Quantcast
Channel: عدلات
Viewing all 46494 articles
Browse latest View live

كيف ترسل شكوتك لمحافظة القاهرة بعد غلق مراكز خدمة المواطنين بسبب كورونا

$
0
0

وفرت محافظة القاهرة عددا من وسائل التواصل مع المواطنين لاستقبال شكواهم، وذلك بعد تعليق العمل بمراكز خدمة المواطنين بالمحافظة لمواجهة فيروس كورونا، وفى إطار حرص العاصمة على الحد من التواصل المباشر بين المواطنين تجنبا لانتشار الفيروس .


وخصصت المحافظة محافظة القاهرة الخط الساخن
114 لتلقى شكاوى احتكار السلع الغذائية بالعاصمة، أو الاتصال بالخط الساخن 16528 الخاص بمنظومة الشكاوى لرئاسة مجلس الوزراء، أو من خلال الموقع الإلكترونى لبوابة الشكاوى لمجلس الوزراء، أو بوابة الخدمة الإلكترونية، أو الصفحة الرسمية على موقع فيس بوك الخاصة بالمحافظة، أو على خدمة الواتس أب على رقم 01211291119 .


كان اللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة، قرر أن يتم استقبال طلبات وشكاوى المواطنين المترددين على الديوان العام والرد عليها الكترونياً عن طريق البوابة الالكترونية لمنظومة الشكاوى الموحدة لمجلس الوزراء، أو من خلال الاتصال بالخط الساخن
16528 على أن تقوم إدارة خدمة المواطنين بالديوان العام خلال الفترة القادمة باستقبال الشكوى الكترونياً وإرسالها للجهات المختصة للرد عليها ومتابعتها ثم الرد على المواطنين الكترونياً من نفس الموقع.




وأضاف محافظ القاهرة، أن ذلك يأتى فى إطار توجه الدولة باتخاذ كافة الاجراءات الاحترازية والوقائية لمواجهة فيروس كورونا المستجد ومنع التجمعات لعدم انتشار الفيروس حفاظاً على صحة وسلامة المواطنين.


قرر اللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة تخفيض قوة العاملين بإدارات الديوان العام والأحياء إلى 50% يوميًا على أن يؤدى الموظفون أعمالهم بالتبادل فيما بينهم حسب طبيعة عملهم، تنفيذًا لقرار رئيس مجلس الوزراء بتخفيض قوة العاملين بالدولة.


وأضاف محافظ القاهرة أنه سيتم منح الموظف المصاب بأى أمراض مزمنة مثل (السكر، الضغط، أمراض الكلى، أمراض الكبد، أمراض القلب، الأورام ) وفقًا لما هو ثابت بملفه الوظيفى، والموظف المصاب بغير الأمراض المزمنة بموجب تقرير يصدر من إحدى المستشفيات الحكومية، والموظفة الحامل أو التى ترعى طفلًا أو أكثر يقل عمره عن اثنى عشر عاما إجازة استثنائية طوال مدة سريان القرار، كما يصرح للعاملين الذين تسمح طبيعة وظائفهم بالعمل من المنزل بأداء مهام وظائفهم المكلفين بها دون التواجد بمقر العمل طوال مدة سريان القرار.


وكان اللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة قرر إلزام إدارات الديوان العام والاحياء والمديريات التابعة باستخدام البريد الإلكترونى فى تبادل المعلومات والبيانات وتقليل تبادل المستندات الورقية على أن يخصص موظف مسئول عن إدارة الصندوق الإلكترونى للجهة ليتولى استقبال المكاتبات والمعلومات وعرضها على رئيس الجهة


اليوم السابع




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




الكهرباء تعلن طرق السداد الالكترونى للفواتير للوقاية من فيروس كورونا

$
0
0

أعلنت وزارة الكهرباء و الطاقة المتجددة أنه فى إطار جهود قطاع الكهرباء والطاقة المتجددة لتطبيق سياسة الدولة بشأن التيسير على المواطنين ومراعاة خطة الدولة فى اتخاذ الاجراءات الوقائية للحد من انتشار فيروس "كورونا" ولتسهيل سداد فواتير الكهرباء وشحن العدادات مسبقة الدفع عن بعد يجرى تفعيل خدمات التحصيل الالكترونى لفواتير الكهرباء لمختلف أنواع العدادات، وذلك باستخدام "كود السداد الإلكترونى" الموجود على إيصال فواتير الكهرباء.


وأشارت الوزارة فى بيان لها إلى توافر الطرق الآتية للسداد:



- بالنسبة لسداد فواتير الكهرباء يتم السداد من خلال :


أ*- الموقع الإلكترونى الخاص بالشركة القابضة مصر (www.eehc.gov.eg) لجميع فواتير شركات التوزيع (استعلام – دفع فواتير).


ب*- 60 ألف نقطة تحصيل فواتير عن طريق منافذ شركات التحصيل الالكترونى المنتشرة على مستوى الجمهورية وهى (مكاتب البريد - مصارى - Bee - أمان - وقتى - تمام - سداد - ممكن – ضامن – البنك الزراعي"


ج*- فوري: - 120 ألف نقطة تحصيل فواتير على مستوى الجمهورية لشركة فوري.


-12 محفظة بنكية تقبل سداد الفواتير (البنك الأهلى - بنك مصر – بنك الإسكندرية – بنك CIB – بنك Blom – بنك Credit Agricol – بنك أبو ظبى الامارتى – بنك عودة – بنك الإسكان والتعمير – بنك QNB – بنك قناة السويس – بنك NBK) عن طريق تحميل تطبيق الهاتف المحمول للبنك التابع له من خلال (App Store - Play Store) · مَحافظ شركات المحمول عن طريق تحميل تطبيق الهاتف المحمول الخاص لكل شركة على (App Store -Play Store) · تطبيق My Fawry على الهاتف المحمول (App Store -Play Store) و10آلاف ماكينة صراف ATM موزعة على مستوى الجمهورية.


د*- كما يمكن لسكان القاهرة الواقعين فى نطاق شركة شمال القاهرة لتوزيع الكهرباء استخدام تطبيق المحمول (خدمات الكهرباء الذكية App Store -Play Store -www.eservices.ncdec.net) لتقديم الخدمات لكافة العملاء وتم نشره على play store بتقديم عدد (3) خدمات وهى (ابلاغ القراءة – استعلام فاتورة – سداد فاتورة).


ھ- أيضا يمكن لسكان محافظة بورسعيد التابعة لشركة القناة لتوزيع الكهرباء استخدام تطبيق الخدمة (www.digital.gov.eg) على بوابة التحول الرقمى "إبلاغ القراءة – استعلام فاتورة – سداد فاتورة".


وبالنسبة لشحن الكروت للعدادات مسبقة الدفع:


1- مراكز الشحن التابعة لشركات توزيع الكهرباء (أكثر من 1000 مركز شحن)



2- فوري: 80 ألف نقطة شحن كروت المنتشرة على مستوى الجمهورية


3- 60 ألف نقطة شحن عن طريق منافذ شركات التحصيل الالكترونى المنتشرة على مستوى الجمهورية وهى "مكاتب البريد - مصارى - Bee - أمان - وقتى - تمام - سداد - ممكن – ضامن – البنك الزراعى"


وأوضحت الوزارة أنه يجرى حاليا التوسع فى استخدام تطبيق سهل فى (App Store - Play Store) شحن العدادات مسبقة الدفع عن طريق خاصية الـ (NFC) (الشحن عن طريق الهاتف المحمول) وذلك باستبدال كروت الشحن للعدادات مسبقة الدفع بكروت تدعم خاصية الـ NFC من خلال شركة التوزيع المعنية (بعد مراجعة المشترك لشركة الكهرباء التابع لها لمعرفة تكامل العداد الخاص به مع تطبيق سهل).


اليوم السابع




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



فرض حظر التجوال الجزئي لمدة أسبوعين

$
0
0


في إطار تكليفات الرئيس السيسي بتطوير الإجراءات الاحترازية لمواجهة فيروس " كورونا"، رئيس الوزراء في مؤتمر صحفي بمجلس الوزراء يُقرر:
بداية من غدٍ الأربعاء .. حظر انتقال المواطنين بكافة أنحاء الجمهورية أو التحرك على جميع الطرق من السابعة مساءً وحتى السادسة صباحاً لمدة أسبوعين
توقف جميع وسائل النقل الجماعي العامة والخاصة من السابعة مساءً وحتى السادسة صباحاً
تُغلق ابتداءً من الخامسة مساءً وحتى السادسة صباحًا أمام الجمهور كافة المحال التجارية والحرفية بما فيها محال بيع السلع وتقديم الخدمات والمراكز التجارية " المولات التجارية" خلال أيام الأسبوع فيما عدا يومي الجمعة والسبت فيكون الغلق على مدار الـ 24 ساعة


غلق جميع المقاهي والكافيتريات والكافيهات والكازينوهات والملاهي والنوادي الليلية وما يماثلها من المحال والمنشآت والمحال التي تقدم التسلية أو الترفيه
غلق جميع المطاعم وما يماثلها من المحال والمنشآت التي تقدم المأكولات ووحدات الطعام المتنقلة أمام الجمهور ويقتصر العمل بها على خدمة توصيل الطلبات للمنازل حتى الساعة السابعة مساءً
تعليق تقديم جميع الخدمات التي تقدمها الوزارات والمحافظات للمواطنين مثل خدمات الشهر العقاري والسجل المدني وتراخيص المرور وتصاريح العمل والجوازات
غلق جميع الأندية الرياضية والشعبية ومراكز الشباب وصالات الألعاب الرياضية بكافة أنحاء الجمهورية
تعليق الدراسة في جميع المدارس والمعاهد والجامعات أيًا كان نوعها وكذلك أي تجمعات للطلبة بهدف تلقي العلم تحت أي مسمى وحضانات الأطفال أيًا كان نوعها لمدة أسبوعين اعتبارًا من الأحد 29 مارس
تستمر المستشفيات والمراكز الطبية والعاملين بها في تقديم الخدمات العلاجية وكذا صرف الرواتب والمعاشات من مكاتب البريد دون التقيد بأي من المواعيد المقررة بهذا القرار
يُعاقب كل من يخالف أحكام هذه القرارات بالسجن وبغرامة مالية لا تجاوز أربعة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين




عقد الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، اليوم بمقر مجلس الوزراء، وبحضور أسامة هيكل، وزير الدولة للإعلام، مؤتمراً صحفياً لإعلان عددٍ من القرارات الجديدة، التي تأتي في إطار تكليفات الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، للحكومة بتطوير الإجراءات الاحترازية المتبعة على مستوى الدولة لمجابهة انتشار فيروس " كورونا" المستجد؛ وذلك للحفاظ على سلامة المواطنين، وتحقيق أعلى معدلات الأمان لهم.




وتضمنت قرارات رئيس مجلس الوزراء بأنه اعتباراً من غدٍ الأربعاء الموافق 25 مارس 2020، يُحظر على المواطنين، بكافة أنحاء الجمهورية، الانتقال أو التحرك على جميع الطرق من الساعة السابعة مساءً وحتى الساعة السادسة صباحاً؛ درءاً لأية تداعيات محتملة لفيروس كورونا المستجد، مع السماح بالحركة الضرورية المرتبطة بالاحتياجات الطارئة التي يُقدرها مأمورو الضبط القضائي، كما قرّر الدكتور مصطفى مدبولي توقف جميع وسائل النقل الجماعي العامة والخاصة من الساعة السابعة مساءً وحتى الساعة السادسة صباحاً، ويُستثنى من هذا القرار السيارات التي تنقل المواد والسلع الغذائية والخضراوات بكافة أنواعها.




كما قرر رئيس الوزراء إغلاق كافة المحال التجارية والحرفية، بما فيها محال بيع السلع وتقديم الخدمات، والمراكز التجارية " المولات التجارية"، ابتداءً من الساعة الخامسة مساءً وحتى الساعة السادسة صباحًا أمام الجمهور، وذلك خلال أيام الأسبوع فيما عدا يومي الجمعة والسبت، فيكون الغلق على مدار الأربع والعشرين ساعة، ولا يسري ذلك على المخابز، ومحال البقالة، والصيدليات، والسوبر ماركت المتواجدة خارج المراكز التجارية.



وتضمنت حزمة القرارات التي أصدرها رئيس الوزراء إغلاق جميع المقاهي والكافيتريات، والكافيهات، والكازينوهات، والملاهي، والنوادي الليلية، والحانات، وما يماثلها من المحال والمنشآت، والمحال التي تقدم التسلية أو الترفيه، كما تُغلق أمام الجمهور جميع المطاعم، وما يماثلها من المحال والمنشآت التي تقدم المأكولات، ووحدات الطعام المتنقلة، على أن يقتصر العمل بها على خدمة توصيل الطلبات للمنازل حتى الساعة السابعة مساءً.




وفي الوقت نفسه، قرّر رئيس مجلس الوزراء تعليق تقديم جميع الخدمات التي تقدمها الوزارات والمحافظات للمواطنين مثل: خدمات الشهر العقاري، والسجل المدني، وتراخيص المرور، وتصاريح العمل، والجوازات، ولا يسري ذلك على الخدمات التي تقدمها مكاتب الصحة، وكذا خدمات صرف الرواتب والمعاشات من مكاتب البريد.




وأكد رئيس الوزراء على امتداد سريان المستخرجات الرسمية الصادرة عن الجهات المُشار إليها، التي تنتهي صلاحيتها في اليوم السابق على تاريخ العمل بهذا القرار، أو خلال فترة سريانه طوال مدة العمل به، وذلك دون أية أعباء مالية على المواطنين، كما شملت القرارات إغلاق جميع الأندية الرياضية والشعبية، ومراكز الشباب وصالات الألعاب الرياضية بكافة أنحاء الجمهورية.




وأوضح رئيس الوزراء أن أحكام القرارات السابقة تسري لمدة خمسة عشر يومًا من تاريخ العمل به.




كما أعلن رئيس الوزراء، خلال المؤتمر الصحفي، تعليق الدراسة في جميع المدارس والمعاهد والجامعات؛ أيًا كان نوعها، وكذلك أي تجمعات للطلبة بهدف تلقي العلم تحت أي مسمى، وحضانات الأطفال؛ أيًا كان نوعها، وذلك لمدة أسبوعين اعتبارًا من يوم الأحد الموافق 29 من مارس عام 2020، وكذا تعليق حركة الطيران.




وأكد الدكتور مصطفى مدبولي استمرار العمل بقرار رئيس مجلس الوزراء رقم 719 لسنة 2020، بشأن (بعض التدابير الاحترازية المتخذة بوحدات الجهاز الإداري للدولة وشركات القطاع العام وشركات قطاع الأعمال العام)، وذلك لمدة خمسة عشر يومًا اعتبارًا من يوم الأربعاء الموافق الأول من إبريل عام 2020، كما قرر استمرار العمل بقراري رئيس مجلس الوزراء رقمي 606 لسنة 2020 بشأن تعليق جميع الفعاليات التي تتطلب تواجد أية تجمعات كبيرة للمواطنين، و724 لسنة 2020 بشأن تعليق العروض.






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



وزيرة الصحة تصدر 8 قرارات هامة بشأن عمل المستشفيات وعياداتها

$
0
0

اجتمعت وزيرة الصحة والسكان د.هالة زايد، مع مديري المديريات عبر تقنية الفيديو كونفرانس، وتم اتخاذ بعض القرارات منها التعميم على كافة المديريات والهيئات.


أسفر الاجتماع عن إصدار 8 قرارات هامة على النحو التالي:


١-
يتم إيقاف العمل نهائيًا داخل العيادات الخارجية الخاصة بمستشفيات التأمين الصحي وهيئة المستشفيات التعليمية وأمانة المراكز الطبية المتخصصة والمؤسسة العلاجية، باستثناء صرف العلاج الشهري المتكرر من عيادات التأمين على أن يتم الصرف مجمع لمدة ٣ أشهر وينوب عن كبار السن أحد ذويهم للصرف بالمستندات اللازمة .


٢-
اقتصار العمل بالمستشفيات العام و المركزي على استقبال الحالات الطارئة وإغلاق كافة العيادات الخارجية بالمستشفيات ونقلها إلى مراكز ووحدات طب الأسرة طبقا للخطة الموضوعة من كل مديرية .


٣-
يتم تفعيل عيادات التخصصات الأساسية فقط "الباطنة العامة - الأطفال - أمراض النسا والتوليد - الجراحة العامة - جراحة العظام" بالمراكز والوحدات بالتعاون بين أطقم المستشفيات وأطقم الوحدات الصحية .


٤-
تدريب كافة أطباء الباطنة العامة داخل المستشفيات على العمل داخل العناية المركزة بواسطة أطباء الرعاية المتواجدين، وجاري العمل على توفير تدريبات «أون لاين» لهم خلال الأيام القليلة القادمة .


٥-
يتم تعديل كافة الجداول لتناسب مواعيد الحظر المقررة طبقا لما يراه مناسباً مديري المستشفيات بالتعاون مع فريق العمل داخل المستشفى


٦-
يتم تحويل أماكن العيادات الخارجية بكافة المستشفيات لدعم أقسام الطوارئ.


٧-
يكلف الأخصائي الاجتماعي بالمستشفيات لتوجيه المواطنين وإرشادهم للبقاء بالمنازل في حال عدم الضرورة للكشف.


٨-
تلتزم مديريات الشئون الصحية بتوفير جميع مستلزمات التشغيل و مكافحة العدوى للعيادات بالمراكز و الوحدات .


يتم تنفيذ ما سبق اعتبارا من صباح يوم الخميس ٢٦ مارس 2020




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



وزيرة التضامن الاجتماعي تصدر قرارات عاجلة لأصحاب المعاشات

$
0
0

























المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



فيروس هانتا Hantavirus يتصدر التريند العالمى بعد تسجيله أول حالة وفاة بالصي

$
0
0





في الوقت الذى تم الإعلان عن أول حالة وفاة في
مقاطعة يونان الصينية من فيروس هانتا، انطلقت العديد من التساؤلات وتبادل المعلومات عبر السوشيال ميديا، وسط حالة من الذعر بين مستخدمى مواقع التواصل الاجتماعى، خصوصا بعد انتشار فيروس كورونا في العالم ووفاة آلاف من مختلف البلدان.





تنوعت التعليقات وتوحدت التساؤلات حول نوع الفيروس وطريقة انتقاله من الحيوان إلى الإنسان أو الإنسان إلى آخر، ليتصدر هاشتاج " Hantavirus" قائمة الأكثر تداولا في العالم بأكثر من 300 ألف تغريدة خلال ساعات، وقال عبد الحميد يوسف أحد المشاركين فى التغريد:" الصين قاعده تقدم مفاجآت جديدة للعالم تم اكتشاف فيروس جديد اسمه Hantavirus بسبب الفئران وبالفعل في حالة وفاة بسببه ووضع آخرين في الحجر الصحي للاشتباه بإصابتهم".





