتف أو الرقبة.
- حفظكم الله من كل مكروه
بحث من عملي
![]()
↧
↧
False Monasticism - II
False Monasticism - II
Shaykh Yoosuf said, “Mu‘aath, there are other proofs from the Quran and Sunnah (Prophetic tradition) which prove what I said. Allah The Almighty says (what means): { Indeed, I will make upon the earth a successive authority.} [Quran 2:30]
Allah The Almighty enjoined the believers to be a successive authority on earth by inhabiting it in order to establish worship of Allah The Almighty. Man cannot succeed in this difficult mission unless he possesses the potential and capabilities that qualify him for that. Thus, Allah The Almighty granted man these capabilities and created him in the best stature. Allah The Almighty says (what means): {We have certainly created man in the best of stature.} [Quran 95:4] That is to enable man to accomplish this task in the best possible manner. The Companions of the Prophet
set the best example for this. How could they establish the greatest nation on earth in a very short period of time that amounts to nothing in the calculation of time? How did they build the world's finest civilization at their time which is considered the basis of the renaissance that occurred in the West?In one of his famous books, called The Making of Humanity, Robert Briffault said,
The debt of our science to that of the Arabs does not consist in startling discoveries or revolutionary theories; science owes a great deal more to Arab culture; it owes its existence. The ancient world was, as we saw, pre-scientific. The astronomy and mathematics of the Greeks were a foreign importation never thoroughly acclimatized into Greek culture. The Greeks systematized, generalized and theorized, but the patient ways of investigation, the accumulation of positive knowledge, the minute methods of science, detailed and prolonged observation, experimental inquiry, were altogether alien to the Greek temperament. Only in Hellenistic Alexandria was any, approach to scientific work conducted in the ancient classical world. What we call science arose in Europe as a result of a new spirit of inquiry, of new methods of investigation, of the method of experimentation, observation, measurement, and of the development of mathematics into a form unknown to the Greeks. That spirit and those methods were introduced into the European world by the Arabs.
Therefore, it was not strange that the Prophet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, asked a Companion like Zayd bin Thaabit, may Allah be pleased with him, to master the Hebrew language in just two weeks. The Prophet
was aware of his abilities, whom Allah The Almighty had honored by making him a successive authority on earth. Thus, the noble Companion learnt and mastered this language in only two weeks. Listen to these two wonderful Hadeeths:1- It was narrated on the authority of Anas, may Allah be pleased with him, that the Prophet
said: "Seven acts whose reward continues for the Muslim in his grave after his death: a person who taught knowledge, let a river run, dug a well, planted palm-trees, built a Masjid, bequeathed a Mus-haf, or left a child who would ask forgiveness for him after his death." [Al-Bazzaar (Al-Albaani: Hasan)]2- It was narrated on the authority of Jaabir bin ‘Abdullaah, may Allah be pleased with him, that the Prophet
said: "Everything which does not belong to the remembrance of Allah is diversion and amusement except for four things: a man's playing with his wife, training his horse, shooting arrows, and learning to swim." [An-Nasaa’i (Al-Albaani: Hasan)]The Companions of the Prophet
set the best examples.‘Abdur-Rahmaan bin ‘Awf
‘Abdur-Rahmaan bin ‘Awf, may Allah be pleased with him, sold a piece of land to ‘Uthmaan, may Allah be pleased with him, for forty thousand dinars and distributed it among the poor of Banu Zuhrah, the poor Muhaajiroon (Emigrants), and the Mothers of the Believers, may Allah be pleased with them. Ibn ‘Abdul-Barr
said, "Abdur-Rahmaan bin ‘Awf, the one who said, 'Show me where the market of Madeenah is,' was fortunate in trade. He left one thousand camels, three thousand sheep, and one hundred horses, and he used to cultivate in Al-Jurf – a place located at a distance of three miles from Al-Madeenah in the direction of Ash-Shaam – using twenty horses to draw water for his land."“Mu‘aath, are you now convinced that our religion encourages production and activity and never calls for false monasticism whose main motive is the inability to build up the earth?”
Mu‘aath nodded his head and firmly said, "Now I understand, Shaykh Yoosuf, and I realize that there must be proper understanding of religion so as not to mix proper and improper perceptions or misunderstand the reality of Islam, which always calls for the best for the individual and the society."
↧
صوربراويز واطارات جميلة جدا، براويز واطارات مميزة للكتابة عليها تحميل اطا
صوربراويز واطارات جميلة جدا، براويز واطارات مميزة للكتابة عليها
تحميل اطارات وبراويزعالية الجودة للفوتوشوب، اطارات اسلامية جاهزة للكتابة عليها
خلفيات براويز واطارات ورود ،اطارات للكتابة عليها في الوورد
اطارات مزخرفة للكتابة بداخلها،اروع الاطارات والبراويز
2020
حظيت البراويز والاطارات في الأوانة الأخيرة إقبال كبير، يعود السبب الرئيسي فيه إلى إتجاه جمهور الشبكة العنكبوتية وبالأخص هواة تصميم مقالاتهم وبوستاتهم بأنفسهم كنوع من الانفراد وأبراز بصمتهم الشخصية بين ثنايا تفاصيلها بالإضافة للتمتع بمظهر جذاب ينعكس على عباراتهم المحملة بخواطرهم ووصف حالتهم أو كلمات الحب أو الشكر وخلافه من كلام معبر وجميل يتم تداوله بين الأصحاب والأحبة ولذلك في هذا المقال جمعنا لكم صور اشكال براويز واطارات جديدة 2020 نقدمها لزوار منتدى عدلات الكرام عشاق التميز والذوق الرفيع
والمهتمين بإنتقاء براويز واطارات متميزة جديدة للكتابه عليها معكم براويز واطارات جميلة جدا، براويز واطارات للكتابة عليها
تحميل اطارات وبراويز للفوتوشوب اطارات اسلامية جاهزة للكتابة عليها خلفيات براويز واطارات ورود اطارات للكتابة عليها في الوورد
اطارات مزخرفة للكتابة بداخلها،اروع الاطارات والبراويز
تابعونــــــــــــــــــا من منتداكم عدلات.
↧
(7) كلمات تحب المرأة سماعها أيها الزوج … تغزّل في زوجتك !
المرأة خلقها الله تعالى لتكون سكنا وملاذا وأمانا وملهمة للأفكار ومصنعا للحب وهي بحكم خلقها وتكوينها مخلوق عاطفي لديها اهتمامات تتناسب مع طبيعتها ولهذا فإن التعامل معها يحتاج إلى مهارة وفن وذوق وقد شبهها النبي الكريم بالقارورة وأمرنا أن نرفق بها فقال (رفقا بالقوارير) فهي شفافة ورقيقة وأنيقة وجميلة وفي حالة كسرها فإنه يصعب التئامها وكسرها يحصل باهانتها وظلمها وضربها وجرحها واهمالها وطلاقها ظلما.
وقد عملت دراسات كثيرة حول المرأة واهتمامها وأذكر أني عملت استبيانا لأتعرف فيه على أهم أولويتين تريدهما المرأة من الرجل وكانت النتيجة هي (الاهتمام والشعور بالأمان) فلو استطاع الرجل سواء أكان زوجها أو أبوها أو أخوها أن يحقق لها ذلك فإنها ستحيا بسعادة عظيمة وحتى نترجم هذه المعاني لواقع عملي أطرح عليكم (7 ) كلمات تحب أن تسمعها المرأة وتحقق لها الاهتمام والشعور بالأمان وقد جربت هذه الكلمات على المتزوجين الجدد ومن لديه مشكلة مع زوجته أو أخته أو حتى أمه فكانت النتائج رائعة وأنا أدعوكم لأن تجربوها كذلك وهي :
أولا : أن تمدح ذكاءها وطريقة تفكيرها فتقول لها في بعض المواقف أنت ذكية وفكرتك ساعدتني على تجاوز المشكلة فهذه الكلمة تفهمها المرأة أو الفتاة على أنها مهمة بحياتك فتزداد ثقة وعطاء وهذا نسميه (الجمال العقلي).
ثانيا : أن تتحدث عن جمالها وبالذات جمال شكلها وهذا هو (الجمال الجسدي ) فالمرأة تعتني بجسدها كثيرا وتنظر إليه دائما ويهمها ما يقوله الناس عنها ويمكنك مدح شكلها وجسدها أو لباسها وعطرها فهذا الكلام يطرب أذنها.
ثالثا : أن تعبر لها بأهمية علاقتكما وتؤكد لها (بأنك فخور بها) وتبين ما قدمته لك من خدمات أو مساعدات وأنك سعيد بتضحياتها سواء وقفت بقرب والدتك أو دعمتك ماليا أو سهرت على أولادك أو غيرها من التضحيات.
رابعا : أن تتحدث معها عن أهمية وجودها بحياتك وأن تخبرها بأنها (خير صديقة لك) وأذكر من يومين رأيت أحد الأصدقاء مع زوجته فتحدث معي عن زوجته والمواقف البطولية التي وقفتها معه خلال العشرين سنة الماضية وقال بصراحة (لولاها لضعت في هذه الدنيا) وكانت هي تسمع كلامه وهي سعيدة.
خامسا : أن تتحدث عن بعض المبادرات التي تفعلها فتقول لها أنت طريقتك جميلة أو طبختك لذيذة أو مقترحك مهم وأنا لم أفكر به وتتحدث عن العلاقة الحميمية التي بينكما وتمدح أنوثتها فإن ذلك يشبع غرورها ويسعدها.
سادسا : أن تشعرها بأنك تدافع عنها وإن كانت هي تستطيع أن تحمي نفسها ولكنها تحب أن تكون محمية فتقف موقف المدافع عنها أمام أهلك أو أهلها أو أصحابك فإن هذه اللحظات لا تنساها طول عمرها لأنها تشعرها بالأمن والأمان عند سماعها
سابعا : أن تكون لطيفا معها وقريبا من مشاعرها وعندما تتحدث معك تستمع لها من غير مقاطعة لانها في كثير من الأحيان تريد منك مشاركة عاطفية لا حلولا جذرية
إن ما ذكرته هذا يحتاج منا إلى منهج تربوي نربي أبناءنا عليه حتى لا يخرج لدينا جيل يستمتع بتعذيب المرأة واهانتها ويحب تحقيرها والاستهزاء بها بل الأصل أن المرأة تتربى على الدلال والحب والزينة وقد قال تعالي (أومن ينشأ في الحلية ) والمراد في ذلك النساء فهي تنشأ في الزينة فلها تربية خاصة تختلف عن تربية الرجال ، ولهذا أكبر خطأ يرتكبه الرجل عندما يعامل المرأة كرجل فهذه لغة لا تعرفها المرأة ولا تفهمها بل وتتضايق منها ، ومن يتأمل مواقف النبي الكريم مع زوجاته يجد الرفق واللطف والحب في كل المواقف ، فقد حمى السيدة عائشة من أبيها لما هم بتأديبها دفاعا عنها وقد عبر عن حبه لها أمام أصحابه وقال إنها أحب الناس إليه وكان يبتسم لزوجاته ويضحك معهن ويستمع لحديثهن إذا تحدثن ويشاركهن الحوار كحديث قصة أم زرع ويضع ركبته لصفية حتى تصعد على الأبل ومسح دموعها بيده لما بكت أمامه ويصل صديقات خديجة بعد وفاتها وقصص كثيرة تؤكد ما ذكرناه من سبع كلمات تحب المرأة سماعها فالمرأة تمثل نصف المجتمع وقد أنجبت النصف الثاني فهي إذن تمثل المجتمع كله .. أفلا تستحق منا أن نحسن معاملتها ؟!د. جاسم المطوع
![]()
وقد عملت دراسات كثيرة حول المرأة واهتمامها وأذكر أني عملت استبيانا لأتعرف فيه على أهم أولويتين تريدهما المرأة من الرجل وكانت النتيجة هي (الاهتمام والشعور بالأمان) فلو استطاع الرجل سواء أكان زوجها أو أبوها أو أخوها أن يحقق لها ذلك فإنها ستحيا بسعادة عظيمة وحتى نترجم هذه المعاني لواقع عملي أطرح عليكم (7 ) كلمات تحب أن تسمعها المرأة وتحقق لها الاهتمام والشعور بالأمان وقد جربت هذه الكلمات على المتزوجين الجدد ومن لديه مشكلة مع زوجته أو أخته أو حتى أمه فكانت النتائج رائعة وأنا أدعوكم لأن تجربوها كذلك وهي :
أولا : أن تمدح ذكاءها وطريقة تفكيرها فتقول لها في بعض المواقف أنت ذكية وفكرتك ساعدتني على تجاوز المشكلة فهذه الكلمة تفهمها المرأة أو الفتاة على أنها مهمة بحياتك فتزداد ثقة وعطاء وهذا نسميه (الجمال العقلي).
ثانيا : أن تتحدث عن جمالها وبالذات جمال شكلها وهذا هو (الجمال الجسدي ) فالمرأة تعتني بجسدها كثيرا وتنظر إليه دائما ويهمها ما يقوله الناس عنها ويمكنك مدح شكلها وجسدها أو لباسها وعطرها فهذا الكلام يطرب أذنها.
ثالثا : أن تعبر لها بأهمية علاقتكما وتؤكد لها (بأنك فخور بها) وتبين ما قدمته لك من خدمات أو مساعدات وأنك سعيد بتضحياتها سواء وقفت بقرب والدتك أو دعمتك ماليا أو سهرت على أولادك أو غيرها من التضحيات.
رابعا : أن تتحدث معها عن أهمية وجودها بحياتك وأن تخبرها بأنها (خير صديقة لك) وأذكر من يومين رأيت أحد الأصدقاء مع زوجته فتحدث معي عن زوجته والمواقف البطولية التي وقفتها معه خلال العشرين سنة الماضية وقال بصراحة (لولاها لضعت في هذه الدنيا) وكانت هي تسمع كلامه وهي سعيدة.
خامسا : أن تتحدث عن بعض المبادرات التي تفعلها فتقول لها أنت طريقتك جميلة أو طبختك لذيذة أو مقترحك مهم وأنا لم أفكر به وتتحدث عن العلاقة الحميمية التي بينكما وتمدح أنوثتها فإن ذلك يشبع غرورها ويسعدها.
سادسا : أن تشعرها بأنك تدافع عنها وإن كانت هي تستطيع أن تحمي نفسها ولكنها تحب أن تكون محمية فتقف موقف المدافع عنها أمام أهلك أو أهلها أو أصحابك فإن هذه اللحظات لا تنساها طول عمرها لأنها تشعرها بالأمن والأمان عند سماعها
سابعا : أن تكون لطيفا معها وقريبا من مشاعرها وعندما تتحدث معك تستمع لها من غير مقاطعة لانها في كثير من الأحيان تريد منك مشاركة عاطفية لا حلولا جذرية
إن ما ذكرته هذا يحتاج منا إلى منهج تربوي نربي أبناءنا عليه حتى لا يخرج لدينا جيل يستمتع بتعذيب المرأة واهانتها ويحب تحقيرها والاستهزاء بها بل الأصل أن المرأة تتربى على الدلال والحب والزينة وقد قال تعالي (أومن ينشأ في الحلية ) والمراد في ذلك النساء فهي تنشأ في الزينة فلها تربية خاصة تختلف عن تربية الرجال ، ولهذا أكبر خطأ يرتكبه الرجل عندما يعامل المرأة كرجل فهذه لغة لا تعرفها المرأة ولا تفهمها بل وتتضايق منها ، ومن يتأمل مواقف النبي الكريم مع زوجاته يجد الرفق واللطف والحب في كل المواقف ، فقد حمى السيدة عائشة من أبيها لما هم بتأديبها دفاعا عنها وقد عبر عن حبه لها أمام أصحابه وقال إنها أحب الناس إليه وكان يبتسم لزوجاته ويضحك معهن ويستمع لحديثهن إذا تحدثن ويشاركهن الحوار كحديث قصة أم زرع ويضع ركبته لصفية حتى تصعد على الأبل ومسح دموعها بيده لما بكت أمامه ويصل صديقات خديجة بعد وفاتها وقصص كثيرة تؤكد ما ذكرناه من سبع كلمات تحب المرأة سماعها فالمرأة تمثل نصف المجتمع وقد أنجبت النصف الثاني فهي إذن تمثل المجتمع كله .. أفلا تستحق منا أن نحسن معاملتها ؟!د. جاسم المطوع
أيها الزوج … تغزّل في زوجتك !
تحتاج المرأة في جميع أطوار سني عمرها المختلفة إلى لمسات حانية وكلمات عذبة تلامس مشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية !
وبعض من تخلو بيوتهم من تلك الإشراقات المتميزة يكون للشقاء فيها نصيب ، وقد تكون قنطرة يعبر عليها من أراد الفساد إذا قل دين المرأة ونزع حياؤها وسقط عفافها ! وقد اطلعت على معلومات أفجعتني وسمعت قصصاً أقضّت مضجعي !
فإحداهن سقطت في الفخ لأنه قيل لها ( أنت جميلة ) وهي كلمة لم تسمعها مطلقاً !
وأخرى زلّت قدمها عندما رفع أحدهم صوته : ( أنت امرأة ذات ذوق رفيع .. )
وآخريات صادتهن شباك الذئاب البشرية لجوع عاطفي وفراغ نفسي لم يشبعه زوجها أو أبوها !
ولست أسوغ الفعل ـ ومعاذ الله ذلك ـ ولا يجوز للمرأة أن تتخذ هذا النقص فيمن حولها ليكون سُلماً إلى الحرام ! لكن السؤال موجه إلى البعض لماذا لا تغلق تلك الأبواب دون الذئاب المتربصة ونلبي حاجات من حولنا عاطفياً ونفسياً ؟ !
ولا يُظن أن هذا الأمر مقصور على النساء فحسب بل إن جزءاً كبيراً من انحراف الأطفال والأحداث سببه نقص العاطفة لديهم إما بحرمان من عاطفة أم ، وإما من حنان أب وإما من غير ذلك !
وبعض الفتيات كان طريق الغواية لديهن هو البحث عن العاطفة لدى شاب تسمع منه عبارات الإطراء والإعجاب وكلمات الحب والصداقة !
وتعجب إن بناتنا معزولات عن آبائهنّ وأمهاتهن ، وليس لهن حق في المجالسة والمحادثة والنقاش وإيراد الطرفة والتحدث بهمومهن وآمالهن ! فسارعي أيتها ألأم وأجلسي ابنتك بجوارك وسابقيها في نزهتك ، واجعلي بعض وقتك لها وستجدين من السعادة والمتعة ما لا تجدينه في أمور أخرى ! وأنت أيها الأب تلقف ابنتك بالحب والحنان والعطف ولين النفس قبل أن يلقفها غيرك ، أو أن تتزوج فلا تراها إلا كل شهر دقائق معدودة … والعجب من التماهل في هذا الأمر فلا نغلق هذه الطرق .
ولا نسارع في سد هذا النقص ! زوجاتنا يعيشن في صحراء قاحلة لا يرين الابتسامة ولا يسمعن كلمة المحبة ! وبناتنا معزولات عن آبائهنّ وندر منهن من تسمع كلمات الثناء على أناقتها وحسن اختيارها ! وأما صغارنا فقد حرموا من الهدية وتناسينا أن المزاح معهم من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم .
وفي دوحة الأسرة الصغيرة ضنت الألسن بكلمة جميلة وهمسة حلوة تذيب جليد العلاقات الفاترة بين الزوجين خصوصاً .. وبينهم وبين أولادهم عموماً !
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم له السهم الوافر وقصب السبق في تلمس الحاجات العاطفية والرغبات البشرية فقد كانت سيرته مع زوجاته وبناته لا تخلو من حسن تبعل وتدليل وممازحة وملاطفة وحسن إنصات !
فها هو عليه الصلاة والسلام إذا أتت فاطمة ابنته رضي الله علنها قام إليها فأخذ بيدها فقبلها ، وأجلسها مجلسه ، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها وكان إذا رآها رحب بها وهش وقال ( مرحباً بابنتي ) .
أما زوجاته عليه الصلاة والسلام فقد ضرب المثل الأعلى في مراعاتهن وتلمس حاجاتهن بل هاهو عليه الصلاة والسلام يجيب عن سؤال عمرو بن العاص رضي الله عنه ويعلمه أن محبة الزوجة لا تخجل الرجل الناضج السوي ! فقد سأله عمرو بن العاص : أي الناس أحب إليك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : ( عائشة )
وكان عليه الصلاة والسلام من حسن خلقه وطيب معشره ينادي أم المؤمنين بترخيم اسمها ويخبرها خبراً تطير له القلوب والأفئدة ! قالت عائشة رضي الله عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ( يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ) !
وكان عليه الصلاة والسلام يتحين الفرص لإظهار المودة والمحبة ، تقول عائشة رضي الله عنها : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم قبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ) !
لكل رجل … راجع حساباتك وتفقد أمرك فالأمر مقدور والإصلاح يسير وفيه تأس بالأخيار وحماية من المزالق وسد لهذه الثغرات المهمة في حياة كل نفس بشرية ! عبد الملك القاسم
بحث من عملي
![]()
وبعض من تخلو بيوتهم من تلك الإشراقات المتميزة يكون للشقاء فيها نصيب ، وقد تكون قنطرة يعبر عليها من أراد الفساد إذا قل دين المرأة ونزع حياؤها وسقط عفافها ! وقد اطلعت على معلومات أفجعتني وسمعت قصصاً أقضّت مضجعي !
