February 26, 2020, 6:08 pm
يوجد من حمامات السباحة انواع مختلفة وكثيرة ويمكنك من خلال شركة كازا ديكور اختيار نوع من انواع حمامات السباحة التى تتناسب مع استخداماتك ويمكنك اضافة حمام سباحة للاطفال بالعمق المناسب للاعمار الموجودة واضافة وسائل الامان المختلفة يتميز باركيه الارضيات انه سهل التنظيف كما انه يعيش لفترات طويلة ويمكنك تجديد الوانه بسهولة والتغغير من شكله واضافة المواد اللمعة التى ترجع رونقه من جديد مما يجعل الباركيه من الديكورات المهمة ولا غنى عنها سواء للديكورات المودرن او الكلاسيك تعتبر الديكورات الان متنوعة بين انواع واشكال مختلفة لكي تتناسب مع جميع الاذواق كما يوجد الديكورات التى تخص الارضيات وغيرها للاسقف والجدران ومن خلال ديكورات خشب الحديثة يمكنك اضافة بعض الديكورات للجدران او الاسقف ان موديلات ستائر الحديثة الان اصبحت منتشرة ومتنوعة بانواع اقمشة مختلفة والوان متنوعة والتى توجد بتصاميم جديدة لدى شركة Casa décor التى توفر التصاميم المختلفة والمناسبة لاي مساحة غرفة سواء للنوم او الاستقبال او غرف الاطفال ولمعرفة المزيد يمكنك التواصل على 01018144442
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 24, 2020, 2:20 pm
من فنون تربية الأبناء..بناء الثقة، اصطياد الإيجابيات
وإعادة تحويل السلبيات.
تربية الأبناء من المهمات الصعبة التي تحتاج إلى الكثير من الصبر والحكمة، فالوالدان يقومان ببذل
مجهود كبير في تربيتهم تربية سليمة، وحتى يتحقق ذلك يوجد ثلاث استراتيجيات يقوم بها الوالدان
وهي: بناء الثقة، اصطياد الإيجابيات وإعادة تحويل السلبيات ..
ولمعرفة التفاصيل تابعوا هذا المقال من منتداكم عدلات..
كيف تبني الثقة ؟
![]()
ثمة أمور يجب الالتفات لها حتى تتمكن من بناء الثقة لدى أبنائك:
أولا: إزالة الخوف، عليك أن تبتعد عن كل الأساليب التربوية التقليدية والتي تُستخدم فيها العقاب والتهديد والعنف وحتى تعابير الوجه من تقطيب الجبين ونبرة الصوت الحادة.
ثانيا: عليك أن لا تحاول أن تتحكم أو تسيطر على أبنائك بغية تحقيق نتيجة معينة بل يجب عليك منحهم المساحة الكافية حتى يتمكنوا من الاستقلال عنك شيئا فشيئاً من خلال تدريبهم على الاستقلالية مبكرا ثم تنسحب تدريجيا من حياتهم ولا مانع من الأخطاء وهو الثمن الذي يقودهم للاستقلالية النفسية والذهنية والمعنوية مع بقائك مرجعا لهم وخبرة للاستعانة بها عند الحاجة، والإنسان يختلف عن باقي الكائنات الحية في أنه يحتاج وقتا طويلا للاستقلالية عن الوالدين لأن الله كلف الوالدين بهذه المسؤولية على خلاف باقي الكائنات الحية التي تكفل الله تعالى بها
(الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ) [طه : 50] .
![]()
ثالثا: لتقوية العلاقة بينك وبين أبنائك عليك اللعب معهم والمرح، فذلك يساعد على بناء الثقة لديهم ويقوي الاتصال كما يؤسس الألفة وهذا بدوره يزيد من استجابتهم لما تريده منهم ، فيمكنك من خلال قصة أو لعبة غرس فكرة مهمة لديهم .
رابعا: صادق ابنك ولتعلم أن الحلوى أقرب لقلبه من الكتاب الجديد والنشاط الذي تشاركه معه والرحلات أحب إليه من الآلاف التي تقوم بإنفاقها عليه، والأب الذكي هو الذي يحضر معه هدية عند دخوله البيت أو تحفة أو قصة شيقة.
خامسا: أحِب ابنك بلا شروط - رغم أن جميع الآباء يحبون أبنائهم دون شروط - إلا أن الأبناء لا يعلمون ذلك لذلك تتزعزع الثقة لديهم لأننا لو سألنا الأبناء عن متى يحبكم آباؤكم يجيبون إذا تفوقنا أو أطعناهم في كل شيء، فإن لم يستطع يصاب باليأس و يفقد الثقة بنفسه، تحب ابنك حين تسأله متى أحبك ولماذا؟ فيجيب دائما تحبني ولأنني ابنك، وأفضل الوقت الذي نخبر فيه أبناؤنا أننا نحبهم هو الوقت الذي كنا نعاقبهم فيه ونلومهم فبدلا من أن تلومه قل له أحبك، وبدلا من أن تعنفه افهمه، وبدلا من أن تقطب جبينك ابتسم له.
سادسا: افهم ابنائك وانظر بعيونهم لتحظى بصداقتهم، فاهتماماتهم وميولهم تختلف عنك فالأطفال يحبون اللعب والمرح والحرية على خلاف الكبار يحبون السيطرة والجدية لذا تحدث الكثير من المشاكل، لذلك عليك أن تسمعهم أكثر من أن تكلمهم حتى لا يبقون معتمدين عليك.
سابعا: عامل طفلك باحترام وعلى أنه انسان وليس طفل، له أفكاره ومشاعره وشخصيته لأنه هو المستقبل ويجب علينا أن نتخلى عن الرهبة التي غرسناها فيهم.
ثامنا: امسح على رؤوس ابنائك وضمهم إلى صدرك بحنان ومحبة ودفء، فالرسائل غير الملفوظة أهم من الكلمات ذاتها.
تاسعا: حتى تستطيع بناء الثقة يجب أن تكون أهلا للثقة من خلال كونك قدوة جيدة لأبنائك في سلوكك وكلامك
وعاداتك وحسن أخلاقك.