وكتب أخر:" ظهور ڤيروس جديد في الصين باسم ' هانتا ' وبدأ تسجيل الحالات في الصين أيضا وتم تسجيل أول وفاة ووضع 32 شخصا في الحجر الصحي فيروس "هانتا"هو فيروس ينتقل عن طريق الهواء يسببه نوع من القوارض، وهو من أخطر الفيروسات أيضا، ولا يمكن نقله من شخص لآخر".






يشار إلى أن جريدة "economictimes"، أعلنت عن وفاة رجل من مقاطعة ووهان الصينية بفيروس هانتا، وذلك أثناء وجوده في حافلة سيارة كبيرة للنقل العام، ذاهبا لمقاطعة شاندونغ الصينية، مما جعل السلطات الصينية تقوم باختبار جميع الركاب المتواجدين على الحافلة للتأكد من عدم إصابتهم بالفيروس، وذلك وفقا للتقرير نشر في " جلوبال تايمز"، كما أن هذا الفيروس ينتشر بشكل رئيسي من القوارض.





ففي ظل حالة الخوف والذعر التي يتعرض لها العالم نتيجة تفشي فيروس كورونا، ظهر هانتا الذي يطلق عليه أيضا متلازمة فيروسات هانتافين الرئوية (HPS)، وتأتي حالة فيروس هانتا في الوقت الذي يقترب فيه العدد الإجمالي للمصابين بالفيروس التاجي كورونا علي مستوي العالم من 400 ألف حالة، ولم يجد العلماء حتى الآن علاجًا له.



اليوم السابع




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



جملة من بعض أخطاء المصلين

$
0
0




جملة من بعض أخطاء المصلين


الخطبة الأولى
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:102]، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:70-71].

معاشر المؤمنين:
إن المتأمل في أحوال بعض المصلين يجد جملة من الأخطاء، سواء كانت في الوضوء للصلاة أو قبل الصلاة أو في أثناءها أو بعدها، وموضوع مثل هذا لا تكفيه خطبة ولا خطبتان، وسنتعرض لطرح بعض من أهم هذه الأخطاء، والواجب على المؤمن أن يتعرف على هذه الأخطاء ليتجنبها لكي تكون صلاته صحيحة يرضاها الله تعالى.

سنبدأ أولاً ببعض أخطاء الوضوء فمنها: ظن الكثير أنه إذا نسي التسمية في الوضوء فعليه أن يعيده، والصحيح أن من نسِيَ التَّسمِية، فوضوؤُه صحيح، فإن تذكرَها في أثناء الوضوء سمَّى، وليْس عليْه أن يُعيد الوضوء.



ومن الأخطاء في الوضوء:
الوضوء أكثر من ثلاث مرات، جاء في الحديث أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- توضَّأ ثلاثًا ثمَّ قال: "هذا الوضوء، فمَن زاد على هذا، فقد أساء وظلَم"، وقال الإمام ابنُ المبارك -رحِمَه الله-: "لا آمَنُ على مَن زاد على الثَّلاث أن يأثم"، ويقول الحسن البصري -رحمه الله-: "إنَّ شيطانًا يضحك بالنَّاس في الوضوء يقال له: الولهان".

ومن الأخطاء في الوضوء:
الغفلة عن غسل الأعقاب، قال -صلى الله عليه وسلم-: "ويل للأعقاب من النار _ مرتين أو ثلاثة" أخرجه البخاري ومسلم قال الإمام النووي "قوله -صلى الله عليه وسلم-: "ويل للأعقاب من النار" فتوعدها بالنار لعدم طهارتها ولو كان المسح كافيا لما توعد من ترك غسل عقبيه، وبكل أسف فإن كثيرا من المصلين يتهاونون في هذا الأمر، مع أنه لا يصح الوضوء إلا به.

ومن الأخطاء في الوضوء:
تكرار المسح على الرأس، كما أجمع على ذلك أكثر أهل العلم بأنه لا يسن تثليث مسح الرأس والسنة أن يكون مسح الرأس مرة واحدة ولا يشرع تكرار مسحها لأنه بالتكرار يصير غسلاً والمأمور به المسح ولأن المسح مبني على التخفيف والتكرار لا تخفيف معه.

ومن أخطاء الوضوء أيضاً:
عدم تخليل الأصابع وهذا أمر يغفل عنه الكثيرون وهو من إسباغ الوضوء وتمامه، قال الجمهور: يُسن في الوضوء تخليل أصابع اليدين والرجلين لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع" رواه أحمد والترمذي _ صحيح الجامع.




وهنك أخطاء تقع قبل الصلاة أو في اثناءها أو بعدها فمنها: تشبيك الأصابع، وتلك المخالفة يقع فيها الكثير من المصلين سواء كان ذلك في طريقهم إلى المسجد أو في انتظارهم الصلاة في المسجد ولقد نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال: "إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه" رواه الحاكم -صحيح الجامع .
ومن الأخطاء، أن بعض المصلين هداهم الله يسرعون في الخُطى عند الذهاب إلى المسجد، لاسيما إذا كان الإمام قبيل الركوع، أو ركع فيزيد في السرعة ومنهم من ينطلق جرياً ليلحق الركعة مع الإمام، وهذا الإسراع أيها الإخوة، خطأ، بل هو منهي عنه، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون، وعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا)) رواه البخاري ومسلم.

ومن الأخطاء أيضاً:
التنفل عند إقامة الصلاة فبعض المصلين، يكبر ليتنفل، فبعد التكبيرة مباشرة، تقام الصلاة، ويستمر في تنفله وتفوته تكبيرة الإحرام، وربما فاتته الركعة الأولى بكاملها، وهذا اجتهاد خاطئ منه، كان الأولى في حقه أن يقطع النافلة، ويدخل الصلاة مع إمامه من البداية، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وإذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة))، والمقصود هنا من أقيمة الصلاة بعد تكبيره للتنفل مباشرة وما زال واقفاً فعليه أن يقطع النافلة، أما من أقيمة الصلاة وهو قد ركع فعليه أن يكمل تنفله.

ومن المخالفات التي نعاني منها كثيراً،
عدم تسوية الصف كما ينبغي، والبعض هداهم الله يتساهل في سد الفرج التي تكون بين المصلين، عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم))، أخرجه البخاري. وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((من وصل صفاً وصله لله، ومن قطع صفاً قطعه الله)) رواه النسائي والحاكم.

ومن الأخطاء:
عدم الطمأنينة في الصلاة، وهذا من الأخطاء التي تبطل الصلاة، وتجعلها لا نفع فيها، فلا يطمئن في ركوعها ولا سجودها، ولا جلوسها بل ينقرها نقراً، ولا يذكر الله فيها إلا قليلاً. والطمأنينة ركنٌ من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا به، وهل يرضيك أخي المصلي أن يصرف الله نظره عنك وأنت تصلي؟ ففي مسند الإمام أحمد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا ينظر الله إلى عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده)).

ومن الأخطاء:
الجلوس في الصلاة مع القدرة على القيام، فهناك من يصلي الصلاة من أولها لآخرها وهو جالس لمرض أو غيره، وهذا الأمر له ضوابط شرعية: فمن استطاع القيام حتى ولو كان عاجز عن الركوع والسجود لا يسقط عنه القيام، فيجب عليه القيام ثم يومئ للركوع ويجلس ويسجد إيماء، لأن القيام ركن من أركان الصلاة، فلا يجوز لأحدٍ أن يصلي قاعداً وهو يستطيع الوقوف.

ومن الأخطاء:
أيضاً، بل هو من المخالفات الفاحشة مسابقة الإمام، بل لقد ورد النهي الشديد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لمن يسبق إمامه كأن يرفع رأسه قبله، أو يركع أو يسجد قبله، روى البخاري في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار)) وهي عقوبة يستحقها من يفعل هذا، حتى ذكر بعض أهل العلم أنه لا صلاة لمن فعل ذلك. وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن هذه المخالفة من أخطر المخالفات، ويتبع هذا الخطاء من يتأخر عن الإمام فتجد الإمام قد شرع في قراءة الفاتحة وهو ساجد ويظن أنه متشهد، ويتبع أيضاً موافقة الإمام في القيام والقعود أو الركوع والسجود، والسنة المشروعة متابعة الإمام، فإنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا استوى الإمام راكعاً تركع، وإذا استوى ساجداً تسجد. لا تسبقه ولا توافق ولا تتأخر عنه، بل تابعه قال البراء بن عازب رضي الله عنه: كنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم: ((فكان إذا انحط من قيامه للسجود لا يحني أحدٌ منا ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض)) [متفق عليه].

ومن المخالفات والأخطاء التي تبطل الصلاة وهي

منتشرة بين الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله قيام المسبوق؛ أي الذي فاته شيء من الصلاة فيقف لقضاء ما فاته قبل تسليم الإمام التسليمة الثانية: فما إن يسلم الإمام التسليمة الأولى وقبل أن يتمها بادر الناس بالقيام لقضاء ما فاتهم قبل أن يكمل الإمام السلام. روى البخاري في صحيحه قوله عليه الصلاة والسلام: ((وإنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا.. )) إلى آخر الحديث المعروف. وفي حديث آخر عند الإمام مسلم: ((أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف)) قال النووي: والمراد بالانصراف السلام، وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: "ومن سبقه الإمام بشيء من الصلاة فلا يقوم لقضاء ما عليه إلا بعد فراغ الإمام من التسليمتين".

ومن الأخطاء:
أن البعض يدخل المسجد والإمام ساجد أو ما بين السجدتين ونحوها فيبقى واقفاً ينتظر الأمام حتى يقوم والسنة الدخول معه في أي هيئة وحالة يكون فيها الإمام. وجاء في بعض الأحاديث: "إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا".

ومن الأخطاء:
ترك رفع اليدين في مواضع الرفع: عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند الرفع من التشهد الأول حذو المنكب أو الأذن. ومنهم من يرفع اليدين بعد الركوع مثل هيئة الدعاء والصواب أن ترفع حذو المنكب أو الأذن.

وأيضاً من الأخطاء:
عدم السجود على الأعضاء السبعة، وعدم تمكين الجبهة والأنف في السجود. وكثرة العبث والحركة داخل الصلاة.

ومن الأخطاء: قراءة القرآن في السجود والركوع، ففي صحيح مسلم وغيره منِ حديث ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- السِّتَارَةَ، وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: "أَيّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، أَلاَ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعاً أَوْ سَاجِداً، وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِـَنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ".

ومن الأخطاء:
رفع الصوت بالحديث أو بالأدعية والقرآن سواء ذلك ما بين الأذان والإقامة أو في الصلاة فذلك مما يؤذي بقية المصلين، قال صلى الله عليه وسلم: "ألا إن كلَّكم مناجٍ ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة" رواه أحمد وأبو داود.

ومن الأخطاء:
الصلاة منفرداً خلف الصفوف دون عذر، رواه الإمام أحمد عن علي بن شيبان - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلاً يصلي خلف الصف، فلما انصرف قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف" حديث حسن، وفي حديث وابصة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد صلاته [رواه أبو داود والترمذي].

ومن الأخطاء:
سرعة الخروج من المسجد بعد تسليم الإمام من الصلاة، والمرور بين يدي المصلين، والتدافع على الأبواب دون الإتيان بالأذكار المشروعة بعد الصلاة. وفي هذا تفويت لخير كثير؟! فقد قال نبينا -صلى الله عليه وسلم-: ((معقبات لا يخيب قائلهن: ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة، في دبر كل صلاة مكتوبة)) رواه مسلم وأحمد، فلماذا العجلة يا من تستعجل الخروج؟ ألهذا الحد كانت الصلاة ثقيلة، ودقيقتين لذكر عليك عسيرة؟ لماذا تفوُّت عليك الأجر من أجل دنيا فانية.

اللهم إنا نسألك الفقه في الدين، والبصيرة والمعرفة في أحكامه وحكمه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.

أما بعد:
عباد الله: لنا وقفة مع بعض الأخطاء التي تخص صلاة الجمعة والتي تقع من بعض المصلين.

فأول هذه الأخطاء:
ترك الاغتسال يوم الجمعة، فبعض المصلين يتهاون في هذا الأمر، ولا يعطي أهمية خاصة ليوم الجمعة، يقول عليه الصلاة والسلام: ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)). وقال صلى الله عليه وسلم: ((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)).

ومن الأخطاء:
عدم استحضار بعض الناس للنية في إتيان الجمعة، فتراه يذهب إلى المسجد على سبيل العادة لا العبادة، مع أن النية شرط لصحة الجمعة وغيرها من العبادات؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إنما الأعمال بالنيات".

ومن الأخطاء:
عدم التبكير قبل دخول الإمام بل ربما تأخر بعضهم حتى تقام الصلاة وهذا لا شك من الحرمان الكبير لأن من أعظم مقاصد الجمعة هو الاستماع إلى الخطبة من أولها، ولذا فقد حث الرسول -صلى الله عليه وسلم- على التبكير فقال: [من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها] رواه أحمد وابن خزيمة وقال رسول الله: ((والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر)).

ومن الأخطاء:
أن بعض المصلين يأتي مبكرا إلا أنه لا يوفق للقرب من الإمام فيجلس في مؤخرة المسجد قبل امتلاء الصفوف الأمامية، مع أن السنة هو القرب ما أمكن فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم "تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل" أخرجه مسلم.

ومن الأخطاء:
أن بعض الناس إذا دخل المسجد الجامع صلاة الجمعة ووجد المؤذن يؤذن الآذان الثاني، وقف ينتظر ويتابع الآذان، حتى إذا كمل المؤذن شرع في تحية المسجد، وهذا بفعله ذلك، قد حرص على تحصـيل السنة، لكنه فرط في استكمال الواجب، وهذا خطأ والصواب هو أن يبدأ بتحية المسجد ليتفرغ لسماع الخطبة، لأن متابعة المؤذن سنة واستماع الخطبة واجب والواجب مقدم على السنة.

ومن الأخطاء:
خطاء قد يقع فيه الكثير من العامة وهو دخول مصلي مع الإمام وقد رفع من ركوع الركعة الثانية أو في جلوسه للتشهد وبعد أن يسلم الإمام يقوم هذا المصلي ويأتي بركعتين ثم يسلم على أنها جمعة، وهذا من الخطاء، فإن من أدرك ركعة من صلاة الجمعة مع الإمام أتمها جمعة، أي يضيف إليها ركعة أخرى، وإن من أدرك أقل من ركعة كأن يدخل مع الإمام بعد أن يرفع الإمام رأسه من الركعة الثانية فإنه يتمها ظهراً، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته".

ومن الأخطاء:
رفع اليدين عند الدعاء في الخطبة، وهذا لا يشرع إلا في حالة واحدة وهي إذا استسقاء الإمام في الخطبة ورفع يديه فالسنة الرفع.

ومن الأخطاء:
الكلام أثناء الخطبة والانشغال عن الخطبة وعدم الإنصات إلى ما يقوله الخطيب.

عباد الله:
وأخطاء المصلين كثيرة لا يمكن حصرها هنا، فهناك كتبٌ كثيرة وأشرطة يا حبذا لو يشتريها كل واحد منا ويعلِّم نفسه وأولاده صفة صلاة النبي، ويجتنب الأخطاء التي وقع فيها كثير من الناس جهلاً ومخالفة، عسى أن يكون من المفلحين الخاشعين الذين يتقبل الله عنهم أحسن ما عملوا ويتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون.

ألا فاتقوا الله عباد الله، وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة عليه فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56] اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه، وارض اللهم عن البررة الأتقياء، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن جميع الصحابة والتابعين لهم بإحسان.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، واحم حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه من الأقوال والأعمال يا حي يا قيوم، اللهم أصلح له بطانته يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قولٍ وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل يا أرحم الراحمين، اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي يا قيوم نسألك أن تنفعنا بما علمتنا، وأن تعلمنا ما ينفعنا، وارزقنا علما نافعا خالصا لوجهك الكريم. ، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين. اللهم وانصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان، وثبتهم على كلمة الحق يا رب العالمين.

عباد الله:
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعضكم لعلكم تذكرون

، فاذكروا الله الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.










المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



رسائل ومسجات للمريض بالشفاء العاجل،مسجات دعاء للمريض،رسائل وعبارات دعاء للم

$
0
0




رسائل ومسجات للمريض بالشفاء العاجل،مسجات دعاء للمريض،رسائل وعبارات
دعاء للمريض بالشفاء،كلمات ورسائل دعاء للمرضى بالشفاءأدعية لشفاء المريض
من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.