فإحداهن سقطت في الفخ لأنه قيل لها ( أنت جميلة ) وهي كلمة لم تسمعها مطلقاً !
وأخرى زلّت قدمها عندما رفع أحدهم صوته : ( أنت امرأة ذات ذوق رفيع .. )
وآخريات صادتهن شباك الذئاب البشرية لجوع عاطفي وفراغ نفسي لم يشبعه زوجها أو أبوها !
ولست أسوغ الفعل ـ ومعاذ الله ذلك ـ ولا يجوز للمرأة أن تتخذ هذا النقص فيمن حولها ليكون سُلماً إلى الحرام ! لكن السؤال موجه إلى البعض لماذا لا تغلق تلك الأبواب دون الذئاب المتربصة ونلبي حاجات من حولنا عاطفياً ونفسياً ؟ !
ولا يُظن أن هذا الأمر مقصور على النساء فحسب بل إن جزءاً كبيراً من انحراف الأطفال والأحداث سببه نقص العاطفة لديهم إما بحرمان من عاطفة أم ، وإما من حنان أب وإما من غير ذلك !
وبعض الفتيات كان طريق الغواية لديهن هو البحث عن العاطفة لدى شاب تسمع منه عبارات الإطراء والإعجاب وكلمات الحب والصداقة !
وتعجب إن بناتنا معزولات عن آبائهنّ وأمهاتهن ، وليس لهن حق في المجالسة والمحادثة والنقاش وإيراد الطرفة والتحدث بهمومهن وآمالهن ! فسارعي أيتها ألأم وأجلسي ابنتك بجوارك وسابقيها في نزهتك ، واجعلي بعض وقتك لها وستجدين من السعادة والمتعة ما لا تجدينه في أمور أخرى ! وأنت أيها الأب تلقف ابنتك بالحب والحنان والعطف ولين النفس قبل أن يلقفها غيرك ، أو أن تتزوج فلا تراها إلا كل شهر دقائق معدودة … والعجب من التماهل في هذا الأمر فلا نغلق هذه الطرق .
ولا نسارع في سد هذا النقص ! زوجاتنا يعيشن في صحراء قاحلة لا يرين الابتسامة ولا يسمعن كلمة المحبة ! وبناتنا معزولات عن آبائهنّ وندر منهن من تسمع كلمات الثناء على أناقتها وحسن اختيارها ! وأما صغارنا فقد حرموا من الهدية وتناسينا أن المزاح معهم من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم .
وفي دوحة الأسرة الصغيرة ضنت الألسن بكلمة جميلة وهمسة حلوة تذيب جليد العلاقات الفاترة بين الزوجين خصوصاً .. وبينهم وبين أولادهم عموماً !
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم له السهم الوافر وقصب السبق في تلمس الحاجات العاطفية والرغبات البشرية فقد كانت سيرته مع زوجاته وبناته لا تخلو من حسن تبعل وتدليل وممازحة وملاطفة وحسن إنصات !
فها هو عليه الصلاة والسلام إذا أتت فاطمة ابنته رضي الله علنها قام إليها فأخذ بيدها فقبلها ، وأجلسها مجلسه ، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها وكان إذا رآها رحب بها وهش وقال ( مرحباً بابنتي ) .
أما زوجاته عليه الصلاة والسلام فقد ضرب المثل الأعلى في مراعاتهن وتلمس حاجاتهن بل هاهو عليه الصلاة والسلام يجيب عن سؤال عمرو بن العاص رضي الله عنه ويعلمه أن محبة الزوجة لا تخجل الرجل الناضج السوي ! فقد سأله عمرو بن العاص : أي الناس أحب إليك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : ( عائشة )
وكان عليه الصلاة والسلام من حسن خلقه وطيب معشره ينادي أم المؤمنين بترخيم اسمها ويخبرها خبراً تطير له القلوب والأفئدة ! قالت عائشة رضي الله عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ( يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ) !
وكان عليه الصلاة والسلام يتحين الفرص لإظهار المودة والمحبة ، تقول عائشة رضي الله عنها : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم قبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ) !
لكل رجل … راجع حساباتك وتفقد أمرك فالأمر مقدور والإصلاح يسير وفيه تأس بالأخيار وحماية من المزالق وسد لهذه الثغرات المهمة في حياة كل نفس بشرية ! عبد الملك القاسم
بحث من عملي
↧
↧
الرؤى والأحلام في ضوء العقيدة
![]()
- الرؤى والأحلام في ضوء العقيدة
![]()
- إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله،، أما بعد:
- فإن الرؤى والأحلام من الأمور التي تتكرر في حياة الإنسان، فلا تكاد تمر أيام غالباً إلا وللإنسان فيها رؤيا وحلم، ويتسابق الناس إلى تأويل كثير من ذلك بلا علم ولا بصيرة، وقد تؤول كثير من الرؤى السيئة فتقع ويتحقق ما يراه الإنسان، وإن كان أكثر ما يراه الإنسان في نومه هو حوادث الدهر التي تمر به فتتمثل له في المنام، وهو ما يسمى بحديث النفس، إلا أن الرؤيا الصالحة تكون بشارة للإنسان المؤمن الصالح، كما جاء في حديث ابن عباس -رضي الله عنه- قال: كشف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال: (أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له).1
- وقد جاء في القرآن العظيم بعض الإشارات إلى الرؤيا وتأويلها كما في قوله تعالى عن يوسف عليه السلام: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) سورة يوسف. فكان تأويلها ما حكاه الله -جل وعلا- في آخر السورة:وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا (100) سورة يوسف، يعني كان إخوته الكواكب، وأبواه الشمس والقمر.
- كذلك في تلك السورة أخبر الله -جل وعلا- عن ملك مصر حيث أنه رأى رؤيا فجاءت رؤياه حقاً، قال -جل وعلا- عن الملك:وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ* قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ (43-44) سورة يوسف، ثم عبرها يوسف بعد ذلك وهو في السجن.
- ونبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- كان أول ما بُدئ به من الوحي الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح2؛ يعني يراها كما هي عياناً في الواقع كما رآها مناماً، ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)3.
- و"المعنى أن الرؤيا إنباء صادق من الله، لا كذب فيه كما أن معنى النبوة الإنباء الصادق من الله الذي لا يجوز عليه الكذب فتشابهت الرؤيا والنبوة فيصدق الخبر عن الغيب"4.
- والرؤى لها مقام عظيم من أول البشرية، كانوا يعتنون بها؛ لأن أمرها غريب, ولأن شأنها عجيب، ولهذا قلّ أن يكون زمن إلا وفيه معبِّرون يعتنون بتعبير الرؤيا ويهتمون بذلك؛ لأنها تشغل الناس.
- والله -جل وعلا- بيّن أصول الرؤى وأنها تنقسم إلى رؤيا من المسلم المؤمن وفيها تكون رؤيا حق، وقد تكون الرؤيا الحق من الكافر.
- قال أهل العلم: الروح -روح الإنسان- ثلاثة أنفس, فإن الروح منقسمة إلى أنفس قال -جل وعلا- اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى (42) سورة الزمر، فالروح أنفس، والأنفس في حال المنام:
- – منها نفس تكون مع النائم يتردّد بها نفَسُه وتستقيم بها حياته.
- – ونفس أخرى يقبضها الله -جل وعلا- ويتوفّاها فتكون عنده.
- – والنفس الثالثة تسرح وتذهب هاهنا وها هنالك منفصلة عن البدن.
- وكلّ هذه الأنفس قريبة من البدن تعود إليه في أقرب من لمح البصر.
- أما النفس التي تتجول فهذه النفس هي التي يحدث منها ومن تجوالها الرؤى والأحلام.
- فإذا نفثها ملك فضرب لها الأمثال إما بالألفاظ وإما بالأشكال وإما بالوقائع والذوات والقصص، فإن الرؤيا تكون حينئذ ضرْب من الملك, وهذا القسم هو الرؤيا التي هي الحق.
- والقسم الثاني: أن يأخذها الشيطان فيتلاعب بها، يُري الإنسان ما يغيظه، وما يكرهه، وينغص عليه منامه، فعن جابر -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله, رأيت في المنام كأن رأسي قطع قال: فضحك النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: (إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس)5.
- والرؤيا على ثلاثة أقسام ذكرها النبي عليه السلام فقال: (الرؤيا ثلاثة, فرؤيا الصالحة بشرى من الله, ورؤيا تحزين من الشيطان, ورؤيا مما يحدث المرء نفسه)6.
- والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان إذا صلى الفجر غالباً من كل يوم فإنه يقبل على أصحابه ويسألهم (هل رأى أحد منكم رؤيا)، فيخبره من رأى منهم بما رأى7، فربما عبّرها لهم عليه الصلاة والسلام.
- أصناف الناس في التعامل مع الرؤى اليوم:
- إن الناس اليوم خرجوا عما أُرشدوا إليه شرعاً في كثير من أمور الرؤى, فمنهم من إذا رأى رؤيا أسرع في أن يسأل عنها كل من رأى سواء علم منه أنه يعلم التأويل أم لا يعلم، وهذا أمر لا يسوغ؛ ذلك أن تفسير الرؤى علم من العلوم والكذب فيه كذب على الملك؛ لأن الله -جل وعلا- جعل الملائكة تضرب الأمثال، فإذا فسر المفسر رؤيا وهي ليست برؤيا بل بحدس وتخمين منه فكأنه قال للذي رأى: هذا الذي رأيت رؤيا؛ يعني أن الملك ضرب له المثل لذلك، وقد يكون ذلك من تسويل الشيطان، وقد يكون ذلك من حديث النفس، والمتعجلون في هذا الأمر كثير.
- لذلك على المؤمن أن لا يسأل عن كل ما رآه، وعليه إن سأل أن يتحرّى الذين يعلمون الرؤى ممن عُرِفوا بذلك, مع العلم أنه ليس كل من عُِرف بتأويل الرؤيا وأصاب في كثير منها يلزم منه أن يصيب دائماً، فقد قال -عليه الصلاة والسلام- لأبي بكر لما سأله عن تعبير رؤيا فعبّرها فقال -عليه الصلاة والسلام- لأبي بكر: (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً)8.
- وأبو بكر -رضي الله عنه- كان من المعروفين بتأويل الرؤى، فلا يلزم من تعبير المعبِّر للرؤيا -إذا كان عنده علم بذلك- أن يصيب دائماً، لكن الناس يتعجّلون في هذا الأمر.9
- رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام:
- دلت السنة المطهرة على إمكانية رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام, وأن من رآه في المنام فقد رآه, فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من رآني في المنام فقد رآني, فإن الشيطان لا يتمثل بي)10. في لفظ آخر أخرجه الشيخان: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي). قال البخاري: قال ابن سيرين: "إذا رآه في صورته"11. وعن جابر بن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من رآني في النوم فقد رآني فإنه لا ينبغي للشيطان أن يتشبه بي)12.
- فدلت الأحاديث على صحة رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام وأن من رآه فرؤياه صحيحة؛ لأن الشيطان لا يتصور في صورة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أنه ينبغي أن يتنبه إلى أن الرؤية الصحيحة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو أن يُرى على صورته الحقيقية المعروفة من صفاته، وإلا فلا تكون الرؤية صحيحة, ولذا قال ابن سيرين: "إذا رآه في صورته" كما تقدم النقل عنه من صحيح البخاري, ولذا أورد البخاري قول ابن سيرين بعد ذكر الحديث على سبيل التفسير لمعنى الرؤية في الحديث, ويشهد لهذا ما أخرجه الحاكم من طريق عاصم بن كليب: حدثني أبي قال: قلت لابن عباس رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام, قال: صفه لي, قال: ذكرت الحسن بن علي فشبهته به, قال: إنه كان يشبهه"13.
- وعن أيوب قال: كان محمد -يعني ابن سيرين- إذا قص عليه رجل أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: صف لي الذي رأيته, فإن وصف له صفة لا يعرفها قال:لم تره".14
- وأما قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة)15, فللعلماء في تفسير الرؤية في اليقظة أقوال أشهرها ثلاثة:
- الأول: أنها على التشبيه والتمثيل, وقد دل على هذا ما جاء في رواية مسلم من حديث أبي هريرة وفيها: (لكأنما رآني في اليقظة)16.
- الثاني: أنها خاصة بأهل عصره ممن آمن به قبل أن يراه.
- والثالث: أنها تكون يوم القيامة, فيكون لمن رآه في المنام مزيد خصوصية على من لم يره في المنام, هذا والله تعالى أعلم17.
- الصوفية والرؤى المنامية:
- لن نطيل في هذه الفقرة إذ لو تحدثنا عنها كثيراً فسيطول الكلام, والسبب في ذلك وجود الخرافات والخزعبلات التي يتمسك بها الصوفية في هذا الباب بالذات, ولهذا نكتفي بما ورد عن ابن عربي إمام ملاحدة الصوفية المسمى عندهم بالشيخ الأكبر والكبريت الأحمر في مسألة الرؤى إذ يزعم أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المنام وقد أعطاه كتاب فصوص الحكم ليخرج به على الناس، وهو كتاب مشحون بالكفر والكذب على الله ورسوله من أوله إلى آخره.
- فلم يكتف بالكذب في يقظته حتى كذب في منامه على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا مبني على أساس أن غالب الصوفية يعتمدون على الرؤيا المنامية في إثبات بدعهم وخرافاتهم، فالصادق منهم لبس عليه الشيطان بأنه رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو في الحقيقة لم يره، وأما الكذوب فأمره بين.
- وقد ذكر العلماء أن رؤيا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المنام لا يثبت بها حكم شرعي أو يُنْفَى؛ لأن الشريعة ثابتة بالأدلة الشرعية المعروفة الظاهرة، وليست الرؤيا دليلاً من هذه الأدلة.
- ثم قالوا: إن من رأى رؤيا فليعرض رؤياه على الشرع، فإن وافقت مقتضى الشرع فالحكم به، وتكون الرؤيا من قبيل الاستئناس, وإن كانت مخالفة لأمر شرعي فمحال وباطلة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا ينسخ بعد موته شريعته المستقرة في حياته؛ لأن الدين لا يتوقف استقراره بعد موته على حصول المرائي المنامية، فمن رأى شيئاً من ذلك فرؤياه غير صحيحة، إذ لو رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام حقاً لم يخبره بما يخالف الشرع، فمن أخبر بما يخالف الشرع واستند إلى رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- وإجازته له فهو أحد رجلين:
- إما كذوب دجال كابن عربي وأمثاله، وإما صادق ولكن لبّس الشيطان عليه لقلة علمه فأوهمه أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يره أصلاً.18
- رؤية الله في المنام:
- كون الإنسان يرى ربه في المنام ويخاطبه فهذا حق في الرؤيا, ولا يجوز أن يعتقد أن الله في نفسه مثل ما رأى في المنام؛ فإن سائر ما يرى في المنام لا يجب أن يكون مماثلاً, ولكن لا بد أن تكون الصورة التي رآه فيها مناسبة ومشابهة لاعتقاده في ربه, فإن كان إيمانه واعتقاده مطابقاً أتي من الصور وسمع من الكلام ما يناسب ذلك, وإلا كان بالعكس.
- قال بعض المشايخ: إذا رأى العبد ربه في صورة كانت تلك الصورة حجاباً بينه وبين الله, وما زال الصالحون وغيرهم يرون ربهم في المنام ويخاطبهم, وما نظن عاقلاً ينكر ذلك؛ فإن وجود هذا مما لا يمكن دفعه؛ إذ الرؤيا تقع للإنسان بغير اختياره وهذه مسألة معروفة وقد ذكرها العلماء في أصول الدين وحكوا عن طائفة من المعتزلة وغيرهم إنكار رؤية الله, والنقل بذلك متواتر عمن رأى ربه في المنام, ولكن لعلهم قالوا لا يجوز أن يعتقد أنه رأى ربه في المنام فيكونون قد جعلوا مثل هذا من أضغاث الأحلام، ويكونون من فرط سلبهم ونفيهم نفوا أن تكون رؤية الله في المنام رؤية صحيحة كسائر ما يرى في المنام، فهذا مما يقوله المتجهمة, وهو باطل مخالف لما اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها بل ولما اتفق عليه عامة عقلاء بني آدم, وليس في رؤية الله في المنام نقص ولا عيب يتعلق به -سبحانه وتعالى-، وإنما ذلك بحسب حال الرائي وصحة إيمانه وفساده واستقامة حاله وانحرافه.
- وقول من يقول ما خطر بالبال أو دار في الخيال فالله بخلافه ونحو ذلك, إذا حمل على مثل هذا كان محملاً صحيحاً فلا نعتقد أن ما تخيله الإنسان في منامه أو يقظته من الصور أن الله في نفسه مثل ذلك, فإنه ليس هو في نفسه مثل ذلك، بل نفس الجن والملائكة لا يتصورها الإنسان ويتخيلها على حقيقتها،
- بل هي على خلاف ما يتخيله ويتصوره في منامه ويقظته, وإن كان ما رآه مناسباً مشابها لها فالله تعالى أجل وأعظم, والله أعلم.19
- نسأل الله أن يبصِّرنا وإياكم بالحق، وأن يلهمنا إياه، وأن يعلمنا من لدنه علما، وأن يجعلنا ممن استعملهم في طاعته، وأن يجنِّبنا القول بالكذب والقول عليه بلا علم؛ إنه ولي ذلك وهو نعم المولى ونعم النصير, وصلى الله على نبينا محمد, وعلى آله وصحبه وسلم, والحمد لله رب العالمين.
- 1 رواه مسلم.
- 2 رواه البخاري برقم (3 ) (ج 1 / ص 5) ومسلم برقم (231) (ج 1 / ص 381).
- 3 رواه البخاري برقم (6474) (ج 21 / ص 339) ومسلم برقم (4203) (ج 11 / ص 356).
- 4 شرح ابن بطال (ج 18 / ص 138).
- 5 رواه مسلم برقم (4213) (ج 11 / ص 368).
- 6 رواه مسلم برقم (4200) (ج 11 / ص 353).
- 7 رواه البخاري (1297) (ج 5 / ص 183) ومسلم (4220) (ج 11 / ص 377).
- 8 رواه البخاري برقم (6524) (ج 21 / ص 432) ومسلم برقم (4214) (ج 11 / ص 370).
- 9 بتصرف من خطبتي جمعة للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ من موقع http://www.sahab.ws/7844
- 10 رواه البخاري برقم (107) (ج 1 / ص 189) ومسلم (4206) (ج 11 / ص 360).
- 11 صحيح البخاري برقم (6478) (ج 21 / ص 349) ومسلم (4207) (ج 11 / ص 361).
- 12 رواه مسلم برقم (4209) (ج 11 / ص 363).
- 13رواه الحاكم برقم (8301) (ج 19 / ص 67) وقال ابن حجر: "سنده جيد" كما في الفتح (ج 19 / ص 469).
- 14 نقله ابن حجر في فتح الباري (ج 19 / ص 469) وقال: "سنده صحيح".
- 15 سبق تخريجه.
- 16 رواية مسلم (4207) (ج 11 / ص 361).
- 17 أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة لـ( نخبة من العلماء) (ج 1 / ص 244وما بعدها).
- 18 محبة الرسول بين الاتباع والابتداع لـ(عبد الرؤوف محمد عثمان) (ج 1 / ص 335).
- 19 بيان تلبيس الجهمية لـ(شيخ الإسلام ابن تيمية) (ج 1/ ص 73-74).