عاشرا: حافظ على العلاقة الطيبة بينك وبين أبنائك واهتم بتوازنهم النفسي حتى تكون نتيجة تربيتك كما تريد، فحين يكون هناك خلل في علاقتك بهم ونفسيتهم تجد مستواهم الدراسي وأخلاقهم في تدني.
اصطياد الإيجابيات
دائما حين نركز على شيء لا نرى غيره على الرغم من أنه أمام أعيننا إلا أننا لا نلاحظه، ولأن أغلب الآباء والأمهات اعتادوا التفكير السلبي فإنهم يركزون دائما على السلبيات ويرون فقط أخطاء أبنائهم وصوتهم العالي على الرغم من أن هذا السلوك يشكل جزءاً بسيطاً من أسلوب حياتهم، وأن الغالب على سلوك أبنائهم الطيبة والإيجابية، لذا على الوالدين أن يركزوا على الإيجابيات ليكافئوهم عليها وينسوا فكرة العقاب، والمكافآت يجب أن تكون معنوية أكثر من أن تكون مادية حتى لا يشعر الطفل أن لسلوكه الحسن مقابل، فحين نقوم بمدحه على تصرفه وخصوصا أمام الآخرين فإن هذا له الأثر الأكبر في قلبه ولا ننسى الكلمة الطيبة (( الله يرضى عليك، ممتاز، أحسنت، أنا فخور بك....)).
إعادة توجيه السلبيات
حين يتصرف الأبناء بشكل خاطئ يجب أن نتعامل مع السلوك نفسه لأن المرء ليس سلوكاً،
مثلا حين ينسى الابن كتابة الواجب المدرسي ليس معناه أنه كسول ولكنه نسي كتابته،
لذا حتى تستطيع تحويل السلبيات يجب عليك أن تتبع الخطوات التالية:
1-ركز على الخطأ نفسه وليس على ابنك.
2.إذا كان الخطأ بسيطا يجب عليك أن تتجاهله ولا تركز عليه حتى لا يزداد ضرراً.
3.إذا كان ابنك غير متعمد للخطأ فيفضل أن تسامحه وتتجاوز عن الخطأ.
4.أن تفهم القصد الكامن وراء السلوك الخاطئ لأنه غالباً يكون إيجابيا، فأغلب الشجار الذي يدور بين الأبناء هو بسبب الطاقة الهائلة التي تحتاج إلى التفريغ ويمكن ذلك من خلال الرياضة، فإن لم تستغل هذه الطاقة فإنها سوف تتجه لسلوك سلبي تفرغ نفسها من خلاله.
5.ضع السلوك الخاطئ ضمن السلوكيات الجيدة التي يقوم بها أبنائك وقومها.
6.احتفل بالخطأ وافرح به، لأن الممارسة تورث الخبرة، فالطفل حين يتعلم المشي سقط كثيرا حتى تعلم فلولا تلك العثرات لما استطاع المشي، لذا كلما أخطأ شجعه وادعمه حتى يصل.
7.حين يخطئ ابنك راجع نفسك أولاً لأنك فشلت في تعليمه فهو مستعد لكل أنواع السلوك الجيد ومفطور على الرغبة في التعلم، ومثالا على ذلك ذكر كاتب (كتاب أبناؤنا جواهر) أنه حين كان صغيرا ارتكب خطئاً كبيرا حين تأخر عن موعد مهم مع والده بسبب انشغاله باللعب مع أصدقائه وحين سأله عن سبب تأخيره كذب عليه خشية منه، وكان والده يعلم السبب الحقيقي لكنه بدلا من أن يعاقبه نظر إليه بحب وقال: أعتذر منك يا بني لأنني اضطررتك للكذب علي ولابد أني تصرفت معك يوما بطريقة جعلتك تخاف وتخشى مصارحتي، لا بأس عليك يا بني سأعاقب نفسي اليوم بالعودة إلى البيت سيراً على الأقدام لأراجع نفسي ولأكتشف خطئي، لا بأس عليك يا بني أنا المسؤول ولست أنت، ومن يومها تعلم الكاتب عمليا معنى المسؤولية.
8.العقوبة المقننة وهي اتفاقية بينك وبين أبنائك معلومة الحدود والشروط ولا تخل بالثقة ولا تخدش المحبة، والهدف منها مساعدة الطفل على تجاوز الخطأ وليس الانتقام من المخطئ، ومن المهم اختيار الوقت المناسب لك ولابنك وتكونان في مزاج حسن، وتشركه في الاتفاق على الأهداف المرجوة والارشادات العامة والمصادر المتاحة والمحاسبة والمساءلة، والمكافآت في حال إنجاز الاتفاقية والعقوبات في حال التقصير، ثم يوقع كلاكما على النقاط المتفق عليها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب" أبناؤنا جواهر ولكننا حدادون ".اسلام ويب بتنسيقي
وفقنا الله واياكم لتربة اينائنا لما يحب ويرضى
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
↧
February 27, 2020, 4:36 am
↧
February 27, 2020, 5:07 am
لا تضع هاتفك في هذه الأماكن أبدًا.. قد تشكل خطر
على صحتك.
منذ أن ظهرت الهواتف المحمولة، ومن بعدها الهواتف الذكية، انتشرت تحذيرات بشأن الذبذبات الصادرة من تلك الهواتف، بعضها صحيح والآخر لا صحة له، في حين حذر البعض من الميكروبات التي تحملها تلك الهواتف، وأيًا كانت الأضرار التي تنقلها الهواتف، احذر.. لا تضع هاتفك في هذه الأماكن تحت أي ظرف.. نتعرف عليها وعلى الأسباب فيما يلي.. تابعنا.
لا تضع هاتفك في هذه الأماكن ابدًا !