ان سلب العافية من الإنسان من اكثر ما يؤلمه حيث يجعله لا يشعر بطعم الحياة ويقصر فى كثير من مهامه مما يجعله حزينا كئيبا ،ويكون المريض في أمس الاحتياج إلى المواساة والمساندة والدعم النفسي والدعاء الطيب الخارج من أعماق القلب حتى يتعافى ويسترد صحته، ويتمالك نفسه.
وهنا في مقالنا هذا وتعاطفاً منا مع كل إنسان ابتلى بمحنة المرض، وعانى مرارة الوهن والضعف فإننا نكتب بأقلام مدادها المحبة والرحمة والإشفاق رسائل للمريض بالشفاء العاجل، سائلين الله عز وجل أن يمن على مرضانا بالشفاء ويحفظ لنا نعمة العافية، فهو ولي ذلك والقادر عليه.تابعونــــــــــــــــــــــــــا من منتدى عدلات



بدايـــــــــــــــــةً،نذكر أفضل كلام للمريض الا وهو احاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال:
((مَن عاد مريضًا، لَم يحضر أجَله، فقال عنده سبع مرات: أسألُ الله العظيم ربَّ العرش العظيم، أن يَشفيك - إلاَّ عافاه الله من ذلك المرض)) صحيح؛ رواه أبو داود والترمذي وحسَّنه.
وعن عائشة - رضي الله عنها - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا أتى مريضًا أو أُتِي به إليه، قال - عليه الصلاة والسلام -:
((أذهِب الباسَ، ربَّ الناس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاءَ إلاَّ شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا))البخاري،
وفي رواية عند مسلم: كان إذا اشتكى منَّا إنسان، مسَحه بيمينه، ثم قال... الحديث، ومعنى "لا يُغادر": لا يَترك.
وتقدَّم حديث سعد بن أبي وقاص لَمَّا عادَه النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال:
((اللهمَّ اشفِ سعدًا))البخاري
وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا مَرِض أحدٌ من أهله، نفَث عليه بالمعوذات،

فلمَّا مَرِض مرضه الذي مات فيه، جعَلت أَنفُثُ عليه وأَمْسَحه بيد نفسه؛ لأنها كانت أعظمَ بركةً من يدي"البخاري.
ومعنى "النَّفث": أن يَجمع كَفَّيه، ويقرأ المعوذات، ثم يَنفخ فيهما، ثم يَمسح على بدنه ووجهه.
ويُستحب قراءة الفاتحة؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لِمَن قرأها على اللَّديغ: ((وما يُدريك أنها رُقية؟))البخاري
عن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه شكا إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وجَعًا يجده في جسده، فقال له رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ضع يدَك على الذي تَأَلَّم من جسدك، وقل: بسم الله، ثلاثًا، وقل سبعَ مرات: أعوذ بعزة الله وقُدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر))مسلم
وعن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا جاء الرجل يعود مريضًا، فليقل: اللهمَّ اشفِ عبدك؛ يَنكَأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة))رواه أبو داود وصحَّحه الألباني.
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنَّ جبريل أتى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: يا محمد: اشْتَكيت؟ قال: ((نعم))،

قال: باسم الله أَرقيك، من كلِّ شيءٍ يُؤذيك، من شرِّ كلِّ نفسٍ أو عين حاسدٍ، الله يَشفيك، باسم الله أَرقيك مسلم
وعن عائشة - رضي الله عنها - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا اشتكى الإنسان الشيءَ منه، أو كانت به قُرحة أو جُرح، قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بإصبعه هكذا - ووضَع سفيان بن عُيينة الراوي سبَّابته بالأرض، ثم رفَعها، وقال:
((بسم الله، تُربةُ أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمُنا - بإذن ربِّنا))البخاري ومسلم


أجمل عبارات لشخص مريض
  • أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، شفاءً لا يغادر سقمًا، وأسأل لله لك أن يشرح قلبك بنور اليقين والأمل في رحمة الله وعافيته ومدده، ولتنظر كم مبتلى كشف الله همه وفرج عنه كربه، أنجاه مما ألم به، وكم مريض تعذرت عليه أسباب الشفاء وضاقت به السبل، فرزقه الله الشفاء من حيث لا يحتسب! فثق بالله ولا تقطع حبل الرجاء.
  • اعلم أخي المريض أننا جميعًا في اختبار كبير وامتحان طويل يمتحن بعضنا بالصحة وبعضنا بالمرض، ويكون الأجر على قدر المشقة، فاصبر وتصبر واستعن بالله على ما يؤلمك، تمسك بحبله ولا تبرح بابه، ولا تكف عن الدعاء ولا تيأس أبدًا من رحمته، وثق أن الذي قدر المرض بيده أن يكتب لك الشفاء فأمره بين الكاف والنون.
  • أخي في الله من اصطفاه الله بالمرض لينقه من ذنوبه وخطاياه، ويرفع درجته في الصابرين والشاكرين ويجعله من عباده وأولياءه المتقين، أبشر بفرج قريب، ودع الأمور تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البال، ما بين طرفة عين وانتباهتها يبدل الله من حال إلى حال، فلعل الشفاء أقرب مما تتخيل، ولعل العافية خلف دعوة في جوف الليل تودعها آهاتك ولوعتك، ولعلها تكمن خلف دعوة بظهر الغيب من قلب يحبك لله ويرفق بك لله، ويذكرك في دعائه بلا رغبة في أجر ولا مقابل، فأبشر.
  • إليك أيها المريض وإلى كل من شاركك هذه المحنة ومر بنفس الابتلاء رسالة رحمة وطمأنة ودعم من قلب يرق لك ويشفق عليك، ويدع لك بكل الإخلاص والصدق، وهمسة في أذنك مفادها: لا تحزن ولا تيأس من روح الله فإنه لا يقنط من رحمة الله إلا القوم الكافرون، درب نفسك على الصبر والتصبر وذكرها بوابل النعم التي أكرمك الله بها مذ ولادتك وحتى كتب عليك المرض، ووالله أيًا كان حالك أو ظروفك فأنا أزعم زعمًا يقارب اليقين أن نعم الله عليك لا تحصى ولا تعد، ولطائفه بك ورحماته ليس لها حد، وأنه لو وضع الابتلاء مع الرخاء لطاشت كفة الابتلاء، فاذكر فضائل الله عليك ومنته إليك لتعين قلبك على الإرادة والعزيمة والرضا، واعلم أن شفائك وإن كان يبدو عليك عسيرًا وبعيدًا وشاقًا فهو على الله يسير وهين، فهو وحده عز وجل الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وبيده وحده أسباب العافية والشفاء فقط قل يا رب.

أرق رسائل للمريض بالشفاء العاجل
  • يا رب لي حبيب وقريب ورفيق درب مسه ضر من التعب، وذاق شيئاً من الضعف والوهن، فأسألك أن ترد عليه عافية البدن وتبدله محل كل شعور بالألم شعور بالراحة والسكن، وتمن عليه بنعمة الشفاء عاجلاً غير آجل يا كريم.
  • يا رب العالمين يا من أنت على كل شيء قدير، وأمرك بين الكاف والنون امنن على مرضانا بالشفاء والبثهم ثياب العافية وتوجهم بتاج السلامة، يا رب دلهم على طريق الدواء ومكنهم من العلاج النافع الناجع واجعل نهاية ألمهم قريبة يا أرحم الراحمين، ويا خير الرازقين.
  • يا الله تعلم أن عبادك يعانون ولا طاقة لهم بما ألم بهم من الوجع والتعب فخفف عنهم، واكشف عنهم ما مسهم، وبدل يا رب أحوالهم، وأنعم عليهم بالشفاء التام والعافية والراحة والطمأنينة عاجلاً غير آجل.
  • أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشف مرضانا، ويخفف عنهم، ويلطف بهم، ويمن عليهم بعافية تعيد لهم قوتهم، وتحيي الأمل والفرحة والبشر في قلوبهم التي أنهكها الألم، يا رب أنت أرحم بعبادك المرضى من أهليهم وذويهم وأنفسهم فارفق بهم واجبر خواطرهم، وعوضهم أجراً وعافية عن كل ما مر بهم.
  • اللهم إني أتوسل إليك، وأقسم بك عليك وأتبرأ إليك من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك، فلا حول ولا قوة إلا بك، فاشف يا رب مريضي وقر عينه بالسلامة والعافية، وعوضه عن لحظات الألم التي عاناها سكينة ورضا وأجراً كريماً، وطمئن قلبي عليه ولا تسئني فيه ولا به يا الله.
  • يا رب قلت حيلتنا وعجزت عن دفع الضر كل إمكانياتنا، ولا ملجأ منك إلا إليك فأنعم على مرضانا بالشفاء، ولا تطفئ في عينهم نور الرجاء والأمل، ولا تسط عليهم اليأس، وهبهم شفاءً عاجلاً من حيث لا يحتسبون.
  • يا رب إن عبدك فلان كان في نعمة وعافية وستر منك، فباغته الألم وبدل المرض حاله، وأرق الوجع ليله وقض مضجعه، يا رب فكما باغته المرض فأفرغ عليه رضا وأنعم عليه بشفاء على حين غفلة يعيد إليه يقينه، ويعيده إلى عهد العافية والسلامة والصحة يا أكرم الأكرمين وخير الرازقين، ويا سامع دعاء الداعين وشكوى الشاكين المتضرعين.
  • اللهم إنك قضيت علينا جند المرض وزويت عنا نعمة العافية إلى أجل تعلمه، ولحكمة تعلمها وحدك، فلا اعتراض على حكمك ولكن أملاً لا ينقطع في مددك ورجاء يملأ القلوب في رحمتك، فيسر لنا ولمرضانا أسباب العافية والشفاء ودلنا على أفضل دواء، يا أرحم الراحمين.




أروع الكلمات والرسائل للمرضى
  • اسألك يارب باسمك الأعظم أن تشفيه وأن تعافيه وتلبسه ثوب الصحة والعافية، فهو سند هذهِ العائلة وهو خيرها وحمايتنا بعدك يارب العالمين، ونحن نثق تمام الثقة بك ياربنا بأن تستجيب دعوتنا له بالشفاء وبأن تحفظه لنا ياربنا.
  • يا ربي ورب الناس، أدعوك واناجيك في جوف الليل ان تشفي هذا الرجل.. فهو في قمة الأخلاق.. ودائماً كان معطاءً للجميع.. بل كان كقطرة ندى للجميع.. اتم الله شفائك يا اخي.
  • اسأل رب العباد ان يلبسك ثوب الصحة وأن يجعلك تتعافى مما انت فيه عاجلاً غير اجل.
  • نسأل الله لك طيلة العمر.. والصحة والأمل.. في السر والعلن.. اتم الله شفائك.
  • شفاكِ الله زوجتي الحبيبة.. سوف اعود من العمل سريعاً حتى اكون بجوارك.. حافظي على صحتك والله يشفيكي يا عمري.
  • زوجي انا في الطريق إليك.. اسأل الله ان يتم شفائك على خير.. وان يطيل في عمرك لي ولأولادك وأنت في تمام الصحة.
  • سلم الله صحتكم من كل شر.. وجعلكم في افضل صحة وافضل حال.. اللهم شفاء لكم دوماً.
  • اللهم شفاء لا يغادره سقماً لعبدك هذا.. اللهم صحة دائمة لعبدك هذا.. اللهم راحة وستر لعبدك هذا.. اللهم حفظ من كل سوء بعد الشفاء لعبدك هذا فإني احبه.
  • كيف حالكم؟! اتمنى ان تكونوا في أفضل حال وأن تكون صحتكم اليوم افضل من البارحة، سوف أتي لكم اليوم حتى اطمئن عليكم واسأل الله العظيم ان يشفيكم سريعاً.


ما يحتاجه المريض من زائره
  • إعطاؤه الأمل بالحياة.
  • تحسين نفسية المريض.
  • إظهار العطف واللين والتألم لألمه؛ لأنه بأمس الحاجة لذلك.
  • اختيار مواضيعه وكلامه بدقة وأهمية فائقة؛ لأنّه سيؤثر على المريض بأدق التفاصيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيراّ فإنّ الملائكة يؤمنون على ما تقولون).
  • مراعاة كلماته وأحاديثه بحيث لا تُقلق المريض.
  • حسن معاملة المريض حيث يكون الزائر رقيقاً، طيباً، فلا يزعج المريض.
  • سؤال المريض عن حاله: (كيف حالك؟ كيف تجد نفسك؟؛ فعن أنس رضي الله عنه، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو يحتضر؛ فقال: (كيف تجد نفسك)؟، قال: (أرجو الله يا رسول الله، وإنّي أخاف ذنوبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف) رواه الترمذي.
  • تذكيره بالصَبر على المرض، فإنّ في المرض تكفيراً للذنوب، وتذكيره بذكر الله وقراءة القرآن.
  • مساعدة المريض لله إن كان محتاجاً أو فقيرا.
  • تذكير المريض بقوله تعالى: (إن الله مع الصابرين)، وقوله تعالى: (إن الله يحب الصابرين).
ما يستفيد به الزائر إذ زار مريضاً



  1. إنّ زيارة المريض وجعله يشعر بالطمأنينة والراحة والهدوء يسرع من شفائه بإذن الله.
  2. طلب الدعاء من المريض للزائر ولأهله وللمسلمين عامة؛ لأنّه يكون قريباً من الله عز وجل، ولأنه يكون صافي النفس، ويقظ الفؤاد؛ فدعوته مستجابة.
  3. زيارة المريض تعود بالمنفعة على الزائر؛ حيث يقوّي صلاته الاجتماعية، ويجني الموعظة الحسنة، والأجر الكبير.
  4. شفى الله كل مريض وعافاه
  5. بحث من عملي













المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




طريقة عمل المكرونة العادية ،طريقة تحضير المكرونة الاسباجتي العادية تحصير ال

$
0
0

  • طريقة عمل المكرونة العادية ،طريقة تحضير المكرونة الاسباجتي العادية
  • تحصير المكرونة بطرق مختلفة.


المعكرونة أو المكرونة أو باستا هي أحد المعجنات الجافة المجوفة ومنها الأسطواني مشطوف الأطراف أو الحلزوني أو الصدفي، وتُصنع من القمح الصلب أو الأرز وتطهى في الماء أو المرق.تعد المكرونة بالصلصة، من أكثر أنواع المكرونات التي يسهل على الجميع تحضيرها،
ولكن؛ هل مللت من الطرق التقليدية؟ هل تبحثين عن طرق جديدة لتحضير المكرونة؟
إذًا عليك متابعة هذا المقال، حيث نعرض لك طريقة عمل المكرونة العادية بطرق جديدة ومختلفة،
بخطوات سهلة ومكونات بسبطة وغير مكلفة

تابعونــــــــــــــــــــــــا من منتدى عدلات.

طريقة عمل المكرونة العادية

المقادير

  • كيس مكرونة.
  • 1 حبة بصل.
  • ملعقة كبيرة معجون طماطم
  • رشة كمون
  • ملعقة كبيرة زيت زيتون
  • رشة ملح حسب الذوق
  • رشة فلفل أسود
  • رشة قرفة
  • بقدونس (حسب الرغبة).

طريقة تحضير المكرونة العادية
  • نقوم أولًا بتقطيع البصل، إلى قطع صغيرة، ثم نضعه في طاسة على النار مع قليل من زيت الزيتون،
    حتي يتحول لون البصلة إلى اللون الذهبي، ثم نضيف لها معجون الطماطم والبهارات..


  • تخلط جميع المكونات جيدًا ثم نضيف في الماء حتي يصل لنصف القدر.
  • نضيف رشة الملح، وتحرك جميع المكونات معًا.
  • تضاف المكرونة للماء، مع مراعاة تحريكها جيدًا كل خمس دقائق.

  • نترك المكرونة على النار حتي تنضج.
  • تغرف المكرونة في طبق غويط، ونرش القليل من البقدونس على السطح.

معلومة سريعة: من أجل مذاق أفضل لصلصة المكرونة أحرصى على تصفية عصير الطماطم من القشر جيدًا





طريقة تحضير المكرونة الاسباجتي العادية

المقادير
  • نصف كيلو من المكرونة الاسباجتي.
  • نصف كيلو طماطم معصورة.
  • 1 حبة بصل.
  • 2 فص ثوم مفروم.
  • نصف ملعقة من الكزبرة الناشفة.
  • 1 ملعقة صغيرة من الملح.
  • 1 ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود.
  • نصف ملعقة صغيرة من السكر.
  • 1 مكعب مرقة دجاج.

طريقة تحضير المكرونة الاسباجتي العادية

  • في حلة على النار نقوم بتشويح البصلة بعد تقطيعها، قطع صغيرة، وعندما تبدأ في أخذ اللون الذهبي،
    ثم نضيف الثوم والكزبرة والملح والفلفل مع مراعاة التقليب الجيد.
  • نضيف للخليط السابق عصير الطماطم والسكر ومكعب المرق ونتركها تغلي والصوص يكون تقيل شوية
    ثم نضيف المكرونة.
  • نترك المكرونة على النار حتي تنضج مع مراعاة تقليبها كل خمس دقائق.
  • تغرف المكرونة في طبق غويط، ثم تقدم ساخنة، ويمكنك رش القليل من الجبن المبشور فوقها.


يمكنكم مشاهدة طريقة مختلفة لتحضير المكرونة من خلال هذا الفيديو:


فوائد المعكرونة الصحية

  • مصدر ممتاز للكربوهيدرات التي تزود الجسم بالطاقة.
  • العملية الطويلة والمعقدة لهضم الكربوهيدرات الموجودة في المعكرونة تساعد في خفض مستوى السكر
  • في الدم وإطلاق متواصل للطاقة وتوفير نشاط اضافي.
  • تحتوي على نسبة عالية من السوائل مما يعطيك شعوراً بالشبع لمدة أطول.
  • تقوم بتأمين مادة "السيروتونين" إلى الدماغ لضمان الشعور بالشبع والراحة.
أضرار المعكرونة

ليست المعكرونة بحد ذاتها التي تزيد الوزن انما يعود السبب إلى الصلصات التي تضاف إلى المعكرونة،
لذا يمكن الإستغناء عن الصلصات الدسمة الغنية بالكريما أو المواد الدهنية، وتناول المعكرونة مع صلصة الخضروات واللحمة الخالية من الدهون.
أما المعكرونة السريعة التحضير، فهي تتكون من مشتقات الغلوتومات، التي تسبّب السمنة وأمراض الكلى،

كما قد تؤدي الى تدمير الكبد وزيادة تقرّح المعدة.




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



تعرف على أفضل 5 موبايلات للتصوير كالمحترفين

$
0
0




تعرف على أفضل 5 موبايلات للتصوير كالمحترفين



يعرض لكم منتدى عدلات في هذا المقال أفضل 5 موبايلات للتصوير لتتمكن من التقاط صورك بجودة عالية كالمحترفين،
مع توضيح جميع الامكانيات وأفضل سعر لكل هاتف.