↧
حكم مخااطبه السااحر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف حالكم عدولات ووكيف صحتكم اتمنى ان تكونو بالف صحه وعافيه
س/ حكم ما اتى ساحرا؟
حرام وقد كفر بماانزل على محمد صلى الله عليه ووسلم كماا جااء في الحديث
سؤالي الان ليس الاتياان انما عبر وسائل التواصل الاجتماعي تحدثت فتاه الى رجل لم تكن تعرف من هو وفي سيااق الحديث بدا يصف شكلها كانها ااماامه ثم قال لها انا خاادم للجن ووبدى يتحدث معها تقوول والله اني ااحسست بالجن ووقعهم على جسدي قال لاتخاافي لن نظرك انما تكلمي معي قليلً تقول بدا بكتابت طلاسم فقراتها قاال انتي كذا ووكذا وواريدك ان تكوني فتاتي
تقوول بدات اقرا القراان خلها وونمت بعد ان ااقفلت منه ووراايت العجب في المناام لانه ااخبرني ان المان سيكون كذا وكذا
الان مااحكم الصاادر في حقها هل هي كاافره ام مااذا علمن باانه قد اخبرها باشياء لم تصدقها هي افيدووني اخواتي
ااريد ان ااكون منصفه فقد قلت لها انكي في حكم ذااهبه الى سااحر عليكي تجديد اايماانك ووإسلامك وتوحيد لله
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
كيف حالكم عدولات ووكيف صحتكم اتمنى ان تكونو بالف صحه وعافيه
س/ حكم ما اتى ساحرا؟
حرام وقد كفر بماانزل على محمد صلى الله عليه ووسلم كماا جااء في الحديث
سؤالي الان ليس الاتياان انما عبر وسائل التواصل الاجتماعي تحدثت فتاه الى رجل لم تكن تعرف من هو وفي سيااق الحديث بدا يصف شكلها كانها ااماامه ثم قال لها انا خاادم للجن ووبدى يتحدث معها تقوول والله اني ااحسست بالجن ووقعهم على جسدي قال لاتخاافي لن نظرك انما تكلمي معي قليلً تقول بدا بكتابت طلاسم فقراتها قاال انتي كذا ووكذا وواريدك ان تكوني فتاتي
تقوول بدات اقرا القراان خلها وونمت بعد ان ااقفلت منه ووراايت العجب في المناام لانه ااخبرني ان المان سيكون كذا وكذا
الان مااحكم الصاادر في حقها هل هي كاافره ام مااذا علمن باانه قد اخبرها باشياء لم تصدقها هي افيدووني اخواتي
ااريد ان ااكون منصفه فقد قلت لها انكي في حكم ذااهبه الى سااحر عليكي تجديد اايماانك ووإسلامك وتوحيد لله
↧
تحضيربرياني اللحم الهندي،أكلات من المطبخ الهندي طريقة عمل برياني اللحم ال
تحضيربرياني اللحم الهندي،أكلات من المطبخ الهندي
طريقة عمل برياني اللحم الهندي،البرياني الهندى باللحم بالصور
البرياني هو طبق من اللحم والخضروات المطهيه على الأرز وتُسـتخدم في طهيه خلطة بهـارات هندية. هو إسـم يُطلق في شبه قارة الهند على الأرز الذي يُطهى بطرق مخصـوصـة وتُسـتخدم في طهيه بهـارات البريـاني الهنديّة
_كثير منَّا يحب التنوع في تحضير الاكل ويسعى في معرفة ثقافات الشعوب الأخرى وأطعمتهم ويقتبس منهاطرق جديدة فإذا كنتِ أختى من هؤلاء فنحن نقدم لكِ من منتدى عدلات أكلات جديدة من دول متعددة ومنها ما نقدمه اليوم طبق البرياني باللحم
وهو من الأطباق الهندية الغنية و اللذيذة فتابعوا..
المكونات
![]()
![]()
![]()
![]()
أضيفي اللحم المقطع إلى البصل.![]()
![]()
تقسم اللحوم إلى نوعين، هما: لحوم بيضاء، مثل: الدجاج والحمام والبط، واللحوم الحمراء، مثل: البقر والجاموس والضأن والغزلان،
وهي عبارةٌ عن نسيج عضلي حيواني يتعلق به كميات مختلفة من الدهون، لذلك تُعتبر من الأغذية الأساسية لتكوين خلايا وأنسجة جسم الإنسان،
ولها دورٌ مهم في تعويض الخلايا التالفة وإعادة ترميمها وتحسين الوظائف الهضمية والدموية والدماغية في الجسم.
فوائد اللحوم لجسم الإنسان
لحم الضأن
من الدهون، وتناول البقدونس معه حتى يمنع امتصاص الكثير من الدهون الموجودة فيه.
اضرار اللحم
زيادة خطر الإصابة بالسرطان
أظهرت بعض الدراسات أنّ تناول كمياتٍ كبيرة من اللحوم الحمراء تزيد من خطر الإصابة بعدّة أنواع من السرطان،
مثل: سرطان الجهاز الهضميّ، والبروستاتا، وسرطان الكلى، وسرطان الثدي.
فقد تبين أنّ طبخ اللحوم على درجات حرارة عالية يؤثر بشكلٍ سلبي على الصحة.
زيادة خطر الإصابة بالسكري من النوع الثاني
أظهرت الدراسات أنّ اللحوم المُصنّعة أو الحمراء قد تُسبب الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني، فتناول أكثر من نصف وجبة من اللحوم الحمراء يوميًا يزيد من خطر الإصابة بمرض السكري بنسبةِ 30٪ خلال أربع سنوات، ويمكن أنّ يرتبط أيضًا بزيادة الوزن.
ولكن قد يكون السبب وراء الإصابة بالسكري أيضًا أنّ الأشخاص يتبعون نظام غذائيّ غير صحيّ كتناول الكربوهيدرات المُكررة وقلة تناول الخضراوات.
_تُعدّ بعض اللحوم الحمراء غنيّة بالدهون المُشبعة التي تسبب ارتفاع نسبة الكولسترول الضار في الدم، ممّا يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب،
فقد أظهرت دراسة أنّ الأشخاص الذين يتناولون 113 غراماً من اللحوم الحمراء واللحوم المُصنعة لمدّة طويلة كانوا أكثر عرضة للوفاة
بسبب الإصابة بالسرطان أو أمراض القلب.
التسبب بأمراض الكلى
تُعدّ اللحوم الحمراء المصدر الرئيسي للبروتين، وعند هضم البروتينات في النظام الغذائيّ يتمّ إفراز مادة اليوريا في مجرى الدم، فتقوم الكليتين بترشيح اليوريا من الدم وإخراجها من الجسم عن طريق البول. ولكن الأشخاص الذين يُعانون من بعض أمراض الكلى قد تتراكم اليوريا في أجسامهم وتُسبب لهم آثارًا ضارّة، حيثُ إنّ تناول اللحوم الحمراء يجب ألا يؤثر على الكلى السليمة، بالإضافة إلى احتواء اللحوم الحمراء على البيورينات التي يحولها الجسم إلى حمض اليوريك
وبالتالي تزداد نسبة هذا الحمض في الدم، ممّا قد يؤدي إلى تشكل حصوات الكلى.
بالإضافة إلى أنّ تناول الأطعمة عالية المحتوى بالدهون المشبعة والكولسترول قد يؤدي أيضًا
إلى زيادة خطر الإصابة بتصلب الشرايين المتصلة بالكليتين.
حفظ الله الجميع من كل مكروه
بحث من عملي
![]()
- 2كيلو من اللحم.
- ستة أكواب أرز.
- أربع حبات بندورة كبيرة الحجم.
- ثلاث بصلات.
- ثلاث حبات بطاطا.
- ثلاث ملاعق كبيرة رب البندورة.
- كوب لبن (زبادي).
- ملعقة صغيرة من ( فلفل أسود، وفلفل أحمر مطحون، وكزبرة، وكمون، وهيل حب، وقرنفل، وزنجبيل).
- نصف ملعقة صغيرة من (الكركم، والزعفران، والقرفه المطحونة).
- قطعي اللحم إلى قطع صغيرة الحجم واغسليهم جيداً وضعيهم في وعاء للطهي، وأضيفي الماء.
![]()
- اغلي اللحم لمدة ساعة وأضيفي الملح، والبهارات، وورق الغار إذا تواجد والليمون.
- أزيلي طبقة من الرغوة ( الزفرة ) أثناء سلق اللحم.
- قطعي الخضروات إلى قطع صغيرة أثناء نضج اللحم، واغسلي الأرز وأتركيه يُنقع في الماء قليلاً.
- بعد نضج اللحم، في طنجرة كبيرة الحجم شوحي البصل حتى يحمر قليلاً.
أضيفي اللحم المقطع إلى البصل.
- أضيفي الزبادي إلى الخليط بعد أن تتجانس المقادير.
- أضيفي البطاطا المقطعة، ثم الطماطم.
- غطي المقادير واتركيهم على نار متوسطة الحرارة لمدة خمس دقائق.
- أضيفي رب البندورة وغطي الطنجرة لمدة عشر دقائق لتتجانس المقادير.
- بعد غسل الأرز والتأكد من خلوه
![]()
- من النشا، ضعي أرز البسمتى مع خليط اللحم،
- واخلطي جيداً حتى يختلط اللحم بالأرز والخضار.
- ضعي مرق اللحم على الأرز والخضراوات، ثم ضعي قطعة من ورق القصدير، كي يغطي وجه الطنجر
- ة، ثم ضعي الغطاء ( هذا يسمح ببقاء البخار في الداخل )، ثم ضعي الخليط على النار لمدة خمس وعشرين دقيقة.
- حتى يبدأ الأرز بتشرب المزيج، ثم نقوم بتخفيض النار عن القدر، ونتركه حتى ينضج تماماً.
- نضيف القليل من ماء الكادي على الزعفران، ونحركهم جيداً، ثم نضيفه إلى خليط الأرز الجاهز،
- ونغطي القدر بشكل تام لمدة عشر دقائق.
- بعد نضج الخليط، رشي على الوجه ماء الزعفران حسب الرغبة وقدميه وبالهنا.
- واخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)
![]()
- فائــــــــــــدة
تقسم اللحوم إلى نوعين، هما: لحوم بيضاء، مثل: الدجاج والحمام والبط، واللحوم الحمراء، مثل: البقر والجاموس والضأن والغزلان،
وهي عبارةٌ عن نسيج عضلي حيواني يتعلق به كميات مختلفة من الدهون، لذلك تُعتبر من الأغذية الأساسية لتكوين خلايا وأنسجة جسم الإنسان،
ولها دورٌ مهم في تعويض الخلايا التالفة وإعادة ترميمها وتحسين الوظائف الهضمية والدموية والدماغية في الجسم.
فوائد اللحوم لجسم الإنسان
لحم الضأن
- يعتبر لحم الضأن من أهم المصادر التي تزود أجسامنا بالبروتينات، حيث يمدّ الجسم بحوالي 60% من احتياجاته اليومية من البروتينات،
- كما أنّه يحتوي على كمية عالية من السيلينيوم الذي يقي الجسم من المواد المسببة للسرطان، ويحارب الشيخوخة ويقوي الجهاز المناعي.
- يقي الإنسان من الإصابة بمرض الأنيميا (فقر الدم)؛ لاحتوائه على كمية كبيرة من الحديد، وهو مصدرٌ أساسي لفيتامين B12 الذي يقوي
- الأعصاب ويكوّن خلايا الدم الحمراء.
- يقي من الإصابة بالزهايمر، ومرض هشاشة العظام؛ لاحتوائه على فيتامين B3.
من الدهون، وتناول البقدونس معه حتى يمنع امتصاص الكثير من الدهون الموجودة فيه.
اضرار اللحم
زيادة خطر الإصابة بالسرطان
أظهرت بعض الدراسات أنّ تناول كمياتٍ كبيرة من اللحوم الحمراء تزيد من خطر الإصابة بعدّة أنواع من السرطان،
مثل: سرطان الجهاز الهضميّ، والبروستاتا، وسرطان الكلى، وسرطان الثدي.
فقد تبين أنّ طبخ اللحوم على درجات حرارة عالية يؤثر بشكلٍ سلبي على الصحة.
زيادة خطر الإصابة بالسكري من النوع الثاني
أظهرت الدراسات أنّ اللحوم المُصنّعة أو الحمراء قد تُسبب الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني، فتناول أكثر من نصف وجبة من اللحوم الحمراء يوميًا يزيد من خطر الإصابة بمرض السكري بنسبةِ 30٪ خلال أربع سنوات، ويمكن أنّ يرتبط أيضًا بزيادة الوزن.
ولكن قد يكون السبب وراء الإصابة بالسكري أيضًا أنّ الأشخاص يتبعون نظام غذائيّ غير صحيّ كتناول الكربوهيدرات المُكررة وقلة تناول الخضراوات.
_تُعدّ بعض اللحوم الحمراء غنيّة بالدهون المُشبعة التي تسبب ارتفاع نسبة الكولسترول الضار في الدم، ممّا يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب،
فقد أظهرت دراسة أنّ الأشخاص الذين يتناولون 113 غراماً من اللحوم الحمراء واللحوم المُصنعة لمدّة طويلة كانوا أكثر عرضة للوفاة
بسبب الإصابة بالسرطان أو أمراض القلب.
التسبب بأمراض الكلى
تُعدّ اللحوم الحمراء المصدر الرئيسي للبروتين، وعند هضم البروتينات في النظام الغذائيّ يتمّ إفراز مادة اليوريا في مجرى الدم، فتقوم الكليتين بترشيح اليوريا من الدم وإخراجها من الجسم عن طريق البول. ولكن الأشخاص الذين يُعانون من بعض أمراض الكلى قد تتراكم اليوريا في أجسامهم وتُسبب لهم آثارًا ضارّة، حيثُ إنّ تناول اللحوم الحمراء يجب ألا يؤثر على الكلى السليمة، بالإضافة إلى احتواء اللحوم الحمراء على البيورينات التي يحولها الجسم إلى حمض اليوريك
وبالتالي تزداد نسبة هذا الحمض في الدم، ممّا قد يؤدي إلى تشكل حصوات الكلى.
بالإضافة إلى أنّ تناول الأطعمة عالية المحتوى بالدهون المشبعة والكولسترول قد يؤدي أيضًا
إلى زيادة خطر الإصابة بتصلب الشرايين المتصلة بالكليتين.
حفظ الله الجميع من كل مكروه
بحث من عملي
↧
العملة ما المقصود بالعملة،أين تُطبَع عُملات الدُّول، خطوات طباعة العُملة ا
العملة ما المقصود بالعملة،أين تُطبَع عُملات الدُّول، خطوات طباعة العُملة الورقيّة
،أكثرُ العُملاتِ تداولاً أوّل عملة
افتراضية في العالم .
يُقصَد بالعُملة: الشيء الرمزيّ الذي يُستخدَم كوسيلة؛ لتبادُل الاحتياجات البشريّة الضروريّة، والثانويّة، وهذا الشيء الرمزيّ قد يكون قِطَعاً معدنيّة، أو أوراقاً ماليّة، وفي الدُّول المُتطوِّرة، تَرمزُ العُملة أيضاً للشيكات البنكيّة، والحسابات البنكيّة، والحِوالات الماليّة، والنقود الإلكترونيّة، أمّا في الدُّول الأقلّ تطوُّراً، فقد تكون العُملة مجموعة من الموادّ، كالماشية، والتِّبغ، والمنحوتات الصخريّة، وغيرها.
لمزيد من المعلومات تابعوا المقال من منتدى عدلات
ويمكن تصنيف أنواع العُملات الرئيسيّة التي تتعامل فيها الدُّول إلى أربعة أنواع رئيسيّة، هيَ:
- عُملة ورقيّة: وهي النقود التي تستخدمُها أغلب الدُّول المُتقدِّمة، حيث تُحدَّد قيمتُها من قِبَل الحكومات، والسوق الحُرّة، وقد تتغيّر قيمتُها حسب السياسات النقديّة، ومن الأمثلة عليها: الدولار الأمريكيّ، والجُنيه الأستراليّ.
- عُملة مدعومة بالمُدَّخرات: ويُقصَد بها: العُملات التي تكون على شكل معادن ثمينة، كالذهب، والفضّة، والتي تُستخدَم؛ لضمان عدم ضياع قيمة العُملة، إذ يمكن تبادُل قيمة هذه المُدَّخرات بالعُملات الورقيّة.
- عُملة مدعومة بالسِّلَع: كانت العُملة قديماً تتمثّل ببعض السِّلَع الأساسيّة، حيث كانت تُشكِّل عَصَب الرأسماليّة في التاريخ، وهذه السِّلَع قد تكون ذات قيمة مرتفعة؛ بسبب ارتفاع الطَّلَب عليها، وقد تكون ذات قيمة مُتزايدة؛ بسبب نَقْصٍ في السِّلعة؛ بفِعل التقلُّبات السنويّة.
- عُملة رقميّة: وهي أحدث أنواع العُملات، إلّا أنّه لا يمكن التعامُل بها حاليّاً إلّا عبرَ أجهزة الكمبيوتر، ومن الأمثلة عليها عُملة بِتكُوين.
تطبعُ بعض الدُّول عُملتها داخل أراضيها؛ حيث تُعَدُّ كلٌّ من الهند، وأمريكا من الدُّول التي تطبعُ عملتها بنفسها، وتُعَدّ كلٌّ من أوروبا، وأمريكا الشماليّة أكثر الدُّول إنتاجاً للعُملات، بينما تلجأ بعض الدُّول إلى طباعة عُملتها في البلاد الأخرى؛ نظراً لارتفاع تكاليف صناعة العُملة، من طباعة، وحاجة لآلات، ووسائل تكنولوجيّة حديثة، ومُواكبة للتطوُّرات التي تمنعُ تزييف المال، ممّا يؤدّي إلى طباعة أموالها في شركات خارجيّة، ثمّ وضعها في البنوك المركزيّة الخاصّة بها،[٣] وتنتجُ شركات طباعة النقد الخاصّة العُملة على شكل أوراق نقديّة، وفي المقابل فإنّها تحصلُ على العُملة الصعبة من الدولة التي طَبَعت لها هذه الأوراق، كما تُوجَد عدّة شركات لطباعة العُملات، حيث تكون تابعةً للحكومات، ويكون البنك المركزيّ لكلّ دولة هو المسؤول عن إصدار أوامر؛ لإصدار النقود الجديدة، ومن الجدير بالذكر أنّ قطاع إنتاج النقود يُعَدُّ قِطاعاً مُرتبِطاً بسيادة الدولة، وله تدابير أمنيّة صارمة؛ فعادةً ما تكون العلاقة بين شركة طباعة العُملة، والبنك المركزيّ الذي تُورِّد إليه النقود علاقة سريّة لا يجب الإفصاح عنها، علماً بأنّه تتمّ طباعة العُملات في شركات مُتخصِّصة في هذا المجال، مثل: شركة إنسخيده نتج الهولنديّة، وأورال فوسلي السويسرية، واللتانِ تُعدّانِ من شركات النَّقد ذات المستوى العالي في الأمن، والكفاءة، إلّا أنّ أهمّ شركات النَّقد التي تستحوذ على 90% من الحصّة السوقيّة لإنتاج العملات هيَ:
- شركة دي لا رو البريطانيّة (بالإنجليزيّة: De la rue): وهي تُعتبَر أكبر شركات العالَم المُتخصِّصة في طباعة العُملات، حيث بدأت عملها عام 1860، فطبعَت العُملة لدولة موريشيوس، ثمّ أصبحت تطبعُ العُملات لدُوَل عديدة حولَ العالَم، فهي تهتمُّ اليوم بطباعة العُملات لعدد يصل إلى 140 بنكاً مركزيّاً.
- شركة (Giesecke & Devrient): وهي شركة ألمانيّة تهتمّ بطباعة الأموال لمصارف مركزيّة عددها 100 مصرف.
- شركة (François Charles Obertour Vidocerie): وهي شركة فرنسيّة.
لطباعة العُملات تُستخدَم المادّة الرئيسيّة؛ وهيَ مزيجٌ يُعَدّ؛ لصناعة ورقة العُملة، وهذا المزيج مُكوَّن من القُطن بنسبة 75%، ومن الكتّان بنسبة 25%، كما يُضاف لهذا المزيج ألياف حمراء، أو زرقاء؛ لإعطاء لون لكلِّ فئة نقديّة، كما تمّت إضافة خَيط أمانٍ غير مَرئِيٍّ؛ حتى لا يتمّ استنساخ الورق النقديّ، وتُستخدَم للطباعة على الأوراق أحبارٌ مصنوعةٌ من أصباغ بلون جافّ، وممزوج بالزيوتن أمّا الأختام، والأرقام التسلسُليّة على الورقة، فتُستخدَم لها الأحبار العاديّة، وتتم عمليّة طباعة العملات الورقيّة ضمن مجموعة من الخطوات، هيَ:
- عمل التصميم: حيث يُصمَّم وجها العُملة الورقيّة بشكل يدويّ من قِبَل مُختَصِّين، بحيث يتمّ تنفيذ التصميم باستخدام الأرقام، والرسومات، وصور الأشخاص المُهمّين، بشكل فنّي واضح، ومُميَّز.
- صناعة القوالِب: يتمّ تجهيز قوالب رئيسيّة من الفولاذ الناعم، بحيث يتمّ قَطْعها باستخدام آلات الحَفْر، ونَقْشها باستخدام أدوات نَقْش دقيقة؛ لتتَّخذَ الشكل الرئيسيّ للعُملة بالأشكال، والأحجام المختلفة.
- عمل لوحة الطباعة: بعدَ خضوع القوالب الرئيسيّة للفَحص، تُضغَط ورقة بلاستيكيّة في القالَب؛ لتتَّخذ شكله التصميميّ، وبعدها يتمّ رَبْط 32 قطعةً بلاستيكيّة معاً تُسمَّى (الباستو)، ثمّ يُوضَع الباستو في خزّان يُطلَى بالنُّحاس كهربائيّاً، فتنتجُ قِطَع معدنيّة تتَّخذُ شكل التصميم المطبوع على القِطَع البلاستيكيّة، بحيث يتمّ التخلُّص من البلاستيك، ويُصقَل الباستو المعدنيّ، ويُطلَى بالكروم؛ حتى يكون سَطحاً صلباً، وبذلك يشكِّلُ اللوحة الرئيسيّة للطباعة.