أصبحت الهواتف الذكية تحتل حيز كبير من حياة كل فرد منا، سواء الأطفال، أو البالغين، فنحن نستخدمها بشكل لحظي دائم، في العمل، وفي التواصل، وفي الترفيه، وفي البحث عن الوجهات، وللبحث عن المعلومات، فاستخدام الهاتف الذكي أمر لا غنى عنه، ولكن كما له فوائد بالطبع له أضرار ومن ثم وفقًا لتقرير أعدته مجلة Sante Magazine الفرنسية فإن هناك 5 أماكن لا يمكن أن تضع فيها هاتفك.. إليك هذه الأماكن.
الجيب
حذرت الوكالة الدولية لبحوث السرطان من الموجات الكهرومغناطيسية التي تخرج من الهاتف الذكي، ومن ثم حذرت من وضعه في جيب السروال، لكونه أحد مسببات الإصابة بالسرطان عند البشر، ومن ثم يؤثر على الجهاز التناسلي، ومشاكل الخصوبة.
الوجه خطر المحمول على الوجه
تحتوي شاشة الهاتف على كم كبير من البكتيريا، ومن ثم فإن وضع الهاتف على البشرة الوجه للرد على المكالمات تسبب مشاكل مختلفة للبشرة، ومن ثم يفضل استخدام سماعات الهاتف.
حمالة الصدر
تقوم العديد من السيدات بوضع الهاتف الذكي في منطقة حمالة الصدر، ولكن أشارات بعض الدراسات إلى أن هذا الأمر على المدى البعيد يسبب سرطان الثدي.
الحمام
قبل أن تدخل الحمام اترك هاتفك الذكي خارجه؛ نظرًا لأن الحمام من الأماكن التي تتكاثر فيها البكتيريا، والجراثيم، ومن ثم يلتقط الهاتف تلك الجراثيم لينقلها إلى بشرتك وجسمك.
السرير
يضع الكثير من الأشخاص الهاتف إما بجوارهم أثناء النوم أو أسفل الوسادة، ولكن من الأفضل قبل النومأن يتم وضع الهاتف على وضع الطيران أو ترك الهاتف خارج غرفة النوم.
حفظكم الله من كل مكروه.
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 27, 2020, 5:39 am
10 حقائق غريبة لا تعرفها عن السيارات!
عالم السيارات مليء بالمتعة والإثارة والتحدي ففي كل يوم هناك سيارات جديدة يتم إنتاجها ذات سرعات فائقة ومظهر فائق الجمال، فإن كنت من محبي السيارات ولديك الشغف لمعرفة المزيد من المعلومات عن السيارات سنعرفك على حقائق غريبة ومسلية عن السيارات.
10 حقائق غريبة لا تعرفها عن السيارات!
- العالم يستهلك ما مقداره 1 بليون جالون من البترول يومياً.
![]()
- هناك ما يقارب من بليون 1000000000 سيارة حالياً على الأرض تحت الاستخدام.
![]()
- الرائحة التي تصدر من السيارة الجديدة ليست من جلد السيارة فقط،
- ولكن هي عبارة عن عطر يتكون من أكثر من 50 مركبا من المركبات العضوية المتطايرة.
-
![]()
- متوسط عدد القطع والأجزاء التي تحتويها كل سيارة هو 30 ألف قطعة بدءاً من المسامير
- والإطارات وانتهاءً بالزجاج وماسحات الزجاج.
-
![]()
- في تركمانستان يحق لسائقي السيارات تعبئة 120 ليتر من البنزين مجاناً في كل شهر.
- عندما تم اختراع راديو السيارات أرادت بعض الدول منع استخدامه في السيارات بحجّة
- أنه يشغل السائقين عن القيادة وقد يتسبب بالحوادث.
-
![]()
- في روسيا تعتبر قيادة سيارة وسخة جريمة جنائية يحاسب عليها القانون.
![]()
- أكثر من 95 % من عمر السيارات تقضيه و هي متوقفة.
- أكثر من 80% من مكونات السيارة يتم إعادة تصنيعها
-
![]()
- جاءت فكرة “الوسادة الهوائية” من شخص ألمانى يدعى “جون هيندريك” عام 1952.
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
↧
February 27, 2020, 7:45 am
Aisha Bhutta
The Guardian Newspaper, England
Thursday 8th May 1997
A Woman on a Mission
![]()
Aisha Bhutta, also known as Debbie Rogers, is serene. She sits on the sofa in big front room of her tenement flat in Cowcaddens, Glasgow. The walls are hung with quotations from the Koran, a special clock to remind the family of prayer times and posters of the Holy City of Mecca. Aisha's piercing blue eyes sparkle with evangelical zeal, she smiles with a radiance only true believers possess. Her face is that of a strong Scots lass - no nonsense, good-humoured - but it is carefully covered with a hijab.
For a good Christian girl to convert to Islam and marry a Muslim is extraordinary enough. But more than that, she has also converted her parents, most of the rest of her family and at least 30 friends and neighbours.
Her family were austere Christians with whom Rogers regularly attended Salvation Army meetings. When all the other teenagers in Britain were kissing their George Michael posters goodnight, Rogers had pictures of Jesus up on her wall. And yet she found that Christianity was not enough; there were too many unanswered questions and she felt dissatisfied with the lack of disciplined structure for her beliefs. "There had to be more for me to obey than just doing prayers when I felt like it."
Aisha had first seen her future husband, Mohammad Bhutta, when she was 10 and regular customer at the shop, run by his family. She would see him in the back, praying. "There was contentment and peace in what he was doing. He said he was a Muslim. I said: What's a Muslim?".
Later with his help she began looking deeper into Islam. By the age of 17, she had read the entire Koran in Arabic. "Everything I read", she says, "was making sense."
She made the decision to convert at16. "When I said the words, it was like a big burden I had been carrying on my shoulders had been thrown off. I felt like a new-born baby."
Despite her conversion however, Mohammed's parents were against their marrying. They saw her as a Western woman who would lead their eldest son astray and give the family a bad name; she was, Mohammed's father believed, "the biggest enemy."
Nevertheless, the couple married in the local mosque. Aisha wore a dress hand-sewn by Mohammed's mother and sisters who sneaked into the ceremony against the wishes of his father who refused to attend.