أفضل 5 موبايلات للتصوير: Huawei P30 Pro


  • سعر الموبايل: تقدم لنا شركة هواوي هاتف Huawei P30 Pro بسعر 16,549.00 جنيه مصري.
  • جودة الكاميرا الخلفية: الهاتف مزود بكاميرا خلفية ثلاثية بدقة
    (40 ميجابكسل + 20 ميجابكسل + 8 ميجابكسل).
  • جودة الكاميرا الأمامية: الهاتف مزود بكاميرا أمامية بدقة 32 ميجابكسل.
  • نظام التشغيل: Android 9.0 Pie مع واجهة هواوي الأحدث بإصدار الـ EMUI 9.1.
  • نوع المعالج: يأتي بمعالج من إنتاج شركة هواوي نفسها حيث يأتي من نوع HiSilicon Kirin 980 بتقنية الـ 7nm مع معالج رسومي من نوع Mali-G76 MP10 مع وضع تعزيز الأداء الـ GPU Turbo فهو نفس معالج هاتف الـ Honor View 20 .
  • الرام: 8 جيجابايت.
  • حجم الشاشة: 6.47 انش.
  • قوة البطارية: يأتي الهاتف ببطارية بقوة 4000 – 5000 ميلي امبير.
  • الذاكرة الداخلية: الهاتف مزود بذاكرة داخلية بسعة 256 جيجابايت.
  • الذاكرة الخارجية: الهاتف يدعم إمكانية زيادة المساحة التخزينية عن طريق كارت ميموري
    من نوع Nano Memory حتى سعة 256 جيجا بايت ويتم وضعه مكان الشريحة الثانية .
  • الشبكات المدعومة: 2G / 3G / 4G / WiFi / Bluetooth / GPS.
  • مدخل sim: بشريحتي اتصال.
أفضل 5 موبايلات للتصوير: Samsung Note 10 Plus 5G


  • سعر الموبايل: تقدم لنا شركة سامسونج موبايل Samsung Note 10 Plus 5G
    بسعر
    18,400.00 جنيه مصري، ويمكنكم الحصول عليه بهذا السعر،
    من خلال الموقع الرسمي لسوق كوم مصر.
  • جودة الكاميرا الخلفية: الهاتف مزود بكاميرا خلفية ثلاثية بدقة،
    (16 ميجابكسل + 12 ميجابكسل + 12 ميجابكسل)
  • جودة الكاميرا الأمامية: الهاتف مزود بكاميرا أمامية بدقة 10 ميجابكسل.
  • نظام التشغيل: أندرويد الكعكة Pie.
  • نوع المعالج: يأتي الهاتف بمعالج Exynos 9825، ثماني النواة
    (2×2.73 GHz Mongoose M4 + 2×2.4 GHz Cortex-A75 + 4×1.9 GHz Cortex-A55) –
    معالج الرسومات: Mali-G76 MP12.
  • الرام: 12 جيجا بايت رام.
  • حجم الشاشة: الهاتف مزود بشاشة 6.8 انش.
  • قوة البطارية: الهاتف مزود ببطارية بقوة 4300 مللي أمبير.
  • الذاكرة الداخلية: 128 جيجا.
  • الذاكرة الخارجية: تصل إلى 1000 جيجا، ولا يوجد مكان منفصل للكارت،
    حيث يوضع مكان الشريحة الثانية.
  • الشبكات المدعومة: 2G / 3G / 4G / WiFi / Bluetooth / GPS.
  • مدخل sim: الهاتف مزود بشريحتين إتصال من نوع Nano Sim،
    ويأتي بمنفذ شرائح الإتصال من نوع Hybrid Sim.
Honor 20 Pro


  • سعر الموبايل: تقدم لنا شركة هونر هاتف Honor 20 Pro بسعر 10,198.50 جنيه مصري.
  • جودة الكاميرا الخلفية: الهاتف مزود بكاميرا خلفية رباعية بدقة 48 ميجا بكسل
    بمستشعر من نوع Sony IMX586 بفتحة عدسة F/1.4
    والكاميرا الثانية تأتي بدقة 16 ميجا بكسل بفتحة عدسة F/2.2 للتصوير الـ Super Wide Angle
    والكاميرا الثالثة تأتي بدقة 8 ميجا بكسل للتصوير الـ Telephoto زوم 3 مرات،
    والكاميرا الرابعة تأتي بدقة 2 ميجا بكسل بفتحة عدسة F/2.4 للتصوير الـ Macro،
    مع فلاش خلفي أحادي من نوع ليد فلاش.
  • جودة الكاميرا الأمامية: الهاتف مزود بكاميرا أمامية بدقة 32 ميجا بكسل،
    بفتحة عدسة F/2.0 وتدعم عمل البورتريه الـ 3D Portrait Lighting .
  • نظام التشغيل: الهاتف مزود بنظام التشغيل الـ Android 9.0 Pie
    مع واجهة هونر الـ Magic UI 2.1.0 .
  • نوع المعالج: يأتي الهاتف بمعالج من النوع الأحدث من هواوي،
    حيث يأتي من نوع HiSilicon Kirin 980 بتقنية الـ 7nm،
    مع معالج رسومي من نوع Mali-G76 MP10 .
  • الرام: 8 جيجا بايت.
  • حجم الشاشة: الهاتف مزود بشاشة بمساحة 6.26 إنش.
  • قوة البطارية: الهاتف مزود ببطارية بسعة 4000 ملي أمبير.
  • الذاكرة الداخلية: يأتي الهاتف بذاكرة داخلية بمساحة 256 جيجا.
  • الذاكرة الخارجية: لا يدعم الهاتف إمكانية زيادة المساحة عن طريق كارت ميموري.
  • الشبكات المدعومة: 2G / 3G / 4G / WiFi / Bluetooth / GPS.
  • مدخل sim: بشريحتي اتصال.
اوبو رينو 10X زووم


  • سعر الموبايل: تقدم لنا شركة أوبو هاتف أوبو رينو 10x بسعر 15,099.00 جنيه مصري،
    ويمكنكم الحصول عليه بهذا السعر من خلال الموقع الرسمي لسوق كوم مصر.
  • جودة الكاميرا الخلفية: الهاتف مزود بكاميرا خلفية ثلاثية بدقة:
    (48 ميجابكسل + 13 ميجابكسل + 8 ميجابكسل)
  • جودة الكاميرا الأمامية: الهاتف مزود بكاميرا أمامية بدقة 16 ميجا بكسل.
  • نظام التشغيل: أندرويد الكعكة Pie.
  • نوع المعالج: يأتي الهاتف بمعالج Qualcomm SDM855 Snapdragon 855،
    ثماني النواة (1×2.84 GHz Kryo 485 + 3×2.42 GHz Kryo 485 + 4×1.8 GHz Kryo 485)،
    ومعالج رسومي Adreno 640.
  • الرام: 8 جيجا بايت.
  • حجم الشاشة: 6.6 إنش.
  • قوة البطارية: الهاتف مزود ببطارية 4000 – 5000 مللي أمبير في الساعة.
  • الذاكرة الداخلية: يأتي الهاتف بذاكرة داخلية بسعة 256 جيجابايت.
  • الذاكرة الخارجية: يدعم الهاتف زيادة الذاكرة الخارجية حتى 256،
    ولا يوجد مكان مخصص للكارت، حيث يوضع مكان الشريحة الثانية.
  • الشبكات المدعومة: 2G / 3G / 4G / WiFi / Bluetooth / GPS.
  • مدخل sim: بشريحتي اتصال.
OnePlus 7 Pro


  • سعر الموبايل: تقدم لنا شركة وان بلس هاتف OnePlus 7 Pro بسعر 14,861.99 جنيه،
    ويمكنكم الحصول عليه بهذا السعر من خلال الموقع الرسمي لسوق كوم مصر.
  • جودة الكاميرا الخلفية: الهاتف مزود بكاميرا خلفية ثلاثية بدقة
    (48 ميجابكسل + 8 ميجابكسل + 16 ميجابكسل).
  • جودة الكاميرا الأمامية: الهاتف مزود بكاميرا أمامية بدقة 16 ميجابكسل.
  • نظام التشغيل: اندرويد Android 9.0 Pie.
  • نوع المعالج: الهاتف مزود بمعالج من شركة كوالكم من نوع SDM855 Snapdragon 855
    بتقنية الـ 7nm ، مع معالج رسومي من نوع Adreno 640.
    و 4×1.7 جيجاهرتز Kryo 385 Silver “
  • الرام: 12 جيجابايت.
  • حجم الشاشة: 6.67 انش.
  • قوة البطارية: الهاتف مزود ببطارية بقوة 3000 – 4000 ميلي امبير.
  • الذاكرة الداخلية: الهاتف مزود بذاكرة بحجم 128 جيجا.
  • الذاكرة الخارجية: لا يدعم.
  • الشبكات المدعومة: 2G / 3G / 4G / WiFi / Bluetooth / GPS.
  • مدخل sim: بشريحتي اتصال.




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



5 فروق بين فيروس كورونا والأنفلونزا ،كيف ينتقل فيروس كورونا للإنسانالفرق بي

$
0
0




5 فروق بين فيروس كورونا والأنفلونزا ،كيف ينتقل فيروس كورونا للإنسانالفرق
بين أعراض الكورونا والإنفلونزا مدة حضانة فيروس الكورونا والإنفلونزامضاعفات فيروس
الكورونا والإنفلونزاعلاج الإنفلونزا وفيروس كورونا،طرق الوقاية من فيروس كورونا والإنفلونزا
الطريقة الصحيحة لغسل اليدين للوقاية من كورونا


  1. تتبادر إلى مسامعنا منذ ظهر فيروس الكورونا جملة أن هناك تشابه بين أعراضه وأعراض الإنفلونزا بشكل كبير إلا أنه توجد أيضًا بعد الفروق في حدة هذه الأعراض فضلًا عن بعض الاختلافات الأخرى بينهما؛ لذلك سنعرض لكم في هذا المقال بإذن الله 5 فروق بين فيروس كورونا والأنفلونزا .
    الفرق بين أعراض الكورونا والإنفلونزا

    تتمثل أعراض فيروس الكورونا في الآتي:
  2. الحمى.
  3. سعال جاف.
  4. ضيق في التنفس.
  5. آلام وأوجاع في الجسم.
  6. الإرهاق.
  7. احتقان الأنف.
  8. الرشح.
  9. ألم الحلق.
  10. الإسهال.

  11. وتتضمن أعراض الإنفلونزا ما يلي:
  • سعال وعادة ما يصاحبه بلغم.
  • سيلان الأنف وانسدادها.
  • التهاب الحلق.
  • القيء والإسهال.
  • حمى أقل حدة.
  • قشعريرة.
  • صداع
  • آلام في الجسم.
مدة حضانة فيروس الكورونا والإنفلونزا
  • ظهور الأعراض في الإنفلونزا بعد العدوى قصيرة.
  • ظهور الأعراض في فيروس كورونا بعد العدوى قد تصل إلى 14 يومًا ويمكن أن تنتقل إلى شخص آخر.
مضاعفات فيروس الكورونا والإنفلونزا
  • يندر حدوث مضاعفات خطيرة في مرض الإنفلونزا.
  • قد ينتج عن مضاعفات فيروس الكورونا:
    -ضيق التنفس.
    -تلف خلايا الجهاز التنفسي.
    -الالتهاب الرئوي.
    -متلازمة الجهاز التنفسي الحادة.
علاج الإنفلونزا وفيروس كورونا

  • الإنفلونزا: تُعالج بالأدوية المضادة للفيروسات.
  • الكورونا: لا يوجد علاج له حتى وقت كتابة هذا المقال.
طرق الوقاية من فيروس كورونا والإنفلونزا

  • الإنفلونزا: تناول لقاح الإنفلونزا السنوي.
  • فيروس كورونا:
    -غسل اليدين بشكل مستمر وشامل.
    -الابتعاد عن ما يشتبه إصابته بالمرض أو أي شخص تبدو عليه أعراض الإنفلونزا.
    -تجنب التواجد في الأماكن المزدحمة.
    -عدم لمس أي سطح بقدر الإمكان، وإذا حدث ذلك يجب غسل اليدين فورًا أو استخدام المطهر،
    فمن الممكن أن يتواجد عليه الفيروس.
    -عدم لمس اليد نهائيًا للوجه خاصًة للأنف، والفم، والعين حتى لا تنتقل العدوى.
والآن سنعرض لكم الطريقة الصحيحة لغسيل اليدين للوقاية من فيروس الكورونا
الطريقة الصحيحة لغسل اليدين للوقاية من كورونا



  • بلل يديك بشكل كامل بماء نظيف.
  • ضع الصابون على يديك ثم افركها جيدًا برغوة هذا الصابون.
  • احرص على أن تكون رغوة الصابون مرت على يديك بأكملها.
  • اشطف يديك من الصابون جيدًا ثم جففها جيدًا ولا تترك قطرة ماء عليها.
  • احرص على أن تكون مدة غسل اليدين لا تقل عن 20 ثانية.

كيف ينتقل فيروس كورونا للإنسان

يعتبر فيروس كورونا أحد الفيروسات التي تجتاح العالم في الفترة الحالية، والذي صنفته مؤخرًا منظمة الصحة العالمية بـ “الوباء العالمي”، وأصبح يشكل خطرًا على صحة جميع الأفراد حول العالم، ولكن كيف ينتقل فيروس كورونا للإنسان ؟ هذا ما سنتعرف إليه فيما يلي.. تابعنا.
كيف ينتقل فيروس كورونا للإنسان
  1. فيروس كورونا من الفيروسات التي تصيب الجزء العلوي من الجهاز التنفسي،
    وسرعان ما ينتقل إلى الجزء السفلي من الجسم، مسببًا فشلاً كلويًا، حالة
    عدم التعرض إلى المساعدة الطبية.


  2. فيروس كورونا لدى ظهوره، ظهرت بعض الدراسات أنه قد انتقل بين
    البشر بعد انتقاله إلى الحيوانات، ولكن أكدت الكثير من الدراسات أن
    الحيوانات الأليفة ليست مصدرًا لهذا المرض، ولا داعي للذعر من حيوانك
    الأليف، أو الحيوانات الضالة في الشوارع، الأمر فقط يحتاج إلى النظافة
    الشخصية، وعدم ملامسة الوجه والفم.

  3. أرجعت بعض الدراسات أن السبب وراء انتقال فيروس كورونا في مرحلته الأولى
    نوع من أنواع الوطاويط، بالإضافة إلى بعض المأكولات البحرية، حيث انتشرت في
    الأسواق الآسيوية عمومًا، والصينية خصوصًا.

  4. ينتقل فيروس كورونا من الشخص المصاب على هيئة عدوى عبر قطرات الجهاز التنفسي، ومن ثم تنصح منظمة الصحة العالمية بضرورة الحرص على النظافة الشخصية، ولبس الكمامات حالة البلدان المنتشر فيها المرض.
  5. يخاف البعض من انتقال المرض عبر البضائع المستوردة من الدول الحاملة للمرض،
    ولكن تؤكد منظمة الصحة العالمية أن المرض لا يعيش فترة طويلة خارج
    جسم الإنسان،
    ومع هذا تؤكد دائمًا على النظافة الشخصية.

  6. إلى الآن لم يتم التأكد من انتقال المرض وانتشاره مع ارتفاع درجة حرارة الجو، أو انحساره، والحد من انتشاره، في فصل الصيف.
  7. ينتقل فيروس كورونا عبر الأنف، والفم، والعين، لهذا تشدد منظمة الصحة العالمية
    على عدم ملامسة الوجه، وخاصة منطقة العين، والفم، والأنف، والحرص الدائم
    على غسل اليدين.

  8. نظرًا لأن مرض كورونا ينتقل عبر الرذاذ المتطاير من الأنف، والفم، والدموع، تشدد المنظمة على تغطية الفم والأنف عند السعال أو العطس.
  9. تمتد فترة حضانة فيروس كورونا من يومين وحتى 14 يومًا،
    فقد لا تظهر الأعراض نهائيًا
    خلال هذه الفترة، ولكن يصبح الإنسان معديًا،
    وناقل للمرض.



حفظ الجميع من كل مكروه
بحث من عملي



المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



تحريم الحلف بغير الله

$
0
0



تحريم الحلف بغير الله .


نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحَلِف بغير الله عز وجل، وشدَّد في النهي عن ذلك، ومِن الحلف بغير الله: الحلف بالنبي، والكعبة، والآباء، والشرف، والجاه، والأمانة، والنعمة، وتربة فلان، والذمة، والصلاة، ونحو ذلك.. ومِن الحِكمةِ في النهي عن الحلف بغير الله، أن الحلف يقتضي تعظيم المحلوف به، والعظمة إنَّما هي لله وحْدَه، فلا يُحْلفُ إلَّا بالله وأسمائه وصفاته.
في هذا المقال سنوضح لكم تحريم الحلف بغير الله وانه قد تكون شرك أكبر أو شرك اصغر فتابعوا المقال من منتدى عدلات
قال ابن حجر:
"قال الْمُهَلَّب: "كانت العرب تحلف بآبائها وآلهتها، فأراد الله نسخ ذلك من قلوبهم، لينسيهم ذِكْر كل شيء سواه ويبقي ذكره، لأنه الحق المعبود، فلا يكون اليمين إلا به، والحلف بالمخلوقات في حكم الحلف بالآباء". وقال السيوطي: "قال العلماء: السر في النهي عن الحلف بغير الله أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه، والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده".
وقد ذكر النووي في كتاب رياض الصالحين: "باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي، والكعبة، والملائكة، والسماء، والآباء، والحياة، والروح، والرأس (السلطان)، وحياة السلطان، ونعمة السلطان، وتربة فلان، والأمانة، وهي من أشدها نهيا"، ثم أورد في هذا الباب حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت). قال ابن عبد البر: لا يجوز الحلف بغير الله بالإجماع".