- مرحلة الطباعة: يتمّ وضع 100 ورقة في مطبعة عالية السرعة، والدوران، بحيث تُطبَع على كلّ ورقة 32 عملةً باستخدام الباستو المعدنيّ، والذي يكون بدوره مُغلَّفاً بالحِبر، وتُطلَى الأوراق بالحِبر الأخضر أوّلاً، ثمّ تُترَك لفترة جفاف تتراوح بينَ 24-48 ساعة، وبعدها تُطلَى بالحِبر الأسود.
- مرحلة الفَحْص: بعدَ طباعة الورق النقديّ تتعرّض الأوراق للفَحص باستخدام أجهزة استشعار آليّة؛ للتأكُّد من خُلوّها من العيوب، ويتمّ خَتْم الأوراق السليمة، وإضافة الأرقام التسلسُليّة.
- مرحلة التقطيع: تُوضَع 100 كومة من الأوراق، ويتمّ تقطيعها بواسطة سكّين مقصلة رأسيّة، ثمّ تُغلَّف الرُّزَم الماليّة، وتُرسَل إلى البنوك، والوكالات المسؤولة عن توزيع المال.
ما هي عملات العالم
يوضّح الجدولُ التالي دُولِ العالمِ جميعها، مع عُملةِ كلِّ دولةٍ منها:
اسمُ الدولةِ العُملةُ
أفغانستان الأفغاني
الجزائر الدينار
أندورا اليورو
الأرجنتين البيزو
أستراليا الدولار
النمسا اليورو
باهاماس الدولار
البحرين الدينار
بربادوس الدولار
بلجيكا اليورو
بليز الدولار
بنين الفرنك
بوليفيا البوليفي
البرازيل الريال
بروناي الدولار
بلغاريا الليف
الكاميرون الفرنك
كندا الدولار
جزر كايمان الدولار
جمهوريّة إفريقيا الوُسطى الفرنك
تشاد الفرنك
تشيلي البيزو
الصين اليوان
كولومبيا البيزو
الكونغو الفرنك
كوستاريكا الكولون
كوبا البيزو
قبرص اليونانيّة اليورو
قبرص التركيّة الليرة
تشيكوسلوفاكيا الكورونا
الدنمارك الكرون
جيبوتي الفرنك
جمهوريّة الدومينيكان البيزو
الإكوادور الدولار
مصر الجنيه
السلفادور الكولون
إثيوبيا البير
فيجي الدولار
فنلندا اليورو
فرنسا اليورو
الغابون الفرنك
غامبيا الدالاسي
ألمانيا اليورو
غانا السيدي
اليونان اليورو
غواتيمالا الكتزال
غينيا الفرنك
غيانا الدولار
هايتي الجوردة
هندوراس اللمبيرة
هونغ كونغ الدولار
هنغاريا الفورنت
آيسلندا الكرونا
الهند الروبيّة الهنديّة
إندونيسيا الروبيّة الإندونيسيّة
العراق الدينار
أيرلندا اليورو
فلسطين الشيكل
إيطاليا اليورو
كوت ديفوار (ساحل العاج) الفرنك
جامايكا الدولار
اليابان الينّ
الأردن الدينار
كينيا الشيلينغ
الكويت الدينار
لبنان الليرة
لوكسمبورغ اليورو
مالاوي الكواتشا
ماليزيا الرينجت
جزر المالديف الروفيه
مالطا اليورو
موريتانيا الأوقية
موريشيوس الروبية
المكسيك البيزو
منغوليا توغروغ
مونتينيغرو (الجبل الأسود) اليورو
المغرب الدرهم
نيبال الروبيّة
هولندا اليورو
نيوزلاندا الدولار
نيكاراغوا الكوردبا
النيجر الفرنك
النرويج الكرونة
سلطنة عُمان الريال العُمانيّ
باكستان الروبيّة
بابوا غينيا الجديدة الكينا
باراغواي الغواراني
البيرو إنتي
الفلبّين البيزو
بولندا الزلوتي
البرتغال اليورو
قطر الريال
رومانيا الليو
روسيا الروبل
رواندا الفرنك
السعودية الريال
السنغال الفرنك
صربيا الدينار
سيشيل الروبيّة
سيراليون الليون
سنغافورة الدولار
سلوفاكيا الكورونا
سلوفينيا اليورو
جُزر سليمان الدولار
الصومال الشيلينغ
جنوب إفريقيا الراند
كوريا الجنوبيّة الوون
إسبانيا اليورو
سريلانكا الروبيّة
السودان الدينار
سورينام الجيلدر
السويد الكرونة
سويسرا الفرنك
سوريا الليرة
تايوان الدولار
تنزانيا الشيلينغ
تايلند البات
توغو الفرنك
ترينيداد وتوباغو الدولار
تونس الدينار
تركيا الليرة
أوغندا الشيلينغ
أوكرانيا الهريفنا
الإمارات العربيّة المُتَّحِدة الدرهم
المملكة المُتَّحِدة الجنيه الإسترليني
الولايات المُتَّحِدة الأمريكيّة الدولار
أوروغواي البيزو
فنزويلا البوليفار
فيتنام الدونغ
ساموا الغربيّة التالا
زامبيا الكواتشا
زيمبابوي الدولار
أكثرُ العُملاتِ تداولاً
يُعَتبَرُ سوقُ الفوركس (بالإنجليزيّة: Forex)، أو ما يُعرَفُ بسوقِ العُملاتِ الأجنبيّةِ أقدمَ الأسواقِ الماليّةِ، وأكثرَها تداوُلاً للعُملاتِ حولَ العالمِ في الوقتِ الحاليّ وفيما يلي أكثرُ هذه العُملاتِ تداوُلاً في العالمِ:
الدولارُ
يُعتبَرُ الدولارُ الأمريكيُّ، واختصارُه الدوليُّ هو (USD) أكثرَ العملاتِ المُتداولةِ في العالمِ، ويمتازُ بأنّه قابلٌ للتداولِ مع العملاتِ الرئيسيّةِ الأخرى جميعها، كما أنّه عملةٌ مقبولةٌ للتجارةِ في أنحاءِ العالمِ كلّه، إضافةً إلى اعتبارِه عملةً احتياطيّةً عالميّةً غيرَ رسميّةٍ تحتفظ بها البنوكُ المركزيّةُ في الدُّولِ؛ إذ يُشكّلُ الدولارُ الأمريكيُّ نسبة تُقارب اثنين وستين في المئةِ من جميعِ احتياطيّاتِ البنكِ المركزيِّ من العملاتِ الأجنبيّةِ المعروفةِ، وذلك حسبَ الإحصائيّاتِ الاقتصاديّةِ العالَميّةِ في الربعِ الثالثِ من عامِ ألفين وثمانيةَ عشرَ، مِمّا يجعلُه أقوى عملةٍ عالميّةٍ في العالمِ.
اليورو
تُعدّ عملةُ اليورو، والتي يُرمَزُ لها بالرمز (€) العملةَ الرسميّةَ في تسعَ عشرةَ دولةً من أصلِ ثمانٍ وعشرين دولةً تمتلِكُ عضويّةً في الاتِّحادِ الأوروبيِّ، والتي يُطلقُ عليها اسم منطقةِ اليورو (بالإنجليزيّة: Eurozone)، علماً بأنّ إجماليَّ عددِ الأشخاصِ الذين يستخدمون اليورو كعملةٍ خاصّةٍ بهم، وبشكلٍ مُنتظَمٍ يُقدَّرُ بحوالي 337 مليونَ شخصٍ، وعليه فإنّ اليورو يحتلُّ المرتبةَ الثانيةَ بين العُملاتِ الأكثرِ تداوُلاً بعدَ الدولارِ الأمريكيِّ؛ ففي عامِ ألفين وسبعةَ عشرَ قُدِّرَ حجمُ تداوُلِ اليورو بأكثرَ من 110 مليارات يورو في أنحاءِ العالمِ كلِّه، وتجدرُ الإشارةُ إلى أنّ بدءَ إصدارِ اليورو في الأسواقِ الماليّةِ كان في عامِ ألفٍ وتسعمئةٍ وتسعةٍ وتسعين، وبعدها بثلاثِ سنواتٍ (في عامِ 2002م)، تمّ طَرحُ الأوراقِ النقديّةِ، والقِطَعِ المعدنيّةِ الخاصّةِ بها.
الينُّ اليابانيُّ
يُصنَّفُ الينُّ اليابانيُّ بأنّه ثالثُ العُملاتِ الأكثرِ تداوُلاً في سوقِ العُملاتِ الأجنبيّةِ، والأكثرِ تداوُلاً في قارّةِ آسيا، ويُعتبَرُ مؤشّراً أساسيّاً لقوّةِ اقتصادِ دولةِ اليابانِ من ناحيةِ التصديرِ، والتصنيعِ، إضافةً إلى إنّ البعضَ يعتبرُه مؤشّراً لقوّةِ اقتصادِ، واستقرارِ منطقةِ المُحيطِ الهادئ.
تاريخ العُملات المطبوعة
بدأت العُملات المطبوعة منذ 660 سنة ق.م، حيث كانَ التعامُل الأساسيّ بينَ التجّار، والحِرَفيِّين، وبينَ الناس آنذاك مَبنيّاً على تبادُل السِّلَع؛ إذ كانَ البعض يُخزِّن السِّلَع الزائدة في منزله، أمّا البعض الآخر فكانَ يُودِعُ هذه السِّلَع لدى مُؤسَّسات مُتخصِّصة، حيث كانت تأخذُ السِّلَعَ من الناس، وتُعطيهم -كنوعٍ من الحماية لحقوقهم- قطعةً من الطينِ تُكتَب عليها السِّلَع التي تمّ إيداعها، بحيث تُعتبَر إيصالاتٍ لهذه السِّلَع، فكانت هذه القِطَع الطينيّة أوّل شكلٍ اتّخذته العُملات المطبوعة في التاريخ، أمّا الشكل المعروف حاليّاً للمال، فقد ظهرَ منذ العصر الرومانيّ القديم؛ حيث كانت تُكتَب إيصالات ورقيّة للأموال المُودَعة، أو المُقترَضة، ثمّ تمّ تداوُل هذه الإيصالات الورقيّة مُحدَّدة القيمة، إلّا أنّها غير مُحدَّدة الاسم، أمّا أوّل إصدار حقيقيّ للأوراق النقديّة المطبوعة فقد كان سنة 1023م في الصين، عندما أمرَ الإمبراطور آنذاك بإنشاء أوّل مكتبة؛ لإصدار الأوراق النقديّة المُعتمَدة، أمّا في أوروبا، فلم تظهر العُملات المطبوعة إلّا عام 1661 في السويد، بعد اعتراضات عديدة على هذا الأسلوب من التعاملات الماليّة، ثمّ بدأت تنتشرُ عبرَ أوروبا، والمُؤسَّسات المختلفة، إذ وُضِعت عدّة قوانين تَحكُم طباعة الأوراق النقديّة؛ لحمايتها من التزييف.
أول دولة صنعت العملة الورقية
تُعتبر الصين أول دولة في العالم قامت بصناعة العملة الورقية وطباعتها، وكان ذلك في زمن الإمبراطور تانج عام 806 للميلاد، وقد كانت تُسمّى في ذلك الوقت بالعملة الطائرة ويعود سبب التسمية إلى سهولة طيرانها في الهواء، بينما يُعتبر أوّل زمن تم تدوال النقود الورقية فيه هو عصر الإمبراطور سونج وقد كانت وقتذاك عبارة عن أوراق تُقدّم كصكوك تُثبت المقدرة على الدفع لشراء شيء ما، وقد استخدم الصينيون أيضاً جلود الحيوانات لصناعة عملة غير معدنية، ومن المعلوم أنّ العالم قديماً كان يتّبع أسلوب المقايضة في الحصول على احتياجاته من خلال عملية التبادل في السلع ألى أن تطورت العملية التجارية وأصبحت على ما عليه الآن.
انتقال العملة الورقية إلى أوروبا
يعود الفضل في انتقال العملات الورقية من الصين إلى أوروبا للتاجر والرحالة الإيطالي ماركو بولو بعد أن شاهدها في الصين أبان فترة حكم الإمبراطور يوان ودوّن ذلك في كتبه الإستكشافية، فقد كان أوّل من جلب العملة الورقية إلى أوروبا وكان ذلك في القرن الثالث عشر الميلادي، في حين أنّ أوّل ظهور فعلي للعملة الورقية في أوروبا كان في عاصمة دولة السويد ستوكهولم في عام 1661م عندما قام البنك المركزي السويدي في ستوكهولم بطباعة العملات الورقية التي كانت تعتمد على مادة النحاس في تقييمها لتكون وسيلة دفع.
أوّل عملة افتراضية في العالم
ظهرت أوّل عملة افتراضية في العالم في عام 2009م على يد شخصية غامضة تُدعى ساتوشي ناكاموتو وتُسمّى هذه العملة البيتكوين، وقد تميّزت بأنّها لا تُدار كعملة من قبل الحكومات كالعملات التقليدية المعروفة، بل عن طريق سلطة غير مركزية ويتم إنتاجها رقميّاً من خلال أيّ شخص يُريد المشاركة في ذلك ويُطلق على هذه العملية التعدين، كذلك تُتيح هذه العملة الحرية في استبدالها بالعملات الأخرى أو أيّ سلعة أو خدمة، ومن سماتها أيضاً أنّ رسوم معاملاتها أقل بكثير من غيرها من العملات بالإضافة إلى سرعة نقل الأموال، وفي عام 2015م وصل عدد مُعتمديها من التجار إلى ما يزيد عن مئة ألف معتمد لها كعملة للدفع.
بحث من عملي
↧
↧
12 فكرة ذكية لتوفير الطاقة والمال في الشتاء 7 أجهزة يمكنك الاستغناء عنها ل
12 فكرة ذكية لتوفير الطاقة والمال في الشتاء
7 أجهزة يمكنك الاستغناء عنها للتوفير في فاتورة الكهرباء
12أفكار ذكية لتوفير الطاقة والمال في الشتاء
- تعتبر قضية توفير الطاقة وترشيد استهلاكها من أهم القضايا التي تشغل بال الجميع على المستويات كافة،
سواء كانت دول أو أفراد، خاصة في ظل ارتفاع أسعار الطاقة عالميًا.
الأمر لا يتطلب الكثير، كل ما عليك القيام به، يتلخص بخطوات بسيطة ودون تكاليف باهظة، وذلك من خلال إجراء بعض التغييرات في العادات اليومية التي يمارسها الأشخاص من خلال استهلاكهم الطاقة، ومن أهم تلك الخطوات:
استخدام أجهزة كهربائية موفرة للطاقة
يُنصح أرباب الأسر عند شراء أجهزة كهربائية جديدة، أن يختاروا الموفرة للطاقة منها والتي يكون عليها ملصق تصنيف استهلاك الطاقة، مع ملاحظة أنه كلما كثرت النجوم في الملصق قلّ استخدام الجهاز للطاقة.
يشار إلى أن الأجهزة الكهربائية المنزلية مسؤولة عن نحو ثلث فاتورة الطاقة الخاصة بالمنزل.
الاقتصاد في استخدام المياه الساخنة
لا بد من اتباع السبل كافة في تخفيض استعمال المياه الساخنة التي تعتبر مسؤولة عن 25% من الهدر في فاتورة الطاقة المنزلية؛ وذلك من خلال اللجوء لغسل الملابس بالماء البارد والانتظار حتى وجود حمولة كاملة للغسالة.
يُنصح باستخدام مرشّة لـ "الدشّ" منخفضة التدفق وتقليل مدة الاستحمام، إضافة إلى تشغيل الجلاية عندما تكون ممتلئة.
الانتباه عند استخدام التدفئة والتبريد
يزداد استهلاك الطاقة مع زيادة كل درجة تدفئة أو تبريد، حوالي 5 - 10%. لذا لا بد من ضبط ترموستات التدفئة على 18–20 درجة مئوية في فصل الشتاء، وعلى 25–27 درجة مئوية في الصيف، مع الحرص على إغلاق الأبواب الداخلية وتدفئة أو تبريد الغرف التي تستخدمها فقط.
الحكمة في استخدام الأجهزة الكهربائية
يُمكن تخفيض تكاليف تشغيل الأجهزة الكهربائية من خلال إطفاء الأجهزة من القابس الكهربائي عندما لا تكون قيد الاستعمال، إضافة إلى التخلص من أي برادات ومجمدات إضافية غير لازمة.
كما يجب الانتباه عند استخدام أفران الميكروويف وأجهزة التلفزيون ولوحات تشغيل أجهزة اللعب؛ فأي نور خفيف أو ساعة في هذه الأجهزة يعني استهلاك المزيد من الطاقة.
استعمال مصدات الهواء أسفل الأبواب في المنزل
ومن طرق توفير الطاقة، استعمال مصدات الهواء أسفل الأبواب في المنزل والتي تعتبر وسيلة رخيصة وسهلة لتوفير ما يصل إلى ربع تكلفة التدفئة والتبريد.
-الحصول على منظم حرارة
قابل للبرمجة لتوفير الطاقة بما يقارب 10% من تكاليف التبريد والتدفئة، مع مراعاة وضعه في المكان الصحيح، فوجود منظم الحرارة على جدار خاطئ، يؤدي إلى تشغيل التبريد أو التدفئة دون الحاجة لذلك، تبعًا لبعض العوامل مثل التعرض لأشعة الشمس المباشرة، أو التيارات الهوائية وغيرها من العوامل.
-فصل الكهرباء في السفر
عن المنزل في حال السفر الطويل، وفصلها عن بعض الأجهزة الكهربائية عند النوم حتى وإن كانت مغلقة فهي تستنفذ بعض الطاقات الكهربائية.
- المتابعة والصيانة الدورية
من وقت إلى آخر لجميع الأجهزة الكهربائية الموجودة في المنزل، والتأكد من عدم استنزافها للطاقة الكهربائية.
-الأجهزة القديمة مستهلك عالٍ للطاقة،
ولذلك يجب الاستثمار من خلال شراء الأجهزة الحديثة الموفرة للطاقة.
- حفظ الطاقة في المطبخ من خلال استخدام المايكرويف للتسخين
بدلًا من الفرن الكهربائي فهو يستهلك كهرباء أقل بكثير، بالإضافة إلى وضع الأغطية على الأواني أثناء الطهي لتسريع وقت النضج، وانتظار غسالة الصحون حتى تصبح ممتلئة قبل تشغيلها.
- عدم إضاءة لمصابيح الكهربائية خلال النهار
والاعتماد فقط على ضوء أشعة لشمس، وإطفاء الإنارة في الغرف الفارغة في المنزل خلال الليل مما يساعد في ترشيد استهلاك الطاقة الكهربائية.
- استبدال المصابيح العادية بالمصابيح الموفرة للطاقة
ومصابيح الفلوريسنت، وكذلك استخدام الإضاءة الموجهة بدلًا من الإضاءة العامة.
7 أجهزة يمكنك الاستغناء عنها للتوفير في فاتورة الكهرباء
تتزايد أسعار الكهرباء يوميًا، وهو ما يتسبب في زيادة الأعباء المادية لدى أسرتك، ولكي توفري في استهلاك الكهرباء، هناك بعض الأجهزة التي يمكنك الاستغناء عنها للحد من زيادة فاتورة الكهرباء الخاصة بك،
وهي:
أجهزة الكمبيوتر اللوحية
حاولي الاستغناء عن الأجهزة المكتبية واللوحية واستبدليها بالموبايل واستخدميه عند الحاجة،
حيث إن اعتمادك على جهاز الكمبيوتر المكتبي يتطلب استمرار فتحه طوال الوقت، وهو ما يتسبب في سحب كهرباء.
الطابعة
إذا كنتِ في المنزل، تجنبي استخدام الطابعة وإيصالها طوال الوقت بالكهرباء، فمن المؤكد
أن احتياجك للطابعة ليس ضروريًا في المنزل، لذلك افصليها تمامًا، فهذه الأجهزة تستهلك كميات كبيرة من الكهرباء.
البوتاجاز الكهربائي
استبدليها بأخرى تعتمد على الغاز الطبيعي، وإذا كانت هي المتاحة لديكِ، فعليكِ الحرص على استخدامها الاستخدام الجيد الذي يقلل في الكهرباء، فلا تضعي وعاءً أصغر حجمًا من شعلة البوتاجاز توفيرًا لإهدار الطاقة.
المصابيح الكهربائية
استبدلي المصابيح الكهربائية في منزلك بمصابيح "إل إي دي" الموفرة للطاقة.
أجهزة تصفيف الشعر
كثرة استخدام السيشوار ومكواة الشعر الكهربائية يتسبب في تلف شعرك ، لذلك يمكنك استخدام الأدوات
الطبيعية للحصول على مظهر جيد لشعرك والحفاظ على صحته وبذلك تستغنى عن استهلاكهما الكبير للكهرباء.
التكييف
من أكثر الأجهزة المستهلكة للكهرباء، لذلك اعتمدي على الطرق الطبيعية لخفض درجات الحرارة في الصيف مثل الاستحمام 3 مرات يوميًا، وارتداء ملابس قطنية في المنزل وخارجه والعكس في الشتاء.
غسالة الأطباق
استغني عن استخدام غسالة الأطباق التي تعتمد على استهلاك كهرباء بكميات ضخمة،
واحرصي على توفير الأخرى التي تعمل ببرامج لغسيل الأطباق موفرة للطاقة.