It was his elderly grandmother who paved the way for a bond between the women. She arrived from Pakistan where mixed-race marriages were even more taboo, and insisted on meeting Aisha. She was so impressed by the fact that she had learned the Koran and Punjabi that she convinced the others; slowly, Aisha, now 32, became one of the family.
Aisha's parents, Michael and Marjory Rogers, though did attend the wedding, were more concerned with the clothes their daughter was now wearing (the traditional shalwaar kameez) and what the neighbours would think. Six years later, Aisha embarked on a mission to convert them and the rest of her family, bar her sister ("I'm still working on her). "My husband and I worked on my mum and dad, telling them about Islam and they saw the changes in me, like I stopped answering back!"
Her mother soon followed in her footsteps. Marjory Rogers changed her name to Sumayyah and became a devout Muslim. "She wore the hijab and did her prayers on time and nothing ever mattered to her except her connections with God."
Aisha's father proved a more difficult recruit, so she enlisted the help of her newly converted mother (who has since died of cancer). "My mumand I used to talk to my father about Islam and we were sitting in the sofa in the kitchen one day and he said: "What are the words you say when you become a Muslim?" "Me and my mum just jumped on top of him." Three years later, Aisha's brother converted "over the telephone - thanks to BT", then his wife and children followed, followed by her sister's son.
It didn't stop there. Her family converted, Aisha turned her attention to Cowcaddens, with its tightly packed rows of crumbling, gray tenement flats. Every Monday for the past 13 years, Aisha has held classes in
Islam for Scottish women. So far she has helped to convert over 30. The women come from a bewildering array of backgrounds. Trudy, a lecturer at the University of Glasgow and a former Catholic, attended Aisha's classes purely because she was commissioned to carry out some research. But after six months of classes she converted, deciding that
Christianity was riddled with "logical inconsistencies". "I could tell she was beginning to be affected by the talks", Aisha says. How could she tell? "I don't know, it was just a feeling."
The classes include Muslim girls tempted by Western ideals and need in salvation, practicing Muslim women who want an open forum for discussion denied them at the local male-dominated mosque, and those simply interested in Islam. Aisha welcomes questions. "We cannot expect people blindly to believe."
Her husband, Mohammad Bhutta, now 41, does not seem so driven to convert Scottish lads to Muslim brothers. He occasionally helps out in the family restaurant, but his main aim in life is to ensure the couple's five children grow up as Muslims. The eldest, Safia, "nearly 14, Al-Humdlillaah (Praise be to God!)", is not averse to a spot of recruiting herself. One day she met a woman in the street and carried her shopping, the woman attended Aisha's classes and is now a Muslim.
"I can honestly say I have never regretted it", Aisha says of her conversion to Islam. "Every marriage has its ups and downs and sometimes you need something to pull you out of any hardship. But the Prophet Peace by upon him, said: 'Every hardship has an ease.' So when you're going through a difficult stage, you work for that ease to come."
Mohammed is more romantic: "I feel we have known each other for centuries and must never part from one another. According to Islam, you are not just partners for life, you can be partners in heaven as well, for ever. Its a beautiful thing, you know."
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 27, 2020, 8:57 am
↧
February 27, 2020, 10:50 am
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 28, 2020, 3:56 am
↧
↧
February 28, 2020, 4:41 am
↧
February 28, 2020, 6:27 am
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 28, 2020, 7:43 am
↧
February 28, 2020, 8:56 am
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
↧
February 28, 2020, 9:25 am
![]()
Hijab and Misconceptions
Many misconceptions related to the concept of Hijab (Islamic covering for
women) are the result of false customs and traditions, due to the absence of sound Islamic Creed, that lead to many baseless worries and obsessions. These misconceptions include:
• Hijab is worn when the woman gets old: When the woman reaches a certain age and all her children are married, she starts paying attention to herself, performs Hajj, and adheres to the worship of her Lord. It is as if she knows in advance when she will die! It is as if she is certain that during that period she will be able to perform acts of worship that she was not used to performing before! It is as if she is certain that she will be able to do what she did not do before. How true is this proverb which says: "What has always been, always will be."
• Hijab stands as an obstacle before a woman who is looking for a husband: According to popular belief, most suitors prefer a woman who exposes her adornment over the woman who is veiled. Even if the suitor is somewhat observant, he hopes to urge his fiancée to wear the Hijab after marriage so that he would attain the reward. However, this is not a general rule, even if it occurs in some cases. A woman who looks for a husband should know that "Birds of a feather flock together." When she abandons the Hijab, those who propose to her will not have the required level of religiousness and piety. In a Hadeeth (narration), the Prophet
said: "When a person proposes to you (matrimonial guardians to marry women under your guardianship) and you approve of his religiousness and morals, you should marry him; otherwise, there will be temptation on earth and widespread corruption." [At-Tirmithi]
• Hijab prevents the woman from finding a suitable job: Many institutions refuse to employ veiled women as employees. When an employee wants to wear the veil, she exposes herself to dismissal. Even if this practice takes place in some institutions and by some persons who look for the opportunity to take advantage of an employee's charms, a Muslim woman who wants to wear the Hijab must be certain that Hijab does not prevent the sustenance provided by Allah, The Almighty. There are many women who do not wear the Hijab but they cannot find jobs.
It is the responsibility of men to financially support women. If a woman is in dire need and has to work to support herself or her children, then the delay in finding a suitable job is from the fate of Allah, The Almighty, and His Divine Decree and a trial from Him to know how sincere that woman is. When a woman is patient, she will ultimately find a suitable job in a suitable place. An employer who looks for a veiled woman is actually looking for an efficient employee whose lifestyle is in consonance with his own values.
• The idea of adhering to Hijab is sometimes met by some apprehensions and fears: Some women are afraid to confront their families with this wish because they know in advance that they would oppose the idea. Some women are also afraid of confronting their surrounding environment which mocks Hijab as well as women who wear it, and considers it an "uncivilized" phenomenon and a sign of "backwardness" and "regression".