والأحاديث النبوية في النهي عن الحلف بغير الله كثيرة، ومن ذلك:
1 ـ عن عبد الرحمن بن سَمُرَة رضي الله عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: (إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت) رواه مسلم.
2 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يحلِفُ بأبيه، فقال: (لا تحلِفوا بآبائِكُم، مَن حلفَ باللَّهِ فليصدُقْ، ومَن حُلِفَ لَه باللَّهِ فليرضَ، ومَن لم يرضَ باللَّهِ فليسَ منَ اللَّه) رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
3 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تحلِفوا بآبائِكم، ولا بأمَّهاتِكم، ولا بالأندادِ، ولا تَحلِفوا إلَّا بالله، ولا تحلفوا باللهِ إلَّا وأنتُم صادقون) رواه أبو داود وصححه الألباني.
4 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب ـ وهو يسير في ركبٍ ـ، يحلف بأبيه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمُت) رواه البخاري.
5 ـ عن سعد بن عبيدة رضي الله عنه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه سمعَ رجلًا يحلف: لا والكعبة، فقال له ابن عمر: (إنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلفَ بغيرِ اللَّه فقد أشرك) رواه أبو داود وصححه الألباني. قال المناوي: "أَي فَعَل فِعْل أهل الشّرك أَو تشبه بهم، إذْ كَانَت أيْمانهم بآبائهم وما يعبدونه من دون الله، أوْ فقد أشرك غير الله فِي تَعْظِيمه".
6 ـ عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمانة) رواه أبو داود وصححه الألباني. قال الصنعاني: " (من حلف بالأمانة) قيل: أي بالفرائض كصلاة وصوم، ويحتمل بالأمانة نفسها.. (فليس منا) لأنَّ المؤمن لا يحلف إلا بالله وصفاته والأمانة ليس واحدًا من الأمرين"، وقال المناوي: "(ليس منا) أي ليس من جملة المتقين معدودا، ولا من جملة أكابر المسلمين محسوبا، وليس من ذوي أسوتنا، فإنه من دَيْدن أهل الكتاب، ولأنه سبحانه أمر بالحلف بأسمائه وصفاته، والأمانة أمر من أموره، فالحلف بها يوهم التسوية بينها وبين الأسماء والصفات، فنهوا عنه كما نهوا عن الحلف بالآباء".
7 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلفَ بغيرِ الله فقد كفرَ أو أشرك) رواه أبو داود وصححه الألباني، وفي رواية: (كلُّ يمينٍ يُحْلَفُ بها دون (غير) اللهِ شِرْك). قال العراقي في كتاب "طرح التثريب في شرح التقريب": "وقال الترمذي تفسير هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله كفر أو شرك على التغليظ"، وقال ابن حجر في "فتح الباري": "والتعبير بقوله: (فقد كفر أو أشرك) للمبالغة في الزجر والتغليظ في ذلك".
فوائد:
ـ ما جاء في القرآن الكريم من القَسَم بالمرسلات (الملائكة)، والذاريات (الريح)، والنازعات، والفجر، والعصر، والضحى، ومواقع النجوم... وغير ذلك فهو مما أقسَم الله عز وجل به، والله تعالى يقسم بما شاء من خلقه، فأما المخلوق فلا يَحْلِف ويُقْسِم إلا بربه سبحانه وتعالى. قال النووي: "فإن قيل: فقد أقسم الله تعالى بمخلوقاته، كقوله: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا}(الصَّفات:1)،{وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}(الذاريات:1)،{وَالطُّورِ}(الطُّور:1)،{وَالنَّجْمِ}(النَّجم:1).. فالجواب: أن الله تعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته تنبيها على شرفه". وقال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن": "لله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته.. وإن لم يُعلم وجه الحكمة في ذلك". وقال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى": "فإن الله يُقْسِم بما يقسم به من مخلوقاته لأنها آياته ومخلوقاته، فهي دليل على ربوبيته، وألوهيته ووحدانيته، وعلمه وقدرته، ومشيئته ورحمته، وحكمته وعظمته وعزته، فهو سبحانه يقسم بها لأن إقسامه بها تعظيم له سبحانه، ونحن المخلوقون ليس لنا أن نقسم بها بالنص والإجماع. بل ذكر غير واحد الإجماع على أنه لا يُقْسَم بشيء من المخلوقات، وذكروا إجماع الصحابة على ذلك، بل ذلك شرك منهي عنه". وقال الشعبي: "الخالق يقسم بما شاء من خلقه، والمخلوق لا يقسم إلا بالخالق". وقال مطرف بن عبد الله: "إنما أقسم الله بهذه الأشياء ليعجب بها المخلوقين، ويعرفهم قدرته لعظم شأنها عندهم، ولدلالتها على خالقها".
ـ جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي الذي سأله عن أمور الإسلام فأخبره: (أفلح وأبيه إن صدق) رواه مسلم، وفي رواية البخاري (أفلح إن صدق). قال النووي: "قوله صلى الله عليه وسلم: (أفلح وأبيه) ليس حلفًا إنما هو كلمة جرت عادة العرب أن تدخلها في كلامها غير قاصدة بها حقيقة الحلف، والنهي إنما ورد فيمن قصد حقيقة الحلف لما فيه من إعظام المحلوف به، ومضاهاته بالله سبحانه وتعالى، فهذا هو الجواب المرضي وقيل: يحتمل أن يكون هذا قبل النهي عن الحلف بغير الله تعالى والله أعلم". وقال ابن حجر: "فإن قيل ما الجامع بين هذا وبين النهي عن الحلف بالآباء؟ أجيب بأن ذلك كان قبل النهي، أو بأنها كلمة جارية على اللسان لا يُقْصَد بها الحلف.. أو فيه إضمار اسم الرب كأنه قال ورب أبيه".
وقال الشيخابن عثيمين: "وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أفلح وأبيه إن صدق) ـ فهذه الكلمة: وأبيه ـ اختلف الحفاظ فيها: فمنهم من أنكرها، وقال: لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبناء على ذلك، فلا إشكال في الموضوع.. وعلى القول بأنها ثابتة فإن الجواب على ذلك: أن هذا من المُشْكَل، والنهي عن الحلف بغير الله من المُحْكَم، فيكون لدينا مُحْكَم ومتشابه، وطريق الراسخين في العلم في المحكم والمتشابه أن يدَعوا (يتركوا) المتشابه ويأخذوا بالمُحْكم، قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}(آل عمران:7)، ووجه كونه متشابهاً أن فيه احتمالات متعددة: 1ـ قد يكون هذا قبل النهي.2ـ قد يكون هذا خاصاً بالرسول عليه الصلاة والسلام، لبُعْد الشرك في حقه.3ـ قد يكون هذا مما يجري على اللسان بغير قصد. ولما كانت هذه الاحتمالات وغيرها واردة على هذه الكلمة ـ إن صحّت عن الرسول عليه الصلاة والسلام ـ صار الواجب علينا أن نأخذ بالمُحْكَم وهو النهي عن الحلف بغير الله".

ـ
الحلف بغير الله يدخل تحت باب الشرك الأصغر، إلا إذا قصد الحالف بحلفه تعظيم المحلوف به كتعظيم الله، فإنه يصير بذلك شركاً أكبر، قال الشيخ ابن عثيمين: "والحلف بغير الله شرك أكبر إذا اعتقد أن المحلوف به مساوٍ لله تعالى في التعظيم والعظمة، وإلا فهو شرك أصغر"، وقال الشيخ ابن باز: "لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة ولا غير ذلك، في قول جمهور أهل العلم. بل حكاه بعضهم إجماعًا. وقد روي خلاف شاذ في جوازه بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قول لا وجه له بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك".
ـ من زلَّ لسانه وحلف بغير الله، عليه أن يقول: "لا إله إلا الله"، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال في حلفه: واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله) رواه البخاري. قال ابن بطال:" مَنْ حَلَفَ فقال في حَلِفِهِ: باللات والعُزَّى، فلْيَقُلْ: لا إِله إلا اللَّه.. قال المهلب: كان أهل الجاهلية قد جرى على ألسنتهم الحلف باللات والعزى، فلما أسلموا ربما جروا على عادتهم من ذلك من غير قصد منهم، فكان من حلف بذلك، فكأنه قد راجع حاله إلى حالة الشرك، وتشبه بهم في تعظيمهم غير الله، فأمر النبي عليه السلام من عرض له ذلك بتجديد ما أنساهم الشيطان أن يقولوا: لا إله إلا الله، فهو كفارة له، إذ ذلك براءة من اللات والعزى،
ومن كل ما يُعْبَد من دون الله".
عَلَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَه أمورَ التَّوحيد، وبيَّن لهم صَغيرَ الشِّركِ وكبيره ليجتنِبوه، وجاء في السُنة والسيرة النبوية المطهرة الكثير من المواقف والأحاديث الدالة على حماية النبي صلى الله عليه وسلم للتوحيد، وسد كل باب يوصل إلى نقصه أو نقضه، ومن ذلك نهيه صلى الله عليه وسلم عن الحلف بغير الله.اسلام ويب


(2)
خطبة عن الحلف بغير الله
الْحمد لله على نعمه الكافية، ومننه الوافيةِ، وأَشْهدُ أَن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له شهادةً أدخرها جُنَّةً من النار واقيةً، وأشهد أن محمدًا عبدهُ ورسوله المبعوث إلى كل أمةٍ قاصيةٍ ودانيةٍ، صلى الله عليه وسلم صلاةً على ممرِّ الأيام باقيةً.
أما بعد:
_فإن لله – عز وجل – أن يقسم بما شاء من مخلوقاته على ما شاء منها كما قال الله تعالى:
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ * وَالْيَوْمِ المَوْعُودِ}(البروج: 1-2).
وقال الله سبحانه: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}(وَالعصر: 1-3) وقال سبحانه: {فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الجَوَارِ الكُنَّسِ}(التكوير: 15-16) وقال سبحانه: {فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}(الواقعة: 75) إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن ربنا سبحانه قد أقسم بما شاء من مخلوقاته على ما شاء منها،
_وأما المخلوق فلا يجوز له أن يحلف ويقسم بغير الله – جل وعلا – أو اسم من أسمائه أو صفة من صفاته، فالحلف: هو اليمين، وهي توكيد الحكم بذكر معظم على وجه مخصوص. وهو تعظيم للمحلوف به، وهذا التعظيم حق لله تعالى فلا يجوز الحلف بغيره،
_فقد أجمع العلماء على أن اليمين لا تكون إلا بالله أو بأسمائه و صفاته، وأجمعوا على المنع من الحلف بغيره. فإن الله سبحانه شرع لعباده المؤمنين أن تكون أيمانهم به سبحانه وتعالى أو بصفة من صفاته، وهذا خلاف ما يفعله المشركون في الجاهلية، فقد كانوا يحلفون بغيره من الأشياء كالكعبة والشرف والنبي والملائكة والمشايخ والملوك والعظماء والآباء والسيوف وغير ذلك مما يحلف به كثير من الجهلة بأمور الدين، فهذه الأيمان كلها لا تجوز بإجماع أهل العلم.
_فعلينا معشر المسلمين أن نحفظ أيماننا ونعرف كيف نحفظها فلا نحلف بالنبي -صلى الله عليه وسلم- أو غيره من المخلوقات فإن هذا منكر عظيم ومن المحرمات الشركية فلا يجوز الحلف بالنبي ولا بالكعبة ولا بالأمانة ونحو ذلك بل لا يجوز لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحلف إلا بالله وحده لا شريك له، قال نبينا وقدوتنا سيد الأولين والآخرين -صلى الله عليه وسلم- وصحبه أجمعين:
(إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت)البخاري
وصح عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال-:
(من حلف بالأمانة فليس منا) صححه الالباني
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:

(لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله إلا وأنتم صادقون)صححه الالباني .
وقد حكى أبو عمر ابن عبد البر النمري – رحمه الله – الإجماع على تحريم الحلف بغير الله، وأما ما قاله بعض أهل العلم من أن الحلف بغير الله مكروه فإن مقصوده بذلك كراهة التحريم، تأدباً مع القرآن الكريم، فإن الله – عز وجل – لما ذكر النهي عن الشرك والزنا وقال:

{كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً}(الإسراء: 38)
ويجب أن يحمل كلام من قال بكراهة الحلف بغير الله – عز وجل – على كراهة التحريم عملا بالنصوص وإحساناً للظن بأهل العلم.
و قد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)صححه الالباني
أخرجه الترمذي و الحاكم بإسناد صحيح عن ابن عمر.

_وهذا دليل على أن الحالف بغير الله مشرك الشرك الأصغر،
_وقد يكون الحلف بغير الله شركاً أكبر يحبط الأعمال، ولا يغفره الله – عز وجل –
وهذا إنما يكون في حالات منها:
الحالة الأولى:
إذا قام بقلب الحالف أن هذا المخلوق والمحلوف به يستحق كما يستحقه الله سبحانه فهذا قد ساوى الخالق بالمخلوق فهو يعظمه كما يعظم ربه فهذا قد وقع في المصيبة العظمى والمنكر الجسيم والشرك الأكبر، وقد ارتد بهذا عن دينه، وفارق جماعة المسلمين، ولو صلى ولو صام ولو زعم أنه من المسلمين، حتى يتوب إلى ربه – عز وجل – وإن أصر على تعظيم المخلوق المحلوف به كتعظيمه لربه – عز وجل – حتى مات فهو في النار خالداً مخلداً فيها أبداً، وقد أحبط الله عمله، فلم يقبل منه صرفاً ولا عدلاً ولا صلاة ولا صياماً ولا حجاً، قال الله سبحانه وتعالى:
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ}(الزمر: 65).
الحالة الثانية:

إذا قام بقلب الحالف بغير الله أن هذا المخلوق المحلوف به يجوز أن يعبد مع الله أو ساوى به الله في المحبة أو نحو ذلك من المقاصد
والنيات الكفرية فهو بهذا يكون أيضاً مشركاً شركاً أكبر،
_إذا فالحلف بغير الله قد يكون شركاً أصغر وقد يكون شركاً أكبر بحسب مقصد الحالف ونيته، فإن كان في قبل الحالف بالنبي أو بالبدوي أو الشيخ فلان أو أنه يتصرف في الكون مع الله ونحو ذلك فإنه يكون مشركا شركاً أكبر بهذه العقيدة، أما إذا لم يقصد هذا القصد، وإنما جرى على لسانه من غير هذا القصد لكونه اعتاد ذلك، فهو مشرك الشرك الأصغر، وفرق بين الشركين،
فالشرك الأكبر
لا يغفر الله لصاحبه وهو مخلد في النار وأعماله كلها يحبطها الله.
والشرك الأصغر،
_من أكبر الكبائر وصاحبه على خطر عظيم لكن قد يمحى عن صاحبه برجحان الحسنات، وقد يعاقب عليه بعض العقوبات، لكن لا يخلد صاحبه في النار، وليس هو مما يحبط الأعمال كلها، وإنما يحبط العمل الذي قارنه،
_فالشرك الأكبر ينافي ويخالف الإسلام كله.
_والشرك الأصغر ينافي كمال الإيمان الواجب فلا بد يا عباد الله من ترك الشرك كله دقيقه وجليله صغيره وكبيره.
وهذا سبب خوف الصحابة -رضوان الله عليهم- من الحلف بغير الله حتى قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:
"لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقاً". ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(من حلف فقال في حلفه: باللات والعزة فليقل: لا إله إلا الله)البخاري

وهذا الحديث يدل على أن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من أنواع الشرك فكفارته أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليكفر بها ما وقع منه من الشرك. كذلك يوجد من يقول في حلفه والنبي والكعبة وحياة أبي وحياة النبي والله وحياتك يا فلان، أو حياتي، وهذا والعياذ بالله مخالفة لأوامر رسوله – صلى الله عليه وسلم -. ولا يجوز الحلف بالتحريم كقوله: علي الحرام لأفعل. بالحرام لأفعلن كذا وكذا والحلف بالطلاق مكروه بصيغة علي الطلاق لأفعلن كذا ، أو إن فعلت كذا فأنت طالق. وأما إن قال في حلفه بالطلاق بالطلاق لأفعلن كذا أو لا، فذلك منكر لا يجوز لأنه من الحلف بغير الله – عز وجل -. وعن ابن عمر – رضي الله عنهما – أنه سمع رجلاً يقول: لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا يُحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
(من حلف بغير فقد كفر أو أشرك)صححه الالباني
قال سليمان آل الشيخ: "قوله: (فقد كفر أو أشرك) أخذ به طائفة من العلماء فقالوا: يكفر من حلف بغير الله كفرَ شرك، قالوا: ولهذا أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- بتجديد إسلامه بقول: لا إله إلا الله، فلولا أنه كفرٌ ينقل عن الملة لم يؤمر بذلك".
وقال الجمهور: لا يكفر كفراً ينقل عن الملة، لكنه من الشرك الأصغر، كما نصّ على ذلك ابن عباس وغيره، وأما كونه أمر من حلف باللات والعزى أن يقول: لا إله إلا الله، فلأنّ هذا كفارة له مع استغفاره، كما قال في الحديث الصحيح:

(ومن حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله)
وفي رواية: (فليستغفر) فهذا كفارة له في كونه تعاطى صورةَ تعظيم الصنم، حيث حلف به، لا أنه لتجديد إسلامه، ولو قُدّر ذلك فهو تجديد لإسلامه لنقصه بذلك لا لكفره، لكن الذي يفعله عبّاد القبور إذا طلبت من أحدهم اليمين بالله أعطاك ما شئت من الإيمان صادقاً أو كاذباً، فإذا طلبت منه اليمين بالشيخ أو تربته أو حياته ونحو ذلك لم يقدِم على اليمين به إن كان كاذباً، فهذا شرك أكبر بلا ريب، لأن المحلوف به عنده أخوف وأجلّ وأعظم من الله، وهذا ما بلغ إليه شرك عبّاد الأصنام، لأن جهد اليمين عندهم هو الحلف بالله، كما قال تعالى: {وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ للَّهُ مَن يَمُوتُ}النحل: 38
اللهم اهدنا صراطك المستقيم، وثبتنا عليه حتى اليقين، اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم، اللهم اغفر وارحم وأنت خير الراحمين.

الخطبة الثانية:
الحمد لله على منة الإسلام، والشكر له على نعمة السمع والبصر والكلام، وأستغفر الله من جميع الآثام، والصلاة والتسليم على محمد خير الأنام، وعلى آله وأصحابه الكرام.
إذاً أيها المسلمون:
فالحلف بغير الله أو بغير صفة من صفاته محرم وهو نوع من الشرك، وعلى هذا فيحرم على المسلم أن يحلف بغير الله سبحانه وتعالى لا بالكعبة ولا بالنبي -صلى الله عليه وسلم- ولا بجبريل ولا بميكائيل ولا بولي من أولياء الله، ولا بخليفة من خلفاء المسلمين، ولا بالشرف ولا بالقومية ولا بالوطنية كل حلف بغير الله محرم وهو نوع من الشرك والكفر – والعياذ بالله -. وأما الحلف بالقرآن الذي هو كلام الله فإنه لا بأس به، لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى تكلم الله به حقيقة في لفظه مريداً لمعناه وهو سبحانه وتعالى موصوف بالكلام فعليه يكون الحلف بالقرآن حلفاً بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى، وهو جائز.
فلا تحلف بغير الله أيا كان المحلوف به حتى ولو كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أو جبريل أو من دونهم من الرسل أو الملائكة أو البشر أو من دون البشر فلا تحلف بشيء سوى الله – عز وجل -.
والخلاصة: عباد الله: أن الحلف تعظيم للمحلوف به، ولذلك فهو لا يليق إلا بالله تعالى، غير أن هذا لا يعني أن الشارع يرغب في الإكثار من الحلف بالله بسبب وبغير سبب، بل أمرنا بتوقير الحلف بالله تعالى، وعدم الإكثار منه قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ}(10) سورة القلم، وقال تعالى: {وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ}، وقال تعالى: {وَاحْفَظُوا ْ أَيْمَانَكُمْ} (89) سورة المائدة، أي لا تحلفوا إلا عند الحاجة وفي حالة الصدق والبر، لأن كثرة الحلف والكذب فيها يدلان على الاستخفاف بالله تعالى وعدم التعظيم له، وهذا ينافي كمال التوحيد، وفي الحديث أن رسول الله قال:

(ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه)
صححه الالباني
ففيه شدة الوعيد على كثرة الحلف مما يدل على تحريمه حفاظاً على حرمة اسم الله تعالى وتعظيماً له سبحانه، وكذلك يحرم الحلف بالله تعالى كاذباً، وقد وصف الله تعالى المنافقين بأنهم يحلفون على الكذب وهم يعلمون.
فتلخص ما يلي:
تحريم الحلف بغير الله تعالى كالحلف بالأمانة أو الكعبة أو النبي أو الولي وأن ذلك شرك.
وتحريم الحلف بالله تعالى كاذباً.
وتحريم كثرة الحلف بالله تعالى، ولو كان صادقاً إذا لم تدع إليه حاجة لأن هذا استخفاف بالله سبحانه،

وجواز الحلف بالله تعالى إذا كان صادقاً وعند الحاجة.
ألا فاتقوا الله عباد الله، واستقيموا إلى ربكم واستغفروه، ثم صلوا وسلموا على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة، نبيكم محمد رسول الله، فقد أمركم بذلك ربكم جل في علاه، فقال عز من قائل: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} الأحزاب: 56.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر والخلق الأكمل.امام المسجد

بحث من عملي




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



«المرض» في بيت الزوجية

$
0
0




المرض في بيت الزوجية



بسم الله الرحمن الرحيم
حين يصاب أحد الزوجين بمرض تتأثر حياتهما تأثرًا شديدًا، ويتعرضا للتوتر والقلق، ويقع الغرم الأكبر على الطرف الآخر السليم، الذي ينبغي أن يتحمل أعباء إضافية كبيرة. ومع تباين حالات المرض تتباين درجة الارتباط بين الزوجين ودوام العشرة بينهما، فهناك المريض النفسي، والمريض العقلي، والمعاق، والمرض المزمن، وأخيرا الأمراض المعدية التي تختلف في ضراوتها من البسيطة إلى الشديدة التي قد تفتك بالمريض وشريكه كالجزام وغيره ... لكن عموما يبقى لكل حالة لبوسها ولكل مقام مقاله، ويظل التحمل والصبر أو الانفصال متوقفا علي مقدار الحب والارتباط بين الزوجيين، ومدى الضرر الذي قد يلحق بالطرف الآخر، ولا نستبعد وجود الكثير من النماذج الكريمة كأيوب عليه السلام في صبره، وزوجه مضحية كزوجته.
الفأل بحياة زوجية طيبة من أروع وسائل نجاحها وبركتها؛ لأن الفأل كله خير، غير أن معرفة الواقع أمر ينبغي ألا نجهله أو نتناساه، حتى تكون النفوس أكثر استعدادًا لتقبله والتعامل معه، فإن من الأمور التي قد تغيب عن العروسين أن الحياة التي ينتظرانها بكل الشوق لابد أن يعتريها النقص والتعب، والمرض والنصب، ولا يعني هذا أبدًا أن يضع الزوجان هذه الهموم




الملازمة لحياة كل إنسان نصب أعينهما، فتتراجع خطواتهما عن الفرح والحبور .. كلا .. وإنما القصد

هو أنه لابد من الاستعداد النفسي لكل طارئ أو عارض.