وفقكم الله لكل خير
بحث من عملي
↧
الطريقة الصحيحة لارتداء الكمامة (إنفوجراف)
الطريقة الصحيحة لارتداء الكمامة (إنفوجراف)
كشفت منظمة الصحة العالمية، في إنفوجراف، عن كيفية ارتداء الكمامة واستخدامها وكيفية نزعها، ومتى يتم ارتداؤها.
_وأوضحت أنه لا يُنصح بأن يرتدي الأصحاء كمامات وينصح بارتدائها فقط عند رعاية شخص مشتبه فى إصابته
بعدوى "كوفيد- 19"، فى حين يتم ارتداء الكمامة إذا كنت تعانى من السعال أو العطس.
_وأشارت إلى أن الكمامة فعالة مع غسل اليدين بانتظام بالماء والصابون أو فركها بمطهر كحولى، وذلك قبل ارتدائها.
وقالت إنه يجب تغطية الفم والأنف بالكمامة، وتأكد من وضعها بإحكام على وجهك، بحيث لا يكون هناك
أي فراغ بين الوجه والكمامة.
_وشددت على تجنب لمس الكمامة أثناء ارتدائها وفي حالة لمسها يجب غسل يديك بالماء والصابون أو بمطهر كحولى، لافتة إلى ضرورة التخلص من الكمامة بمجرد أن تصبح رطبة مع ارتداء واحدة أخرى، ولا يجب استخدام الكمامة أكثر من مرة.
_وأضافت أنه عند نزع الكمامة يجب نزعها من الخلف دون لمس المقدمة، مع ضرورة التخلص منها على الفور بإلقائها
فى سلة مهملات مغلقة، وبعدها غسل اليدين على الفور.
حفظ الله الجميع من كل مكروه
↧
( أحدِ الأعمالِ المُوجِبة لعَذابِ القَبْرِ)
- مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قبرينِ فقال: ( إنَّهما ليُعذَّبانِ وما يُعذَّبانِ في كبيرٍ ثمَّ قال: بلى أمَّا أحدُهما فكان يسعى بالنَّميمةِ وأمَّا الآخَرُ فكان لا يستنزِهُ مِن بولِه ) ثمَّ أخَذ عودًا فكسَره باثنينِ ثمَّ غرَز كلَّ واحدٍ منهما على قبرٍ ثمَّ قال: ( لعلَّه يُخفَّفُ عنهما العذابُ ما لم ييبَسا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3128 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه محفوظ]
------------------------------------------------------------------------------
مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَائِطٍ مِن حِيطَانِ المَدِينَةِ، أوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ في قُبُورِهِمَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ ثُمَّ قالَ: بَلَى، كانَ أحَدُهُما لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، وكانَ الآخَرُ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ. ثُمَّ دَعَا بجَرِيدَةٍ، فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ، فَوَضَعَ علَى كُلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرَةً، فقِيلَ له: يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هذا؟ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفَ عنْهما ما لَمْ تَيْبَسَا أوْ: إلى أنْ يَيْبَسَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 216 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
-------------------------------------------------------------------------------
القَبْرُ هو أولُ مَنازِل الآخِرَةِ، والعذابُ والنعيمُ فيه حقٌّ.
وفي هذا الحديثِ:
يُخبِرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأحدِ الأعمالِ المُوجِبة لعَذابِ القَبْرِ، حيث مَرَّ على حائطٍ من حِيطَانِ المَدِينَةِ أو مَكَّةَ،
والحائِطُ: هو البُسْتان إذا كان له سُورٌ،
فسَمِع صوتَ إنسانَيْن يعذَّبان في قُبورِهما،
فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
«يُعَذَّبانِ، وما يعذَّبان في كَبِيرٍ» يعني: لا يعذَّبان في أمرٍ كبيرٍ في نَظرِكم،
وإنْ كان هو في الحقيقةِ كَبِيرًا عند اللهِ تعالى؛ ولذلك قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «بَلَى»، أي: إنَّه كَبِيرٌ في الحقيقةِ.
_وسببُ عذابِهما
كما أَخْبَر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
أنَّ أحدَهما كان لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِه، يَعنِي: لا يَسْتَبْرِئُ منه ولا يَتَحفَّظُ مِن أن يُصِيبَه منه.
والآخَرُ كان يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ بين الناسِ،
أي: يَنقُل كلامَ غيرِه بقَصْدِ الإضرارِ وإيقاعِ الخِلافِ والوَقِيعَةِ بين الناسِ.
ثُمَّ دَعَا صلَّى الله عليه وسلَّم بِجَرِيدَةٍ، فكَسَرها نِصفَيْن،
ووَضَع على قَبْرِ كلِّ واحدٍ منهما جزءًا منها، فقيل له: لِمَ فعلتَ هذا؟ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَعَلَّهُ أن يُخَفَّفَ عنهما ما لم يَيْبَسَا،
أو إلى أنْ يَيْبَسَا»، أي: لعلَّ الله تعالى أن يُخَفِّفَ عنهما العذابَ إلى أن يَجِفَّ الجَرِيدُ الذي وَضَعه صلَّى الله عليه وسلَّم على قبرَيْهما.
_وفي الحديثِ:
إثباتُ عذابِ القبرِ، وأنَّه حقٌّ يَجِبُ الإيمانُ والتَّسليمُ به.
_وفيه: التَّحذِيرُ مِن مُلابَسةِ البَوْل، ويَلتحِق به غيرُه مِنَ النَّجاساتِ في البَدَن والثَّوْب.
وفيه: النَّهيُ عن النَّمِيمَةِ.
الدرر السنية
↧
Umm Moosa: The Woman who Relied upon Allah The Almighty
Umm Moosa:
The Woman who Relied upon Allah The Almighty
Driven out by the screams of a mother whose son was slain, Ayaarkha (Jochebed), the wife of ‘Imraan (Amram), may Allah exalt his mention, opened the door, after the footsteps of Pharaoh’s soldiers died away and their savage bursts of laughter could no longer be heard. She went to her neighbor, who seemed to be more dead than alive, to alleviate her pain and console her in her grief.
The Children of Israa'eel experienced many terrors in Egypt. The Pharaoh subjected them to slavery and excruciating torment as a result of a dream that he saw, which he interpreted with the help of some soothsayers that he summoned. They said, “A child will be born from among the Children of Israa'eel, and he will deprive you of your power and assume authority in your place, consequently changing your religion, and the time marking his birth is near.”
Pharaoh’s utmost concern was to keep his sovereignty at all costs and in order to achieve that, he mercilessly killed all the male children and sent his soldiers everywhere to kill every male child that was born among the Children of Israa'eel.
Under the black clouds of murder, the mighty winds of terror and the cries of mourning mothers whose children were killed unjustly, the wife of ‘Imraan, may Allah exalt his mention, was terrified of being discovered, since she was due to give birth. Her child was to be born in the year when the newborns were killed by Pharaoh. She was engrossed in deep thought, and there was a struggle between her certainty of faith and her natural anxiety as a mother for her child, and the whispers of Satan who wanted to shake her certainty of faith. Therefore, she always asked for help from Allah The Almighty and sought refuge in Him from those evil whispers.
As Pharaoh’s soldiers killed hundreds of newborn infants from the children of Israa'eel mercilessly, it was suggested to Pharaoh that if the killing continued unabated, then the Bani Israa'eel would soon lose their workforce. Since the women of Bani Israa'eel were incapable of undertaking the strenuous labor in their service,,the Egyptians would end up undertaking it. Hence, Pharaoh ordered his soldiers to spare the male children one year and kill them the following year. Pharaoh’s men checked the women and if they saw any of them was pregnant, they would record her name. When the time was due for her to give birth, she would be helped only by midwives belonging to Pharaoh. If the woman gave birth to a female, they would spare the baby’s life; and if she gave birth to a male, those butchers would kill him and leave.
As a sign of Divine Wisdom, the signs of pregnancy did not show on the wife of ‘Imraan, may Allah exalt his mention, as they did on other women, and thus, the midwives did not discover her. No sooner had she given birth to Moosa (Moses), may Allah exalt his mention, than she was extremely fearful that the soldiers of Pharaoh would kill her son. Her worries intensified and she cried until the divine revelation came to her, commanding her to put her child in a box and lay the box in the River Nile. Allah The Almighty Says (what means): {And We inspired to the mother of Moosa (Moses), “Suckle him; but when you fear for him, cast him into the river and do not fear and do not grieve. Indeed, We will return him to you and will make him [one] of the messengers.”} [Quran 28:7]
Her house was located on the bank of the River Nile. Hence, she made a box, and then nursed her infant, so that if any of the people she feared entered upon her, she would put the child in the box, tie the box with a rope, and then release it in the river.
One day Pharaoh’s soldiers approached, and because she feared for the life of her child, she quickly put him in the box and released the box in the Nile, but she forgot to tie the box. Therefore, it was carried by the stream until it passed by Pharaoh’s palace. In front of the palace, the box stopped, and the maidservants immediately picked it and brought it to Pharaoh’s wife. When she unveiled Moosa, may Allah exalt his mention, she loved him, since she was childless. The news of the infant spread in the palace where people talked about the baby until Pharaoh was informed about him. Hence, he along with his soldiers hastened to kill the baby, but his wife beseeched him to spare his life and said (what means): {And the wife of Pharaoh said, “[He will be] a comfort of the eye for me and for you. Do not kill him; he may benefit us, or we may adopt him as a son.” And they perceived not.} [Quran 28:9]
The heart of Moosa’s mother was about to stop in anxiety, for she saw her son floating inside a box in the middle of the river, but Allah The Almighty granted her patience and firmness. She asked her daughter to follow her brother to see what would happen to him without letting anyone notice her. The heart of Moosa’s mother was broken over the fate of her infant who was taken away by the water. Allah The Almighty Says (what means): {And the heart of Moosa’s (Moses) mother became empty [of all else]. She was about to disclose [the matter concerning] him had We not bound fast her heart that she would be of the believers. And she said to his sister, “Follow him”; so she watched him from a distance while they perceived not.} [Quran 28:10-11]
The Pharaoh’s wife was very happy with Moosa, may Allah exalt his mention, but he cried all the time. Although he was hungry, he would not suckle from any woman. Therefore, they took him to the market looking for a suitable woman to suckle him. When his sister saw him, she recognized that he was her brother, but she did not make it obvious, and thus, they did not sense the truth. She told them that she knew a woman who could nurse him and took him to his mother. Allah The Almighty Says (what means): {And We had prevented from him [all] wet nurses before, so she said, “Shall I direct you to a household that will be responsible for him for you while they are to him [for his upbringing] sincere?” So We restored him to his mother that she might be content and not grieve and that she would know that the promise of Allah is true. But most of the people do not know.} [Quran 28:12-13]
These were some glimpses of the divine fate for people to have full capable of doing anything: {And Allah is predominant over His affair, but most of the people do not know.} [Quran 12:21]
When Moosa, may Allah exalt his mention, was brought to his mother, he immediately suckled from her, and this filled the maidservants with great joy. Someone brought the good news to the Pharaoh’s wife, who consequently summoned the mother of Moosa, may Allah exalt his mention, treated her well, and gave her a lot of money, not knowing that she was the baby’s mother. Then, she asked her to stay with her to suckle the baby, but she refused, saying that she had a husband and children to look after, and that she could not stay with her. Hence, she took Moosa, may Allah exalt his mention, to her house and Pharaoh’s wife provided all the expenses. Thus, the mother returned with her son fully satisfied and reassured. Moosa, may Allah exalt his mention, and his mother lived under the protection of Pharaoh and his soldiers, and their conditions were thus, changed by virtue of the mother’s patience and faith.
Distress was followed with relief overnight. Exalted is Allah Who manages everything, and gives relief to everyone who fears Him and a way out of every trouble.
↧
↧
لُغات إثيوبيا اللّغات الرسميّة والرئيسية في اثيوبيا،السُكّان والأعراق في أث
لُغات إثيوبيا اللّغات الرسميّة والرئيسية في اثيوبيا،السُكّان
والأعراق في أثيوبيا، بعض الجمل المهمة في اللغة الاثيوبية بعض الجمل المهمة للتحية والتهاني في اللغة الاثيوبية
بعض الجمل المهمة في حالات الخطر والطؤارى في اللغة الاثيوبية ،بعض الجمل المهمة لتقديم مساعدة
أو طلب مساعدة من شخص في اللغة الاثيوبية
إثيوبيا
تقع دولة إثيوبيا (بالإنجليزيّة: Ethiopia) في قارّة أفريقيا؛ فيما يُسمّى القرن الإفريقيّ تحديداً، وهي أقدم دولةٍ مُستقلّةٍ في القارّة، فلم تتعرّض للاستعمار مدّةً طويلةً؛ حيث استعمرتها إيطاليا مُدّة خمس سنواتٍ فقط، وتتميّز الدّولة بإرثٍ حضاريٍّ عريقٍ؛ ففيها أقدم الكنائس المسيحيّة في العالم، وهي كنيسة إثيوبيا الأرثوذكسيّة. تُعدّ إثيوبيا ثاني كُبرى دُول أفريقيا من حيث عدد السكّان، بينما تحتلّ المرتبة الرّابعة عشرة عالميّاً؛ حيث بلغ عدد سكّانها 102.374.044 نسمةً حسب إحصاءات عام 2016م، أمّا عاصمتها فهي مدينة أديس أبابا، وتضمّ تسع ولاياتٍ مُقسَّمةٍ على أساسٍ عرقيٍّ، ومنطقتَين إداريّتَين تتمتّعان بحُكمٍ ذاتيٍّ.
تتميّز إثيوبيا بوجود مخزونٍ من المعادن في أرضها، منها: الذهب، والبلاتينيوم، والغاز الطبيعيّ، وهي ذات مساحةٍ كبيرةٍ تبلغ 1.104.300كم2، وبذلك تحتلّ المرتبة السّابعة والعشرين على مستوى العالم من حيث المساحة، ويُستخدَم ما نسبته 36.3% من هذه الأراضي في الزّراعة. تشترك إثيوبيا مع ستِّ دُوَلٍ في حدودها، وهي: السّودان، والصّومال، وكينيا، وجنوب السّودان، وجيبوتي، وإريتريا، ويُعدّ مناخها مُناخاً استوائيّاً، كما يُلاحَظ التنوّع الواسع في خرائطها الطبوغرافيّة.
لُغات إثيوبيا
اللّغات الرسميّة
تنتشر في إثيوبيا 83 لُغةً، وأكثر من 200 لهجةٍ مَحكيّةٍ؛ واللّغة الجعزيّة أوّل لغةٍ استُخدِمت فيها، وهي لُغة مُطوَّرة من حروف اللّغة السبئيّة، وقد تحوّلت إلى لُغةٍ مكتوبةٍ في عهد مملكة أكسوم، ولا تزال تُستخدم إلى اليوم في كنيسة التّوحيد الأرثوذكسيّة الإثيوبيّة. تطوّرت اللّغة الجعزيّة إلى لُغتين مُستخدَمتين اليوم، وهما اللُّغتان: التغرينيّة، والأمهريّة؛ وتُعدّ اللّغة الأمهريّة اللّغةَ الرسميّة في البلاد،[٤] إلى جانب أربعِ لغاتٍ أُخرى رسميّةٍ مُستخدَمةٍ في إثيوبيا، واللُّغات الرسميّة في إثيوبيا حسب إحصاءات عام 2007م، هي:
اللّغة مكان استخدامها نسبة مُتحدّثيها من السكّان اللّغة الأمهريّة إثيوبيا %29.3 لغة الأورومو ولاية أوروميا %33.8 اللّغة الصوماليّة المنطقة الصوماليّة %6.2 اللّغة التغرينيّة إقليم تيغراي %5.9 اللّغة العفاريّة إقليم عفار %1.7
اللّغات الرئيسيّة
إلى جانب اللّغات الرسميّة توجد مجموعة من اللّغات الرئيسيّة المُتحدَّث بها في إثيوبيا، من أبرزها:
اللّغة نسبة مُتحدِّثيها من السكّان لغة السيدامو %4 لغة ولايتا %2.2 لغة الغُراغي %2 لغة هدية %1.7 لغة جامو %1.5 لغة جيدو %1.3 لغة أوبو %1.2 لغة كافا %1.1 لغات أُخرى %8.1 اللّغة الإنجليزيّة تُعلَّم في المدارس بوصفها لغةً أجنبيّةً اللّغة العربيّة - أصول اللّغات
تُقسَّم اللّغات في إثيوبيا إلى أربع عائلاتٍ لُغويّةٍ رئيسيّةٍ تبعاً لأصولها، وهي:
السُكّان
- اللّغات الساميّة: يُتحدَّث بها في الأجزاء الشماليّة، والوسطى، والشرقيّة من إثيوبيا، وتُستخدَم فيها الكتابة الجعزيّة، التي تتكوّن من 33 حرفاً، يدلّ كلّ منها على سبعة أحرف، ممّا يجعل عددها 231 حرفاً، وتضمّ اللغات السامية 13 لغةً، من أبرزها اللّغتان: الجعزيّة، والأمهريّة.
- اللغات الكوشيّة: يُتحدَّث بها في الأجزاء الجنوبيّة، والوسطى، والشرقيّة من إثيوبيا، وتُستخدَم فيها الحروف الرومانيّة، والكتابة الجعزيّة. وتتكوّن هذه اللّغات من 24 لغةً، من أبرزها اللُّغتان: الصوماليّة، والعفاريّة.
- اللّغات الأوموتيّة: يتحدّثها السكّان في المنطقة المُمتدَّة بين الوادي المُتصدِّع ونهر أومو، وتضمّ هذه المجموعة 28 لغةً، من أبرزها لغة كافا.
- اللّغات النيليّة الصحراويّة: وهي اللّغات التي يتحدّثها سُكّان المناطق الحدوديّة مع السّودان في غرب إثيوبيا، خاصةً في مناطق جامبيلا وبنيشنقول-قماز، ومن أبرز لُغات هذه المجموعة لغة أوبو.
الأعراق
يبلغ عدد المجموعات العِرقيّة في إثيوبيا 80 مجموعةً عرقيّةً تقريباً، وهذا التنوّع العرقيّ الكبير هو السّبب في تعدّد اللُّغات، والعادات والتّقاليد التي تتبعها كلُّ مجموعةٍ، وبشكلٍ رئيسيّ؛ هناك مجموعتان عرقيّتان كبيرتان تتنازعان على ملكيّة الأرض والحكومة، هما: الأورومو، والأمهره،[٥] وفي هذا الجدول المجموعات العرقيّة الرئيسيّة في إثيوبيا، ونسبة كلٍّ منها حسب إحصاءات عام 2007م:
المجموعة العرقيّة النّسبة إلى عدد السكّان الأورومو %34.4 الأمهره %27 الصوماليّون %6.2 التّيجراي %6.1 السّيداما %4 الغُراغ %2.5 الولايتا %2.3 الهدية %1.7 العفار %1.7 الجامو %1.5 الجيدو %1.3 السليتي %1.3 الكافيشو %1.2 أعراق أُخرى %8.8
بعض الجمل المهمة في اللغة الاثيوبية
بعض الجمل المهمة للتحية والتهاني في اللغة الاثيوبية
- ما أسمك باللغة الاثيوبية ?səməhə manäwə
- تشرفت بمعرفتك änətänə bämagəñäte däsə bəloñalə
- كيف حالك ?ənədetə nähə
- شكرا أنا بخير dähəna näñə, ʾämäsägənaläwə
- ما عمرك ?sənətə ʾamätəhə näwə
- سعدت بالتحدث معك käʾänətä garə bämawərate däsə bəloñalə
- من أين أنت ?käyätə näwə yämät’ahäwə
- مرحبا hayə
- أين تعيش ?yätə näwə yämətənoräwə
- ما عملك ?sərahə mənədənäwə
- مازلت طالب tämari näñəبعض الجمل المهمة في اللغة الاثيوبية
بعض الجمل المهمة في حالات الخطر والطؤارى في اللغة الاثيوبية
- عيد ميلاد سعيد mäləkamə lədätə
- سنة سعيده عليك mäləkamə ʾädisə ʾamätə
- عيد ميلاد مجيد mäləkamə yägäna/yälədätə bäʾalə
- حظ موفق mäləkamə ʾədələ
- مبروك ʾənəኳnə däsə ʾälähə
بعض الجمل المهمة لتقديم مساعدة أو طلب مساعدة من شخص في اللغة الاثيوبية
- هل أنت بخير ?dähəna nähə
- أنك تحتاج إلي طبيب häkimə ʾəfäləgalähu
- اريد النجدة ʾərədata
- اتصل بالاسعاف من فضلك äməbulanəsə t’əra
- اطلب الشرطة polisə t’əra
- انا متعب او مريض ʾämañalə
نبذة تاريخية عن إثيوبيا
- هل من الممكن أن أساعدك ?mənə lərədahə
- هل من الممكن أن تساعدني ətərädañə təčəlalähə
- أسف عليك ʾäzənalähu
- كيف اذهب الي المطار ?ʾäyärə maräfiyawə yätə näwə
- ما سعره ?sənətə näwə
- إذا أردت أن تسال عن شئ معين وتقول لشخص ما هذا عليك أن تقول ?yəhə mənədənäwəبعض الجمل المهمة لتقديم مساعدة أو طلب مساعدة من شخص في اللغة الاثيوبية
الدّيانات في اثيوبيا
تتنوّع الدّيانات التي يعتنقها السكّان في إثيوبيا مع التنوُّع العرقيّ الكبير فيها؛ فحسب إحصاءات عام 2007م فإنّ أغلبيّة السكّان يعتنقون الأرثوذكسيّة الإثيوبيّة، وتبلغ نسبتهم 43.5% من السكّان، تتبعها الدّيانة الإسلاميّة التي يعتنقها 33.9% منهم، ثمّ البروتستانت بنسبة 18.5%، وتتبعها الكاثوليكيّة بنسبة 0.7%، ويتبع ما نسبته 2.7% من السكّان الدّياناتِ التقليديّةَ والمحليّةَ، بينما تعتنق نسبة 0.6% المتبقّية من السكّان دياناتٍ أُخرى.