![]()
We say to our believing sister: remember the Hadeeth in which the Messenger of Allah
said: "Indeed! Obedience (to people) is only in what is permissible." You should also remember that neglecting the Hijab under this pretext does not absolve you of guilt. Allah, The Exalted, Says (what means): {Every soul, for what it has earned, will be retained.} [Quran 74:38]
So, you should hasten to follow the Commands of Allah, The Exalted, and truly rely upon Him and have faith in Him. Allah, The Exalted, Says (what means):
• {And when you have decided, then rely upon Allah.} [Quran 3:159]
• {And whoever relies upon Allah - then He is sufficient for him.} [Quran 65:3]
When you do so, Allah, The Almighty, will support you in your task because people's hearts are controlled by Him. He is able to turn rejection to acceptance and disobedience to obedience.
As for those who mock you, you should remember that Allah, The Exalted, Says (what means) concerning them: {Beautified for those who disbelieve is the life of this world, and they ridicule those who believe. But those who fear Allah are above them on the Day of Resurrection.} [Quran 2:212]
• Hijab prevents women from being stylish and this is an important issue to many women: They believe that it makes them lose their beauty and makes them look older than their age. We remind such women of the verse in which Allah, The Exalted, Says (what means): {Say, "Indeed, the death from which you flee -- indeed, it will meet you.} [Quran 62:8]
Islam does not completely prevent the woman from adornment and exposure of beauty; rather, this is limited to the husband. This is forbidden before the eyes of the intrusive and mischievous people who seek temptation and corruption to be widespread on earth.
Finally, there are various reasons why women neglect the Hijab and these reasons differ from one woman to another based on each one’s psychology and social circumstances. They are the result of following fancies in most cases and this is forbidden by Allah, The Almighty, Who Says (what means): {But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination, Then indeed, Paradise will be [his] refuge.} [Quran 79:40-41] islamweb
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 28, 2020, 1:05 pm
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 28, 2020, 1:16 pm
![]()
مظاهر الجفاء مع النبي صلى الله عليه وسلم
![]()
لا شك أن هناك تقصير من المسلمين نحو نبيهم صلى الله عليه وسلم، الأمر الذي يتطلب منهم مراجعة أحوالهم ومعالجة
ضعفهم قبل فوات الأوان ثم الندم حيث لا ينفع، وهنا نعرض لبعض مظاهر الجفاء
التي يقع فيها بعض المسلمين
تابعـــوا معنــــــــــــــا المقال من منتدى عدلات
1) البعد عن السنَّة باطنًا:
بتحول العبادات إلى عادات ونسيان احتساب الأجر من الله، أو ترك متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه، والمحبة القلبية الخالصة له، ونسيان السنن وعدم تعلمها، أو البحث عنها، وعدم توقير السنة والاستخفاف بها باطنًا.
2) البعد عن السنَّة ظاهرًا:
بترك العمل بالسنن الظاهرة الواجب منها والمندوب، وعلى سبيل المثال سنن الاعتقاد ومجانبة البدعة وأهلها بل وهجرهم، أو السنن المؤكدة مثل: سنن الأكل واللباس أو الرواتب، أو الوتر، أو ركعتي الضحى، وسنن المناسك في الحج والعمرة، والسنن المتعلقة بالصوم في الزمان والمكان، فصارت السنة عند بعض الناس كالفضلة – والله المستعان.
ولعمر الله لا يستقيم قلب العبد حقيقة حتى يعظِّم السنة ويحتاط لها، ويعمل بها. هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمن رغب عن سنتي فليس مني" كما في الصحيحين.
3) رد الأحاديث الصحيحة:
بأدنى حجة من الحجج، كمخالفة العقل أو عدم تمشيها مع الواقع، أو عدم إمكان العمل بها، أو المكابرة في قبول الأحاديث، وتأويل النصوص وحرفها لأجل ذلك، أو رد الأحاديث الصحيحة باعتبار أنها آحاد أو دعوى العمل بالقرآن وحده، وترك ما سوى ذلك.
قال ابن القيم رحمه الله: "ومن الأدب معه ألاَّ يستشكل قوله، بل تُستشكَل الآراء لقوله، ولا يُعارَض نصه بقياس، بل تُهدَر الأقيسة وتلقى لنصوصه، ولا يُحرف كلامه عن حقيقته لخيال يسميه أصحابه معقولاً، نعم! هو مجهول، وعن الصواب معزول، ولا يوقف قبول ما جاء به على موافقة أحد. فكان هذا من قلة الأدب معه صلى الله عليه وسلم، بل هو عين الجرأة".
4) العدول عن سيرته صلى الله عليه وسلم وسنته:
وفي عصر الإعلام يتجلى الجفاء في العدول عن سيرته صلى الله عليه وسلم وسنته وواقعه وأعماله إلى رموز آخرين من عظماء الشرق والغرب – كما يسمون – سواء كانوا في القيادة والسياسة، أو في الفكر والفلسفة، أو في الأدب والأخلاق. والأدهى من ذلك مقارنة أقوال هؤلاء ومقاربتها لأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأحواله، وعرضها للعموم والعامة، وتلك مصيبة تهوِّن على العوام التجني على سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وسنته، وتثير الشكوك في أقواله وأعماله التشريعية صلى الله عليه وسلم والتي هي محض وحي:
{ إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى } [النجم:4].
ويلحق بذلك: تقديم أقوالهم على أقواله صلى الله عليه وسلم، وأحوالهم على أحواله، وأعمالهم على أعماله، ويا للأسف! من يقوم بمثل تلك الأعمال؟ إنهم رجال العفن وفئة منهم أهل الصحافة وبعض ساسة الإعلام والتعليم ممن تسوّدوا بغير سيادة، وقادوا بغير قيادة!!