بصراحة ....




لابد أن نصارح أنفسنا بأن هذه الدنيا مهما أسرّتنا فلابد أن تحزنا، ومهما أسعدتنا فلابد أن تشجينا، وأنه لا سعادة تامة إلا بلقاء الله تعالى في جنته، هناك تكمل الفرحة، وتتم البهجة.
المرض نوع من أنواع البلاء، فمن صبر عليه، ورضي به، كتب له الأجر إن شاء الله تعالى، ومن صبر مع شريكه المعاق أو صاحب مرض مزمن - سواء أكان الزوج أم الزوجة - فإنه يشاركه في الأجر، ويكون له نصيب طيب منه يقدره الله بحكمته ورحمته.
المرض ليس اختياراً، أي إن الشخص المصاب لم يختر بإرادته أن يكون مريضا، وبذلك لا يكون مدعاة أن يخلى عنه شريك حياته ويتركه .. ومن ثم فإن تخلي أحد الزوجين عن صاحبه المريض يزيد في ألمه وحزنه ومعاناته بلا شك.
ليسأل المعافى من الزوجين نفسه: أما كان يمكن أن أكون أنا المبتلى بهذا البلاء؟ أفكنت أرضى أن يتركني شريك عمري؟!
إن كان الإصابة بالمرض أو الإعاقة قبل الزواج فقد علم بها الشريك الآخر مسبقاً، ورضي بها، وليس من حسن العشرة والوفاء والكرم أن يجعلها سبباً للانفصال.
إن كان الإصابة بالمرض أو الإعاقة بعد الزواج فليس من حسن العشرة والوفاء أن يرضى أحدهما بصاحبه معافى، ثم يتخلى عنه ويتركه وقد ابتلي بهذا البلاء.

رأي الدين ....

يقول د. محمد بن إبراهيم الغامدي (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد): الأمراض المعدية التي تظهر بأحد الزوجين بعد أن عاشا مع بعض فترة من الزمن لا يخلو من أحد حالين:
«الحالة الأولى»: أن يكون ذلك المرض من الأمراض التي يمكن الوقاية منها بأخذ التطعيمات التي تقي – بإذن الله عز وجل- من ذلك المرض، فهذا النوع لا تأثير له، ويمكن أن يعيش الزوجان معاً، ويستمتع كل منهما بالآخر، كما كانا قبل ذلك المرض.
«الحالة الثانية»: أن يكون من الأمراض التي لا يمكن الوقاية منها، وتنتقل عن طريق المعاشرة الزوجية كالإيدز – عافانا الله، وإخواننا المسلمين- فهذا النوع لا يحل لأحد الزوجين كتمانه عن الآخر؛ لأن ذلك يفضي إلى الإضرار بالآخر، بل لو تعمد أحدهما نقله إلى الآخر كان هذا جريمة قتل عمد، ولو أنه لا يقتل في الحال لكنه يفضي به إلى الهلاك، ولا يحل للزوجة إذا كان الزوج هو المصاب أن تمكنه من نفسها، وكذا الحال بالنسبة للزوج؛ لأنه لا يحل لأحد أن يلحق الضرر بنفسه، ولا بغيره، وقد قال تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} [البقرة:195]، وقال عز وجل: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً} [النساء: 29]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار»[رواه أحمد، صحيح الجامع7517].




المريض النفسي حالة خاصة ...
المرض النفسي يختلف عن أي مرض عضوي في كونه يختلف في صفاته وتطوره وعلاجه باختلاف شخصية المريض ومدى تحمله للضغوط النفسية ومستواه التعليمي والثقافي ... وغير ذلك؛ وذلك لأن الله سبحانه وتعالى خلق كل شخصية متفردة بذاتها لها سماتها وشكلها وقوتها وعاطفتها وسلوكها بحيث لا يمكن تقليدها في صفاتها مجتمعة بأي حال من الأحوال. وعلى العكس من ذلك يبدو المرض العضوي كالسكري وضغط الدم مثلا، فيمكن أن يبنى قرار علاج المريض على نتائج القياس والتحاليل مثلا، ولا يختلف الأمر كثيرا من مريض لآخر إذا صادف نفس نتائج التحاليل.
والإبقاء على العلاقة متواصلة مع شريك حياة يعاني من أمراض عقلية أو نفسية، يعد أمراً غاية في الصعوبة. وعلة ذلك هي أن أي شخص يكابد مرضاً من نوع معين مثل: الاكتئاب، اضطرابات مصدرها قلق ما، أو أي نوع آخر من أنواع الحالات النفسية المرضية .. فإن هؤلاء الأشخاص كثيراً ما يكونون متقوقعين داخل ظلمات آلامهم، الأمر الذي يحول بينهم وبين التواصل مع الآخرين، ومع مرور الزمن فإن المرض العقلي يمكن أن يطمس معالم العلاقة الحميمة بين الزوجين ويجني عليها، وأن يقضي على كل ما هنالك من ثقة كانت بينهما قائمة، فيمحو كل عاطفة من شأنها أن تجعل الزواج مجدياً فيما لو كانت طبيعية.



أما على المستوى الأسري فاختلال التوازن بنظام الأسرة نتيجة مرض الأب – مثلا - سيوطد العلاقة بين الأولاد والأم بصورة قوية، ليعوض الأولاد عن فقدانهم لأبيهم وهذا وضع مرضي، فالطفل يقترب للتصرفات الأنثوية التي يتعلمها من أمه مع غياب الأب مثله الأعلى للسلوك الذكوري، كما أن وجود التوتر المستمر يجعل الكثير من الأولاد يظنون العصبية بالتعامل هي أمر طبيعي، فضلا عن أن سيطرة الأم على الأسرة ليس أمرًا صحيًّا؛ لأن الولد قد يخاف في المستقبل التعامل مع الجنس الآخر، أو يولد لديه شعورًا بالخمول تجاه الجنس الآخر، وبالتالي يصبح غير مؤهل لبناء أسرة وتحمل مسئوليتها.
وبالنسبة للفتاة إذا رأت أمها تُضرب ممكن أن تخاف التعامل مع الرجال في المستقبل، وفي حال رؤيتها الأم مسيطرة على الأسرة قد تجد أنها لا بد أن تمارس ذات السيطرة على أسرتها في المستقبل، وهو ما يؤدي إلى مشكلات في التعامل مع زوجها ومع الناس أيضًا، ويأتي هنا دور الأم والزوجة التي لا بد أن تكون واعية للطرق التي قد يتأثر بها الطفل، وأن تدع درجة معينة من الحب والاحترام للأب المريض، وتحاول أن تقدم لهم القدوة الصالحة بأن توجه أنظارهم نحو العم أو الخال أو أستاذ المدرسة، وعن طريق الحوار تقول لهم بأن الوضع استثنائي ناتج عن المرض ليس إلا.د/ خالد سعد النجار





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



هل فيتامين سي يعالج فيروس كورونا فوائد فيتامين سي

$
0
0



  • هل فيتامين سي يعالج فيروس كورونا
  • فوائد فيتامين سي





مع الانتشار الكبير لفيروس كورونا، يبحث كثير من الأشخاص عن طرق الوقاية من كورونا
وبدأ العديد من الناس يتسائلون هل فيتامين سي يعالج فيروس كورونا وهو ما سنقدمه لكم
إجابته خلال السطور التالية،فتابعونــــــــــــــــــــا من منتدى عدلات

فيتامين C

يُعرف فيتامين ج بحمض الأسكوربيك (بالإنجليزية: Ascorbic acid)، وهو أحد الفيتامينات الضرورية للجسم، إذ تحتاجه الأوعية الدموية، والغضاريف، والعضلات، والكولاجين في العظام، بالإضافة إلى أهميته في التئام الجروح، ويُعدُّ هذا الفيتامين من الفيتامينات الذائبة في الماء، إذ يُطرح الفائض منه عبر البول، ومن الجدير بالذكر أنَّه يُخزَّن في الجسم بكميات قليلة، ممّا يعني ضرورة تناوله بانتظام؛ لمنع حدوث نقصه في الجسم، بالإضافة إلى ذلك فإنَّ له وظائف أساسية في التمثيل الغذائي في الجسم، إذ إنَّه يُعدّ عاملاً مرافقاً للإنزيم، وعاملاً مختزلاً، بالإضافة إلى كونه أحد مضادات الأكسدة.
مصادر فيتامين C

تُعدُّ الفواكه، والخضروات الطازجة، والنيئة من أفضل المصادر الغذائية الغنية لفيتامين ج، إذ إنَّ الحرارة، والطبخ في الماء، يُمكن أن يُحطّم جزءًا من فيتامين ج، ويتوفّر فيتامين ج في العديد من الأغذية مثل: الحمضيات بأنواعها، والتوت، وبعض أنواع الفواكه الاستوائية كالأناناس، والشمام، والمانجا، والبطيخ، كما يتوفَّر في الملفوف، والزهرة، وبعض الخضراوات الورقية، بالإضافة إلى توفّره على شكل المكملات الغذائية، مثل: حمض الأسكوربيك، وأسكوربات الصوديوم، وأسكوربات الكالسيوم،



هل فيتامين سي يعالج فيروس كورونا

  • يعمل الأطباء في الصين ومختلف دول العالم مثل الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها من
    الدول على اكتشاف علاج لفيروس كورونا الذي تجاوز عدد المصابين به 200 ألف مصاب
    حتى اليوم حول العالم.
  • ويقوم الأطباء الصينيون بدراسة قدرات “فيتامين سي” من أجل مكافحة فيروس “كورونا”
    المستجد.
  • حيث تقوم التجارب الحالية من أجل معرفة إذا كان لتناول جرعات عالية من فيتامين c دور في الحد أو القضاء على فيروس كورونا.
  • يتم اختبار فيتامين سي الآن على 120 شخص من المصابين بفيروس كورونا (كوفيد – 19).
  • ولكن من الجدير بالذكر أنه حتى الآن لم تخرج نتائج تلك الدراسات التي تعكف عليها الصين إلى النور، ولا يعرف مدى فاعلية فيتامين سي في القضاء على كورونا.
  • ولكن من الممكن أن يفيدك تناول فيتامين سي في زيادة مناعة الجسم والوقاية من كورونا، وذلك لفوائده العديدة.



فوائد فيتامين سي

يحتوي فيتامين سي على الكثير من الفوائد المختلفة التي يأتي من بينها:
  • يعمل على محاربة الإنفلونزا ونزلات البرد، كما أن له دور في علاجها.
  • يزيد فيتامين سي من مناعة الشخص، وبالتالي يكون الجسد أقوى ومحصن تجاه الفيروسات المختلفة.
  • كما يساعد فيتامين سي على علاج الأمراض الفيروسية.
  • يساعد الجسم على إنتاج الكولاجين الذي يلعب دور كبير في إنتاج أنسجة البشرة وتجديدها.
  • يساعد على امتصاص الحديد في الجسم بشكل أسرع.
  • المساعدة على التئام الجروح بشكل أسرع.
  • يحمي من العدوى من خلال الحفاظ بشكل أكبر على الجهاز المناعي.
  • يعمل على تعزبز الاستجابة المناعية، والمساهمة في إنتاج كريات الدم البيضاء، التي تكافح الأمراض.
ومن الجدير بالذكر أنه يجب عدم الإفراط في تناول فيتامين سي، فإن تناوله بشكل مفرط أعلى من الكمية الموصى بها
من قبل الأطباء وهي ما بين 65 إلى 90 مللجرام يوميًا من فيتامين سي من الممكن أن يؤدي إلى:
  • الإسهال.
  • آلام المعدة.
  • مشاكل في الجهاز الهضمي.
  • عفا الله الجميع من كل مكروه وسوء





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



طريقة عمل التشيز كيك ،مكونات التشيز كيك، تشيز كيك الجيلي

$
0
0



طريقة عمل التشيز كيك ،مكونات التشيز كيك،
تشيز كيك الجيلي .



تعتبر التشيز كيك واحدة من الوصفات الغربية التي يفضلها عدد كبير من الأشخاص،
وذلك لطعمها المميز وجمعها بين أكثر من مذاق معًا، وتبحث الكثير من السيدات عن
طريقة عمل التشيز كيك التي سنقدمها لك خلال السطور التالية.
تابعونـــــــــــــــــا من منتدى عدلات

طريقة عمل التشيز كيك

يرجع أصل التشيز كيك إلى اليونان، ولكنها انتشرت بالطرق الأمريكية، فيرغب
الكثير في تناول تشيز كيك أمريكي، كما تتنوع أشكاله فمنها تشيز كيك الشيكولاتة،
وتشيز كبك الكراميل وغيرها الكثير من الطرق.
مكونات التشيز كيك
  • علبة بسكويت دايجستيف سادة، أو أي بسكوت سادة تفضليه.
  • 6 قطع جبنة كيري.
  • 100 جرام من الزبدة المذابة.
  • علبة ونصف من القشطة.
  • نصف علبة كريمة.
  • رشة فانيليا.
  • 2 ملعقة كبيرة عصير ليمون.
  • ملعقة ونصف كبيرة من السكر.
طريقة عمل التشيز كيك
  • قومي بوضع البسكويت في الخلاط أو الكبة واحرصي على فرمه جيدًا.
  • ضيفي الزبدة إلى البسكويت واخلطيهم معًا جيدًا، حتى يكون من الممكن جمع البسكويت معًا بغير أن يتفتت.
  • قومي بوضع مزيج البسكويت والزبدة في قالب التشيز كيك، الذي يحتوي على قاعدة متحركة حتى تتمكني من إخراجها.
  • يفضل أن تقومي بوضع ورق الزبدة في القالب قبل وضع مزيج البسكويت والزيدة.
  • قومي بإدخال القالب في الثلاجة لمدة نصف ساعة على الأقل، حتى تتجمد الزبدة.
  • قومي بعد ذلك بوضع كل من الجبنة والقشطة والكريمة معًا في وعاء، وابدئي في مزجهم جيدًا.
  • ضيفي الفانيليا وعصير الليمون والسكر إلى المزيج، واستمري في خفق المكونات جيدًا حتى يتجانس المزيج.
  • قومي بوضع مزيج الجبنة على الطبقة البسكويت التي قمنا بإعدادها.
  • ادخلي القالب إلى الثلاجة، واتركيه لمدة لا تقل عن 5 ساعات.
  • اخرجي القالب من الثلاجة.
  • من أجل عمل صوص التشيز كيك، قومي بوضع
  • ابدئي في وضع صوص التوت أو الفراولة على سطح التشيز كيك بالتساوي.
  • من الممكن أن تزيني المزيج بقطع الفراولة أو التوت المفضلة لكي.
  • ثم أدخلي المزيج الثلاجة مرة أخرى حتى يتماسك.

تشيز كيك الجيلي

  • يفضل الكثير من الأشخاص مذاق تشيز كيك الجيلي المميز.
  • سوف تقومي بعمل نفس الخطوات السابقة الخاصة بتحضير مزيج البسكويت، والجين.
  • واتركي قالب التشيز كيك يتماسك جيدًا في الثلاجة.
  • في وعاء آخر قومي بإضافة باكت جيلي الفراولة الجاهز.
  • قومي بإضافة كمية الماء المخصصة له المحددة خلف العبوة.
  • اتركي المزيج على النار لعدة دقائق مع التقليب المستمر.
  • من الممكن أن تقومي بتقطيع حبات الفراولة الطازحة ووضعها داخل مزيج الجيلي.
  • قومي بإخراج قالب التشيز كيك من الثلاجة، وابدئي في سكب الجيلي بهدوء عليه، ولكن يجب أن يكون مزيج الجبن قد تماسك جيدًا.
  • ضعي القالب مرة أخرى في الثلاجة واتركيه مدة كافية حتى يتماسك الجيلي جيدًا.
  • إذا أردتي من الممكن أن تقومي بوضع قطع الفراولة على سطح التشيز كيك عند التقديم.
  • من الممكن أن تقومي بتقديمها مع فنجان من الشاي أو القهوة.