التّاريخ
إثيوبيا من أقدم المناطق في العالم؛ حيث تعود أقدم آثارها البشريّة إلى ملايين السّنين؛ فعاشت فيها السُّلالة السليمانيّة، التي تعود إلى الملك منليك الأوّل، الذي يُرجّحُ أنّه ابن ملكة سبأ والملك سليمان. سُمِّيت إثيوبيا قديماً الحبشة، وقد بدأت الشعوب الحاميّة بالهجرة إليها من آسيا الصُّغرى في عصور ما قبل التّاريخ، ثمّ قدِم تُجّار الشّعوب الساميّة إلى المنطقة في القرن السّابع الميلاديّ؛ حينها برزت أهميّة إثيوبيا القديمة بموانئها المُطلَّة على البحر الأحمر؛ وخاصّةً لدى الدّولتين: الرومانيّة، والبيزنطيّة.
وصلت الدّيانة القبطيّة المسيحيّة إثيوبيا في عام 341م، وأصبحت الدّيانة الرسميّة لها، وفي القرن الخامس الميلاديّ ازدهرت إثيوبيا وبلغت أوجها، وعندما دخلها الإسلام عُزِلَت عن المناطق المُجاوِرة، كما أضعفتها الحروب الإقطاعيّة التي قامت فيها، أمّا إثيوبيا الحديثة فقد ظهرت في عهد الإمبراطور منليك الثاني، الذي تصدّى للغزو الإيطاليّ في عام 1896م، ووسّع إثيوبيا في عهده، وبعد وفاته عام 1917م وصلت ابنته إلى الحُكم، وبعد وفاتها عام 1930م استلم الحُكمَ الإمبراطورُ هيلا سيلاسي المُلقَّب بأسد يهوذا.
وحّد الإمبراطورُ هيلا سيلاسي أجزاء المملكة المُتناثِرة، كما كتب الدّستور في عام 1931م، وقدّم إصلاحاتٍ سياسيّةً عديدةً، مثل: اختيار برلمانٍ مع مجلس الشّيوخ، وانتخاب مجلسٍ للنّواب، ووضع نظام المحاكم، ولكنّه أبقى السُّلطة الأساسيّة مع الإمبراطور، وفي عام 1935م احتلّت إيطاليا إثيوبيا، وبعد عامٍ نُفِيَ هيلا سيلاسي، ثمّ أسّست إيطاليا شرق أفريقيا الإيطاليّة، التي ضمّت الصّومال وإريتريا، وبعد خمس سنواتٍ من الاحتلال انتهى الحكم الإيطاليّ عام 1941م؛ حيث هزمت القوّات البريطانيّة الإيطاليّين، فعاد هيلا سيلاسي إلى أديس أبابا.
بحث من عملي
![]()
↧
طريقة عمل ناجتس الفراخ، ناجتس الدجاج بسهولة مثل المحلات،مكونات الناجتس النا
طريقة عمل ناجتس الفراخ، ناجتس الدجاج بسهولة مثل المحلات،
مكونات الناجتس ،الناجتس من الاكلات النيوزيلاندية .
يُعتبر الدجاج من اللحوم التي تلي لحم السمك من حيث أهمّيتها، حيث إنّ اللّحوم البيضاء من اللّحوم التي تمتاز بقيمتها الغذائيّة العالية والأكبر من اللّحوم الحمراء، ولحم الدجاج تحديداً يحتوي على بعض الاملاح المعدنيّه كالفوسفور الذي بدوره يعتبر من العناصر المهمّة في عمليّه أيض الدهنيّات، والنشويّات، والبروتينات، كما ويلعب الفوسفور دوراً هامّاً في في بناء الأسنان والعظام القويّة، بالإضافة لفيتامين د، وعناصر وفوائد أخرى عديدة، لذلك يجب تناول الدجاج. وفي هذا المقال اخترنا أن نضع لكِ أختى طريقةعمل ناجتس الفراخ بسهولة وطعم رائع فتابعونــا من منتدي عدلات.
ناجتس الدجاج(الفراخ)
المقادير:
500 جرام دجاج مخلي من العظم
4 شرائح توست أبيض
نصف ملعقة صغيرة ثوم مفروم
نصف ملعقة صغيرة زنجبيل فريش مفروم
ملعقة كبيرة صويا صوص
نصف ملعقة صغيرة من ( الملح، الفلفل الابيض ، الباريكا )
للتغطية
بقسماط
حبتين بيض + 4 ملاعق حليب + رشة ملح وفلفل أسود
دقيق
زيت للقلي
الطريقة
نطحن شرائح التوست
![]()
نفرم قطع الدجاج جيدا
نخلط صدور الدجاج بعد الفرم مع التوست المطحون، والبيض، وجميع البهارات والنشا في المفرمة أو الخلاط.
نضع الخليط في صينية حيث نقوم بفرده عليه،
وندخله إلى الثلاجة لمدّة خمس وعشرين دقيقة إلى أن يتماسك الخليط.
نخرجه ونفطع الخليط إلى قطع بأشكال مختلفة حسب الرغبة.
ثم نضع قطع ناجتس الدجاج فى الدقيق، ويليها البيض فالحليب والبقسماط.
![]()
نضعها مرة ثانية في الثلاجة.
ثمَّ نخرجها ثمَّ نقلي قطع الدجاج فى زيت ساخن جدّاً إلى أن تحمرّ.
ولو عندك باقي ضعيه في كيس وخزنيه فى الفريز
لوقت الحاجة
فديوللشيف هبه ابو الخير
أقوي وصفة ناجتس علي الإطلاق بكل أسراره أحلي من الجاهز بكتييير مش هتشتريه من بره تاني
طريقة ثانية
المكوّنات
بيضتان.
نصف كيلوغرام من صدور الدجاج.
بيضتان للقلي.
حبّة من البطاطا المسلوقة والمبشورة.
ملعقتان كبيرتان من بودرة البصل.
ملعقتان كبيرتان من ثوم البودرة.
ملعقة صغيرة من الزعتر الناعم.
ربع ليتر من الحليب السائل.
كمّيّة قليلة من الدقيق.
ربع كيلوغرام من الكعك المطحون أو البقسماط.
ملعقة كبيرة من النشا.
ملعقة كبيرة من الفلفل الأسود.
ملعقة صغيرة من البهار للدجاج.
كوب من الزيت للطهي.
ملعقة كبيرة من الملح.
طريقة الإعداد
نخلط صدور الدجاج مع كلاً من البطاطا المسلوقة، والبيض، وجميع البهارات والنشا في المفرمة أو الخلاط.
نضع الخليط على كيس من البلاستيك حيث نقوم بفرده عليه، وندخله إلى الثلاجة لمدّة خمس وعشرين دقيقة إلى أن يتماسك الخليط.
نشكّل الخليط إلى قطع بأشكال مختلفة حسب الرغبة.
نضع قطع ناجتس الدجاج فى الدقيق، ويليها البيض فالحليب والبقسماط.
نقلي قطع الدجاج فى زيت ساخن جدّاً إلى أن تحمرّ.
لحم الدّجاج
يعتبر الدجاج ثروة غذائيّة مهمّة، فهو من أهمّ مصادر الغذاء الرئيسة للجسم والمفيدة جداً لصحّة الإنسان، ولكن هنا لا نقصد الدجاج الذي يتم تحفيز نموه باستخدام الهرومونات مثل هرمون التستوستيرون، وإنّما نخص بالذكر الدجاج الذي يتغذّى وينمو بشكل صحي وسليم، ومن الجدير بالذكر أن لحم الدجاج يحتل مرتبة متقدمة في هرم الغذاء، وهذا لانه يحتوي على عناصر مختلفة ومفيدة جداً للجسم مثل البروتينات ذات النوع الجيد للجسم، بالإضافة إلى الدهون الصحية الجيدة والفيتامينات والأملاح المعدنية، فهو من أكثر اللحوم فائدة بعد لحم السمك، وتعتبر اللحوم البيضاء ذات قيمة غذائية بشكل أكبر من اللحوم الحمراء.
أهمية لحم الدجاج
أنواع لحم الدجاج
- يعتبر لحم الدجاج من الأطعمة التى تحرق الدهون للمساعدة في إنقاص الوزن الزائد، بالإضافة لطعمه اللذيذ وطرق طهيه الشهية والمتنوعة، وفيه نسبة عالية من البروتين، ويمكن استعمال الدجاج في مجموعة كبيرة من الأطباق لتناول طعام الغداء أو طعام العشاء.
- تعتبر لحوم الدجاج من أهم المصادرالغذائية التي يحتاجها الانسان، والعنصر المهم فيه هو البروتين الهبر أي بدون وجود الدهون، ويتكون البروتين من الأحماض الأمينية وهذه الأحماض لها دور مهم في المحافظة على الصحة العامة للجسم من خلال وقاية خلايا الجسم والمحافظة على التوازن الهرموني وتأمين تناسق العضلات مع مرونة الجلد، ويعتبر لحم الدجاج من أغنى مصادر البروتين، الذي يسهل الهضم، ويحتوي الجرام الواحد على كمية بروتين أكبر من الموجودة في جرام واحد من لحم البقر.
- يوفر الحديد عنصر مهم جداً لتكوين كريات الدم الحمراء، وأحد أنواع الحديد هذه متوفرة في الدجاج، لذا ينصح الأشخاص المصابين بفقر الدم بتناول كمية من الدجاج لتعويض هذا النقص.
- يحتوي لحم الدجاج كذلك على العديد من الأملاح المعدنية المهمة، ومنها الفوسفور لذلك يعتبر ضرورياً في عمليات الهدم والبناء الخاصة بالنشويات والدهنيات والبروتينات بالإضافة إلى فيتامين (د) الذي يلعب دوراً مهماً في في بناء العظام والأسنان.
- يحتوي على الكثير من الفيتامينات وهي مهمة في تسهيل عملية تبادل المواد داخل الجسم، ولعملية التنفس في الخلايا.
يحتوي لحم الدجاج الأبيض على العناصر الغذائية المهمة التي يحتوي عليها الدجاج الأسمر مع القليل من الاختلافات بينهما، فلحم الدجاج الأسمر فيه كمية أعلى من الحديد إذا تمت مقارنته باللحم الأبيض مع العلم بأن اللحم الأبيض يحتوي على كميه قليلة من الدهنيات بالنسبة للحم الدجاج الأسمر. يحتوي لحم الدجاج على كمية من الدهنيات و بعضها مفيد للصحة، لأنه من النوع غير المشبع، حيث يجب التخلص من الدهنيات المشبعة الموجودة في الدجاج عن طريق نزع الجلد منه وعدم إضافة أي نوع من الدهون أو الزيوت عند تحضير الدجاج.
بحث من عملي
![]()
↧
أقوال وحكم ..كلام نفيس لابن القيم عن النفوس الشريفة والنفس المهينة ، التوبة
أقوال وحكم ..كلام نفيس لابن القيم عن النفوس الشريفة والنفس المهينة ،
التوبة من الحسنات ،،هل العنوان خطأ؟
الشيخ كشك يلخص مدرسة الحياة في ستة دروس.
الشيخ كشك يلخص مدرسة الحياة في ستة دروس.
كلام نفيس لابن القيم عن النفوس الشريفة والنفس المهينة :
قال : إن النفوس الشريفة لا ترضي من الأشياء إلا بأعلاها وأفضلها وأحمدها عاقبة
، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدناءات ، وتقع عليها كما يقع الذباب على الأقذار ،
فالنفس الشريفة العلية لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة ؛ لأنها أكبر من ذلك وأجل ؛
والنفس المهينة الحقيرة والخسيسة بالضد من ذلك ، فكل نفس تميل إلى ما يناسبها ويشاكلها ،
وهذا معنى قوله تعالى : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِه [ الإسراء : 84 ]
أي : على ما يشاكله ويناسبه ، فهو يعمل على طريقته التي تناسب أخلاقه وطبيعته ، وكل إنسان يجري على طريقته ومذهبه وعادته التي ألفها وجبل عليها ، فالفاجر يعمل بما يشبه طريقته من مقابلة النعم بالمعاصي ، والإعراض عن النعم ،
والمؤمن يعمل بما يشاكله من شكر المنعم ، ومحبته ، والثناء عليه ، والتودد إليه ، والحياء منه ، والمراقبة له ، وتعظيمه وإجلاله .
( الفوائد ص 178 ) .
التوبة من الحسنات
![]()
هل العنوان خطأ؟
كلا فهناك توبة من الحسنات في ثلاثة أحوال :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – : تَوْبَةُ الْإِنْسَانِ مِنْ حَسَنَاتِهِ عَلَى أَوْجُهٍ :
أَحَدُهُمَا أَنْ يَتُوبَ وَيَسْتَغْفِرَ مِنْ تَقْصِيرِهِ فِيهَا .
وَالثَّانِي أَنْ يَتُوبَ مِمَّا كَانَ يَظُنُّهُ حَسَنَاتٍ ، وَلَمْ يَكُنْ كَحَالِ أَهْلِ الْبِدَعِ .
وَالثَّالِثُ يَتُوبُ مِنْ إعْجَابِهِ وَرُؤْيَتِهِ أَنَّهُ فَعَلَهَا ، وَأَنَّهَا حَصَلَتْ بِقُوَّتِهِ ، وَيَنْسَى فَضْلَ اللَّهِ وَإِحْسَانَهُ ، وَأَنَّهُ هُوَ الْمُنْعِمُ بِهَا ؛ وَهَذِهِ تَوْبَةٌ مِنْ فِعْلٍ مَذْمُومٍ وَتَرْكِ مَأْمُورٍ ، وَلِهَذَا قِيلَ : تَخْلِيصُ الْأَعْمَالِ مِمَّا يُفْسِدُهَا أَشَدُّ عَلَى الْعَامِلِينَ مِنْ طُولِ الِاجْتِهَادِ ؛ وَهَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ احْتِيَاجَ النَّاسِ إلَى التَّوْبَةِ دَائِمًا ، وَلِهَذَا قِيلَ : هِيَ مَقَامٌ يَسْتَصْحِبُهُ الْعَبْدُ مِنْ أَوَّلِ مَا يَدْخُلُ فِيهِ إلَى آخِرِ عُمُرِهِ ، وَلَا بُدَّ مِنْهُ لِجَمِيعِ الْخَلْقِ ؛ فَجَمِيعُ الْخَلْقِ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتُوبُوا وَأَنْ يَسْتَدِيمُوا التَّوْبَةَ …. ( مجموع الفتاوى : 11 / 687 ، 688 ) .
هل العنوان خطأ؟
كلا فهناك توبة من الحسنات في ثلاثة أحوال :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – : تَوْبَةُ الْإِنْسَانِ مِنْ حَسَنَاتِهِ عَلَى أَوْجُهٍ :
أَحَدُهُمَا أَنْ يَتُوبَ وَيَسْتَغْفِرَ مِنْ تَقْصِيرِهِ فِيهَا .
وَالثَّانِي أَنْ يَتُوبَ مِمَّا كَانَ يَظُنُّهُ حَسَنَاتٍ ، وَلَمْ يَكُنْ كَحَالِ أَهْلِ الْبِدَعِ .
وَالثَّالِثُ يَتُوبُ مِنْ إعْجَابِهِ وَرُؤْيَتِهِ أَنَّهُ فَعَلَهَا ، وَأَنَّهَا حَصَلَتْ بِقُوَّتِهِ ، وَيَنْسَى فَضْلَ اللَّهِ وَإِحْسَانَهُ ، وَأَنَّهُ هُوَ الْمُنْعِمُ بِهَا ؛ وَهَذِهِ تَوْبَةٌ مِنْ فِعْلٍ مَذْمُومٍ وَتَرْكِ مَأْمُورٍ ، وَلِهَذَا قِيلَ : تَخْلِيصُ الْأَعْمَالِ مِمَّا يُفْسِدُهَا أَشَدُّ عَلَى الْعَامِلِينَ مِنْ طُولِ الِاجْتِهَادِ ؛ وَهَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ احْتِيَاجَ النَّاسِ إلَى التَّوْبَةِ دَائِمًا ، وَلِهَذَا قِيلَ : هِيَ مَقَامٌ يَسْتَصْحِبُهُ الْعَبْدُ مِنْ أَوَّلِ مَا يَدْخُلُ فِيهِ إلَى آخِرِ عُمُرِهِ ، وَلَا بُدَّ مِنْهُ لِجَمِيعِ الْخَلْقِ ؛ فَجَمِيعُ الْخَلْقِ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتُوبُوا وَأَنْ يَسْتَدِيمُوا التَّوْبَةَ …. ( مجموع الفتاوى : 11 / 687 ، 688 ) .
وقال ابن القيم – في ( مدارج السالكين : 1/ 195 ) : ذَنْبٌ تَذِلُّ بِهِ لَدَيْهِ، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَةٍ تُدِلُّ بِهَا عَلَيْهِ، وَإِنَّكَ أَنْ تَبِيتَ نَائِمًا وَتُصْبِحَ نَادِمًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبِيتَ قَائِمًا وَتُصْبِحَ مُعْجَبًا، فَإِنَّ الْمُعْجَبَ لَا يَصْعَدُ لَهُ عَمَلٌ، وَإِنَّكَ إِنْ تَضْحَكْ وَأَنْتَ مُعْتَرِفٌ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبْكِيَ وَأَنْتَ مُدِلٌّ، وَأَنِينُ الْمُذْنِبِينَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ زَجَلِ الْمُسَبِّحِينَ الْمُدِلِّينَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَسْقَاهُ بِهَذَا الذَّنْبِ دَوَاءً اسْتَخْرَجَ بِهِ دَاءً قَاتِلًا هُوَ فِيكَ وَلَا تَشْعُرُ.
فَلِلَّهِ فِي أَهْلِ طَاعَتِهِ وَمَعْصِيَتِهِ أَسْرَارٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ، وَلَا يُطَالِعُهَا إِلَّا أَهْلُ الْبَصَائِرِ، فَيَعْرِفُونَ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا تَنَالُهُ مَعَارِفُ الْبَشَرِ، وَوَرَاءَ ذَلِكَ مَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الْكِرَامُ الْكَاتِبُونَ .
الشيخ كشك يلخص مدرسة الحياة في ستة دروس
في آخر لقاء مع الشيخ الخطيب المفوّهِ عبدِ الحميد كشكٍ رحمه الله
سأله الصحفي عن تجربته في الحياة ؟ فقال :
لخصتها في ستِّ حِكم :
1 – ذقت الطيباتِ كلَّها, فلم أجد أطيب من العافية.
2 – وذقت المراراتِ كلها, فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس.
3 – وحملت الصخر والحديد, فلم أجد أثقل من الدين.
4 – ولو سئلت عما هو أثقل من السموات والأرض لقلت : تهمة البريء.
5 – الشجاعة ليست هي التهورَ, إنما أن تقول الحق دون أن تسمح للآخرين بأن يتسلقوا على كتفيك.
6 – إياك أن تغتر بالعواطف, فإن العواطفَ تخفي وراءها ما وراءها !!
هذه هي الحكمة التي أخذتها من الحياة.
سأله الصحفي عن تجربته في الحياة ؟ فقال :
لخصتها في ستِّ حِكم :
1 – ذقت الطيباتِ كلَّها, فلم أجد أطيب من العافية.
2 – وذقت المراراتِ كلها, فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس.
3 – وحملت الصخر والحديد, فلم أجد أثقل من الدين.
4 – ولو سئلت عما هو أثقل من السموات والأرض لقلت : تهمة البريء.
5 – الشجاعة ليست هي التهورَ, إنما أن تقول الحق دون أن تسمح للآخرين بأن يتسلقوا على كتفيك.
6 – إياك أن تغتر بالعواطف, فإن العواطفَ تخفي وراءها ما وراءها !!
هذه هي الحكمة التي أخذتها من الحياة.
من كتاب: آخر لقاء مع (20) عالما ومفكرا إسلاميا ,
↧
ماهي الغابة،حيوانات غابة الأمازون،حيوانات غابات أفريقيا،حيوانات غابات أسيا،
ماهي الغابة،حيوانات غابة الأمازون،حيوانات غابات أفريقيا،حيوانات غابات أسيا،
حقائق عن حيوانات الغابة،ماهي الغابة.