5) نزع هيبة الكلام حين الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:
وفي مجالسنا ومنتدياتنا يلاحظ المتأمل منا جفاءً روحانيًا يتضح في نزع هيبة الكلام حين الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأنها حديث عابر، أو سيرة شاعر، أو قصة سائر، فلا أدب في الكلام، ولا توقير للحديث، ولا استشعار لهيبة الجلال النبوي، ولا ذوق للأدب النوراني القدسي، فلا مبالاة، ولا اهتمام، ولا توقير، ولا احترام، وقد قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ } [الحجرات:2].
هذا أيها الناس هو الأدب الرباني، فأين الأدب الإنساني قبل الأدب الإسلامي؟
"كان عبد الرحمن بن مهدي إذا قرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الحاضرين بالسكوت، فلا يتحدث أحد، ولا يُبرى قلم، ولا يبتسم أحد، ولا يقوم أحد قائمًا، كأن على رؤوسهم الطير، أو كأنهم في صلاة، فإذا رأى أحدًا منهم تبسم أو تحدث لبس نعله وخرج". ولعله بذلك يتأول الآيات الثلاث في أول سورة الحجرات، كما تأولها حماد بن زيد بهذا المعنى".
"وكان مالك رحمه الله أشد تعظيمًا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا جلس كيف كان، وإذا أراد الجلوس للحديث اغتسل وتطيب ولبس ثيابًا جددًا وتعمم وقعد على منصته بخشوع وخضوع ووقار، ويبخر المجلس من أوله إلى فراغه تعظيمًا للحديث".
6) هجر أهل السنة أو اغتيابهم والاستهزاء بهم:
ويلحق الجفاء: جفاء القلوب والأعمال تجاه من خدموا السنة، ويتمثل ذلك في هجر أهل السنة والأثر العاملين بها، أواغتيابهم ولمزهم والاستهزاء بهم واستنقاص أقدارهم، وانتقادهم وعيبهم على التزامهم بالسنن ظاهرًا وباطنًا.
وفي وصف أهل السنة والأثر يقول صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك".
وهذا أحد السلف وهو الجنيد بن محمد يقول: "الطرق إلى الله كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول صلى الله عليه وسلم، واتبع سنته ولزم طريقته؛ فإن طرق الخيرات كلها مفتوحة عليه.
7) هجر السنن المكانية:
ومن صور الجفاء الذي طبقه الكثيرون هجر السنن المكانية، وشواهد هذا الجفاء في حياتنا كثيرة، فترى من الناس من يحج كل عام ويعتمر في السنة أكثر من مرة، ومع ذلك تمر عليه سنوات كثيرة لم يعرِّج فيها على المدينة النبوية إلا أقل من أصابع اليد الواحدة، وإن زارها فلا اهتمام بالسنن والشعائر، وهذا لعله من النسيان والانشغال بغير السنن والبعد عن قراءة السيرة النبوية.
ومن السنن في المدينة: الصلاة في المسجد النبوي، وهي صلاة مضاعفة، والصلاة في مسجد قباء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أُسيد بن ظُهير: "صلاة في مسجد قباء كعمرة".
والصلاة في الروضة الشريفة، وهي من رياض الجنة التي ينبغي التنعم فيها والاعتناء بها، إذ هي من أماكن نزول الرحمة وحصول السعادة وأسبابها. وقد بين ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله:
"ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي".
ويلحق بزيارة المدينة النبوية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهما، وزيارة قبور البقيع من الصحابة، وقبور الشهداء، وقبر حمزة رضي الله عنهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزورهم ويدعو لهم، ولعموم الأحاديث في زيارة القبور؛ وأن يدعو لهم، وأن يستشعر فضائلهم، ومناقبهم وجهادهم، وأن يلين قلبه ويتذكر الآخرة لعل الله أن ينصر به دينه كما نصره بهم، وأن يجمعه بهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا، والله المستعان.
8) عدم معرفة خصائص النبي صلى الله عليه وسلم:
ومن الجفاء مع النبي صلى الله عليه وسلم علميًا وتربويًا عدم معرفة الخصائص والمعجزات التي خص الله بها نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا مما ينبغي أن يتفطن له المتعلمون قبل غيرهم، وينبغي مراعاة الفروق بين الخصائص والشمائل والمعجزات والكرامات، وأن الكرامات هي ما يبارك الله في أصله مثل تكثير الطعام والاستسقاء، أو ما يُحدثه الله عز وجل من الخوارق التي يعجز عنها الإنس والجن؛ فيهيئها الله لعباده من غير قاعدة سابقة، ولا تكون الكرامات إلا لمن استقام ظاهرًا وباطنًا على الطريق المستقيم، وقد تجري لغيرهم لكن ليس على الدوام. أما المعجزات فلا تكون إلا للأنبياء للاستدلال بها والتحدي، وهي على الدوام على بابها في التعجيز، وليست من جنس الخوارق. وأما الخصائص فهي الأحكام التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم مثل الجمع بين أكثر من أربع زوجات، والقتال في الحرم المكي. والشمائل هي: الأخلاق الكريمة التي كانت محور حياة النبي صلى الله عليه وسلم كالعفو والصفح والرحمة ولين الجانب.
9) الابتداع في الدين:
ويزداد الجفاء سوءًا حين يبتعد المرء عن الجادة والشرع إلى سلوك الابتداع في الدين ومشابهة حالة المخلِّطين من تعظيم مشايخ الطرق ورفعهم فوق منزلة الأنبياء بما معهم من الأحوال الشيطانية والخوارق الوهمية، أو الغلو في الأولياء الذين يُظن أنهم كذلك، وإطراؤهم في حياتهم وتقديسهم بعد مماتهم، ودعاؤهم من دون الله، والنذر لهم وذبح القرابين باسمهم، والطواف حول قبورهم أو البناء عليها، وهذا هو الشرك الذي بُعِثَ النبي صلى الله عليه وسلم لإزالته وهدمه وإقامة صرح التوحيد مكانه في الأرض وفي القلوب، فأقام الله دينه.
10) الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم:
ومن الجفاء الذي يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ويخالف هديه ودعوته، بل يخالف الأصل الذي أرسله الله به وهو التوحيد -: الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه فوق منزلة النبوة وإشراكه في علم الغيب، أو سؤاله من دون الله، أو الإقسام به، وقد خاف النبي صلى الله عليه وسلم وقوع ذلك فقال في مرض موته: "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، ولكن قولوا: عبد الله ورسوله".
ومن الغلو فيه صلى الله عليه وسلم: الحلف والإقسام به، فإنه من التعظيم الذي لا يصرف إلا لله وحده، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت".
11) ترك الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم:
ومن الجفاء أيضًا ترك الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لفظًا أو خطًّا، إذا مر ذكره، وهذا قد يحدث في بعض مجالسنا، فلا تسمع مصليًا عليه صلى الله عليه وسلم؛ فضلاً عن أن تسمع مذكِّرًا بالصلاة والسلام عليه، وهذا على حد سواء في المجتمعات والأفراد. وأي بخل أقسى من هذا البخل؟ وبهذا الجفاء يقع الإنسان في أمورٍ لا تنفعه في آخرته ولا في دنياه.
12) عدم معرفة قدر الصحابة:
ومن الجفاء ما يتقمصه الكثيرون على اختلاف في النيات، وتنوع في صور الجفاء يجمعها عدم معرفة قدر الصحابة ومنازلهم وفضائلهم وهم الجيل الأغر، حظ النبي صلى الله عليه وسلم من الأجيال، وهو حظهم من الأنبياء، لهم شرف الصحبة كما لهم نور الرؤية.
13) الحساسية المفرطة حيال كل ما يتصل بتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم:
ويأتي في النهاية ما قد يكون السبب في التزام الجفاء والتقنع به وهو الحساسية المفرطة من بعض المنتسبين إلى السنة والجماعة حيال كل ما يتصل بتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتقديره وتعظيم أهل بيته الصالحين، سواء عند ذكره أو ذكرهم أو القصد إلى ذكره أو ذكرهم، خشية التشبه ببعض الطوائف، وهذا قصد في غير محله، وهذا التعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم لا يُقصد به الخروج عن التعظيم الشرعي الوارد في الكتاب والسنة، ولا الاحتفال بالموالد، ولا التواجد عند السماع، أو التلذذ بالمدائح وحدها، وضابط ذلك التعظيم ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ومعرفة المحب الصادق من غيره في الاتباع، ومن إذا ذكرت له هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم امتثله، وانتهى عما أحدثه في الدين، ومن إذا ذكرت له السنة تركها واتبع هواه.
محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه/عبدالله الخضيري
وعبداللطيف الحسن(بتصرف).
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
February 29, 2020, 4:25 am
تعرفي على أفضل الطرق في غسيل الملايات و الأَلْحِفَة وأكبر الأخطاء الشائعة، التوقيت المناسب لغسيل وتغيير الملاية واللحاف ، أفضل الطرق لغسيل الملايات و الأَلْحِفَة،
نصائح لغسل الالحفة المبطنة في الغسالة دون اي اضرار بكليهما.
الملايات واللحاف والبطانية وغيرها من أغطية ومفروشات السرير، من أهم الأغراض التي نستخدمها يوميًا ولكن في بعض الأوقات لا نتعامل معها بالشكل الصحيح مما قد يجعلها أدوات ضارة لصحتنا، وخاصة مع قلة تنظيفها وتهويتها.
لهذا نقدم اليوم أهم طرق وتفاصيل التوقيت المناسب لغسل وتغيير الملاية واللحاف وأغطية السرير وكذلك مدة استبدالها بالجديد،
الملايات وأغطية الوسائد
- أكدت الأبحاث وأحدث الدراسات ضرورة تغيير وغسل ملايات السرير وأغطية الوسائد بانتظام على الأقل مرة واحدة كل أسبوع؛ للتخلص من عث وحشرات الفراش والبكتريا والفطريات الناتجة عن تراكم العرق وإفرازات الجسم.
- كما يجب تهوية الملايات والوسائد كل صباح أو يوم بعد يوم في الهواء الطلق وأشعة الشمس للتخلص من الرطوبة والفطريات المتراكمة طوال الليل خلال النوم.
- أما عن طرق غسلها فلابد أن تغسل على درجة حرارة عالية، أي لا تقل عن 60 درجة، حتى يمكن قتل حشرات الفراش والبكتيريا.
اللحاف والبطانية والكوفرتات
- يعتقد الكثيرون أن الوسائد والألحفة لا تغسل على الرغم من كثرة الاستخدام، لهذا تصبح بيئة ضارة ممتلئة بالعث وحشرات الفراش والمقشرات الجلدية والفطريات، مما قد يؤدي إلى الإصابة بحساسية مثل التهاب الأنف والعين والجلد.
- لهذا يجب غسل وتنظيف الوسائد واللحاف وكافة أغطية السرير الشتوية والصيفية مثل البطانية والكوفرتات كل بضعة أشهر - أو مرتين في السنة على الأقل واستبدالها بالجديد كل خمس سنوات.
- أما عن الوسائد فتستبدل أكثر من مرة كل سنتين إلى ثلاث سنوات، للحفاظ على صحتنا وصحة أسرتنا.
- أما عن طريقة تنظيف الوسائد وأغطية السرير الشتوية مثل اللحاف، إذا كان لحاف ذو حشو صناعي الفايبر، يغسل في الغسالة على 60 درجة مئوية لقتل عث الغبار.
أما إذا كان محشو بالريش يحتاج إلى تنظيف جاف احترافي مرتين في السنة.
أما القطن لا يغسل ولكن يستبدل، نظرا لطبيعته الخاصة التى يجب أن يطولها الماء.
6 خطوات لطريقة تنظيف الملايات والشراشف لرائحة تعطيكِ نومًا أفضل
_يوجد العديد من الأخطاء التي يقع فيها المعظم من ربات المنزل، وتلك الأخطاء ستلاحظيها سواء في خشونة الملاية أو في رائحتها الغريبة أو في قِصر عمرها وتلفها سريعًا،
تعرفي على أفضل الطرق في الغسيل وأكبر الأخطاء الشائعة.