نصائح
يجب أن يكون البيض والجبنة بدرجة حرارة الغرفة، وإلا سيكون خليطك مليئاً بالكتل.
يمكنك استخدام أي نوع من أنواع البسكويت السادة.
وأخيرا غاليتي لا تنسي ان تحمدى الله بعد الأكل فتقولي
(اللَّهمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ وأغنَيتَ وأقنَيتَ وَهَديتَ ، وأحييتَ ،فلَك الحمدُ علَى ما أعطيتَ)

فديو لعمل تشيز كيك بطريقة جديدة










المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com




Experiences of a Recently Converted Hindu Woman

$
0
0




Experiences of a Recently Converted Hindu Woman




"My Experiences and How I Find that Islam does not Oppress Women"
by Sister Noor, University of Essex
I came from a purely Hindu family where we were always taught to regard ourselves (i.e. women) as beings who were eventually to be married off and have children and serve the husband-- whether he was kind or not. Other than this I found that there were a lot of things which really oppressed women, such as:
 If a woman was widowed, she would always have to wear a white sari (costume), eat vegetarian meals, cut her hair short, and never re-marry.
 The bride always had to pay the dowry (bridal money) to the husband's family.
 And the husband could ask for anything, irrespective of whether the bride would have difficulty giving it.
Not only that, if after marriage she was not able to pay the full dowry she would be both emotionally and physically tortured, and could end up being a victim of "kitchen death" where the husband, or both the mother-in-law and the husband try to set fire to the wife while she is cooking or is in the kitchen, and try to make it look like an accidental death. More and more of these instances are taking place. The daughter of a friend of my own father's had the same fate last year!
In addition to all this, men in Hinduism are treated literally as among the gods. In one of the religious Hindu celebration, unmarried girls pray for and worship an idol representing a particular god (Shira) so that they may have husbands like him. Even my own mother had asked me to do this. This made me see that the Hindu religion which is based on superstitions and things that have no manifest proof (1), but were merely traditions which oppressed women could not be right.
Subsequently, when I came to England to study, I thought that at least this is a country which gives equal rights to men and women, and does not oppress them. We all have the freedom to do as we like, I thought. Well, as I started to meet people and make new friends, learn about this new society, and go to all the places my friends went to in order to "socialise" (bars, dance halls, ...etc.), I realised that this "equality" was not so true in practice as it was in theory.
Outwardly, women were seen to be given equal rights in education, work, and so forth, but in reality women were still oppressed in a different, more subtle way. When I went with my friends to those places they hung out at, I found everybody interested to talk to me and I thought that was normal. But it was only later that I realised how naive I was, and recognised what these people were really looking for. I soon began to feel uncomfortable, as if I was not myself: I had to dress in a certain way so that people would like me, and had to talk in a certain way to please them. I soon found that I was feeling more and more uncomfortable, less and less myself, yet I could not get out. Everybody was saying they were enjoying themselves, but I don't call this enjoying.
I think women in this way of life are oppressed; they have to dress in a certain way in order to please and appear more appealing, and also talk in a certain way so people like them. During this time I had not thought about Islam, even though I had some Muslim acquaintances. But I felt I really had to do something, to find something that I would be happy and secure with, and would feel respected with. Something to believe in that is the right belief, because everybody has a belief that they live according to. If having fun by getting off with other people is someone's belief, they do this. If making money is someone's belief, they do everything to achieve this. If they believe drinking is one way to enjoy life then they do it. But I feel all this leads to nowhere; no one is truly satisfied, and the respect women are looking for is diminishing in this way.
In these days of so called "society of equal rights", you are expected to have a boyfriend (or you're weird!) and to not be a virgin. So this is a form of oppression even though some women do not realise it.(2) When I came to Islam, it was obvious that I had finally found permanent security. A religion, a belief that was so complete and clear in every aspect of life. Many people have a misconception that Islam is an oppressive religion, where women are covered from head to toe, and are not allowed any freedom or rights. In fact, women in Islam are given more rights, and have been for the past 1400 years, compared to the only-recently rights given to non-Muslim women in some western and some other societies. But there are, even now, societies where women are still oppressed, as I mentioned earlier in relation to Hindu women.
Muslim women have the right to inheritance. They have the right to run their own trade and business. They have the full right to ownership, property, disposal over their wealth to which the husband has no right. They have the right to education, a right to refuse marriage as long as this refusal is according to reasonable and justifiable grounds. The Quran itself, which is the word of Allah, contains many verses commanding men to be kind to their wives and stressing the rights of women. Islam gives the right set of rules, because they are NOT made by men, but made by Allah; hence it is a perfect religion.
Quite often Muslim women are asked why they are covered from head to toe, and are told that this is oppression--it is not. In Islam, marriage is an important part of life, the making of the society. Therefore, a woman should not go around showing herself to everybody, only for her husband. Even the man is not allowed to show certain parts of his body to none but his wife. In addition, Allah has commanded Muslim women to cover themselves for their modesty:
"O prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks (veils) over their bodies (when outdoors). That is most convenient that they could be known as such (i.e. decent and chaste) and not molested."[Quran 33:59]
If we look around at any other society, we find that in the majority of cases women are attacked and molested because of how they are dressed. Another point I'd like to comment on is that the rules and regulation laid down in Islam by Allah (God) do not apply just to women but to men also. There is no intermingling and free-running between men and women for the benefit of both. Whatever Allah commands is right, wholesome, pure and beneficial to mankind; there is no doubt about that. A verse in the Quran explains this concept clearly:
"Say to the believing men that they should lower their gaze and protect their private parts (i.e. from indecency, illegal sexual acts); that will make for greater purity for them. And Allah is well aware of what they do. And say to the believing women that they should lower their gaze and protect their privaate parts (from indecency, illegal sexual intercourse); and that they should not display their beauty and ornaments...." [Quran 24:31]
When I put on my hijab (veil), I was really happy to do it. In fact, I really want to do it. When I put on the hijab, I felt a great sense of satisfaction and happiness. Satisfied that I had obeyed Allah’s command. And happy with the good and blessings that come with it. I have felt secure and protected. In fact people respect me more for it. I could really see the difference in behaviour towards me.
Finally, I'd like to say that I had accepted Islam not blindly, or under any compulsion. In the Quran itself there is a verse which says "there is no compulsion in religion" (3). I accepted Islam with conviction. I have seen, been there, done that, and seen both sides of the story. I know and have experienced what the other side is like, and I know that I have done the right thing. Islam does not oppress women, but rather Islam liberates them and gives them the respect they deserve. Islam is the religion Allah has chosen for the whole of mankind. Those who accept it are truly liberated from the chains and shackles of mankind whose ruling and legislating necessitates nothing but the oppression of one group by another and the exploitation and oppression of one sex by the other. This is not the case of Islam which truly liberated women and gave them an individuality not given by any other authority.
Sister Noor has been a Muslim for over a year and a half and is currently in her second year of undergraduate study in the Department of Biology
Notes
(1) In Islam, strong emphasis is placed on proof and evidence. Superstition, conjecture and following the ways of ones ancestors is heavily censured. Allah says:
  • {Say : Bring your proof if indeed you are truthful} [Qruan 2:111]
  • {Inform me with knowledge if indeed you are truthful} [Quran 6:143]
  • {And they do not possess any knowledge regarding it. They do nothing but follow conjecture and conjecture avails nothing against the Truth} [Quran 53:28]
  • {And when it is said to them: ‘Follow that which Allah has sent down’, they say: ‘Nay! We shall follow that which we found our fathers following} [Quran 2:170]
If the scientists among the non-Muslims were to follow this advice and research objectively many of the rulings regarding women in Islam they would find that they are in perfect harmony with the biological/psychological knowledge they have arrived at regarding the nature of women. It is the reaction of the feminist movement to western hypocrisy that has led to the debasement of ‘perceived’ female roles in Islam. That is why most of what is portrayed regarding women in Islam is pure conjecture and distortion, not fact and truth.
(2) This is where Muslims consider the fallacy of the freedom and non-oppression of women lies. Under the name of ‘freedom’ women are told that they have complete automonomy to do as they wish. However, ‘do as they wish’ means that they are encouraged to conform to the trends and fashions that are set for them and imposed upon them by means of the media machine and by means of the multi-billion dollar film industry which makes, fashions, and nurtures the ideas of people and their principles, morals and conduct. As a result they are made the objects of the fantasies of men who harass them, oppress them and reduce them to nothing but a source of temporary joy and pleasure. Men themselves have been made to let loose the reins of their desires due to the high exposure to naked women they receive, day in day out. This results in provocation, frustration and eventually - a deserving punishment - desensitization. Impotence is a widespread ‘disease’ in the West! This is the position of women in the west. The mere mention of the words sexual harrasment, date-rape - which includes men deliberately getting women tipsy or drunk so that they can have their way with them - and slogans such as NO MEANS NO are sufficient as proof for this reality of the oppression of women in the west. These problems are unknown to the Muslim world and are not issues in Islam.
(3) {There is no complulsion in religion. The truth has been made clear from error} [Quran 2:256]
.islamweb






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



أحكام مختصرة في شهر شعبان

$
0
0


أحكام مختصرة في شهر شعبان


1-
سبب تسميته بهذا الاسم:
قال ابن حجر:

«وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»
فتح الباري (4/213).
2-
فضل شهر شعبان
1-
أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:
روى أسامة بن زيد : قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ:
«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ» حسنه الألباني
2-
كثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم فيه:
قالت عائشة رضي الله عنها «
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ» رواه البخاري
3- غفران الذنوب في ليلة النصف من شعبان:
قال صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني . مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له.
3-
الحكمة من صيام شهر شعبان:
قال ابن رجب:

* صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط
* لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
(لطائف المعارف 138).

4-
ماذا يصنع السلف في شعبان:
*
قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء
*
و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء
*
وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.
(لطائف المعارف 138).

أحكام ليلة النصف من شعبان
5-كيف يجمع بين حديث

"إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" وحديث "
أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان "؟
قال ابن باز:

أ- كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا
ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ، كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .

مجموع الفتاوى (15/ 385)

6- هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟

تخصيص
اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه.
مجموع الفتاوى
(10/ 385)
7- حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟
قال ابن باز:
من البدع التي أحدثها بعض الناس:
بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليسعلى ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه, وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها
مجموع الفتاوى (1-186)

8-
حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
قال ابن باز:

ما ورد في فضل الصلاة فيها
فكله موضوع. مجموع الفتاوى (1-186)
قال ابن باز:

الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها,
وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم, وليس له أصل في الشرع المطهر, بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم .
مجموع الفتاوى (1-191)

قال ابن عثيمين:

الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه
بقراءة، أو بذكرلا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى. مجموع الفتاوى (20-23).
قال ابن عثيمين:

صيام يوم النصف من شعبان
بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة. مجموع الفتاوى (20-26).
9-
حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
قال ابن عثيمين:

قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:

1-
أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
2-
أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
3-
أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة. مجموع الفتاوى (20/28-30).
10-هل يُقدر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟

قال ابن عثيمين:

هذا باطل
فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.
مجموع الفتاوى (20-30).

11-حكم صنع الطعام في ليلة النصف من شعبان ويُسمى عشيات الوالدين؟

قال ابن عثيمين:

بعض الناس يصنعون أطعمة في يوم النصف يوزعونها على الفقراء
ويسمونها عشيات الوالدين. وهذا لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون تخصيص هذا اليوم به من البدع.
مجموع الفتاوى (20-31).


المــراجــــــع:
فتح الباري
لابن حجر
لطائف المعارف لابن رجب
مجموع فتاوى العلامة ابن باز
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين
عبدالله محسن الصاهود







المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



القهوة الخضراء للتخسيس،أهم الفوائد والأضرارللقهوة الخضراء كيفية استخدام ال

$
0
0



القهوة الخضراء للتخسيس،أهم الفوائد والأضرارللقهوة الخضراء

كيفية استخدام القهوة الخضراء للتخسيس.



القهوة الخضراء هي القهوة نفسها التي تستعمل في جميع أنحاء العالم، ولكنّها تكون غير محمّصة؛ حيث إنّ عملية التّحميص تؤثّر في طعم القهوة، كما تُعدّ مسؤولة عن تحويل حبّات القهوة من اللون الأخضر إلى البنيّ، وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه العمليّة تقلّل نشاط مركّب حمض الكلوروجينيك (بالإنجليزية: Chlorogenic Acid) الذي يحتوي على الكثير من الفوائد الصحيّة، ويُعدّ أكثر مكوّنات القهوة الخضراء فعاليّةالقهوة الخضراء للتخسيس عبارة عن موضوع شائع ومنتشر منذ القدم، حيث يعتقد أن للقهوة الخضراء تحديدًا دور في فقدان الوزن.
حبوب القهوة الخضراء هي تلك الحبوب التي لم تخضع للتحميص ولم يتحول لونها إلى البني وبالتالي بقيت خضراء.
تجدر الإشارة إلى أن حبوب القهوة تحتوي على مادة معينة تعرف باسم أحماض الكلوروجينيك (Chlorogenic acid)، ويعتقد أنها تملك خصائص مضادة للأكسدة، مما يجعل لها دورًا في خفض ضغط الدم والمساعدة في فقدان الوزن.



حقيقة القهوة الخضراء للتخسيس
إذا فإن وجود المادة سابقة الذكر في حبوب القهوة، أحماض الكلوروجينيك، يساعد بدوره في عملية فقدان الوزن، لكن هل ذلك يشمل جميع أنواع القهوة؟
عندما يتم تحميص حبوب القهوة تقل مستويات أحماض الكلوروجينيك فيها، بالتالي تكون هذه المادة بأعلى مستوياتها في حبوب القهوة الخضراء، ومن هنا تنبع العلاقة في دور القهوة الخضراء للتخسيس.
لقد قامت بعض الدراسات العلمية ببحث دور حبوب القهوة الخضراء في عملية فقدان الوزن، ووجد بعضها أن مستخلص هذه الحبوب من شأنه أن يعمل على تخسيس الوزن لكن بنسبة قليلة.
في المقابل هناك عدد محدود من الدراسات التي درست هذه العلاقة، وهذا يعني أن هناك حاجة لبحث أعمق حول الموضوع.
على الرغم من محدودية الدراسات العلمية حول فوائد القهوة الخضراء للتخسيس، إلا أنه يروج للكثير من المنتجات بفعاليتها في فقدان الوزن، ومن هنا ننصح بضرورة الانتباه جيدًا لهذا الموضوع.




فوائد القهوة الخضراء
إليك أهم الفوائد الصحية المرتبطة بتناول القهوة الخضراء:
1- المساعدة في فقدان الوزن
كما ذكرنا في بداية المقال فإن هناك دور محدود لاستخدام القهوة الخضراء وفقدان الوزن.
حيث تعمل أحماض الكلوروجينيك على مساعدة الجسم في حرق الدهون وتقليل فعالية امتصاص الكربوهيدرات، وبالتالي تحسين مستويات الكوليسترول في الجسم.
إلى جانب ذلك، فإن العديد من الدراسات العلمية المختلفة ربطت ما بين الكافيين وفقدان الوزن، وذلك بسبب دوره في عملية تعزيز عملية الأيض وحرق الدهون في الجسم.
2- تحسين مستويات السكر في الدم
تعمل خلاصة حبوب القهوة الخضراء على خفض الالتهابات في الجسم، الأمر الذي ينعكس بصورة إيجابية على مستوى السكر في الدم.
حيث وجد لحبوب القهوة الخضراء دورًا في تخفيف كمية الدهون المتراكمة في الجسم ومقاومة الأنسولين، وقد تساعد أيضًا في خفض فعالية امتصاص الجلوكوز في الجسم لدى الأشخاص المصابين بالسمنة.
3- مضادة للشيخوخة
من أهم فوائد حبوب القهوة الخضراء أنها مضادة للشيخوخة، وذلك بسبب خصائصها المضادة للأكسدة.
حيث تساعد هذه الخصائص في إبطاء عملية تقدم الجسم بالعمر وشيخوخته، كما تحمي البشرة تحديدًا من علامات الشيخوخة والتقدم بالعمر.
4- خفض خطر الإصابة بالعديد من الأمراض المختلفة
كما ذكرنا فإن القهوة الخضراء تمتاز بخصائص مضادة للأكسدة، مما يجعل لها دور كبير في خفض خطر الإصابة بالعديد من الأمراض وبالأخص المزمنة منها.
تساعد مضادات الأكسدة في التخلص من تراكم الجذور الحرة الضارة في الجسم، إذ يعمل تراكمها على رفع خطر الإصابة بالأمراض المزمنة أهمها أمراض القلب والسرطان والسكري.
5- تحسين المزاج والصحة النفسية
بالطبع فإن حبوب القهوة الخضراء تحتوي على مادة الكافيين، والتي وجد لها دور كبير وأثر على تحسين المزاج العام والصحة النفسية للإنسان في حال تناولها باعتدال.



طريقة شرب القهوة الخضراء للرجيم
تتميّز القهوة الخضراء بمذاقها المرّ وطعمها اللاذع، ويتمّ تحضيرها للرجيم من خلال إضافة ملعقة من القهوة الخضراء إلى كوب من الماء البارد، ثمّ غلي الماء على النار، وشرب المغلي بمعدّل ثلاثة أكواب يوميّاً، قبل وجبة الإفطار ووجبة الغداء ووجبة العشاء.







أضرار شرب القهوة الخضراء
  • تسبّب الأرق؛ لاحتوائها على كمّيات عالية من الكافيين.
  • تسبّب التوتّر، وزيادة التنبيه والإعياء والغثيان والقيء، والإسهال، والانتفاخ والغازات، والصداع والتهيّج العصبي.
  • تزيد معدّل ضربات القلب.
  • تسبّب هبوطاً مفاجئاً في ضغط الدم في بعض الحالات.
  • تقلّل مستوى السكّر في الدم بشكل كبير.
  • تُهيّج القولون العصبي.
  • تسبّب اضطرابات نفسيّة.
  • تعزّز إدرار البول، وفقدان الجسم للسوائل، وبالتالي يصبح أكثر عرضة للإصابة بالجفاف.
  • تزيد فرصة الإصابة بمرض هشاشة العظام.