الغابة هي منطقة ذات الغطاء النباتي الكثيف ، تميزت بالمنافسة الشديدة والصراع من أجل البقاء ، سبحان الله الملايين من الحيوانات تعيش في الغابات، فقد تم العثور على أكثر من نصف إجمالي الأنواع الحيوانية على وجه الأرض في الغابات ، فيها الثدييات والطيور والحشرات والبرمائيات والزواحف ،ونحن في هذا المقال سنعرض قائمة قصيرة من بعض حيوانات الغابة الأكثر إثارة واهتمام
في كل الغابات في جميع أنحاء الكوكب
فتابعونـــــــــــــــــا من منتدى عدلات
حيوانات غابة الامازون
الحيوانات المفترسة : يغور ، اسد الجبال
أكبر الحيوانية : التابير
القوارض : كابيبارا (أكبر القوارض في العالم!)
الزواحف: اناكوندا ، الثعبان (الثعبان السام) والكيمن (أنواع عديدة ، وأكبرها هو التمساح الأميركي الأسود)
البرمائيات : الضفادع السامة وثبة
الطيور : النسر الطماع ، الببغاوات (بما في ذلك الببغاء القرمزي والببغاء صفير)
الرئيسيات : القرد العنكبوت ، قرود العواء ، والقرد السنجابي
الأسماك : سمكة البيرانا
الحشرات : النمل القاطع الورق
حيوانات غابات افريقيا
كبار المفترس : الفهد
الحيوانات الكبيرة : فيل الغابة ، أوكابي
الزواحف : روك بيثون ، تمساح النيل ، مامباس (عدة أنواع من الثعابين السامة)
الطيور : الببغاء الرمادي ، وتوج النسر
الرئيسيات : الشمبانزي ، والبابون والغوريلا
الأسماك : الأسماك النمر
الحشرات : النمل الأبيض
حيوانات غابات اسيا
الحيوانات المفترسة : النمر ، الفهد
الدببة : الدب الكسلان
الخفافيش : خفاش الفاكهة (بات أكل الفاكهة)
أكبر الحيوانات : وحيد القرن السومطري
الفـــــيل
جاموس المياه
الطيور : الببغاء ، النسر الاسود
الزواحف : تمساح المياه المالحة ، كوبرا (عدة أنواع)
الرئيسيات : انسان الغاب ، جيبونز
، قرود المكاك
الأسماك : بيتا
حقائق عن حيوانات الغابة
في عام 2018 ، كشفت دراسة شاملة عن حقيقة أنسان الغاب في الأرض: منذ عام 1999 ، فقدنا نحو نصفهم. حوالي 150،000 من حيوانات الغابة ، انتقلت من غابات بورنيو وسومطرة – التي كانت موطنهم البري الوحيد .
تصنف حيوانات الغابة على أنها مهددة بالانقراض من قِبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة ، وهي السلطة العالمية المعنية بحالة حفظ الأنواع. الثدييات التي تعيش على رؤوس الأشجار هي واحدة من العشرات من أنواع الغاب ، بما في ذلك نمر سومطرة ولوريس الجاوية البطيئة ، التي تشترك في هذا التمييز نفسه: فقد هبط عددها بشكل كبير لدرجة أنهم يواجهون تهديدًا كبيرًا بالانقراض في البرية.
والسبب الرئيسي هو أن حيوانات الغابة تفقد منازلها. في عام 2017 وحده ، فقدت الأرض 39 مليون فدان من غطاء الأشجار الاستوائية – مساحة إجمالية تبلغ مساحة بنغلاديش ، وفقًا لدراسة نشرها معهد الموارد العالمية ، وهو مؤسسة بحثية مقرها واشنطن . خلصت الدراسة إلى أن الكوارث الطبيعية كالأعاصير وحرائق الغابات لعبت دوراً ، لكن إزالة الأراضي لأغراض الزراعة هي المحرك الرئيسي لإزالة الغابات على نطاق واسع .
غابات الأمازون المطيرة ، حتى الآن ، حصلت على أكبر المشاكل التي تحصل للغابات . قال باحثون في كلية ييل للغابات والدراسات البيئية إن 17 في المائة كاملة من نهر الأمازون قد تم ازالتها على مدار الخمسين سنة الماضية ، معظمها لإنشاء أرض لتربية الماشية. تتراوح الحيوانات المتأثرة من قرد العنكبوت الأبيض الخشن إلى طائر ريو برانكو المضاد إلى الجاكوار.
في جميع أنحاء العالم وفي جنوب شرق آسيا ، تم ازالة مساحات شاسعة من الغابات في بورنيو وسومطرة لزراعة زيت النخيل – المستخدم في الطهي وفي مجموعة واسعة من المنتجات الغذائية ومستحضرات التجميل.
بالنسبة لحيوان مثل الأوران whichوتان ، الذي يقضي معظم وقته في رؤوس الأشجار يعاني من تديد مباشر بالانقراض ، فإن عملية إزالة الأشجار هذه مدمرة لبيئتة . تتفاقم هذه المشاكل بحقيقة أن أنسان الغاب تتكاثر ببطء شديد. تلد الإناث فقط مرة واحدة كل ثماني سنوات ، مما يجعل من الصعب على انسان الغاب زيادة اعداده ، حتى في أفضل الظروف.
تواجه حيوانات الغابة تهديدات الصيد غير المشروع. مع ازالة الغابات وبناء الطرق والممرات عبر الغابات الاستوائية ، يحصل الصيادون بسهولة أكبر على صيد الحيوانات البرية. يتم قتل العديد من الحيوانات بسبب الطعام أو أجزاء الجسم ، أو يتم صيدها في تجارة الحيوانات الأليفة ، مثل الببغاء ذو الحلق الأزرق في منطقة الأمازون البوليفية. الطائر مهدد بالانقراض. فقط بضع مئات تبقى في البرية. عملت مجموعات حماية مختلفة مع الحكومة البوليفية لضمان الحماية المستمرة لمواقع تعشيش الطيور.
عملت مجموعة بوليفية غير ربحية لحفظ الطيور تدعى Armonía على تخفيف الطلب المحلي على ريش الببغاء الحنجرة الزرقاء ، والتي تستخدم تقليديًا في أغطية الرأس الاحتفالية. قادت المجموعة ورش عمل تعليمية في مجتمع Moxeño (مقره في شمال وسط بوليفيا ، بالقرب من اماكن عيش الببغاوات) حول مخاطر مواجهة الطيور. عملت المجموعة أيضًا مع المجتمع لتطوير ريش بديلة صديقة للبيئة ، ويقدر أرمونيا أنهم و Moxeño قد أنقذوا معاً أكثر من 6000 من الببغاوات من أربعة أنواع مختلفة ربما تكون قد تم صيدها من أجل أغطية الرأس.
مبادىْ تصنيف الحيوانات
- البيئة: نعني بذلك وسط العيش بالنسبة للحيوان، فإمّا أن يكون من المائيات كالأسماك والحيتان، أو من البرمائيات كبعض أنواع السلاحف والتماسيح، كما أنّ باستطاعة المعلم تفنيد البيئة البرّية إلى غاباتٍ، وصحارى وذِكر ما يسكنها من حيواناتٍ وطيورٍ وحشرات.
- الألوان: حيث يحصر ألوانها في مجموعاتٍ كالأخضر، والبُني، والمُنقّط، والمُخطّط.
- التغذية: بما أنّ الحيوانات من الكائنات الحية المُستهلكة فلا بُدّ وأنّها تعتمد في غذائها إمّا على النباتات والأعشاب وتُسمّى بذلك حيواناتٍ آكلة الأعشاب، وإمّا أن تتغذّى على الحيوانات الأخرى كالتهام الصقور للأفاعي، وصيد الأسود للأرانب والغزلان، وبذلك يغدو اسمها آكلةً للحوم.
- الألفة: يتمنى العديد من الأطفال اقتناء أحد الحيوانات الأليفة داخل المنزل والعناية بها، ولذلك من الضروري توضيح هذه النقطة إذ لن يغدو من الممكن اقتناء دبٍ، أو أسدٍ، أو ضبع.
- القطة: من أكثر الحيوانات ألفةً، تتغذّى على اللُحوم، وتصطاد الفئران، والعصافير، وتتميز برؤيتها الجيدة في الظلام.
- الجمل: يسمى سفينة الصحراء، فهو يعطينا درساً في الصبر على الجوع والعطش، وهو على نوعين: جملٌ بسنام، وجملٌ بسنامين، وهذا السنام الدهني يمده بالطاقة، وهو من الحيوانات التي تأكل الأعشاب، ويستفيد منه الإنسان في حليبه، ولحمه، ووبره، وجلده، وقد اعتادوا قديماً على ركوبه للتنقّل والسفر، ولحمل الأشياء الثقيلة، لأقدامه أخفافٌ عريضة ليتمكن بها من السيرعلى رمال الصحراء.
- البقرة: تتغذّى على الأعشاب، وأوراق الأشجار، لخا العديد من الالوان ولكن أكثرها انتشاراً هي ذات البقع البيضاء والسوداء، وتُزوّدنا الأبقار باللحوم، والحليب، والجلود، وتُساعد الفلاح في زراعة وحصاد الحقول.
- الحصان: يمتاز بالسرعة، ويُسمّى صوته صهيلاً، يأكل الحبوب والأعشاب، وقد استخدمه الناس قديمة لركوبه، ولجرّ العربات.
- الأرنب: يأكل العشب والحشائش، نربّيها من أجل لحمها وفرائها، ويمتاز بقوة حاسة السمع، والبصر.
- القرد: يعيش على الأشجار، ولا يأكل الموز فقط بل بعض أنواعه تأكل اللحوم، والمكسرات، والفواكه، وله العديد من الأنواع والأشكال.
بحث من عملي
↧
↧
بكاء الرسول عليه الصلاة والسلام
بكاء الرسول عليه الصلاة والسلام
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً، والصلاة والسلام على نبينا
محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- رقيق القلب رحيم النفس، يعطف على الصغير ويجل الكبير، ويعرف لكل ذي حق حقه، ومما يدل على ذلك مواقفه التي سطرها الدهر وحفظتها لنا كتب التاريخ والسيرة، تلك المواقف التي تبين عظمة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، وأن الله تعالى قد رباه فأحسن تربيته.
إنه النبي الرحيم الكريم، ذو الخلق العظيم، اصطفاه ربه ليكون خاتماً للمرسلين، وإماماً للمتقين، وقدوة للناس أجمعين، تمر به المواقف اليومية فيتفاعل معها ويتأثر بها، ويكون له معها شأناً خاصاً، وربما بكى رحمة بالناس عند موتهم، أو خوفاً من عقاب الله تعالى لأمته، أو عند تلاوة كتاب ربه تعالى. لقد بكى وأبكى، وأثر بتلك المواقف في قلوب من رآه عليه السلام، فكانت مواقفه دروساً عملية لأصحابه ومن بعدهم.
إنك حين تطالع سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- تجد رجلاً مهيباً عجيباً لم تعرف البشر مثله قبله ولن تعرف مثله بعده، لقد كان رحيماً حتى مع أعدائه، حريصاً على هداية قومه، خائفاً على أمته من عقوبة الله تعالى والتغير بعد موته.. يبكي إذا رأى موقفاً محزناً أو مؤثراً، صلوات ربي وسلامه عليه.ومما يدل على ذلك ما سنورده من وقائع وحوادث أظهرت رقة قلب النبي -صلى الله عليه وسلم- وبكائه..
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهم- فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله فقال: (قد قضى؟) قالوا: لا يا رسول الله، فبكى النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما رأى القوم بكاء النبي -صلى الله عليه وسلم- بكوا فقال: (ألا تسمعون! إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا)
وأشار إلى لسانه (أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه).1
وعن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- قال: كان ابن لبعض بنات النبي -صلى الله عليه وسلم- يقضي (أي يحتضر) فأرسلت إليه أن يأتيها، فأرسل: (إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب) فأرسلت إليه فأقسمت عليه، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقمت معه ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال: كأنها شَنَّة، فبكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال سعد بن عبادة: أتبكي؟ فقال: (إنما يرحم الله من عباده الرحماء).2
_وانظر أيها الأخ الكريم إلى هذا الموقف الرهيب من سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولياليه الذي تحكيه
عائشة -رضي الله عنها- لبعض التابعين:
_عن عطاء بن يسار قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت لعبيد بن عمير: قد آن لك أن تزورنا، فقال: أقول يا أمه كما قال الأول: زر غِبّاً تزدد حُباً، قال: فقالت: دعونا من رطانتكم هذه، قال ابن عمير: أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
قال: فسكتت ثم قالت:
_لما كان ليلة من الليالي قال: (يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي) قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما سرك.
قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي.
قالت: فلم يزل يبكي حتى بل حجره.
قالت: ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته.
_قالت: ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله لِمَ تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر؟ قال: (أفلا أكون عبداً شكوراً، لقد نزلت علي الليلة آية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ..} (190) سورة آل عمران، الآية كلها.3
وعن أنس رضي الله عنه قال: شهدنا بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس على القبر فرأيت عيناه تدمعان _فقال: (هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة). فقال أبو طلحة: أنا، قال: (فأنزل في قبرها) . فنزل في قبرها فقبرها. قال ابن مبارك: قال فليح: أراه يعني الذنب.4 أي لم يقارف ذنباً.
_وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: زار النبي -صلى الله عليه وسلم- قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، فقال:
(استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت).5
_وعن البراء -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنازة. فجلس على شفير القبر، فبكى حتى بل الثرى، ثم قال: (يا إخواني لمثل هذا فأعدوا).6
_وعن عبدالله بن عمرو بن العاص أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تلا قول الله -عز وجل- في إبراهيم:
{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (36) سورة إبراهيم.
وقال عيسى عليه السلام: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (118) سورة المائدة .
فرفع يديه وقال: (اللهم أمتي أمتي) وبكى، فقال الله عز وجل:
(يا جبريل اذهب إلى محمد -وربك أعلم- فسله ما يبكيك؟) فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله فأخبره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
بما قال وهو أعلم، فقال الله: (يا جبريل اذهب إلى محمد فقل:
إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك)7.
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
لما كان يوم بدر نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى أصحابه وهم ثلاث مائة ونيف، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- القبلة ثم مد يديه وعليه رداؤه وإزاره، ثم قال: (اللهم أين ما وعدتني؟ اللهم أنجز ما وعدتني، اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبداً) قال: فما زال يستغيث ربه عز وجل ويدعوه حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر رضي الله عنه فأخذ رداءه فرداه ثم التزمه من ورائه ثم قال: يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك، وأنزل الله عز وجل:
{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ} (9) سورة الأنفال ،
فلما كان يومئذ والتقوا فهزم الله عز وجل المشركين فقتل منهم سبعون رجلا، وأسر منهم سبعون رجلا، فاستشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر وعليا وعمر رضي الله عنهم فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، فإني أرى أن تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار، وعسى الله أن يهديهم فيكونون لنا عضداً، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما ترى يا ابن الخطاب) قال: قلت: والله ما أرى ما رأى أبو بكر رضي الله عنه ولكني أرى أن تمكنني من فلان -قريباً لعمر- فأضرب عنقه وتمكن علياً رضي الله عنه من عقيل فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه، حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم، فهوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قال أبو بكر رضي الله عنه، ولم يهو ما قلت، فأخذ منهم الفداء فلما أن كان من الغد قال عمر رضي الله عنه: غدوت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو قاعد وأبو بكر رضي الله عنه وإذا هما يبكيان فقلت:
يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك! فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما، قال فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الذي عرض علي أصحابك من الفداء، لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة) لشجرة قريبة، وأنزل الله عز وجل: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (67) سورة الأنفال،
إلى قوله: {لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ} (68) سورة الأنفال، من الفداء، ثم أحل لهم الغنائم..8
وعن مطرف عن أبيه قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل. يعني يبكي.9
وعن علي -رضي الله عنه- قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح.10 .
فهذه نبذ من حياة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام التي تبينت فيها رأفته ورحمته، فصلوات
ربي وسلامه عليه إلى يوم الدين وعلى آله وصحبه والتابعين.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
1 رواه البخاري
2 رواه البخاري ومسلم.
2 رواه البخاري ومسلم.
3 رواه ابن حبان (2/386)، وصححه الألباني وغيره.
4 رواه البخاري.
5 رواه مسلم.
6 رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.
7 رواه مسلم.
8 رواه مسلم وأحمد واللفظ له.
9 رواه النسائي وصححه الألباني.
10 رواه أحمد وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
4 رواه البخاري.
5 رواه مسلم.
6 رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.
7 رواه مسلم.
8 رواه مسلم وأحمد واللفظ له.
9 رواه النسائي وصححه الألباني.
10 رواه أحمد وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
↧
سبب جفاف الشعر ،أعراض جفاف الشعر، أسباب جفاف الشعر،علاج الشعر الجاف، طرق تغ
سبب جفاف الشعر ،أعراض جفاف الشعر، أسباب جفاف الشعر،
علاج الشعر الجاف،طرق تغذية الشعر الجاف.
قد يتعرّض الشعر للعديد من المشاكل ننتيجةً لإهمال العناية به والعديد من العوامل الأخرى؛ ومن أبرز هذه المشاكل مشكلة الجفاف وخشونة الملمس، الأمر الذي يجعل مهمّة تسريحه مهمةً صعبةً، بالإضافة إلى ظهوره بمظهرٍ سيءٍ وباهت، لذلك فقد وُجدت الكثير من الطرق لعلاج الشعر الجاف واستعادة حيويته ولمعانه، ومن أكثر الحلول والطرق أماناً هي الوصفات المنزلية باستخدام المواد الطبيعية، وهذا ما سيتم التحدث عنه في هذه المقالة
فتابعونـــــــــــــــا من منتدي عدلات.
أعراض جفاف الشعر
- أعراض جفاف الشعر:
- بهتان الشعر.
- انعدام بريق الشعر ولمعانه.
- شعر هش وقاسي الملمس.
- تشابك الشعر.
- عدم القدرة على التحكم بالشعر.
- أطراف متقصّفة.
- تكسّر الشعر.
- امتصاص عالٍ في الشعر وانعدام مرونته.
- حكة في فروة الرأس.
- كثرة المسامات.
- تتعدد الأسباب المؤدية لجفاف الشعر؛ فمنها بسبب ظروف بيئيّة، أو عادات العناية بالشعر، أو بسبب مشاكل صحيّة كامنة، ويمكن تلخيص هذه الأسباب كما في النقاط الآتية:
- سوء التّغذية.
- استخدام منتجات العناية بالشّعر الكيميائية.
- عدم استخدام بلسم جيد.
- استخدام صبغات الشّعر باستمرار.
- الإجهاد المفرط.
- استخدام الماء الذي يحتوي على نسبة عالية من المعادن.
- استخدام أدوات تصفيف الشّعر الحراريّة.
- التّقدّم في السّن.
- الظروف البيئية.
- العيش في مناخ حار وجاف.
- التعرض المفرط للرياح أو أشعة الشمس.
- السباحة بكثرةٍ في مياه مالحة أو تحتوي على الكلور.
- عادات العناية بالشعر.
- الإفراط في غسل الشعر.
- الإكثار من استخدام أنواع الشامبو القاسية، أو البلسم، أو منتجات تصفيف الشعر.
- صبغ الشعر أو علاجه باستخدام مواد كيميائية.
- الإكثار من استخدام السشوار وبشكلٍ مستمر.
- كثرة استخدام لفافات الشعر الكهربائية أو العادية (بالإنجليزية: curlers)، أو آلة فرد الشعر الكهربائية (بالإنجليزية: straightener).
- مشاكل صحيّة كامنة.
- فقدان الشهية العصبي؛ حيث يمكن أن يؤدي إلى سوء التغذية الذي يؤثر بدوره بشكلٍ سلبيٍ على الشعر ويجعله أكثر جفافاً، وحدوث مضاعفاتٍ أكثر خطورةً.
- قصور الغدد جارات الدرقية؛ حيث ينخفض إنتاج هرمون الجار درقي في الغدد جارات الدرقيّة، مما يقلل من مستوى الكالسيوم بالدم الضروري لصحة الشعر والأسنان والعظام وغيرها من الأنسجة.
- قصور الغدة الدرقيّة؛ الذي يتمثّل بانخفاض إنتاج هرمونات الغدة الدرقية بشكلٍ كبيرٍ، الأمر الذي يؤدي إلى جفاف الشعر وهو يعد من الأعراض المبكّرة لقصور الغدة.
- متلازمة مينكيس؛ هي حالة وراثية نادرة الحدوث، حيث ينخفض امتصاص النحاس من قبل خلايا الجسم، الأمر الذي يؤثر على صحة الشعر بشكلٍ مباشرٍ ويؤدي إلى جفافه.
- طرق تغذية الشعر الجاف
![]()
- تؤدي العديد من العوامل إلى جفاف الشّعر، ويمكن تغذيته وإعادة التّرطيب إليه باتباع بعض الطّرق، ومنها:
- الغذاء الصحي: حيث إن تناول الغذاء الصّحي والمتوازن من الطّرق المهمّة لتغذية الشّعر الجاف.