1- غسل الملايات علي فترات متباعدة:
- الملاية ليست كالجينز يمكنك التأخر في غسله أو تركه متسخًا وغسله حينما تريدين ذلك أو عندما يسمح لكِ الوقت، فالملاية تُستعمَل أكثر من أي شيءٍ آخر وتتعرض لأنواع مختلفة من الاتساخ أكثر من غيرها، حيث أنّها مُعرضة لوجود الخلايا الميتة الناتجة عن احتكاك الجسم بالملاية، والعرق الناتج عن النوم، وأيضًا البكتيريا، كما أن زيوت الجسم تتراكم عليها، ولذلك فلابد من تغييرها بصفة منتظمة، وينصح خبراء الصحة والجمال بأن أطول فترة من الممكن انتظارها لغسل الملاية هو أسبوعين، ولكن الأفضل من ذلك هو ألا تطول المدة عن أسبوع.
2- معالجة البقع على الملايات قبل الغسيل:
- من الخطوات الهامّة جدًا أن تقومي بإزالة أي بقعة قد تجديها في الملاية أو حتى أكياس المخدات وذلك قبل الشروع في غسلها، فتشي عن بقع المكياج خاصةً، وقومي بإزالتها قبل الغسيل بمسحوق البقع المخصص لتلك البقع.
![]()
3- غسل جميع المفارش مع الملايات في الغسالة:
- بالرغم من جاذبية فكرة تحميل الغسالات بكل فراش البيت من الملايات بالإضافة إلى أكياس المخدات واللحاف إلا أنك في تلك الحالة ستحتاجين إلى دورتين على الأقل لكي تصلي إلى درجة النظافة المطلوبة والمرجوة .
- يجب أن تعلمي بأن الملايات بصفةٍ خاصةٍ تحتاج إلى دورتين لكي تصل للنظافة المطلوبة، ذلك وهي وحدها في الغسالة!
- بالإضافة إلى ضرورة فرد كل ملاية على حدا وألا تقومي بتكويمهم داخل بعضهم، وذلك حتى تستطيع المياه والمنظف من الوصول لداخل الملاية والتمكن من آداء المهمة بالشكل الأمثل، وأيضًا حتى لا تتجعد أو يتكرمش قماش الملاية أو يحدث قطع للملاية.
![]()
4- اختيار برنامج غسيل خاطيء للملايات:
- ليس من الضروري اختيار برامج فائقة الجهد من أجل تنظيف الملاية إلا في حالة اتساخها بدرجة كبيرة. بل العكس تمامًا هو الصحيح، فالبرنامج العادي أو دورة الألوان سوف يقوموا بتنظيف الملايات بالشكل الأمثل.
- ولابد أن تعرفي بأن هذه البرامج أقصر في الوقت من البرنامج فائق الجهد بالإضافة أن تبريد الماء المتدرج يقلل من تجعد الأقمشة.
- من ناحية أخرى يجب أن تختارين البرنامج الذي يحتوي على دورة بها حماية بالمياه الساخنة حتى لا يفسد القماش حيث أن المياه الساخنة مهمة جدًا لقتل الجراثيم.
5- ترك الملايات في المجفف لفترة طويلة:
- الملايات أو فرش السرير تأخذ وقتًا أطول حتى تصل لمرحلة الجفاف، ولكن المبالغة في تركها في المجفف يؤدي إلى انكماشها وكثرة تجاعيدها.
- قومي بمراقبة المجفف من وقتٍ للآخر إلى أن تتاكدي من الوقت المحدد الذي تجف فيه مفروشاتك وملاياتك حتى لا تتركيها تتعرض للانكماش.
6- تجفيف الملايات مع المناشف:
- اعلمي جيدًا بأن أنواع الأقمشة تختلف في نسيجها بين نوعٍ والآخر، لذلك لابد من الفصل بين كل نوعٍ والآخر، فوضع المناشف مع الملايات في المجفف يصنع مشكلة حيث أن المناشف تأخذ وقتًا أكبر للجفاف مما قد يفسد نسيج الملايات، وإذا كنتي مضطرة لوضع أي شيء مع الملايات فابتعدي تمامًا عن المناشف.
![]()
نصائح لغسل الالحفة المبطنة في الغسالة دون اي اضرار بكليهما -
الالحفة المبطنة تساعد على نوم مريح وسريع ،لكن غسلها يصعب على الكثيرين هذه نصائح لغسلها دون دون الضرر بها او بالغسالة نصائح لغسل الالحفة المبطنة في الغسالة دون اي اضرار بكليهما
1-قبل غسل اللحاف الخاص بك انظري الي الملصق المرفق به
وتعليمات الغسل (حذاري فهناك اغطية وألحفة لا يجب غسلها في الغسالة ابدا ).
2-اثني اللحاف على طريقة الأكورديون .
3-وضع كرتيين من كرات التنس النظيفة في الغسالة .
4-برمجي برنامج الغسيل على الغسيل الخفيف (السريع ) .
5-ضعي القليل من مسحوق الغسيل او سائل الغسيل .
6- عند انتهاء برنامج الغسيل اخرجي اللحاف من الغسالة ،بفضل كرات التنس بطانة اللحاف لم يتكور او ينكمش .
7-جففي اللحاف في الشمس ,حتى يجف جيدا
بفضل حيلة كرات التنس اللحاف لم يتضرر بطانته .
![]()
نصائح عامة:
_اعرفي أنه يمكنك تنظيف لحاف حجم 200 سم × 200 سم في غسالة حجم 5 كغ
_لحاف 220 سم × 240 سم أو أكثر من ذلك، سوف تحتاج إلى أن يكون غسالة 7 كغ.
_اذا خزنتي الحاف في خزانة التخزين يجب ان تجعليه في كيس خاص بالاغطية
ومن الاحسن تلك المفرغة من الهواء.
![]()
</b>
المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com
↧
↧
February 29, 2020, 4:50 am
↧
February 29, 2020, 7:14 am
↧
February 29, 2020, 7:45 am
↧