محاذير استخدام القهوة الخضراء



قد يكون استخدام القهوة الخضراء ضاراً في بعض الحالات، ولذلك يُنصح الأشخاص الذين يمرّون بهذه الحالات بالابتعاد عن القهوة الخضراء، ونذكر من هذه الحالات ما يلي:
  • الحمل والرضاعة: تجدر الإشارة إلى أنّه لا توجد هناك معلومات كافية حول سلامة استخدام القهوة الخضراء للمرأة الحامل أو المرضع، ولذلك تُنصح بتجنّبها خلال هذه الفترة.
  • متلازمة القولون المتهيج (Irritable bowel syndrome): قد يسبّب الإفراط في تناول القهوة إلى ارتفاع استهلاك الكافيين، والذي يؤدي إلى الإسهال، وقد يزيد من أعراض متلازمة القولون المتهيّج.
  • هشاشة العظام (بالإنجليزية: Osteoporosis): قد يؤدي الكافيين الموجود في القهوة إلى زيادة خسارة الكالسيوم عن طريق البول، ممّا قد يُضعف العظام في الجسم، ولذلك يُنصح الأشخاص المصابون بهشاشة العظام بأن لا يزيد استهلاكهم لمادة الكافيين عن 300 ملغ في اليوم، وتُنصح النساء بعد سنّ اليأس (بالإنجليزية: Postmenopausal) واللاتي يعانين من اضطرابات وراثيّة تحدّ من استفادة الجسم لفيتامين د بالتقليل من استهلاك الكافيين.
  • مشاكل النزيف: قد يزيد استهلاك الكافيين الموجود في القهوة الخضراء من حالات النزيف عند الأشخاص الذين يعانون من ذلك.
  • حفظ الله الجميع من كل مكروه
  • بحث من عملي





المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



طريقة طلب مساعد جوجل قراءة مقالة او رواية

$
0
0




طريقة طلب مساعد جوجل قراءة مقالة او رواية





بالخطوات .. كيف اطلب من مساعد جوجل ليقرأ مقالة او رواية ، في الواقع التطور التكنولوجيا اصبح يساعدا في الكثير من الامور و قد عملت شركة جوجل على جعل التطوير من المساعد الذكي الخاص بها ” مساعد جوجل Google Assistant ” ليسهيل الكثير من الاستخدامات مع الهواتف الذكي الذي يعمل بنظام تشغيل الاندرويد مثل سهولة البحث و الوصول الى التطبيقات و الالعاب و الكتب و الروايات و كذلك التعرف على الطقس اليومي و اضافة مواعيدك للتذكير و حفظ مكان السيارة ، ليس هناك افضل من ذلك .
مساعد جوجل يدعم القراءة
مع مرور الوقت اصبح مساعد جوجل قادر على قرائة الكلمات ، حيث كان في البداية يقرأ كالمبتديء في تعلم القراءة و مع الوقت اصبح اكثر احترافية في النطق الصحيح للكلمات كما انه اصبح الان يدعم اكثر من اربعون لغة على مستوى العالم و يدعم ايضا الاصوات سواء كان رجل او امرأة .
الان توفر جوجل قدرة مساعد جوجل على قرائة رواية او كتاب لك كما تريد و يأتي هذا الامر للعديد من الاسباب و التي منها هو الضعف البصري لدى كبار السن او صعوبة القراة او ربما عدم القدرة على القراءة و ايضا في بعض الاحيان انت ترغب في تعلم لغات جديدة كاللغة الانجليزية و ترغب في الاستماع الى القرائة الصحيحة حتى تحفظ النقط الصحيح للكلمات كما انك قد ترغب في القيام بذلك اثناء ممارستك للرياضة او بما تكون في النهاية انت شخص كسول لا يحب القرائة ولكن يرغب في الاستماع الى رواية معينة .
قرائة جوجل لرواية او كتاب
  • عليك في البداية اما ان تقوم بتحميل الكتاب او الرواية على الجوال او ان تقوم بالوصول اليها اون لاين و فتح هذه الرواية او الكتاب على الصفحة الاولى منها او اي صفحة تريد ان يقرأها لك جوجل .
  • بعد ذلك عليك ان تقوم باستدعاء مساعد جوجل و ذلك من خلال قول ” Hey Google ” .
  • الان سيظهر لك مساعد جوجل في اسفل الشاشة ثم تقوم له ” Read This Page ” .
  • عليك الانتظار الى ثانيتين على الاكثر لكي يقوم جوجل بالقراءة لك .
و لكي تتمكن من تنفيذ الخطوات السابقة و هي خطوات بسيطة لقرائة كتاب او رواية من قبل مساعد جوجل عليك ان تقوم اولا بتحميل مساعد جوجل على جوالك ثم بعد ذلك تفعيل مساعد جوجل .
تحميل مساعد جوجل

من المفترض او يأتي مساعد جوجل بشكل افتراضي مع الجوال عندما تقوم بشرائه و هذا الامر يحدث فقط مع الجوالات الحديثة التي تدعم نظام تشغيل الاندرويد اما الجوالات القديمة بعض الشيء فلم ياتي معها مساعد جوجل بكل افتراضي و عليك ان تقوم بتحميله و لكن عليك ان تراعي انه ربما يكون مساعد جوجل غير قادر على دعم جهازك لانه يمتلك نسخة اندرويد قديمة .
يمكنك تحمل مساعد جوجل من الرابط التالي :
https://play.google.com/store/apps/d...ssistant&hl=ar
تفعيل مساعد جوجل

حين تقوم بتحميل مساعد جوجل على جوالك او اذا كان متوفر لديك هذا لا يعني انه فعال بالقدر الكافي للاستخدام فانه حتى الان لا يعرف نبرة صوتك لكي تقوم له ” Ok Google ” او ” Hey Google ” ليعمل مباشرة و اما عليك ان تقوم بالضغط على ايقونة مساعد جوجل على الشاشة لكي يعمل .
  • ولكي تتجنب هذه الخطوة عليك ان تقوم بتفعيل مساعد جوجل وفقا للخطوات التالية :
  • الخطوة الاولى دائما ان تقوم بتحديث الجوال الى اخر اصدار من اصادارات الاندرويد و ذلك من خلال القيام بالذهاب الى تطبيق الاعدادات ثم الانتقال الى التحديثات و البحث عن اي تحديث جديد للاندرويد و ايضا عليك ان تقوم بتحديث خدات جوجل لاخر اصدار .
  • الان قم بالذهاب الى اططبيق ساعد جوجل و تشغيله ليظهر في الجزء السفلي من الشاشة ثم نقوم بسبحه الى الاعلى بشكل كامل .
  • قم بالذهاب الى الاعدادات و ذلك من خلال صورتك الشخصة في الشريط العلوي من التطبيق ثم الانتقال الى تبويت ” المساعد ” .
  • قم بتمرير الادوات المتاحة في صفحة ” المساعد ” حتى تصل الى الجزء السفلي و الذي يحتوي على ” الهاتف ” قم بالضغط عليه .
  • الان سينتقل بك الى صفحة الصوت و هنا عليك اختيار ” Voice Model ” لكي تنتقل الى الصفحة التالية و في هذه الصفة سيطلب منك جوجل ان تقوم بادخال كلمات استدعاء جوجل بصوتك و هي تتضمن قول ” Ok Google ” مرتيين متتاليتين ثم بعد ذلك قول ” Hey Google ” مرتيين ايضا .


تغير اللغة في مساعد جوجل
في البداية حين صدر مساعد جوجل على منصة جوجل بلاي لم يكن يدعم جميع هذه اللغات في الوقت الحالي و لكنه كان يدعم اللغة الانجليزية فقط و لكن مع مرور الوقت اصبح يدعم اكثر من 40 لغة من بينهم اللغة العربية و هذا يعني انكك الان قادر على اضافة اللغة العربية الى مساعد جوجل سواء كانت اللغة العربية المصرية او اللغة العربية للملكة العربية السعودية و ذلك وفقا للخطوات التالية :
  • قم بالذهاب مباشرة الى تطبيق مساعد جوجل من هاتفك الذكي ، الان سيظهر لك في الجزء السفلي من الشاشة .
  • قم بسحب الشاشة الى الاعلى بالكامل حتى تظهر لك صفحة مساعد جوجل بشكل كامل على الهاتف و هناك زر الاعدادات في اسفل الصفحة نقوم بالضغط عليه
  • الان سنتقل بك الى الصفحة التالية و التي تحتوي على الحساب الخاص بك و عليك ان تقوم بالضغط على صورتك .
  • سنتقل بك الى الاعدادات الخاصة بحسابك و ستجد في التبويت العلوي منه الكثير من الخيارات و التي نختار منها ” المساعد ” .
  • تحت هذا التبويت سيظهر لك عدد من الخيارات و التي نختار منها ” اللغة ” الان ستظهر لك اللغات المضافة الى حسابك و في الغالب هي اللغة الانجليزية فقط
  • اسفل اللغة الاجليزية ستجد زر اضافة لغة جديدة قم بالضغط عليه و البحث عن اللغة العربية لكي يتم الاضافة .
بمجرد الخروج من صفحة الاعدادات ثم العودة مرة اخرى الى مساعد جوجل و تجربة الاستخدام باللغة العربية فانه سيعمل معك بكفائة .
مميزات مساعد جوجل Google Assistant

خلال النقاط التالية سنوضح لك ماذا يمكن ان تستفيد من مساعد جوجل :
– يوفر لك القدرة للبحث عن مقاطع الفيديو و ملفات الموسيقى و الكتب المجانية او المدفوعة بثواني بالاعتماد عل محرك البحث جوجل الشهير ، و ذلك مثل ان تقوم لجوجل ” موسيقى تمارين رياضية ” لتعمل في ثواني ثم تقوم له ” ارفع الصوت خمس درجات ” ليقوم بذلك ، يمكنه ايضا ان يوفر لك مقاطع فيديو لتعلم الطبخ او المذاكرة .
– يمكنك من خلاله ان تقوم بالاتصال بالاخرين فقط قل له ” اتصل بـ محمد ” ليقوم بالاتصال به مباشرة ، او قل له ” ارسال رسالة الى محمد ” ليظهر لك خيارات ارسال الرسائل ” SMS او واتساب او فايبر او غيره ” لتقوم انت بالاختيار ثم يطلب منك ان تخبره بالرسالة بصوتك ” كيف حالك ” ثم قل له ” ارسل ” ليتم الارسال .
– يمكنك الاستفادة منه في حياتك اليويمة ففي الصباح قل له ” صباح الخير ” ليخبرك بالوقت و التاريخ و درجة الحرارة و بعض الاخبار الصباحية ، قبل الذهاب الى العمل قل ” كيف حال حركة المرور ” ليخبرك بذلك ، او يمكنك ان تسأل عن اقرب مقهى او عن الوقت المتبقى للوصول الى عملك .
– يمكنك الاعتماد عليه في تذكر المواعيد المهمة او ان تقوم بضبط المنبه الخاص بك او ان تقوم بانشاء قائمة للتسوق ويذكرك بها وقت عملية التصوير .
اما عن عمليات البحث على الويب فقد اصبحت اسهل مع مساعد جوجل حيث تطرح سؤالك ويجيب عليه و ذلك مثل ان تسال عن اسعار العملات او الاخبار او عن الطقس في نهاية الاسبوع .




المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



ما هو حجم الكون ،حجم الكرة الأرضية بالنسبة للكون ،طرق قياس حجم الكون ،نموذ

$
0
0





ما هو حجم الكون ،حجم الكرة الأرضية بالنسبة للكون ،طرق قياس حجم الكون ،نموذج بايزي
لحساب حجم الكون ،العلاقة بين حجم الكون وشكله ،
الموجات الضوئية وتأثير دوبلر



لقد كثر الحديث وكثرت النظريات والاراء والأفكار المتعلقة بدراسة حجم الكون الحقيقي من أجل التوصل إلى معرفة حجم هذا الكون بشكل صحيح ودقيق ، وقد اعتمد العلماء منذ عقود زمنية بعيدة على أكثر من وسيلة لتحديد أبعاد الكون وتقدير المسافات بين الأجرام السماوية ، وقد نجحت بعض تلك المحاولات وقد باء الكثير منها بالفشل إلى أن توصل العلماء إلى مجموعة من النظريات التي تُساعد في تقدير حجم الكون والتي لا زالت تلقى درجة عالية من التشكيك حتى وقتنا هذا .
ما هو حجم الكون

لا يُمكن للعقل البشري أن يتخيل الحجم الحقيقي للكون ، ولكن مع التطور التكنولوجي وخصوصًا فيما يخص أجهزة الرصد الخاصة بحركة وحجم الأجرام السماوية المختلفة ، تمكن بعض العلماء من وضع تصور تقريبي لحجم الأرض ، وفي هذا الصدد ؛ قامت وكالة الفضاء الأوروبية بإجراء مهمة فضائية أطلقت عليها اسم (بلانك) وكان ذلك تحديدًا في عام 2013م ، ومن خلال هذه المهمة تمكنت الوكالة من أن تُقدم خريطة تفصيلية أكثر دقة عن أقدم نور قد ظهر بالكون ، ومنا هنا تم تقدير عمر الكون بحوالي 14 مليار سنة ، وقد اعتمدت مهمة بلانك في حساب عمر الكون هنا على نظرية الخلفية الكونية الميكروية .
حجم الكرة الأرضية بالنسبة للكون
تعتبر الشمس جزء صغير من المجموعة الشمسية والنظام الشمسي ، حيث أن المجموعة الشمسية تضم عدد كبير جدًا من الأجرام والكواكب والكويكبات والنيازك إلى جانب الشمس ، وبالتالي ؛ فإن كوكب الأرض بكل مكوناته وأجزائه ما هو إلى نقطة في بحر الكون ، وبالتالي ؛ فإن الجزء المنظور لنا من الكون لا يتعدى 1 % من حجم الكون الكلي .
طرق قياس حجم الكون
اعتمد العلماء على عدة طرق من أجل قياس وتقدير حجم الكون ، ومن أهم تلك الطرق ، ما يلي :
  • قياس الموجات : حيث أن العلماء بإمكانهم الاعتماد على قياس موجات الكون القديم ؛ حيث أن تلك الموجات تُعرف باسم الذبذبات الصوتية الباريونية ولاسيما أن تلك الذبذبات تملأ حيز هائل من الخلفية الكونية .
  • الشموع القياسية : وتعتبر الشموع القياسية أيضًا واحدة من أشهر وأهم الطرق التي يتم من خلالها تحديد حجم الكون ؛ حيث أن هذه الشموع عبارة عن أجرام كونية سماوية ذات درجة سطوع مُحددة ، ويتم الاعتماد على درجة سطوع تلك الأجرام من أجل قياس المسافات ، التي يُمكن من خلالها بعد ذلك تقدير حجم الكون بشكل أقرب كثيرًا إلى الشكل الصحيح .
نموذج بايزي لحساب حجم الكون
ومن جهة أخرى ؛ اعتمد فريق من العلماء بقيادة عالم يُدعى Mihran Vardanyan التابع إلى جامعة إكسفورد على أكثر من طريقة واحدة من أجل تحليل الإحصائيات التي تم الحصول عليها من خلال مختلف طرق قياس حجم الكون ، وعبر النتائج التي توصل إليها الفريق ؛ وجدوا أن حجم الكون أكبر بما يُعادل 250 مرة على أقل تقدير من ما يبدو عليه عبر الكون المنظور ، بل أشار هذا الفريق أيضًا اعتمادًا على نموذج بايزي أن قطر الكون قد يبلغ حوالي 7 تريليون سنة ضوئية .
العلاقة بين حجم الكون وشكله

كما قد أشار بعض العلماء أيضًا إلى أن حجم الكون يعتمد بشكل كبير جدًا على شكله ؛ غير أن شكل الكون نفسه قد شهد عدد من الاراء المختلفة ؛ حيث أشار البعض إلى أن الكون ذات شكل مغلق مثل الكرة ، أو ذو شكل منحني غير منتزم مثل السرج ، وقد أشار البعض أيضًا إلى أ، الكون له شكل مُسطح غير محدود ، ولأن الكون المحدود لا بُد أن يكون له حجم محدود يُمكن قياسه ؛ فإن هذا الأمر ينطبق أيضًا على الكرة المغلقة أما الكون غير المحدود ؛ فلا يُمكن قياسه ، وبالتالي ؛ إذا كان الكون بالفعل على شكل دائرة فسوف يكون من الممكن يومًا ما التعرف على حجمه الحقيقي ؛ أما إذا كان الكون ذو شكل غير مُحدد ؛ فلن يكون من الممكن التوصل إلى حجمه الحقيقي .
وقد أشار بعض العلماء في وكالة ناسا الفضائية أن الكون ذو الشكل المسطح مع نسبة خطًا تصل تقريبًا إلى 0.4 بالمائة ، وهذا الأمر قد يغير الأفكار القابعة في الأذهان عن ضخامة حجم الكون .
وفي وقت سابق تلى تلك الاراء ؛ ذكرت وكالة ناسا أيضًا أن النتائج التي قد توصلوا إليها مؤخرًا تُعني أن الكون ذو مدى غير محدود ، ولكن ؛ نظرًا إلى أن الكون ذات عمر مُحدد ؛ فلا يمكن للعامة أن ترى إلى جزء محدود منه فقط ، وفي نهاية الأمر اكدت ناسا على أن جميع الاستنتاجات التي قد توصلت إليها تؤكد على حقيقة أن الكون أكبر كثيرًا مما يبدو عليه عند ملاحظته بشكل مباشر .
الموجات الضوئية وتأثير دوبلر

إن تأثير دوبلر Doppler Effect هو أحد أهم المفاهيم المشهورة في عالم الفيزياء ، وحتى يُمكنك فهم هذا التأثير ؛ فهو يعني أن التواجد في بؤرة المصدر تجعلك في أعلى درجات التأثر ، وكلما ابتعدت عنه كلما انخفض هذا التأثير ، وعلى سبيل المثال ؛ عند المرور إلى جوار سارينة الإسعاف ؛ يكون صوت الصفير في أوجه بجانب السيارة ، ولكن كلما ابتعدت كلما قدل حدة الصوت تدريجيًا ، وبالمثل ؛ فإن الموجات الضوئية كلما ابتعدت عنها كلما قلت نسبة الضوء المرئية .
حيث أن تأثير دوبلر يتم تطبيقه أيضًا على الموجات الضوئية ولكن من خلال الاعتماد على مقاييس أكثر دقة ، حيث يستخدم العلماء مقياس ضيف أشعة الضوء المنبعثة من اجل الكشف عن مدى بعد الأجسام والأجرام السماوية المختلفة البعيدة جدًا وخصوصًا المتوهجة منها مثل النجوم .
وقد وجد العلماء أن هذا الطيف يحتوي على خطوط داكنة ومظلمة ، ويرجع ذلك إلى حدوث امتصاص أضواء مُحددة بواسطة بعض العناصر ، وكلما ابتعدت تلك الأجسام كلما زادت درجة الظلام والاقتراب من الـ Red shift ، ولا يحدث ذلك نتيجة أن تلك الأجسام بعيدة جدًا ؛ وإنما نتيجة أن تلك الأجسام في حالة حركة دائمة ومستمرة أيضًا ، وبالتالي فإن مراقبة هذا الانزياح قدر الإمكان في الأجرام والجسام السماوية قدر يُشير إلى أن حجم الكون ليس ثابتًا وإنما يتمدد بالفعل طوال الوقت .
وقد يتعجب البعض ؛ كيف يتم امتصاص أضواء معينة فقط دون الأخرى بواسطة هذه الأجسام السماوية البعيدة ؛ والإجابة على ذلك يُمكن تفسيرها إلى أن اللون الأبيض أو الضوء الأبيض هو شعاع واحد مكون من سبعة ألوان ، وبالتالي ؛ عندما ينكسر الضوء الأبيض إلى عدة ألوان أخرى هي سبعة ألوان يُطلق عليها العلماء اسم ( ألوان الطيف ) ؛ يتم امتصاص بعض الألوان منها دون الأخرى بواسطة الأجرام السماوية واعتمادًا على شكل ولون وطبيعة كل جسم أيضًا .
وما سبق يُوضح بشكل قاطع أن العلماء حتى هذه اللحظة لم يتوصلوا إلى حجم مُحدد للكون رغم درجة التقدم التكنولوجي التي قد توصل إليها العالم حاليًا ؛ ولكن الأمر الأكيد فقط حتى الان هو أن الكون أكبر كثيرًا مما يتصور العقل البشري .






المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com



Viewing all 46494 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>