- شرب الماء: فشرب الماء يرطّب الجسم مما يزيد من رطوبة الشّعر ويجعله أقلّ جفافاً.
- حماية الشعر من أشعة الشمس: إذ يجب تغطية الشّعر أو ارتداء قبّعة أثناء الوجود تحت أشعة الشّمس المباشرة وقتاً طويلاً؛ للتّقليل من أضرارها.
- حماية الشعر من الكلور في برك السباحة: حيث يجب شطف الشّعر جيّداً بعد السّباحة في المياه التي تحتوي على الكلور الذي يسبّب التّلف للشّعر.
- إراحة الشعر: وذلك بوضع البلسم المرطّب بعد استخدام العلاجات الكيميائيّة على الشّعر مثل الصّبغات، وإراحة الشّعر فترة من الزّمن بعد استخدامها.
- الترطيب العميق: ويكون بوضع ماسك مرطّب أو منتج التّرطيب العميق مرّة أسبوعيّاً خاصة عند استخدام أدوات التّصفيف الحرارية.
- منتجات الترطيب: إذ يجب غسل الشّعر بالشّامبو المرطّب للشّعر، ثمّ وضع بلسم مرطّب للشّعر.
- الزيوت الدافئة: وذلك بوضع الزّيوت المرطّبة الدّافئة على الشّعر مرة كل أسبوع إلى أسبوعين، وتركها على الشّعر على الأقلّ مدّة خمس دقائق قبل شطفها.
- قص أطراف الشعر: حيث يجب قصّ أطراف الشّعر التّالفة كلّ ستّة أسابيع.
خلطة الزيوت الطبيعية تعد هذه الخلطة من أكثر العلاجات فعالية للشعر الجاف، ويتم تحضيرها باتّباع الخطوات الآتية:
المكونات:
- ملعقتان كبيرتان من زيت اللوز.
- ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون.
- ملعقتان كبيرتان من زيت الجوجوبا.
- ملعقتان كبيرتان من زيت جوز الهند.
- تخلط جميع المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ.
- تتم تدفئة الخليط قليلاً دون تسخينه حتى لا تتضرر فروة الرأس.
- يُدلّك الشعر بخليط الزيوت ثم يُغطى بمنشفة.
- تُزال المنشفة بعد 30 دقيقة، ثم يُغسل الشعر بالماء والشامبو الخفيف.
- يكرر ذلك مرة واحدة بالأسبوع للحصول على شعرٍ ناعمٍ وبراقٍ وأكثر صحّةً.
يحتوي المايونيز على نسبةٍ عاليةٍ من البروتين الضروري لعلاج الشعر الجاف وجعله أكثر نعومةً وبريقاً.
المكونات:
- كوب واحد من المايونيز كامل الدسم.
- توضع طبقة سميكة من المايونيز على شعرٍ رطب وعلى فروة الرأس.
- تُدلك فروة الرأس وصولاً إلى نهاية أطراف الشعر.
- يُغطى الشعر بغطاءٍ بلاستيكيٍ ويترك على الرأس لمدة ساعة كاملة.
- بعد ذلك يُغسل الشعر بالماء الفاتر ثم الشامبو كالمعتاد.
- يكرر ذلك كل أسبوع للحصول على الترطيب المطلوب والتخلص من الشعر الجاف.
يحتوي صفار البيض على الكثير من الدهون والبروتينات، بينما يحتوي البياض على إنزيمات آكلة للبكتيريا وتزيل الزيوت الزائدة، كما يعتبر البيض مرطباً طبيعياً وفعالاً للشعر الجاف، أما لبن الزبادي الغني بالبروتينات فإنّه يساعد على تقوية الشعر من الجذور ومنحه تألقاً من دون إزالة الترطيب الطبيعي له.
المكونات:
- بيضتان.
- ملعقة كبيرة من العسل.
- ملعقتان كبيرتان من لبن الزبادي.
- تُخفق البيضتانّ في وعاء متوسط الحجم.
- يُضاف العسل ولبن الزبادي، ثم تخلط المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ حتى يتم الحصول على عجينة ناعمة القوام.
- يوضع الخليط على الشعر ويترك لمدة 20 دقيقة على الأقل.
- بعد انقضاء الفترة يُغسل الشعر بالماء البارد.
يمتاز الموز باحتوائه على نسبةٍ عاليةٍ من البوتاسيوم بالإضافة إلى محتوى عالٍ من الرطوبة،
الأمر الذي يجعله مادة فعالة في علاج الشعر الجاف والتالف وترطيبه بكفاءةٍ ومنع تقصّف أطرافه وتحسين مرونته.
المكونات:
- حبة موز ناضجة.
- ملعقة كبيرة من زيت اللوز.
- ملعقتان كبيرتان من العسل.
- تخلط المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ.
- يوضع الخليط على الشعر كاملاً ويترك لمدة 20-30 دقيقة.
- بعد ذلك يُغسل الشعر بالماء الفاتر.
- يُكرر ذلك مرة واحدة أسبوعياً للحصول على شعرٍ ناعمٍ وبرّاق.
![]()
يعد زيت الزيتون من أكثر العلاجات المنزلية انتشاراً لجفاف الشعر، فهو يحتوي على كميةٍ كبيرة من فيتامين E ومضادات الأكسدة التي تساعد على علاج الشعر التالف عن طريق حماية الطبقة الخارجية للشعرة وترطيبها، بالإضافة إلى منح الشعر تألقاً وقوةً وجمالاً عند استخدامه على الشعر دافئاً.
المكونات:
- زيت الزيتون.
- يتم تدفئة كمية من زيت الزيتون كافية لطول الشعر في الميكروويف.
- يوضع الزيت الدافئ على الشعر وفروة الرأس مع القيام بمساجٍ لفروة الرأس لمدة 5-10 دقائق.
- يُغطى الشعر بمنشفة دافئة ويترك ليلة كاملة أو 30 دقيقة على الأقل.
- بعد انقضاء الفترة، يغسل الشعر بالشامبو ثم البلسم المناسبين لنوع الشعر.
- يُكرر ذلك مرة واحدة بالأسبوع على الأقل لتغذية الشعر والحصول على النتائج المطلوبة.
تساعد الحلبة على التخلص من قشرة الرأس وعلاج جفاف الشعر بفعالية.
المكونات:
- أربع ملاعق كبيرة من بذور الحلبة.
- تُنقع الحلبة في الماء في المساء وتترك ليلةً كاملةً.
- تُطحن بذور الحلبة لتكوين عجينة ناعمة، وذلك في صباح اليوم التالي.
- توضع العجينة على فروة الرأس والشعر ويترك لمدة 30 دقيقة.
- يغسل الشعر بالماء البارد أو الفاتر ثم بالشامبو، وذلك بعد انقضاء الفترة.
تعد الألوفيرا مصدراً غنياً بالفيتامينات والمعادن والأحماض الأمينية الضرورية
لصحة الشعر وعلاج جفافه.
المكونات:
- نصف كوب من الألوفيرا.
- ملعقتان صغيرتان من زيت الخروع.
- ملعقتان صغيرتان من مسحوق الحلبة.
- ملعقة صغيرة من مسحوق الريحان.
- تُخلط المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ.
- يوضع الخليط على الشعر وفروة الرأس.
- يُغطى الشعر بقبعة الدش وتترك ليلة كاملة.
- يغسل الشعر بشامبو خفيف، في الصباح.
- يكرر ذلك مرة واحدة بالأسبوع لمدة شهر أو شهرين للحصول على النتائج المطلوبة.
- عدم الإفراط من غسل الشعر باستخدام الشامبو، فهو يُجرّد الشعر من الزيوت الطبيعية مما يتسبب بجفافه.
- الحرص على غسل الشعر باستخدام الماء البارد أو الفاتر، فذلك يساعد على حماية الطبقة الخارجية للشعرة ويخفف من خسارة الرطوبة.
- الابتعاد عن أدوات تصفيف الشعر التي تعتمد على الحرارة.
- الحرص على اختيار شامبو خالٍ من مادة الكبريت.
- الإكثار من شرب الماء، بالإضافة إلى اتباع نظام غذائي صحي لضمان تغذية الشعر.
- الحرص على عدم ربط الشعر بشدّة.
- الابتعاد عن استخدام مشطٍ ذي شعيرات بلاستيكية.
- عدم تمشيط الشعر المبلل والرطب.
- قص الشعر بانتظام.
- تدليك الشعر قبل وضع الشامبو عليه.
- المداومة على استخدام البلسم بعد غسل الشعر.
- وضع البخاخات أو الكريمات أو السيرومات الخاصة لحماية الشعر من الأشعة فوق البنفسجية.
- ضرورة تغطية الشعر عند التعرض للشمس.
- النوم على وسادة من الستان أو الحرير.
- الابتعاد عن التدخين.
- تجنّب منتجات الشّعر الكيميائية، واستخدام المنتجات الطّبيعيّة والعضوية قدر الإمكان.
- ترطيب الشّعر بشكلٍ دائم.
بحث من عملي
↧
Precious Pearls: The Wife of Fir'awn
Precious Pearls
: The Wife of Fir'awn
O sister, let us sail together on the seas of the Muslim women who enjoy a very great position in the sight of Allah The Almighty, The Creator of the heavens and the earth. Let us sail on these seas and pick up a pearl from each age. As you know, pearls are few, but precious.
Let us come to the first pearl, who was honored by her Lord and Creator. Before we enter the palace of this jewel and pearl, let us hear what the Prophet![]()
says about the palace's owner. It was narrated on the authority of Abu Moosa Al-Ash‘ari, may Allah be pleased with him, that the Prophet ![]()
said: "Many men attained perfection (sound and wise minds), but only three women attained it: Aasiyah, Fir‘awn's (Pharaoh) wife….." [Al-Bukhari and Muslim]
Why did she attain perfection? Because she owned the best dresses? Because she knew the names of singers? Because she raised her voice before men? No, this in no way entails perfection. Many of those who have weak minds have been deceived by male and female secularists and callers who say about observant women who abstain from wearing what is unlawful or listening to what is unlawful: If they could, they would have done [worn unlawful clothing] that; or if they had money, they would have disobeyed Allah The Almighty. This is due to their imperfect and weak minds.
Here is the example of Fir‘awn's (Pharaoh) wife, for she was one of the richest women on earth. Come and enter her palace and see how amazing it is. There is beauty everywhere; cushions are lined up, couches are raised high and walls are decorated. Suddenly we look inside this palace to see a woman who is tied up and taken to be whipped. Look at her carefully. She is neither a bondmaid nor a thief. Rather, she is the queen! The queen? Yes, by Allah! She is the queen! She is the owner of the palace. When she moved into her palace in the past, servants were at her service. Whenever she signaled with her hand, other hands would vie to give her whatever she desired of favors and pleasures. Her palace is the most beautiful on earth and her jewels are the most precious. However, Subhaan-Allah! (glory be to Allah), what a strong personality she had! Only The One Who bestowed these favors on her enabled her to forget and abandon all these blessings. Hence, she asked, and she was entitled to ask due to her perfect mind. She said, 'Until when will this pleasure last?'
She immediately received explicit answers, 'It could last for one hundred years or it could last for only a few moments!' Let the mind that received such clear answers rejoice. Thereupon, she thought and looked for an immortal palace, which will never move when she dies or when the earth is leveled, pounded and crushed. She looked for imperishable adornments and jewels, which are subject to neither change nor corrosion, bliss which lasts as the heavens and the earth last -- endless and imperishable. No sooner had she realized her goal, than she headed towards it like the one who is confident and never stops even if his heart bleeds. They threatened her with the deprivation of her palace and kingdom, but she remembered that her palace in heaven is eternal and that a space like that of a whip therein is better than this world with everything in it.
A woman who has been offered gold can never be deceived by toys! Allah The Exalted Says (what means): {But whoever desires the Hereafter and exerts the effort due to it while he is a believer.} [Quran 17: 19]
All of us desire the Hereafter but only a few exert effort. Let those who exert effort rejoice. When she made that decision and was determined to sacrifice for the sake of Allah The Almighty, The Ever-Great, The Compeller, flowers were not spread out on the road for her. Rather, she was forced to give up all her jewels and adornments. Nonetheless, she found neither sadness nor fear in her heart. They tied her, dragged her on the floor, fettered her, dragged her on stones and flogged her. Nevertheless, they could never break her! She was not like us. When she was put to trial in her religion or informed that she would lose so-and-so, she sacrificed every worldly pleasure for the sake of Allah The Almighty. She realized that the matter deserves more than her soul and, therefore, she made the sacrifice.
She was firm even though what she had been subjected to would shake mountains. May Allah The Almighty reward her for her steadfastness and perseverance. When they beat her, tied her and tortured her until her skin was removed from the beating, Fir‘awn ordered them to ask her if she chose him, for her would be love and dignity, or her fate would be death! They asked, 'How do we kill her?'
He ordered, 'Take a rock, bigger than her in size, and then ask her. If she declines to give up her stance, then crush her with the rock.' They asked her, 'Do you want to give up your stance?'
This woman had ambitions and loved her palace. She did not abandon it because it had no value or worth in her eyes. Rather, she left it because she wanted what is greater. With all firmness and steadfastness, she said, 'I choose the Lord of the heavens and the earth.' She believed in the Lord of Moosa (Moses) and Haaroon (Aaron), may Allah exalt their mention.
She looked for the reward of Allah The Almighty. Just a few moments and these ropes would be cut and the rock would crush her. Before the rock touched her skin and body, Allah The Almighty told us about her final words before death! Allah The Exalted Says (what means) through her words: {"My Lord, build for me near You a house in Paradise.} [Quran 66: 12]
When her lips moved with these words, The Lord of the heavens and the earth immortalized her words. Allah The Almighty mentioned her words immortalized in the Quran to be recited at all times and places. She said, "My Lord, Build for me near You..." She chose her neighbor first, and then she said, "A house in Paradise." Commenting on the verse, Ibn ‘Abbaas, may Allah be pleased with him, said, "Allah revealed to her the unseen and commanded that screens should be removed for her. Thereupon, she saw a palace whose bricks were one of gold and another of silver. Rivers run out from beneath it and it was surrounded by angels. So, she smiled and then her soul was taken before the rock smashed her skull and bones and made her body the same level of the ground.
The story did not end with the conclusion of this situation; rather, Allah The Almighty wanted to address all women and men in the Quran and therefore He Says (what means): {And Allah presents an example of those who believed: the wife of Fir‘awn...} [Quran 66: 11]
She is an example for the believing women. She is an example for the believers in general, whether they are males or females. O women and men, if you want to enter Paradise then here you have the example. Who is the example? Is he a strong and obstinate man? No. She is a woman. O men and women, if you want to enter Paradise, here is the example before you. She is a woman!
O Jews, Christians and secularists, here is the woman's position in the sight of Allah The Almighty when she is firm on her religion. Allah The Almighty makes her a role model for all people throughout the ages.
O sister! When you admire your palace under which sewage water moves and where you have twenty or thirty servants, you should remember that for that woman there are thousands and millions of servants. Let her rejoice for her choice. Allah The Exalted Says (what means): {[And it will be said], "Indeed, this is for you a reward, and your effort has been appreciated."} [Quran 76: 22]islamweb.
![]()
Let us come to the first pearl, who was honored by her Lord and Creator. Before we enter the palace of this jewel and pearl, let us hear what the Prophet
says about the palace's owner. It was narrated on the authority of Abu Moosa Al-Ash‘ari, may Allah be pleased with him, that the Prophet said: "Many men attained perfection (sound and wise minds), but only three women attained it: Aasiyah, Fir‘awn's (Pharaoh) wife….." [Al-Bukhari and Muslim] Why did she attain perfection? Because she owned the best dresses? Because she knew the names of singers? Because she raised her voice before men? No, this in no way entails perfection. Many of those who have weak minds have been deceived by male and female secularists and callers who say about observant women who abstain from wearing what is unlawful or listening to what is unlawful: If they could, they would have done [worn unlawful clothing] that; or if they had money, they would have disobeyed Allah The Almighty. This is due to their imperfect and weak minds.
Here is the example of Fir‘awn's (Pharaoh) wife, for she was one of the richest women on earth. Come and enter her palace and see how amazing it is. There is beauty everywhere; cushions are lined up, couches are raised high and walls are decorated. Suddenly we look inside this palace to see a woman who is tied up and taken to be whipped. Look at her carefully. She is neither a bondmaid nor a thief. Rather, she is the queen! The queen? Yes, by Allah! She is the queen! She is the owner of the palace. When she moved into her palace in the past, servants were at her service. Whenever she signaled with her hand, other hands would vie to give her whatever she desired of favors and pleasures. Her palace is the most beautiful on earth and her jewels are the most precious. However, Subhaan-Allah! (glory be to Allah), what a strong personality she had! Only The One Who bestowed these favors on her enabled her to forget and abandon all these blessings. Hence, she asked, and she was entitled to ask due to her perfect mind. She said, 'Until when will this pleasure last?'
She immediately received explicit answers, 'It could last for one hundred years or it could last for only a few moments!' Let the mind that received such clear answers rejoice. Thereupon, she thought and looked for an immortal palace, which will never move when she dies or when the earth is leveled, pounded and crushed. She looked for imperishable adornments and jewels, which are subject to neither change nor corrosion, bliss which lasts as the heavens and the earth last -- endless and imperishable. No sooner had she realized her goal, than she headed towards it like the one who is confident and never stops even if his heart bleeds. They threatened her with the deprivation of her palace and kingdom, but she remembered that her palace in heaven is eternal and that a space like that of a whip therein is better than this world with everything in it.
A woman who has been offered gold can never be deceived by toys! Allah The Exalted Says (what means): {But whoever desires the Hereafter and exerts the effort due to it while he is a believer.} [Quran 17: 19]
All of us desire the Hereafter but only a few exert effort. Let those who exert effort rejoice. When she made that decision and was determined to sacrifice for the sake of Allah The Almighty, The Ever-Great, The Compeller, flowers were not spread out on the road for her. Rather, she was forced to give up all her jewels and adornments. Nonetheless, she found neither sadness nor fear in her heart. They tied her, dragged her on the floor, fettered her, dragged her on stones and flogged her. Nevertheless, they could never break her! She was not like us. When she was put to trial in her religion or informed that she would lose so-and-so, she sacrificed every worldly pleasure for the sake of Allah The Almighty. She realized that the matter deserves more than her soul and, therefore, she made the sacrifice.
She was firm even though what she had been subjected to would shake mountains. May Allah The Almighty reward her for her steadfastness and perseverance. When they beat her, tied her and tortured her until her skin was removed from the beating, Fir‘awn ordered them to ask her if she chose him, for her would be love and dignity, or her fate would be death! They asked, 'How do we kill her?'
He ordered, 'Take a rock, bigger than her in size, and then ask her. If she declines to give up her stance, then crush her with the rock.' They asked her, 'Do you want to give up your stance?'
This woman had ambitions and loved her palace. She did not abandon it because it had no value or worth in her eyes. Rather, she left it because she wanted what is greater. With all firmness and steadfastness, she said, 'I choose the Lord of the heavens and the earth.' She believed in the Lord of Moosa (Moses) and Haaroon (Aaron), may Allah exalt their mention.
She looked for the reward of Allah The Almighty. Just a few moments and these ropes would be cut and the rock would crush her. Before the rock touched her skin and body, Allah The Almighty told us about her final words before death! Allah The Exalted Says (what means) through her words: {"My Lord, build for me near You a house in Paradise.} [Quran 66: 12]
When her lips moved with these words, The Lord of the heavens and the earth immortalized her words. Allah The Almighty mentioned her words immortalized in the Quran to be recited at all times and places. She said, "My Lord, Build for me near You..." She chose her neighbor first, and then she said, "A house in Paradise." Commenting on the verse, Ibn ‘Abbaas, may Allah be pleased with him, said, "Allah revealed to her the unseen and commanded that screens should be removed for her. Thereupon, she saw a palace whose bricks were one of gold and another of silver. Rivers run out from beneath it and it was surrounded by angels. So, she smiled and then her soul was taken before the rock smashed her skull and bones and made her body the same level of the ground.
The story did not end with the conclusion of this situation; rather, Allah The Almighty wanted to address all women and men in the Quran and therefore He Says (what means): {And Allah presents an example of those who believed: the wife of Fir‘awn...} [Quran 66: 11]
She is an example for the believing women. She is an example for the believers in general, whether they are males or females. O women and men, if you want to enter Paradise then here you have the example. Who is the example? Is he a strong and obstinate man? No. She is a woman. O men and women, if you want to enter Paradise, here is the example before you. She is a woman!
O Jews, Christians and secularists, here is the woman's position in the sight of Allah The Almighty when she is firm on her religion. Allah The Almighty makes her a role model for all people throughout the ages.
O sister! When you admire your palace under which sewage water moves and where you have twenty or thirty servants, you should remember that for that woman there are thousands and millions of servants. Let her rejoice for her choice. Allah The Exalted Says (what means): {[And it will be said], "Indeed, this is for you a reward, and your effort has been appreciated."} [Quran 76: 22]islamweb.
↧